高中語文第三單元文學(xué)的輕松睿智表現(xiàn)-雜文和隨筆10短文三篇同步練習(xí)新人教版必修4

第10課短文三篇——像他們那樣思索和活著一、基礎(chǔ)鞏固1．下列詞語中，加點字的讀音全對的一項是 ()A．給予(yǔ) 消磨(mó)磨房(mò) 厚賜(cì)B．彌補(ní) 畜牲(chù)囊括(kuò) 削減(xuē)C．推衍(yǎn) 踉蹌(lànɡqiànɡ)回避(bì) 淵源(yuān)D．短暫(zhàn) 稍縱即逝(shāo)一攤子(tān) 盡管(jǐn)2．下列各組詞語中，有兩個錯別字的一組是 ()A．消磨光陰 老練通達 稍縱即逝 垂暮之年B．枯躁無味 豐盈飽滿 清楚明白 微言大義C．虛渡此生 風(fēng)合日麗 天色不佳 焚膏繼晷D．耿耿于懷 水滴石穿 鞭辟入里 針貶時弊3．下列各句中，標(biāo)點符號運用正確的一項是 ()A．在《酷愛生命》的第三段，作者談到生命的孿生兄弟：死亡，人們一般都膽怯 死亡，作者卻“隨時打算告辭人生，毫不惋惜”。B．C．偶然地，在我的書柜上發(fā)覺了一本發(fā)黃的書，它就是法國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、神學(xué)家帕斯卡爾的《思想錄》。我深深地為帕斯卡爾對思想的頌揚而感到震驚、感到震撼。D．美國當(dāng)代作家富爾格姆的《信條》，是一篇文字簡樸敦厚、內(nèi)容淺而不顯的短文。這篇文章全面而周詳?shù)刂v解并描述了人類生活乃至社會管理的信條，可謂“深人無淺語，慧心無直筆”，不行只作幼兒教化觀。4．下列各句中，加點的詞語運用不恰當(dāng)?shù)囊豁検? ()A．昨日的古城西安風(fēng)和日麗，暖意融融，上午10時許，法國總統(tǒng)薩科齊的專機抵達咸陽國際機場，起先了他的西安之旅。B．接受衛(wèi)視記者采訪的這位本年度高考理科狀元夸夸其談他在中學(xué)的各種生活以及自己在學(xué)習(xí)上的各種閱歷、教訓(xùn)。C．在中心經(jīng)濟工作會議即將召開的當(dāng)口，如此高密度的調(diào)控信號，讓中國樓市再度感到“山雨欲來”。D．年過八旬的抗日戰(zhàn)士郭光說：“我作為一名參與過抗戰(zhàn)的老戰(zhàn)士，聽了總書記的講話，真是心潮澎湃，激烈不已?！?．下列各句中，沒有語病的一項是 ()A．中心經(jīng)濟工作會議指出，近年來保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，靠的是利用深化改革、推動創(chuàng)新來實現(xiàn)的。B．從狂傲不羈的懵懂少年到“80后”文學(xué)的領(lǐng)軍者，從門門功課“大紅燈籠高高掛”到汽車?yán)惖墓谲姡鬼n寒漸漸成長成才成名。C．女老師遭受搶劫，她選擇用生命來捍衛(wèi)學(xué)生的尊嚴(yán)，用自己的生命換取659張高考準(zhǔn)考證，這一英勇舉動，不僅讓人感動，更應(yīng)受到人們的敬重。D．在剛剛結(jié)束的全國青少年“酷愛生命”讀書教化活動中，我市有57個中小學(xué)的學(xué)生分獲一、二、三等獎。6．下列語句，排列依次最恰當(dāng)?shù)囊豁検? ()我國已進入老齡化社會，65歲及以上老年人已達1.5億，________。________；________。________；________。________。正因如此，老年人跌倒限制干預(yù)是一項社會系統(tǒng)工程。①愿不情愿向跌倒的老人伸出援手，是道德問題②按通常30%的發(fā)生率估算，每年有4000多萬老人至少發(fā)生1次跌倒③為了保障老人的生命和健康，二者都須要確定的回答④知不知道怎樣向跌倒的老人正確施救，則是技術(shù)問題⑤見危不救，可能導(dǎo)致老人傷殘或死亡⑥救助不當(dāng)，也可能幫了倒忙，甚至造成更加嚴(yán)峻的后果A．②⑥①③④⑤ B．②⑤⑥①④③C．⑤②⑥③①④ D．⑤⑥②④③①二、精段品讀閱讀下面的文字，完成7～10題。酷愛生命我對某些詞語給予特殊的含義。拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將“度日”看做是“消磨光陰”，而風(fēng)和日麗的時候，我卻不情愿去“度”，這時我是在漸漸賞玩，領(lǐng)會美妙的時間。壞日子，要飛速地“度”，好日子，要停下來細細品嘗?！岸热铡薄跋r間”的常用語令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我卻認(rèn)為生命不是這個樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的，假如我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己?！昂咳说囊簧锻老?，躁動擔(dān)心，卻將全部希望寄予于來世?！?古羅馬哲學(xué)家塞涅卡語)不過，我卻隨時打算告辭人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)切程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時間無多，我就愈想增加生命的重量。我想靠快速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時間的有效利用去彌補匆忙消逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。7．第一段中說“壞日子，要飛速地‘度’，好日子，要停下來細細品嘗”。句中的“度”意思是什么？為什么說“好日子，要停下來細細品嘗”呢？答：8．文中“糊涂人”對生命是怎樣相識的？“哲人”對生命是怎樣相識的？“我”對生命是怎樣相識的？答：9．“因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”一句有何含意？答：10．最終一段說“享受生活要講究方法”，那么應(yīng)講究哪些方法呢？試作簡要概括。答：三、一法一練——對比論證在《酷愛生命》和《人是一根能思想的葦草》中都充分運用了對比論證的方法?！犊釔凵返谝欢文谩岸取眽娜兆雍汀百p玩”“領(lǐng)會”美妙時間進行了對比；拿“哲人”度日和“我”的看法進行了對比，從而證明“糊涂人的一生味同嚼蠟”，而樂觀者充溢生活樂趣，表明白為什么要酷愛生活。,對比論證是一種常用的、有勸服力的論證方法。事物的特征和本質(zhì)在對比中最簡單顯露出來，特殊是正反相互對立的事物的比較，具有極大的顯明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過對比，正確的論點更加穩(wěn)固。閱讀下面的文字，完成文后題目。下午，這個人發(fā)覺了一些痕跡，那是另外一個人留下的，他不是走，而是爬的。他認(rèn)為可能是比爾，不過他只是漠不關(guān)切地想想罷了。他并沒有什么新奇心。事實上，他早已失去了興致和熱忱。他已經(jīng)不再感到苦痛了。他的胃和神經(jīng)都睡著了。但是內(nèi)在的生命卻逼著他前進。他特別疲乏，然而他的生命卻不愿死去。正因為生命不愿死，他才仍舊要吃沼地上的漿果和鰷魚，喝熱水，始終提防著那只病狼。他跟著那個掙扎前進的人的痕跡向前走去，不久就走到了終點——潮濕的苔蘚上攤著幾根才啃光的骨頭，旁邊還有很多狼的腳印。他發(fā)覺了一個跟他自己的那個一模一樣的厚實的鹿皮口袋，但已經(jīng)給尖利的牙齒咬破了。他那無力的手已經(jīng)拿不動這樣沉重的袋子了，可是他究竟把它提起來了。比爾至死都帶著它。哈哈！他可以訕笑比爾了。他可以活下去，把它帶到光輝的海洋里那條船上。他的笑聲粗厲可怕，跟烏鴉的怪叫一樣，而那條病狼也隨著他，一陣陣地慘嗥。突然間，他不笑了。假如這真是比爾的骸骨，他怎么能訕笑比爾呢？假如這些有紅有白，啃得精光的骨頭，真是比爾的話？他轉(zhuǎn)身走開了。不錯，比爾拋棄了他；但是他不情愿拿走那袋金子，也不情愿吮吸比爾的骨頭。不過，假如事情掉個頭的話，比爾或許會做得出來的，他一面搖搖擺晃地前進，一面暗暗想著這些情形。11．答：

答案1．A2．C3．D4．B5．C6．B7．“度”意為“打發(fā)、消磨”。“好日子，要停下來細細品嘗”，是因為生命“值得稱頌，富有樂趣”，它來自“自然的厚賜”，它是“優(yōu)越無比”的，我們要好好珍惜生命，好好享受生活，將生命延長。8．“糊涂人”覺得一生味同嚼蠟，躁動擔(dān)心，將全部希望寄予于來世而白白虛度此生?！罢苋恕币詾樯睦貌煌夂鯇⑺虬l(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。“我”覺得生命值得稱頌，富有樂趣，認(rèn)為我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。9．珍惜生命，酷愛生命，仔細而充溢地生活，擅長享受