2021-2022學年安徽省蕪湖市一中高一上學期第二次月末診斷語文試題（解析版）

蕪湖一中2021-2022學年度第一學期月考高一語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（18分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。怎樣讀懂費孝通的《鄉(xiāng)土中國》？要讀懂《鄉(xiāng)土中國》，首先必須了解這本書產(chǎn)生的時代背景。這本書，有許多內(nèi)容都是針對鄉(xiāng)村建設這一學派的學者們而說的，鄉(xiāng)村建設學派認為“愚、弱、窮、私”是中國人的四大痼疾，他們認為只要普及教育，讓鄉(xiāng)下人識字，引入西方現(xiàn)代社會的一系列制度等等，就可以改變這一現(xiàn)狀，但作者卻認為中國鄉(xiāng)土社會有自己的地域特點以及一套沿襲已久的文化制度，需要我們以科學實證的方法作深刻的研究，認清鄉(xiāng)土社會的本質，才能更好地推進中國社會的現(xiàn)代化。我們閱讀這本書時，如果能清楚鄉(xiāng)村建設者們的主張和學說，就能對書中的內(nèi)容有較好的理解，就能學有所得。此外，閱讀《鄉(xiāng)土中國》最重要的就是樹立文體的概念?！多l(xiāng)土中國》屬于論述類文體，這是由本書的寫作目的決定的。它不是一本文學類的作品，而是一本以論述為主的學術專著，但又不同于一般的議論文?！多l(xiāng)土中國》共有十四篇文章，是對中國鄉(xiāng)土社會各個文化層面的現(xiàn)象作規(guī)律性的闡釋，這些文章用統(tǒng)一的社會功能學派的理論來分析，有貫穿始終的理論基礎，同時它們又各自成篇，分別對應獨立的主題。因此，我們在閱讀時，要把握這一特點。為了讀懂《鄉(xiāng)土中國》，我們還需要對這本書的寫法做一些認識，它最大的寫法有些什么呢？其一是從現(xiàn)象到本質的分析。即從生活中的事例講起，逐步分析這些個別現(xiàn)象的特點以及包含的道理，然后再歸納出自己的結論，表明自己的看法。這一點在文章中多有體現(xiàn)。比如《無訟》一文，作者通過一系列的事例，由淺入深地論述了兩種社會形態(tài)中維持社會治理的方式，圍繞“訟師”（律師）在鄉(xiāng)土社會和城市社會中的地位和作用的不同作論述，判然劃分出了禮治社會和法治社會對“打官司”的不同態(tài)度與看法。從而得出結論：都市社會，法律必不可少，律師地位很重要，而在鄉(xiāng)土社會里，“訟”的發(fā)生，則是社會禮治的衰落和教化的失敗。因為鄉(xiāng)土社會的每個人心里都有潛移默化的守規(guī)則意識，人們憑借心中的良知，就可以處理社會之中人與人之間的矛盾與沖突，就可以維持和諧的社會治理。其次，我們還要對《鄉(xiāng)土中國》的語言特點做一些分析?！多l(xiāng)土中國》有明白易懂的語言表述，比如講到作者親身經(jīng)歷的一些事件或講述一個案例的時候；但講到某種社會學的概念或理論時，的確是有些艱澀難懂的。如何處理這些問題呢？我們要緊扣文章的標題來讀，因為文章的標題是全文中心意思的高度提煉。比如在《血緣與地緣》一文中，開頭一段先講血緣社會的基礎是年長者對年幼者有強制的權力，第二段則論述生育是維持血緣社會結構穩(wěn)定性的重要因素。作者寫這些，一是為了論述清楚鄉(xiāng)土社會血緣的特點，二是為后文寫地緣的特點作鋪墊，因為地緣是從血緣中分離出來的另一種社會形態(tài)，它們之間必然有本質不同的地方，地緣社會代表著社會文明的大方向。至于論述方面，作者通常采用縱橫交錯的方式進行，縱的方面是作者的觀點及論證的層層分析和深入，橫的方面則是對事實與案例聯(lián)系的綜合與分析，有時作者為了讓自己的論述更加豐富有力，往往在橫的方面展開過多，導致讀者在讀的過程中把握不住縱向的理論推進，這時我們要注意回顧前文的論點，并與之進行對照，看看其論點是平行的還是推進的。這樣來讀，也就不難理解內(nèi)容了。（摘編自戴慶華《怎樣讀懂（鄉(xiāng)土中國）》）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.《鄉(xiāng)土中國》針對中國人“愚、弱、窮、私”四大痼疾，提出要依據(jù)中國鄉(xiāng)土社會的地域特點及沿襲已久的文化制度來進行治理。B.《鄉(xiāng)土中國》是一部學術論著，共有十四章，它不屬于文學作品；雖以論述為主，但也不同于一般的議論文。C.《鄉(xiāng)土中國》作為學術論著，有時語言通俗易懂，如文中所講作者的親身經(jīng)歷或案例，形象生動，有文學性；但文中也不乏晦澀難懂之處。D.《鄉(xiāng)土中國》闡述了血緣與地緣的關系，血緣是維持社會結構穩(wěn)定性的重要因素，地緣是從血緣中分離出來的另一種社會形態(tài)。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.本文按總分總的論證結構展開，主體部分從時代背景、文體等多方面闡述了讀懂《鄉(xiāng)土中國》的具體方法。B.本文運用例證法，舉《無訟》一例，主要是為了論證《鄉(xiāng)土中國》在寫法上有從現(xiàn)象到本質進行分析，然后歸納出結論的特點。C.文章在分析《血緣與地緣》時先概述其首段和第二段的內(nèi)容，再概括作者寫這些的兩個目的，條分縷析，層次分明。D.《鄉(xiāng)土中國》在論述方式上通?？v橫交錯，縱的是觀點及論證的層層分析和深入，橫的是對事實與案例的綜合與分析。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.《鄉(xiāng)土中國》用統(tǒng)一的社會功能學派的理論對中國鄉(xiāng)土社會各個文化層面的現(xiàn)象作規(guī)律性的闡釋，全書有貫穿始終的理論基礎。B.《鄉(xiāng)土中國》在論述時有時往往橫的方面展開較多，讀者把握不住縱向的理論推進，不對文章前后觀照就會影響對內(nèi)容的理解。C.在鄉(xiāng)土社會里，“訟”的發(fā)生是禮治的衰落和教化的失敗，因為鄉(xiāng)土社會里每個人心里都有潛移默化的守規(guī)則意識。D.《鄉(xiāng)土中國》一書，結合中國鄉(xiāng)土社會的特質，引入西方現(xiàn)代社會的一系列制度，對推進中國鄉(xiāng)村社會的現(xiàn)代化有積極意義?！敬鸢浮?.C2.A3.D【解析】【分析】【1題詳解】本題考查學生篩選文章信息的能力。A.“《鄉(xiāng)土中國》針對中國人‘愚、弱、窮、私’四大痼疾”錯誤，由原文“這本書，有許多內(nèi)容都是針對鄉(xiāng)村建設這一學派的學者們而說的，鄉(xiāng)村建設學派認為‘愚、弱、窮、私’是中國人的四大痼疾，他們認為只要普及教育，讓鄉(xiāng)下人識字，引入西方現(xiàn)代社會的一系列制度等等”可知擴大范圍，不是所有內(nèi)容都針對這四大痼疾來闡述，是許多內(nèi)容。B.“《鄉(xiāng)土中國》……共有十四章”錯誤，由原文“《鄉(xiāng)土中國》共有十四篇文章，是對中國鄉(xiāng)土社會各個文化層面的現(xiàn)象作規(guī)律性的闡釋，這些文章用統(tǒng)一的社會功能學派的理論來分析，有貫穿始終的理論基礎，同時它們又各自成篇，分別對應獨立的主題?！笨芍庠?，不是十四章，是十四篇文章。D.“血緣是維持社會結構穩(wěn)定性的重要因素”錯誤，由原文“生育是維持血緣社會結構穩(wěn)定性的重要因素”可知曲解文意。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章論點、論據(jù)、論證的能力。A.“總分總的論證結構”錯誤，由原文“首先必須了解這本書產(chǎn)生的時代背景；此外，閱讀《鄉(xiāng)土中國》最重要的就是樹立文體的概念；其次，我們還要對《鄉(xiāng)土中國》的語言特點做一些分析”可知文中使用的總分結構，后文沒有總結。故選A。【3題詳解】本文考查學生分析文章內(nèi)容的能力。D.“引入西方現(xiàn)代社會的一系列制度”錯誤，由原文“這本書，有許多內(nèi)容都是針對鄉(xiāng)村建設這一學派的學者們而說的，鄉(xiāng)村建設學派認為‘愚、弱、窮、私’是中國人的四大痼疾，他們認為只要普及教育，讓鄉(xiāng)下人識字，引入西方現(xiàn)代社會的一系列制度等等，就可以改變這一現(xiàn)狀，但作者卻認為中國鄉(xiāng)土社會有自己的地域特點以及一套沿襲已久的文化制度，需要我們以科學實證的方法作深刻的研究，認清鄉(xiāng)土社會的本質，才能更好地推進中國社會的現(xiàn)代化。可知張冠李戴，這應該是鄉(xiāng)村建設學派的做法。故選D。（二）文學類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。不系之舟張煒①蘇東坡常?？鄲烙跓o法長時間經(jīng)營一間居所、一項事業(yè)，不得不努力地適應馬不停蹄的生活，從長計議。他想盡一切辦法，讓自己在匆匆行旅中停留下來，以便有所領略，得以喘息。這也是讓生活的褶皺得以伸理的一種方法，讓匆忙變得緩慢。最典型的一個例子，就是他由黃州去汝州赴任的過程：不長的一段旅途竟然走了將近一年，這有點不可思議。他一邊行走一邊訪問山水和友人，倒也適意。這在他來說其實是常有的情形，已經(jīng)成為個人的一種生活方式，一種行進節(jié)奏。這在今天的人看來是不可理解的，既過于拖沓又為規(guī)矩所不允。除去其他不論，現(xiàn)代人對如此緩慢的行旅是不能忍受的，有了快船、飛機和高鐵之后，我們對速度的焦慮不是減輕，而是愈來愈重。如果從甲地到乙地超過了五六個小時，對人的耐心就是一場考驗，這不僅是對軀體的折磨，還有內(nèi)心的煩躁。今天的人恨不得發(fā)明一種魔法，把兩地之間的所有實在都抽個干凈，讓其變?yōu)檎婵?，然后可以心到身到。好像一切真實的存在與過程都是多余的，只有起點與終點對接的那一瞬才有意義，才和生活發(fā)生關系。②那些能夠忘情于山水的人才是真正健康的，可惜這種自然屬性并不屬于現(xiàn)代人。在一個數(shù)字和光纖時代，我們正在讓匆忙變得更加匆忙，而且還要一再地提速。今天，還有可以預見的將來，我們還將不斷地加速。數(shù)字時代的速度、光的速度、光纖傳輸?shù)乃俣?，一切遠未滿足，還需要更快。我們節(jié)省了大量時間，卻也由此而浪費了更多的時間，因為生活中的各種繁瑣正在加速圍攏，迅速地將人淹沒。我們發(fā)現(xiàn)自己正在陷入信息的滅頂之災，不得不發(fā)出呼喚：讓我們慢下來，再慢下來。③放慢步履，求得喘息，已成為心底的呼喚。這是生命的覺醒?？上祟惣纫焉下罚鸵S速度，誰都無法置身事外。我們在不斷提速中安身立命，已經(jīng)是身不由己。④蘇東坡當年這樣對待速度：放大局部和細節(jié)，以抵抗時空的變形和扭曲。原來速度的提升從北宋甚至更早就發(fā)生了，它一直是這樣。宇宙間、冥冥中，一直都在做這種提速的奇怪游戲，將人類玩弄于股掌之間。我們對于速度的焦渴是十分怪異的，它正好暗合了神秘的旨意。我們在默許中不停地追趕、喘息，卻以這種提升速度的技能為榮。實際上我們投入的是一個被速度改變的時空，是一場人類的悲劇。抵抗這悲劇的，好像自古以來就有一個絕妙的方法，即詩人蘇東坡的方法。這是他以自己過人的聰慧，于悲苦的逼迫中曉悟和發(fā)明的，是對我們現(xiàn)代人的重要貢獻之一。因為命運讓他一生都處在急急奔赴的途中，不得安歇，不得休養(yǎng)生息。他一生幾乎沒有一個稍長一點的居住地，自離開家鄉(xiāng)故土的那一天，就變成了一只“不系之舟”。舟的那一端看起來由朝廷牽拉，實際上是一只更神秘的手在揪緊。⑤蘇東坡甚至研究養(yǎng)生，還在下半生繼續(xù)父親蘇洵中斷的工作，開始了“三大著述”。他千方百計地讓這只急速旋轉的小舟稍稍停留。他對局部和細節(jié)的興趣越來越濃烈，而且心力專注，行動快捷，每到一地或細細考察，或趕緊做事。在倒霉的黃州，他多次游蕩于寺院。定惠院東邊的小山上有一株特別繁茂的海棠，每年海棠盛開的時候，他必要攜客置酒到此暢飲，曾經(jīng)五醉其下。在這段日子里，作為一名被管制的官吏，基本上沒有什么政事，好像極為無聊寂寞。但由于沒有公事纏身，又可以活出另一種自在、充實和飽滿。他飽賞自然風光，在夜晚也興致不減?！坝娜藷o事不出門，偶逐東風轉良夜。參差玉宇飛木末，繚繞香煙來月下。江云有態(tài)清自媚，竹露無聲浩如瀉。已驚弱柳萬絲垂，尚有殘梅一枝亞。”“高談破巨浪，飛屨輕重阜。去人曾幾何，絕壁寒溪吼?！币簿驮谶@期間，他劃船江上，夜游赤壁，留下了膾炙人口的前后《赤壁賦》。這樣的不幸落寂之期，我們卻能看到一個興致勃勃的人，一個詩興大發(fā)的人。這種情形詩人一直保持到最后，哪怕是暮年流放嶺南，也依然如此?！按松鷼w路愈茫然，無數(shù)青山水拍天。猶有小船來賣餅，喜聞墟落在山前。”⑥我們可以想象遙遠的北宋，在催促和脅迫之下，蘇東坡這樣一個戴罪之身究竟如何應對。他在冷寂的時候仍然被監(jiān)視和管轄，許多時候擁有的自由實在不多，可他總是想盡一切辦法讓自己從容一些，享受時光。蘇東坡用非常具體的欣悅與之抵抗，一壺酒、一塊餅、幾個黃柑、數(shù)枝梅花、一座山、一個村落、一位訪友，甚至是一條狗、一個生靈，都會打破寂寥和禁錮。他發(fā)現(xiàn)時間可以在某些物體上凝固，變得寬裕和慷慨。就這樣，他才沒有成為一個悲悲戚戚的生命，沒有在黑暗中窒息。⑦世俗人生往往變?yōu)橐粓鲎分穑荷眢w向前急趕，身后緊隨威逼，就在這前后夾擊和圍追堵截中直到終了。我們能夠抓住的似乎不是時間，而是飄動搖蕩的某種顆粒。如果時間是水流，那么這當中會有一些硬屑，可以被我們過濾和抓住。如果讓自己停下來，“前方”會像我們一樣佇立；我們向前，它也向前；當我們回視“后方”，發(fā)現(xiàn)它也會停下來。也就在這個時刻、這樣的間隙，旅人才獲得短暫的喘息。⑧時光的水流下面有卵石，有藻類，有歡騰的生命。它們在嬉戲，在尋覓自己的愉悅。4.下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章綜合運用了比擬、比喻、引用等多種修辭手法，文意生動，兼之長句短句錯雜，富于變化，體現(xiàn)了散文之美。B.文章第③段承上啟下，由描寫轉為議論，從上文現(xiàn)代人對速度的各種焦慮過渡到下文如何在不斷提速中安身立命的做法。C.文章第⑤段引用蘇東坡的詩句，更好的表現(xiàn)了蘇東坡寄情山水，自在、充實和飽滿的生活狀態(tài)，增添了本文的文化韻味。D.文章第⑥段中連用7個“一”，生動形象地描繪了蘇東坡用具體的欣悅來打破寂寥和禁錮，用詞精妙簡潔，余韻十足。5.文章以“不系之舟”為題有什么好處，請結合全文進行分析。6.文中蘇東坡是一個怎樣的形象？你認為這一形象帶給我們什么樣的啟示？【答案】4.B5.①“不系之舟”既指蘇東坡漂浮不定的生活，也指蘇東坡自由的心靈，以天地為廬，以心靈為所。②運用比喻手法，形象生動的表達了蘇東坡的生命狀態(tài)，以及作者對現(xiàn)代人生存狀態(tài)的思考。6.形象：蘇東坡是一個在匆匆行旅中放慢速度、放大細節(jié)、從容自在的被貶文人形象。啟示：在不斷提速的社會現(xiàn)狀下，我們要學會放慢速度，去領略體會生活中的美好，享受真實的存在和過程；我們要關注人生中局部和細節(jié)，發(fā)現(xiàn)身邊細微的易被忽略的事情，這樣時間就會變的充裕；用從容自在的心態(tài)應對追堵和逼迫，可以獲得短暫的喘息?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容和賞析文章表現(xiàn)手法的能力。B.“由描寫轉入議論”錯誤，第二段也是議論，是對現(xiàn)代人們的生活展開議論。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析文章標題作用的能力。原文寫“他想盡一切辦法，讓自己在匆匆行旅中停留下來，以便有所領略，得以喘息。這也是讓生活的褶皺得以伸理的一種方法，讓匆忙變得緩慢”“他一生幾乎沒有一個稍長一點的居住地，自離開家鄉(xiāng)故土的那一天，就變成了一只‘不系之舟’”“他千方百計地讓這只急速旋轉的小舟稍稍停留”“他在冷寂的時候仍然被監(jiān)視和管轄，許多時候擁有的自由實在不多，可他總是想盡一切辦法讓自己從容一些，享受時光”，可見“不系之舟”是使用比喻手法，形象地表現(xiàn)了蘇東坡漂浮不定的生活以及蘇東坡自由的心靈。原文寫“現(xiàn)代人對如此緩慢的行旅是不能忍受的，有了快船、飛機和高鐵之后，我們對速度的焦慮不是減輕，而是愈來愈重”“我們節(jié)省了大量時間，卻也由此而浪費了更多的時間，因為生活中的各種繁瑣正在加速圍攏，迅速地將人淹沒。我們發(fā)現(xiàn)自己正在陷入信息的滅頂之災，不得不發(fā)出呼喚：讓我們慢下來，再慢下來”“可惜人類既已上路，就要跟隨速度，誰都無法置身事外。我們在不斷提速中安身立命，已經(jīng)是身不由己”，可見，“不系之舟”也指現(xiàn)代人在快節(jié)奏生活中的生存狀態(tài)：匆忙焦慮、身不由己。暗含了作者對現(xiàn)代人這種生存狀態(tài)的思考，也引發(fā)讀者的深思。【6題詳解】本題考查學生分析概括人物形象及對文章進行個性化閱讀能力。依據(jù)“蘇東坡常常苦惱于無法長時間經(jīng)營一間居所、一項事業(yè)，不得不努力地適應馬不停蹄的生活，從長計議。他想盡一切辦法，讓自己在匆匆行旅中停留下來，以便有所領略，得以喘息”可知，蘇東坡常處于匆忙的行旅之中，是一個屢遭貶謫的文人?！斑@也是讓生活的褶皺得以伸理的一種方法，讓匆忙變得緩慢”“蘇東坡當年這樣對待速度：放大局部和細節(jié)，以抵抗時空的變形和扭曲”“這樣的不幸落寂之期，我們卻能看到一個興致勃勃的人，一個詩興大發(fā)的人。這種情形詩人一直保持到最后，哪怕是暮年流放嶺南，也依然如此”“他在冷寂的時候仍然被監(jiān)視和管轄，許多時候擁有的自由實在不多，可他總是想盡一切辦法讓自己從容一些，享受時光”可知，他讓匆忙變得緩慢、放大生活的局部和細節(jié)、從容面對生活。談啟示時，考生可根據(jù)“蘇東坡讓匆忙變得緩慢、放大生活的局部和細節(jié)、從容面對生活”這一特點，結合現(xiàn)代社會的實際生活，比如生活節(jié)奏快，壓力大等，從享受生活、享受過程、留心生活中的小美好、時刻保持從容的心態(tài)等角度思考作答。二、古代詩文閱讀（30分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也?！逼屯動?、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。數(shù)州之犬皆蒼黃吠噬狂走者累日至無雪乃已然后始信前所聞者今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？（選自柳宗元《答韋中立論師道書》）（二）余幼時即嗜學。家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自宋濂《送東陽馬生序》）（三）楊時，字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文。稍長，潛心經(jīng)史。煕寧九年，中進士第。河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣?！彼哪甓椝溃瑫r聞之，設位哭寢門，而以書赴告同學者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。（選自《宋史·列傳第一百八十七》，有刪改）7.對文中劃線的部分的斷句，正確的一項是()A.數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬/狂走者累日/至無雪乃已/然后始信前所聞者/B.數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂/走者累日/至無雪乃已/然后始信前所聞者/C.數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬/狂走者累日至/無雪乃已/然后始信前所聞者/D.數(shù)州之犬/皆蒼黃吠噬狂/走者累日至/無雪乃已/然后始信前所聞者/8.下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.賦，古代的一種文體，它講究文采、韻律，其特點是“鋪采摛文，體物寫志”。如蘇軾的《赤壁賦》。B.先達，對前輩的尊稱?！跋冗_”中的“先”字與“先哲”“先賢”“先妣”中的“先”字意思一樣。C.字，古代對一個人的稱呼，可與名的意義一致，也可相關，甚至相反。如韓愈，字退之，名與字意義相反。D.進士，古代科舉殿試及第者之稱，分三等，稱三甲?？贾幸患渍叻Q“進士及第”，前三名為狀元、榜眼、探花。9.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.韓愈不畏時俗，敢為人師。他冒著人們的嘲笑侮辱，招后輩學生，寫作《師說》，宣揚從師學習的道理。B.柳宗元痛恨流俗，心存顧慮。他對為人師者遭受謾罵而深感不滿，又擔心自己和韋中立被人詬罵而生病。C.宋濂現(xiàn)身說法，勉勵后學。他在給馬生的文章中，用自已早年勤苦學習和虛心求教的經(jīng)歷勉勵他潛心向學。D.楊時求學心誠，尊師重道。他曾特意到潁昌向程顥學習，四十歲拜見程頤時，久立雪中，以免打擾他休息。10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。（2）時調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。【答案】7.A8.B9.B10.（1）韓愈因此得到了狂人的名聲，他住在長安，飯都來不及煮熟，又匆匆忙忙地向東奔去，像這樣的情況有好幾次了。（2）楊時被選調(diào)官職卻不赴任，以學生拜見老師的禮儀在穎昌謁見程顥，師生相處很是快樂?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。譯文：這幾個州的狗，都驚慌地叫著咬著，瘋狂奔跑了好幾天，直到?jīng)]有雪了才靜止下來，這以后我才相信過去所聽說的話?！翱瘛毙揎棥白摺?，是狀中關系，中間不能斷開，排除BD；“累日”表示時間，是“狂走”的補語，其后要斷開；“至無雪”，是“乃已”的時間狀語，之前要斷開，排除C。故選A?！?題詳解】本題考查學生理解古代文化常識能力。B.“先達，對前輩的尊稱”錯誤，“先達”，指有德行有學問的前輩。另外，“先哲”“先賢”指已經(jīng)去世的有才德的人，“先妣”指已去世的母親，其中的“先”均意為“已經(jīng)去世的”?！跋冗_”中的“先”字，與“先哲”“先賢”“先妣”中的“先”字意思不一樣。故選B?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“擔心自己和韋中立被人詬罵而生病”錯誤，對“病”的理解有誤，應該是擔心自己和韋中立被人詬罵而顧忌。故選B?！?0題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）關鍵詞：“以是”，因此；“暇”，空閑，來得及；“挈挈”，匆匆忙忙；“東”，名詞動用，向東奔去；“是者”，這樣的情況；“數(shù)”，多次。（2）關鍵詞：“調(diào)官”，被選調(diào)官職；“見顥于潁昌”，狀語后置句；“得”，融洽。參考譯文：（一）孟子說“人們的毛病在于喜歡給別人當老師”。從魏、晉以來，人們更加不尊奉老師。當今時代，沒聽說有老師；如果有，人們就會嘩然譏笑他，把他看作狂人。只有韓愈奮然不顧時俗，冒著人們的嘲笑侮辱招收后輩學生，寫作《師說》，就嚴正不屈地當起老師來。世人果然都感到驚怪，相聚咒罵，對他指指點點使眼色，相互拉拉扯扯示意，而且大肆渲染地編造謠言來攻擊他。韓愈因此得到了狂人的名聲，他住在長安，飯都來不及煮熟，又匆匆忙忙地向東奔去，像這樣的情況有好幾次了。屈原的賦里說：“城鎮(zhèn)中的狗成群地亂叫，叫的是它們感到奇怪的東西?！蔽疫^去聽說庸、蜀的南邊，經(jīng)常下雨，很少出太陽，太陽一出來就會引起狗叫，我以為這是過分夸大的話。六七年前，我來到南方，元和二年的冬天，恰好大雪越過了五嶺覆蓋了南越的幾個州。這幾個州的狗，都驚慌地叫著咬著，?？癖寂芰撕脦滋?，直到?jīng)]有雪了才靜止下來，這以后我才相信過去所聽說的話。如今韓愈已經(jīng)把自己當作蜀地的太陽，而您又想使我成為越地的雪，我豈不要因此受到責備嗎？不僅我會被責備，人們也會因此責備您。然而雪和太陽難道有罪過嗎？只不過感到驚怪而狂叫的是狗罷了！試想當今天下見到奇異的事情不像狗那樣亂叫的能有幾個人，因而誰又敢在眾人眼前顯出自己與眾不同，來招惹人們的喧鬧和惱怒呢？（二）我年幼時就特別愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄錄。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。成年之后，我更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（三）楊時，字中立，南劍州將樂縣人。幼年時特別聰明，能寫文章。年齡稍大一點，即潛心學習經(jīng)史。宋熙寧九年，考中進士。河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學術精要(即理學)，河南洛陽這些地方的讀書人都集結在那里去拜他們?yōu)閹煛顣r被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以學生的禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時回家的時候，程顥目送他說：“我的學說將向南方傳播了?！庇诌^了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學的人。程顥死以后，又到洛陽拜見程頤，這時楊時已四十歲了。一天楊時去拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著休息，楊時就侍立在門外沒有離開，程頤醒來的時候，那門外的雪已經(jīng)一尺多深了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，8分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭?聞采石戰(zhàn)勝①張孝祥雪洗虜塵靜，風約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓？湖海平生豪氣，關塞如今風景，剪燭看吳鉤。剩喜②然犀處③，駭浪與天浮。憶當年，周與謝④，富春秋。小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風去，擊楫誓中流?！咀ⅰ竣儆菰饰脑跂|采石大勝金兵，當時張孝祥聽聞捷報后寫了這首詞。②剩喜：特別高興。犀處：采石磯。④謝：東晉名將謝玄，曾指揮著名的淝水之戰(zhàn)；年少時喜歡佩帶紫香囊。11.下列對本詞的理解和賞析，不正確的一項是()A.開篇第一句中，“虜塵”指金兵帶來的硝煙塵垢，“雪洗”二字用得格外生動有力，既寫出雪恥的振奮，又與“靜”字共同凸顯勝利成果之顯著。B.上片三、四兩句運用了設問手法，先問何人來為這次勝利譜寫悲壯的頌歌，再回答城樓上有人吹響高亢激越、振奮士氣的號角，來慶祝這次勝利。C.下片寫到曾經(jīng)聲名威赫的“赤壁磯”和“肥水橋”，如今只剩下殘照與衰草，若周瑜和謝玄知道，定會生發(fā)出無限的憂愁，疊音詞“渺渺”突出了這種情感。D.結尾兩句化用宗愨“愿乘長風破萬里浪”和祖逖“中流擊楫而誓”的典故，表達自己恢復中原、報效國家的志向，與上片的“湖海平生豪氣”相呼應。12.張孝祥深受蘇東坡的影響，詞作也頗具豪放之風。請從主題、意境、語言中任選兩個角度，對本詞的豪放風格加以分析?！敬鸢浮?1.C12.①主題博大：上陣殺敵、恢復失土、建功立業(yè)、報效國家的豪情壯懷。②意境開闊：時間有今有古，空間從北到南、從湖海到關塞，氣勢恢宏、氣象萬千。③語言有力：夸張的形容詞，鏗鏘的動詞，有力的設問，奇特的想象在語言上的表現(xiàn)?！窘馕觥俊痉治觥俊?1題詳解】本題考查學生綜合鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。

C.“若周瑜和謝玄知道，定會生發(fā)出無限的憂愁”錯，“喚人愁”是詞人不禁觸景而傷情，喚起心中無限的愁緒。故選C。

【12題詳解】本題考查學生賞析詩歌風格的能力。

主題角度：全詞從“聞采石戰(zhàn)勝”的興奮喜悅寫起，謳歌了抗戰(zhàn)將領的勛業(yè)，抒發(fā)了自己從戎報國的激情，又暗寫了對于中原失地的懷念和異族入侵的悲慨。全詞洋溢著建功立業(yè)的壯志豪情，主題博大。意境角度：上闕“雪洗虜塵靜，風約楚云留”“湖海平生豪氣，關塞如今風景”從空間上鋪展；下闕“憶當年”“赤壁磯頭落照”從時間上古今對照，聯(lián)想豐富，意境開闊語言角度：以“剪燭看吳鉤”“擊楫誓中流”“剪燭”“擊楫”等鏗鏘的動詞彰顯作者的豪邁舉動；以“雪洗虜塵靜，風約楚云留”“靜”“留”等形容詞夸張描繪采石戰(zhàn)勝的情景；以“何人為寫悲壯，吹角古城樓？”設問為這次勝利譜寫悲壯的頌歌；以“駭浪與天浮”的奇特想象再現(xiàn)這場戰(zhàn)役，有驚心動魄之感，氣象闊大、聲勢雄壯。語言豪邁，鏗鏘有力。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）13.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子·勸學》中“______________，______________”兩句，闡述了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。（2）《永遇樂·京口北固亭懷古》中借古諷今，用劉義隆想建立“________________”的功勞，最終卻“________________”，來告誡南宋統(tǒng)治階級不要草率北伐，重蹈覆轍。（3）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，憑吊英雄人物以一杯清酒祭月，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶的句子是“_________，_________”。【答案】①.吾嘗終日而思矣②.不如須臾之所學也③.封狼居胥④.贏得倉皇北顧⑤.人生如夢⑥.一尊還酹江月【解析】【分析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易寫錯的詞有：“臾”“胥”“倉”“尊”“酹”。三、語言文字運用（12分）閱讀下面的文字完成各題。近日，國家廣電總局發(fā)布《關于進一步加強文藝節(jié)目及其人員管理的通知》，明確宣示抵制違法失德人員，堅決反對和抵制“唯流量論”、泛娛樂化、高價片酬，對于“流量至上”現(xiàn)象堅決說“不”，讓主旋律和正能量充盈文藝創(chuàng)作、視聽空間，才能___________凈化行業(yè)生態(tài)。作為大眾文化的產(chǎn)物，明星的生成有一定的文化價值，明星效應也會對作品的社會傳播起到一定作用，但如果以犧牲文化藝術品質為代價來追求明星效應，就是______了。一段時間以來，業(yè)界有時對流量明星過度依賴、過度追捧，體現(xiàn)為影視劇集為其量身定制、綜藝晚會為其打造秀場、網(wǎng)絡平臺為其熱搜霸榜，滋生出“作品服務于個人”的錯誤傾向。如果任由這種“要陣容不要內(nèi)容。要顏值不要價值，要熱度不要深度”的傾向泛濫，將帶來創(chuàng)作脫離文化藝術邏輯和規(guī)律，違背正確軌道。因此，以流量明星為中心的作品生產(chǎn)機制必須被整治。流量明星本是商業(yè)邏輯運作的產(chǎn)物，（）一味追求通過明星展示、粉絲聚集等方式獲得流量和收益，僅僅滿足感官刺激而忽視觀眾真正的精神文化需求，以________________、竭澤而漁的心態(tài)進行創(chuàng)作生產(chǎn)，只會助長粗制濫造、畸形審美之風，__________________，“劣幣驅逐良幣”的惡性邏輯必然會嚴重阻礙行業(yè)的發(fā)展。14.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當一項是（）A.正本清源南轅北轍好高騖遠假以時日B.追根溯源南轅北轍好高騖遠長此以往C.追根溯源舍本逐末急功近利假以時日D.正本清源舍本逐末急功近利長此以往15.下列填入文中括號的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.不僅“流量至上”的價值觀橫行，而且影視劇集生產(chǎn)容易演變?yōu)閺氐椎氖袌鐾稒C行為。B.不僅影視劇集生產(chǎn)容易演變?yōu)閺氐椎氖袌鐾稒C行為，而且“流量至上”的價值觀就會橫行。C.如果“流量至上”的價值觀橫行，影視劇集生產(chǎn)就容易演變?yōu)閺氐椎氖袌鐾稒C行為。D.如果影視劇集生產(chǎn)演變?yōu)閺氐椎氖袌鐾稒C行為，“流量至上”的價值觀就會橫行。16.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.將導致創(chuàng)作背棄文化藝術邏輯和規(guī)律，脫離正確軌道。B.將導致創(chuàng)作脫離文化藝術邏輯和規(guī)律，違背正確軌道的弊病。C.將帶來創(chuàng)作脫離文化藝術邏輯和規(guī)律，違背正確軌道的弊病。D.將帶來創(chuàng)作背棄文化藝術邏輯和規(guī)律，脫離正確軌道?！敬鸢浮?4D15.C16.A【解析】【分析】【14題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一空處，“正本清源”，從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上徹底解決問題?！白犯菰础?，指追溯事物發(fā)生的根源。此處語境是指才能從根本上整頓，從源頭上凈化行業(yè)生態(tài)，所以應該用成語“正本清源”。

第二空處，“南轅北轍”，比喻行動和目的正好相反，含貶義。“舍本逐末”，放棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的，形容輕重倒置。此處語境是指以犧牲文化藝術品質為代價來追求明星效應，就是放棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的，所以應該用成語“舍本逐末”。

第三空處，“急功近利”，急于求成，貪圖眼前的成效和利益?！昂酶唑\遠”，脫離實際地追求目前不可能實現(xiàn)的過高、過遠的目標。根據(jù)后面的“竭澤而漁”可知，此處語境是指急于求成，貪圖眼前的成效和利益，所以應該用成語“急功近利”。

第四空處，“假以時日”，如果再給一定的時間的話就更怎么樣，般是褒義夸獎。“長此以往”，老這樣下去，多含有變得更壞的意思。此處的語境是指老這樣下去，“劣幣驅逐良幣”的惡性邏輯必然會嚴重阻礙行業(yè)的發(fā)展，所以應該用成語“長此以往”。

故選D。

【15題詳解】本題考查學生語言表達之連貫的能力。

從前后邏輯看，更適合假設關系?！傲髁恐辽稀焙魬衔摹傲髁棵餍恰钡南嚓P內(nèi)容，而“影視劇集”那一句是最終結果，放后面更合適。故選C。

【16題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫橫線句子的語病有：一是成分殘缺，“帶來”后面必須有賓語，把“帶來”改為“導致”；二是搭配不當，“違背”與“軌道”搭配不當，把“違背”改為“脫離”。

故選A。

17.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。中國是一個詩歌的國度，從古至今，無數(shù)文人墨客，①___________，唐詩宋詞更是古典文學的巔峰，它們已經(jīng)成了中華文化的象征，融入了我們的血液。②___________，既能吟誦，還可彈唱，很多古典詩詞，在古代就是當時的流行歌曲。從《中國詩詞大會》到《經(jīng)典詠流傳》，創(chuàng)意性文化節(jié)目的迅速走紅讓我們明白，傳承與傳播傳統(tǒng)文化③___________，而要不斷與時俱