2022-2024北京初三（上）期末語文匯編：對(duì)比閱讀

第1頁/共1頁2022-2024北京初三（上）期末語文匯編對(duì)比閱讀一、對(duì)比閱讀（2024北京順義初三上期末）閱讀《岳陽樓記》，完成問題。岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。1．“薄暮冥冥”中的“薄”與下列成語中加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是（

）A．薄利多銷 B．日薄西山 C．厚積薄發(fā) D．妄自菲薄2．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．本文在記事基礎(chǔ)上融入了更多議論與抒情。略寫樓，詳寫湖，概括寫景，重在言志抒情。B．“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，寥寥數(shù)語寫盡洞庭湖的大觀勝覽。一“銜”一“吞”讓讀者感受其氣勢(shì)磅礴。C．“日星隱曜，山岳潛形”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”等四言對(duì)偶句，讀起來音韻協(xié)調(diào)，整齊流暢，為文章增添了色彩。D．文中“憂讒畏譏”的“憂”和“先天下之憂而憂”的“憂”都具有居安思危的憂患意識(shí)和苦己為人的奉獻(xiàn)精神。3．結(jié)合上文中的劃線句及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一（范）仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，泛愛樂善。（節(jié)選自《宋史?范仲淹傳》）材料二一日，命役徒芟①而辟之，中獲廢井。即呼工出其泥滓，觀其好惡，曰：“嘉泉也”。乃扃②而澄之，三日而后汲視。其泉清而白色，味之甚甘，淵然丈余，綆③不可竭。當(dāng)大暑時(shí)，飲之若餌④白雪，咀輕冰，凜如也；當(dāng)嚴(yán)冬時(shí)，若遇愛日，得陽春，溫如也。其或雨作云蒸，醇醇而渾，蓋山澤通氣，應(yīng)于名源矣。又引嘉賓，以建溪、日鑄、臥龍、龍門之茗試之，則甘液華滋，悅?cè)私箪`。予愛其清白而有德義，可為官師之規(guī)。因署⑤其堂，曰“清白堂”。又構(gòu)亭于其側(cè)，曰“清白亭”。庶幾⑥居斯堂，登斯亭，而無忝⑦其名哉！寶元二年記。（取材于范仲淹《清白堂記》，有刪改）注：①[芟]（shān）除草。②[扃]（jiōng）關(guān)門。③[綆]（gěng）原指井繩，此指提水。④[餌]吃。⑤[署]修建。⑥[庶幾]表示希望的語氣詞。⑦[忝]（tiǎn）玷污。上面材料中的劃線句意蘊(yùn)豐富?！对狸枠怯洝分械摹拔⑺谷?，吾誰與歸？”，意在寫范仲淹努力追隨“古仁人”，學(xué)習(xí)他們①的偉大精神；材料一的劃線句，寫范仲淹帶動(dòng)全家踐行②的生活信條；材料二的劃線句，寫范仲淹希望自己努力做一名③的官員。（2024北京朝陽初三上期末）閱讀三則材料，完成下面小題?！炯住坑栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）【丙】堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅①，落石渠，昏曉如練色，夜中如環(huán)佩琴筑聲。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風(fēng)遠(yuǎn)去。其四旁耳目、杖屨②可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫③紀(jì)。（節(jié)選自白居易《廬山草堂記》）注：①［隅］角落。②［杖屨］扶杖步行。③［殫］盡。4．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．巴陵勝狀

數(shù)不勝數(shù) B．朝暉夕陰

山間之朝暮也C．前人之述備矣

攻其不備 D．昏曉如練色

家喻戶曉5．下列對(duì)文中畫線句的理解，正確的一項(xiàng)是()【甲】覽物之情，得無異乎？理解：岳陽樓的客人來自五湖四海，多與范仲淹不相識(shí)，因此他們看到洞庭湖景色的心情自然與范仲淹是不同的?！疽摇咳粘龆嘱_，云歸而巖穴暝理解：山林里聚集著的霧氣，待日出后就消散了；而到晚上，云霧聚攏，山谷又變得昏暗了。6．閱讀三則材料，按要求填空。最美的山水在哪里？有人說，在詩詞文賦里。范仲淹描繪岳陽樓之大觀，突出洞庭湖之①；歐陽修陶醉于山水之間，自然之景讓他感到“②”；白居易也描繪了自己在廬山草堂所見的“四時(shí)之景”。三則材料所寫之景都有一個(gè)共同點(diǎn)，即“③”（用丙文中的詞句填空）。（2024北京通州初三上期末）閱讀兩篇短文，完成下面小題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？7．下列對(duì)詞語的意思理解與推斷正確的一項(xiàng)是（

）A．“致”有以下主要義項(xiàng)：①送達(dá)；②招引，引來；③到；④盡，極?？芍胺菍庫o無以致遠(yuǎn)”中“致”的意思是“送達(dá)”。B．“年與時(shí)馳”的“馳”是“疾行”的意思，據(jù)此推斷，《木蘭詩》中“愿馳千里足”中的“馳”也是“疾行”之意。C．“斯”與“是”都有“這”的意思?！八故锹摇钡摹八埂迸c“問其姓氏，是金陵人，客此”的“是”意思一樣。D．“鴻”本指大雁，后引申出“書信”“大”等意。“談笑有鴻儒”與“鴻篇巨制”“鴻運(yùn)當(dāng)頭”的“鴻”都是“大”之意。8．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是()[甲]悲守窮廬，將復(fù)何及！翻譯：悲哀地坐守那窮困的居舍，這時(shí)悔恨又怎么來得及呢？理解：諸葛亮希望兒子即使處于極度貧困和孤獨(dú)的境況下，仍要堅(jiān)持下去，不能后悔。[乙]孔子云：何陋之有？翻譯：孔子曾說：“這有什么簡陋的呢？”理解：劉禹錫意在表明自己不慕名利、潔身自好的高雅情操是與圣人之道相吻合的。9．根據(jù)兩篇短文及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一有德者皆由儉來也，儉則寡欲。君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能謹(jǐn)①身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐②家。侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，小人多欲則敗家喪身。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。（取材于司馬光（訓(xùn)儉示康》）材料二吾室之內(nèi)，或棲于櫝③，或陳于前，或枕于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱，賓客不至，妻子不覿④，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：“此非吾所謂巢者邪！”乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（取材于陸游《筑書巢》）注：①[謹(jǐn)]約束。②[豐]使……豐足。③[櫝]木柜、木匣，這里指書櫥。④[覿]相見。諸葛亮與司馬光都十分看重“儉”。諸葛亮認(rèn)為“儉以養(yǎng)德”，是因?yàn)榍逍墓延梢允棺约褐鞠蛎鞔_，更有利于實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)；司馬光認(rèn)為“有德者皆由儉來也”是因?yàn)棰?。劉禹錫和陸游都以居室作為寫作對(duì)象，劉禹錫主要借居室表達(dá)“斯是陋室，惟吾德馨”的人生追求；陸游主要借居室表達(dá)②的生活情趣。（2024北京初三上期末）【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（范仲淹《岳陽樓記》）【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合漢沔④，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，與海相若。清河⑥張君夢(mèng)得謫居齊安⑦，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)⑧之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將篷戶甕牖⑨無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆強(qiáng)人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏⑩睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。（蘇轍《黃州快哉亭記》節(jié)選）【注】①江：長江。②肆大：形容水流壯闊。③沅湘：沅江、湘江。④漢沔：漢江、沔江。⑤浸灌：水勢(shì)浩大。⑥清河：張君（張懷民）的家鄉(xiāng)。⑦齊安：黃州。⑧會(huì)計(jì)：是指征收錢谷，管理財(cái)務(wù)行政等事務(wù)。⑨篷戶甕牖：篷戶，用篷草編門；甕牖，用破甕做窗。⑩烏：哪里。10．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都不相同的一項(xiàng)是（

）A．一碧萬頃

長煙一空

上下一白B．予觀夫巴陵勝狀

之所以悲傷憔悴而不能勝者

覽觀江流之勝！C．是進(jìn)亦憂，退亦憂

是日更定矣

是金陵人D．感極而悲

何時(shí)而樂

先天下之憂而憂11．翻譯文中畫線句并依據(jù)上下文對(duì)其作出分析，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。翻譯：于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來記述這件事。分析：此句交代了本文的寫作緣由，同時(shí)也與后文“微斯人，吾誰與歸”相照應(yīng)，含蓄表達(dá)了自己對(duì)友人滕子京被貶的憂憤和規(guī)勸。B．遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？翻譯：被降職到外地的官員和文人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？分析：此句是全文的樞紐。前文所寫的岳陽樓大觀自然而然地引出該句，后文的陰晦之景和明媚之景則從兩方面直接印證該句。C．不以物喜，不以己悲。翻譯：不因?yàn)橥馕锏淖兓鴼g喜，不因?yàn)樽陨硖幘车淖兓瘋?。分析：此句既回答了古仁人不同于遷客騷人的原因，又揭示了古仁人之心的基礎(chǔ)和前提。12．在外物處境和自己心境的關(guān)系上，古人用行動(dòng)展示出不同的選擇。甲文中的“遷客騷人”和乙文中的“”一樣，二者的心境都明顯受到外物處境的影響，與此形成對(duì)比，甲文中的古仁人“不以物喜，不以己悲”和乙文中張君“”，都做到了不以物傷性的坦然。甲文中的范仲淹則在此基礎(chǔ)上，提出了自己的“憂樂觀”，表現(xiàn)了其更高的理想境界。（2024北京門頭溝初三上期末）閱讀下面選文，完成下面小題。【甲】已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【乙】子瞻遷于齊安①，廬于江上。……昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳②先之。有不得至，為之悵然移日③。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉拾澗實(shí)酌水而飲之見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之。及其既厭④，未有不灑然⑤自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之⑥一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑⑦寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。（節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》）【注】①齊安：古郡名，即黃州（今湖北黃岡）。②褰qiān裳：提起衣裳。③移日：長時(shí)間。④厭：滿足。⑤灑然：吃驚。⑥要之：總之。⑦姑：姑且。13．選項(xiàng)加點(diǎn)字意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．雜然而前陳者

雜陳于前B．太守謂誰

自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞C．萬物無以易之

以五百里之地易安陵D．得之心而寓之酒也

而姑寓焉14．下列表述不正確的一項(xiàng)是（

）A．“游人去而禽鳥樂也?！边@句中的“也”字表示陳述。B．“擷林卉/拾澗實(shí)/酌水而飲之/見者以為仙也。”這樣斷句是正確的。C．甲文中的太守，與乙文中的子瞻都是北宋的文學(xué)家，都在“唐宋八大家”之列。D．甲文寫了“禽鳥之樂”“游人之樂”“太守之樂”，其中“游人之樂”境界最高。15．根據(jù)甲、乙兩文內(nèi)容，說說太守與子瞻的“樂”各是什么？他們兩人又有什么共同點(diǎn)？（2024北京密云初三上期末）閱讀《誡子書》，完成各題。誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！16．下列各組詞語中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．君子之行

名之者誰

他山之石B．非寧靜無以致遠(yuǎn)

格物致知

錯(cuò)落有致C．年與時(shí)馳

心馳神往

馳名中外D．將復(fù)何及

復(fù)前行

死灰復(fù)燃17．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。翻譯：不能淡泊自守，就無法明確志向；不能寧靜專一，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。理解：此句是對(duì)“靜”的價(jià)值的闡發(fā)，指出淡泊寧靜是堅(jiān)定志向、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的前提。B．淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。翻譯：放縱傲慢就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：這句話是從反面強(qiáng)調(diào)“靜”的作用，說明了淫慢險(xiǎn)躁的態(tài)度有害于品格的培養(yǎng)，但不影響學(xué)業(yè)。C．多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！翻譯：多對(duì)社會(huì)沒有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀坐守窮困的屋舍，到時(shí)再悔恨又怎么來得及！理解：三個(gè)連續(xù)短句言簡意賅，從反面強(qiáng)調(diào)要勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，蹉跎時(shí)光。18．根據(jù)《誡子書》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一后生才銳①者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處。自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽②后悔。（取材于陸游《放翁家訓(xùn)》）材料二自汝行之后，恨恨不樂，何哉？我實(shí)老矣，所恃汝等也，皆不在目前，意遑遑也。人之居世，忽去便過。日月可愛也！故禹③不愛尺璧而愛寸陰，時(shí)過不可還，若年大不可少也。欲汝早之，未必④讀書，并學(xué)作人。汝今逾郡縣，越山河，離兄弟，去妻子者，欲令見舉動(dòng)之宜，效高人遠(yuǎn)節(jié)，聞一得三，以成德也。左右不可不慎，善否之要，在此際也。（取材于王修《誡子書》）注：①[才銳]才思敏捷。②[貽]遺留。③[禹]傳說中的夏朝第一代君主。④[未必]不僅僅在上述家誡文中，諸葛亮、陸游談到了學(xué)習(xí)的意義：諸葛亮強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠，陸游強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能夠。王修則借“”的先賢之行教導(dǎo)兒子要珍惜時(shí)間，并叮囑兒子通過“效高人遠(yuǎn)節(jié)”等途徑來“”。（2024北京房山初三上期末）閱讀【甲】【乙】【丙】三段文字，完成下面小題?！炯住砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保ㄟx自《陶庵夢(mèng)憶》）【乙】王子猷①居山陰②，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。忽憶戴安道③。時(shí)戴在剡④，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造⑤門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴!”（選自《世說新語》）【丙】夜雪大作。時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬竹中雪子敲戛⑥,錚錚有聲,暗窗紅火，任意看數(shù)卷書，亦復(fù)有少趣。自嘆每有欲往，輒⑦復(fù)不遂，然流行坎止⑧，任之而已。魯直⑨所謂“無處不成寄一夢(mèng)”也。（選自《珂雪齋近集》）注：①王子猷：王徽之，字子猷，王羲之的兒子。②山陰：今浙江紹興市。③戴安道：即戴逵，譙國（今安徽省北部）人。學(xué)問廣博，隱居不仕。④剡：指剡縣。⑤造：到，至。⑥敲戛：敲打。⑦輒：都。⑧流行坎止：順流而行，遇阻而止。⑨魯直：黃庭堅(jiān)。19．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．上下一白

長煙一空B．天與云與山

選賢與能C．興盡而返

百廢具興D．輒復(fù)不遂

后遂無問津者20．抓住文章的“細(xì)枝末節(jié)”，可以幫助讀者深入理解作品的內(nèi)涵。下面對(duì)【甲】文內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．這篇文章寫于清順治四年，開頭用“崇禎五年”這一明朝的年號(hào)，是作者有意為之，體現(xiàn)了他執(zhí)著不變的故國之思。B．“獨(dú)往湖心亭看雪”與后面的“舟中人兩三粒而已”看似矛盾，實(shí)則用一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了作者傲岸自恃的情懷。C．作者以“?！边@一量詞寫人，和上文“天與云與山與水”的宏闊境界形成對(duì)比，使人不難感受到作者置身天地間的渺小之感。D．作者“問其姓氏”，回答卻是“金陵人”。“金陵”是明朝舊都，此處答非所問，意在強(qiáng)調(diào)作者遇到故國舊人的欣喜與欣慰。21．上面三篇短文均講述了發(fā)生在雪夜的故事：【甲】文寫①；【乙】文寫②；【丙】文寫作者欲至沙市被雨雪所阻而聽雪看書的故事。故事不同，體現(xiàn)出的人物個(gè)性也不同：【甲】文通過舟子的話點(diǎn)明了作者的“癡”；【乙】文通過“乘興而行，興盡而返，何必見戴”，表現(xiàn)了王子猷的③；【丙】文的“④”，讓我們感受到作者聽任自然、不勉求所欲的人生態(tài)度。（2024北京昌平初三上期末）閱讀《醉翁亭記》（節(jié)選），完成下面小題。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。22．“日出而林霏開”中的“開”與下列詞語中加點(diǎn)字，意思相同的一項(xiàng)是（

）A．開國元?jiǎng)?B．不可開交 C．開科取士 D．云開霧散23．文中有多種“樂”，下列對(duì)“樂”理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．大自然是禽鳥的樂園，人去山空之后，鳥兒唱著歡樂的歌，此為禽鳥之樂。B．滁州百姓前呼后應(yīng)、扶老攜幼，跟隨太守游山玩水，甚是歡樂，此為游人之樂。C．眾賓客陪太守同游，欣賞高雅的音樂，暢快的下棋、投壺、飲酒，此為眾賓之樂。D．太守品山水之景，知禽鳥之歡，樂眾人之樂，樂在其中，此皆為太守之樂。24．根據(jù)《醉翁亭記》節(jié)選和下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一軾見茅山一河，專受江潮，鹽橋一河，專受湖水，遂浚①二河以通漕。復(fù)造堰閘，以為湖水蓄泄之限，江潮不復(fù)入市。又取葑田②積湖中，南北徑三十里，為長堤以通行者。堤成，杭人名為蘇公堤。軾二十年間，再蒞③杭，有德于民，家有畫像，飲食必祝。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）材料二竊聞致政之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。（節(jié)選自張居正《請(qǐng)蠲積逋以安民生疏》）①浚：疏通。②葑田：湖澤中葑菱年久腐化變?yōu)槟嗤?，水涸成田，是謂“葑田”。③蒞：到。歐陽修被貶滁州期間，不僅欣賞山水之樂，還能①。蘇軾在位杭州期間，疏二河，造堰閘，②，“有德于民”。張居正上疏皇帝，認(rèn)為國家安定的關(guān)鍵是“③”。他們都把百姓的利益放在了首位。（2024北京大興初三上期末）九年級(jí)同學(xué)在進(jìn)行“山水游歷，憂樂同賞”為主題的文言學(xué)習(xí)活動(dòng)中，選取了《岳陽樓記》《游岳陽樓記》《愛蓮說》《桃花源記》《江上漁者》《范仲淹傳》六篇作品作為研究資料，請(qǐng)你協(xié)助完成任務(wù)。25．同學(xué)們?cè)谑崂砦囊鈺r(shí)發(fā)現(xiàn)詞意關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象。四個(gè)小組對(duì)相同字意思解釋正確的一項(xiàng)是（

）A．一組：“長煙一空”的“一”與“便得一山”的“一”都是表數(shù)量的詞“一”。B．二組：“何時(shí)而樂”的“而”與“出淤泥而不染”的“而”都是轉(zhuǎn)折連詞“卻”的意思。C．三組：“時(shí)有小舫往來”的“往來”與“往來種作”的“往來”都是“來來往往”的意思。D．四組：“中通外直”的“通”與“初極狹，才通人”的“通”都是“暢通，沒有阻礙”的意思。26．同學(xué)們?cè)谘凶x句意時(shí)對(duì)幾篇古文的畫線句發(fā)表了自己的閱讀思考，請(qǐng)你指出理解有誤的一項(xiàng)（

）A．《岳陽樓記》中“不以物喜，不以己悲”一句，讓我感受到“古仁人”無論是在朝還是在野，憂國憂民之心不改，具有“先憂后樂”的偉大情懷。B．《游岳陽樓記》中“亦甚雄快”和“愀然以悲，泫然不能自已也”兩句，讓我感受到眼前的景物不同，作者的心情也不同。C．《愛蓮說》中“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句，讓我感受到作者通過借花喻人，表現(xiàn)世人追求榮華富貴的心態(tài)，委婉地批評(píng)了那些趨炎附勢(shì)之人。D．《桃花源記》中“芳草鮮美，落英繽紛”一句，讓我感受到武陵人看到暮春桃林的奇麗景色，驚訝又欣喜，引起他探尋桃花源的興趣。27．范仲淹的“憂樂觀”是超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，憂國憂民。請(qǐng)你結(jié)合下面兩篇作品的內(nèi)容，簡要說明范仲淹是怎樣踐行的。（2022北京豐臺(tái)初三上期末）閱讀下面文言文，完成各題?！炯住咳舴蛞牿?，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日?！?jié)選自范仲淹《岳陽樓記》【乙】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。——節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》28．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．薄暮冥冥

日薄西山

義薄云天

勢(shì)單力薄B．浮光躍金

歡呼雀躍

魚躍龍門

龍騰虎躍C．雜然前陳

推陳出新

慷慨陳詞

新陳代謝D．述以文者

不以物喜

靜以修身

以刀劈狼首29．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．則有去國懷鄉(xiāng)；憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。翻譯：就會(huì)產(chǎn)生離開國都、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情感，滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷啊！理解：洞庭湖的陰風(fēng)苦雨更加觸發(fā)了遷客騷人原本就難以釋懷的悲情愁緒。B．予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？翻譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的思想，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？理解：作者想探求古仁人的思想和遷客騷人的思想是否不同，但一直沒有答案。C．前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。翻譯：前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老老小小的行人，來來往往、絡(luò)繹不絕的情形，是滁州人出游。理解：因滁州山多林密，山路崎嶇難行，游山百姓為防止迷路，相互呼喚攙扶。30．老子說：“圣人無常心，以百姓心為心?！币馑际钦f，圣人沒有固定不變的意志，而是以百姓的意志為意志。請(qǐng)根據(jù)兩篇選文及下面材料，說說“以百姓心為心”在范仲淹、歐陽修和蘇軾身上是如何體現(xiàn)的?！炬溄硬牧稀浚ㄌK軾）既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米①三之一，復(fù)得賜度僧牒②，易來以救饑者。明年春，又減價(jià)糶常平米③，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會(huì)，疫死比他處常多?！蹦速隽w緡得二千④，復(fù)發(fā)橐中⑤黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之?！Y二十年間再蒞杭，有德于民，家有畫像，飲食必視。又作生祠以報(bào)。——節(jié)選自《宋史·蘇軾列傳》注：①[上供米]給朝廷供奉上繳的糧食。②[賜度僧牒]賜予剃度僧人的牒文。③[糶常平米]出售常平倉的來。④[裒（póu）羨緡（mín）得二千]收集多余的錢二千緡。⑤[發(fā)橐（tuó）]拿出自己橐中的東西。（2023北京初三上期末）閱讀【甲】【乙】兩文，完成各題?！炯住苦捣颍∮鑷L求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）31．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．居廟堂之高

居安思危

后來居上

居高臨下B．古仁人之心

求之不得

天之驕子

言之成理C．起坐而喧嘩

脫口而出

視而不見

平心而論D．頹然乎其間

旦夕之間

字里行間

親密無間32．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？翻譯：我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？理解：范仲淹認(rèn)為遷客騷人不能像古仁人一樣擁有寬廣的胸襟，所以被貶謫外地做官，以此勸勉滕子京要“不以物喜，不以己悲”。B．微斯人，吾誰與歸？翻譯：如果沒有這樣的人，我和誰志同道合呢？理解：這一句收束全篇，語重情深，既體現(xiàn)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的濟(jì)世情懷，也以此勸勉友人滕子京。C．蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：容顏蒼老，臉色蒼白，倒在眾人中間的，是喝醉了的太守啊。理解：表面寫“醉”，實(shí)則寫“樂”，太守之醉并非喝醉，而是陶醉于宴席中的美食和游戲。山肴野蔌，下棋投壺，才是“醉翁之意”。33．閱讀下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！静牧弦弧俊俺饥僬?qǐng)為王言樂②。今王鼓樂于此，百姓聞王鐘鼓之聲、管籥③之音，舉疾首蹙頞④而相告曰：‘吾王之好鼓樂，夫何使我至于此極也，父子不相見，兄弟妻子離散?！裢躅鲍C于此，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美，舉疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田獵，夫何使我至于此極也？父子不相見，兄弟妻子離散。’此無他，不與民同樂也?！保ü?jié)選自《莊暴見孟子》）【材料二】三年夏，（海瑞）以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨⑤者多自免去。有勢(shì)家朱丹其門，聞瑞至，黝⑥之。瑞素疾⑦大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。（節(jié)選自《明史?海瑞傳》，有刪改）注：①【臣】這里指孟子。②【樂】音樂。③【籥】讀yuè，一種樂器。④【蹙頞】蹙，讀cù；頞，讀è；蹙頞，皺眉頭。⑤【墨】貪污。⑥【黝】涂黑。⑦【疾】痛恨?！肮湃嗜恕保缜懊孢x文中的范仲淹、歐陽修，都懷抱濟(jì)世之志。兩則材料中的孟子和海瑞也同樣有濟(jì)世之志?！静牧弦弧恐忻献又赋?，國君①的活動(dòng)之所以使人民“疾首蹙頞而相告”，是因?yàn)槠洹阿凇??！静牧隙坑浭龊Ｈ鹱鰬?yīng)天十府巡撫之事，我們可以從“有勢(shì)家朱丹其門，聞瑞至，黝之”看出海瑞之“③”，可以從④的具體行為看出海瑞關(guān)愛百姓。（2023北京西城初三上期末）閱讀下面兩篇文言文，完成下面小題。陋室銘劉禹錫山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。34．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A．有仙則名

名之者誰

馳名中外

至理名言B．往來無白丁

蒼顏白發(fā)

白手起家

真相大白C．無絲竹之亂耳

山間之朝暮

求之不得

無價(jià)之寶D．有龍則靈

有亭翼然臨于泉上

別有洞天

山外有山35．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是()【甲】南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？翻譯：（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的屋舍?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”理解：這兩句先借兩位古人的廬舍比對(duì)自己的陋室，再引用孔子的話，暗含著“陋室”因賢者而不陋的意思。【乙】醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。翻譯：醉翁的心里不在乎喝酒，在乎的是欣賞山光水色啊。理解：這句點(diǎn)出醉翁“醉”的真正原因是陶醉于自然山水，由此直接引出下文滁州百姓樂游山水的內(nèi)容。36．根據(jù)上面兩則文言文及下面的材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。【材料】崇寧二年十一月，余謫處宜州半歲矣。官司①謂余不當(dāng)居關(guān)城中，乃以是月甲戌，抱被入宿子城南余所僦舍②“喧寂齋”。雖上雨旁風(fēng)，無有蓋障，市聲喧憒③，人以為不堪其憂；余以為家本農(nóng)耕，使不從④進(jìn)士，則田中廬舍如是，又可不堪其憂耶？既設(shè)臥榻，焚香而坐，與西鄰?fù)琅Ｖ畽C(jī)相值⑤。（節(jié)選自黃庭堅(jiān)《題自書卷后》）注：①[官司］官府。②[僦（jiù）舍］租賃的房子。③[喧憒（kuì）]嘈雜紛亂。④[從］做，成為。⑤[與西鄰?fù)琅Ｖ畽C(jī)相值］與西邊鄰居宰牛的案板相對(duì)?！吨杏埂分杏性疲骸熬訜o入而不自得焉?！币馑际钦f，君子無論身在何境，都能泰然處之，安然自得。劉禹錫謫居和州，雖屋舍階長綠苔，院生青草，卻堅(jiān)信只要“①”，便能樂守心志；歐陽修謫守滁州，雖釀泉當(dāng)酒，野蔌為食，卻能在山水游宴中寄托自己②的政治追求；黃庭堅(jiān)謫處宜州，宿于“喧寂齋”，雖③，但仍能不覺其憂，不改其樂。他們這樣的人生態(tài)度在今天依然值得我們學(xué)習(xí)。（2022北京門頭溝初三上期末）閱讀《醉翁亭記》，完成下面小題。醉翁亭記（節(jié)選）歐陽修至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。37．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．釀泉為酒

為忠善者

一分為二

見義勇為B．雜然而前陳

陳情言事

新陳代謝

慷慨陳詞C．從太守游

戰(zhàn)則請(qǐng)從

從容不迫

從心所欲D．游人去而禽鳥樂

去國懷鄉(xiāng)

揚(yáng)長而去

人去樓空38．翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，有誤的一項(xiàng)是()【甲】山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。翻譯：山間的野味野菜，雜七雜八地?cái)[在面前的，這是太守的宴席啊。理解：這句話寫太守宴席上的菜肴雖然都是就地取材，卻豐盛而充滿野趣，在一片歡樂的氣氛中，更是別有滋味。【乙】蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。理解：宴席非常豐盛，來來往往的滁州人都來向太守敬酒，所以太守喝醉了?！颈孔砟芡錁?，醒能述以文者，太守也。翻譯：醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章記述這事的，是太守啊。理解：太守“醉”時(shí)既能感受到“禽鳥之樂”，又能與游人同樂；既有“同醉”之樂，又有獨(dú)醒之思。39．古往今來，很多心系民生的官員得到了百姓的真心擁戴。閱讀下面兩則材料，說說歐陽修為官有哪些愛民之舉。【材料一】昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南豐山之谷中，水味甘冷。因愛其山勢(shì)回抱，構(gòu)小亭于泉側(cè)，又理其傍為教場(chǎng)，時(shí)集州兵、弓手，閱其習(xí)射，以警饑年之盜，間亦與郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱寵①示芍藥十種，豈勝欣荷②！山民雖陋，亦喜遨游。今春寒食，見州人靚裝盛服，但于城上巡行，便為春游。自此得與郡人共樂，實(shí)出厚賜也。（節(jié)選自《與韓忠獻(xiàn)王書》③）【材料二】凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡而不擾，故所至民便之④?；騿枺骸盀檎捄?，而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳?！保ü?jié)選自《宋史·歐陽修傳》）注：①[辱寵]謙辭，屈辱身份來寵愛。②[荷]承受恩惠。③[韓忠獻(xiàn)王]即韓琦，慶歷新政的主持者之一，與歐陽修聲氣相投。這是一封答謝韓琦送來芍藥花的回信，寫此信時(shí)歐陽修40歲，始號(hào)“醉翁”。④[民便之]百姓感到安逸。（2022北京初三上期末）閱讀文言文段節(jié)選，完成后面各題。（一）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。（二）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。40．結(jié)合文段，補(bǔ)足相關(guān)文學(xué)常識(shí)。文段一是（作者）寫的《岳陽樓記》，文段二是歐陽修寫的（作品）。41．下列短語中注音和解釋完全正確的是（

）A．謫（zhé）守巴陵

蔚然深秀（秀美）B．陰風(fēng)怒號(hào)（hào）

峰回（回來）路轉(zhuǎn)C．心曠（遼遠(yuǎn)）神怡

傴僂（lǚ）提攜D．靜影沉璧（環(huán)形的玉）

?。╣uāng）籌交錯(cuò)42．翻譯句子。甲。銜遠(yuǎn)山，吞長江。乙。樹林陰翳，鳴聲上下。43．情景交融，借景抒情是寫景文字的生命力所在。以文段一或文段二為例，結(jié)合具體寫景的句子說說你對(duì)這一點(diǎn)的理解。44．（2022北京通州·期中）閱讀《岳陽樓記》和《醉翁亭記》選段，完成問題。岳陽樓記（節(jié)選）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。醉翁亭記（節(jié)選）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．非絲非竹/無絲竹之亂耳

則有去國懷鄉(xiāng)/游人去而禽鳥樂也B．野芳發(fā)而幽香/舜發(fā)于畎畝之中

錦鱗游泳/滁人游也C．薄暮冥冥/朝而往，暮而歸

云歸而巖穴暝/太守歸而賓客從也D．處江湖之遠(yuǎn)/居廟堂之高

而或長煙一空/或異二者之為(2)下則對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是()【甲】居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。翻譯：在朝廷做官，就為百姓擔(dān)憂；被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官，就為君主擔(dān)憂。理解：作者無論在哪里做官，對(duì)身處的境遇都充滿憂患意識(shí)?！疽摇堪丫婆R風(fēng)，其喜洋洋者矣。翻譯：端著酒杯，迎著微風(fēng)，那是無比的歡喜啊。原解：“遷客騷人”不同于“古仁人”的高尚境界，心情會(huì)因景色美好或境遇順利而變得愉悅?！颈炕廾髯兓撸介g之朝暮也。翻譯：山中的早晨和晚上，景象忽明忽暗交替變化。理解：醉翁亭所在的山景充滿神秘色彩。(3)根據(jù)上面兩篇文章的節(jié)選內(nèi)容及下面兩則材料，簡要說明濟(jì)世情懷在范仲淹和歐陽修身上是如何體現(xiàn)的?！静牧弦弧坑诟毁F貧賤毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！逼涫律嫌鋈?，一以自信，不擇利害為趨舍。元昊反河西，延州危。公請(qǐng)自守，乃知延州。公為將，務(wù)持重，不急近功小利。（節(jié)選《文正范公神道碑銘》）【材料二】修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。慶歷丙戌六月日，右正言知制誥、滁州軍州事歐陽修記。（節(jié)選《豐樂亭記》）（2023北京房山初三上期末）閱讀《岳陽樓記》，完成小題。岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。街遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，【甲】此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青?！疽摇慷蜷L煙一室，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！【丙】微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。45．下列選項(xiàng)，每組詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．政通人和/中通外直

巴陵勝狀/數(shù)不勝數(shù)B．南極瀟湘/感極而悲

山岳潛形/潛移默化C．薄暮冥冥/厚此薄彼

去國懷鄉(xiāng)/記之而去D．登斯樓也/逝者如斯

心曠神怡/怡然自樂46．翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是()【甲】此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。翻譯：這就是岳陽樓盛大壯觀的景象，前人的記述很詳盡了。理解：因?yàn)樵狸枠菈邀惖木跋?，已?jīng)有很多人描繪過了，所以作者只能另辟蹊徑，用對(duì)比的方式描寫洞庭湖上一陰一晴的景色?！疽摇慷蜷L煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。翻譯：有時(shí)候，這一片天空中的煙霧消散了，皎潔的月光一瀉千里，湖面上浮動(dòng)的光像跳躍的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。理解：這句話寫煙霧消散，明月千里，湖光泛金，月影如璧，把“喜洋洋”的氣氛推向高潮，登上岳陽樓，自然是心情愉快?！颈课⑺谷耍嵴l與歸？翻譯：如果沒有這種人，我同誰一道呢？理解：這句話以問句的形式，委婉地表明了自己與“古仁人”比肩的志向，也暗含著對(duì)友人的勸勉之情。47．以天下為己任是范仲淹一生的行為準(zhǔn)則。閱讀下面材料，說說他用哪些實(shí)際行動(dòng)踐行了這一準(zhǔn)則?！静牧弦弧繉氃?，元昊①叛，時(shí)延安斷被圍，朝廷擇帥，皆畏不行。仲淹奏請(qǐng)兼領(lǐng)延安軍以待寇至，上嘉而從之。閱兵得萬八千，選六將俾②領(lǐng)之，日夕訓(xùn)練，號(hào)為精兵焉。賊聞之，曰：“無以延州為意，今小范老子腹中自有數(shù)萬兵甲，不比大范老子可欺?！薄按蠓独献印敝^范雍也。仲淹又開營田，招屬羌，養(yǎng)兵蓄銳，以據(jù)賊沖。（取材于宋·張?zhí)朴ⅰ斗吨傺蛡鳌?，有刪改）【材料二】天下郡學(xué)莫盛于宋，然其始衣于吳中，蓋范文正公以宅建學(xué)，延胡安定為師，文教自此興焉。（取材于元·鄭元祐《學(xué)門記》，有刪改）[注釋]①元昊：人名。②俾：(bǐ）使。（2023北京昌平初三上期末）閱讀《岳陽樓記》（節(jié)選），完成下面小題。若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。48．下列語句中的加點(diǎn)字，與“去國懷鄉(xiāng)”中“去”的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．相去甚遠(yuǎn) B．游人去而禽鳥樂 C．日始出時(shí)去人近 D．去粗取精49．對(duì)“微斯人，吾誰與歸”一句的理解，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（

）A．這種人很少有，我應(yīng)同誰一道呢？B．如果沒有這種人，我同誰一道呢？C．這種被貶的人地位低微，我應(yīng)該同誰一道呢？D．我非常敬慕這種人，為什么我不能同這種人一道呢？50．根據(jù)《岳陽樓記》節(jié)選和下面材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。登南昌滕王閣，贛大水西來注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽城為佳?？傊胁蝗缭乐菰狸枠恰＞揭话l(fā)，洞庭萬頃，水天一色，杳無際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽更雄。（選自王士性《廣游志》）注釋：①[杰]高大。②[殊]差別。③[眼界]視力所能看到的范圍。節(jié)選與材料均運(yùn)用大量筆墨描寫岳陽樓景象，但寫作意圖有所不同。節(jié)選中描寫岳陽樓景象的意圖是①。材料中描寫岳陽樓景象的意圖是②。（2023北京大興初三上期末）醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。51．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．往來不絕

人鳥聲俱絕

深惡痛絕

艱苦卓絕B．醉翁之意

山林之樂

君子之交

不速之客C．發(fā)而幽香

發(fā)矢十中八九

發(fā)揚(yáng)光大千鈞一發(fā)D．晦明變化

淡泊明志

耳聰目明

明察秋毫52．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（

）A．望之蔚然而深秀者，瑯琊也。翻譯：遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，那樹木繁茂、幽深秀麗的地方，是瑯琊山。理解：這句交代了瑯琊山的風(fēng)景在群山中尤為優(yōu)美，為引出醉翁亭作鋪墊。B．山水之樂，得之心而寓之酒也。翻譯：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心間，寄托在飲酒上。理解：這句話既指出“醉翁之意”的實(shí)質(zhì)，又是“醉能同其樂”的全部體現(xiàn)。C．蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。理解：此句表明太守年齡很大了，被貶此地，故借酒排遣心中的苦悶和愁緒。D．樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。翻譯：樹林茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，這是因?yàn)楸娰e離開了，鳥兒在歡唱啊。理解：此句寫宴罷晚歸、人去山空后的禽鳥之樂，這種樂是眾人及太守所不知的。53．結(jié)合上文和下面兩則材料，說說袁枚和林則徐的行為，分別體現(xiàn)了歐陽修的哪種“樂”？【鏈接材料一】余（袁枚）年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍①，則飛泉一亭為之也。登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈余，八窗明凈；閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞②，可偃③仰，可放筆硯，可瀹茗④置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河⑤，置幾席間作玩。（節(jié)選自《峽江寺飛泉亭記》）注：①意難決舍：思想感情上難以丟開。決舍，丟開。決，同訣，分別。②箕踞（jījù）：一種坐的姿勢(shì)。隨意伸開兩腿，形狀像簸箕。③偃（yǎn）：仰臥。④瀹茗（yuèmíng）：烹茶。瀹，煮。⑤九天銀河：指瀑布?！炬溄硬牧隙渴?，（林則徐）調(diào)江蘇巡撫。吳中洊①（jiàn）饑，奏免逋賦②（būfù），籌撫恤。前在藩司任，議定賑務(wù)章程，行之有效，至是仍其法，宿弊一清。賑竣，乃籌積谷備荒，萬民皆應(yīng)。（節(jié)選自《清史稿·林則徐傳》）注：①?zèng)枺涸?，一次又一次。②逋賦：未交的賦稅。（2023北京朝陽初三上期末）閱讀《岳陽樓記》（節(jié)選），完成下面小題。岳陽樓記（節(jié)選）范仲淹予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。54．下列詞語中加點(diǎn)的字，與“岳陽樓之大觀”中“觀”的意思相同的一項(xiàng)是（

）A．天下奇觀 B．走馬觀花 C．袖手旁觀 D．傳統(tǒng)觀念55．結(jié)合語境理解語句，正確的一項(xiàng)是（

）A．銜遠(yuǎn)山，吞長江

理解：屹立于洞庭湖畔的岳陽樓，它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流B．去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏

理解：因?yàn)殡x開祖國，遷客騷人更加懷念家鄉(xiāng)，既擔(dān)心被誹謗又害怕被譏諷C．浮光躍金，靜影沉璧

理解：夜晚，洞庭湖面上浮動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水底的玉璧D．進(jìn)亦憂，退亦憂

理解：古仁人在朝廷為官就為他的君主憂慮，退居江湖就會(huì)為黎民百姓擔(dān)憂56．根據(jù)選文及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！静牧弦弧恐傺头孩偻ā读?jīng)》，長于《易》，學(xué)者多從質(zhì)問②，為執(zhí)經(jīng)講解，亡所倦。妻子衣食，僅能自充。為政尚忠厚，所至有恩。及其卒也，羌首③數(shù)百人，哭之如父，齋④三日而去。贈(zèng)兵部尚書，謚⑤文正⑥。（取材于《宋史·范仲淹傳》）【材料二】遼、夏使至，必問光⑦起居，敕⑧其邊吏曰：“中國相司馬矣，毋輕生事、開邊隙。”光于物澹然⑨無所好，于學(xué)無所不通。洛中有田三頃，喪妻，賣田以葬，惡衣菲食⑩以終其身。及（光）葬，哭者如哭其私親。歸葬陜州，謚曰文正。（取材于《宋史·司馬光傳》）注：①[泛]廣。②[質(zhì)問]詢問以正其是非。③[羌酋]羌族首領(lǐng)。④[齋]齋戒，舊指祭祀前整潔身心。⑤[謚]授與，加封；尤指死后追封。君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號(hào)。⑥[文正]美謚的一種。⑦[光]司馬光，北宋政治家、史學(xué)家。⑧[敕]告誡。⑨[澹然]恬淡貌。⑩[惡衣菲食]粗劣的衣食。范仲淹與司馬光謚號(hào)都是“文正”。范仲淹“通《六經(jīng)》，長于《易》”，司馬光“①”，二人均有極高的學(xué)問。生活上，范仲淹妻兒的吃穿僅能夠充饑御寒，司馬光妻子去世后需要賣田才能安葬，可見，二人雖身居高位但都具有②的美德。為政上，范仲淹有“③”的政治抱負(fù)；司馬光擔(dān)任宰相，遼、夏不敢侵犯。正因?yàn)槿绱耍麄儷@得了百姓的“④”，去世后獲加美謚，實(shí)至名歸。57．（2023北京石景山初三上期末）閱讀《岳陽樓記》和《醉翁亭記》的節(jié)選文段，完成問題。岳陽樓記（節(jié)選）范仲淹若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！【甲】登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。醉翁亭記（節(jié)選）歐陽修至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也?！疽摇孔砟芡錁罚涯苁鲆晕恼?，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。(1)下列詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．去國懷鄉(xiāng)

國泰民安

精忠報(bào)國

為國為民B．春和景明

觸景生情

良辰美景

好景不長C．晦明變化

窗明幾凈

清風(fēng)明月

柳暗花明D．觥籌交錯(cuò)

將錯(cuò)就錯(cuò)

陰差陽錯(cuò)

錯(cuò)綜復(fù)雜(2)下列對(duì)文段中【甲】【乙】兩處畫線句的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．【甲】句寫出了遷客騷人臨風(fēng)開懷的灑脫與歡愉。B．【甲】句與上一段的心境，形成一悲一喜的對(duì)照。C．【乙】句流露出作者與民同樂、以文記樂的志趣。D．【乙】句表明作者極力推崇獨(dú)善其身的生活方式。(3)根據(jù)上面節(jié)選文段及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一自余為僇人①，居是州②，恒惴栗。其隟③也，則施施④而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。（選自柳宗元《始得西山宴游記》）材料二某到貶所半年，凡百粗遣⑤，更不能細(xì)說，大略只似靈隱、天竺⑥和尚退院⑦后，卻住一個(gè)小村院子，折足鐺⑧中，罨⑨糙米飯便口吃，便過一生也得。（選自蘇軾《與參寥子書》⑩）注：①僇人：同“戮人”，罪人。作者當(dāng)時(shí)被貶為永州司馬，故自稱僇人。②是州：這個(gè)州，指永州。③隟：空閑時(shí)間。④施施：慢步緩行的樣子。⑤凡百粗遣：一切事物都勉強(qiáng)打發(fā)。⑥靈隱、天竺：杭州著名寺院。⑦退院：大和尚退職。⑧折足鐺：瘸腿鍋。⑨罨：撈。⑩這是蘇軾被貶惠州后，寫給杭州友人參寥的一封信。同樣身處貶謫境遇，柳宗元難以釋懷，常常流露出“①”這樣的不安與恐懼，與歐陽修“樂其樂”的②的心境不同；蘇軾隨遇而安，認(rèn)為貶謫生活猶如“③”，與范仲淹“④”的志向不同。（2023北京豐臺(tái)初三上期末）閱讀《醉翁亭記》，完成下面小題。醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。58．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．負(fù)者歌于途

負(fù)荊請(qǐng)罪

忍辱負(fù)重

不負(fù)眾望B．往來而不絕

與世隔絕

贊不絕口

絡(luò)繹不絕C．雜然而前陳

推陳出新

慷慨陳詞

五味雜陳D．蒼顏白發(fā)

笑逐顏開

和顏悅色

五顏六色59．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是()【甲】飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。翻譯：喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。理解：花甲之年的歐陽修雖不勝酒力，卻喜歡借酒排遣謫居生活的苦悶，因此經(jīng)常喝醉?！疽摇咳粘龆嘱_，云歸而巖穴暝。翻譯：太陽出來，樹林里的霧氣散開了；云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。理解：用對(duì)偶句寫出了早晚或明或暗、變化不一的山間景象，作者早去晚歸沉醉其中?！颈繕淞株庺?，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。翻譯：樹林里枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人走后鳥兒在歡唱啊。理解：禽鳥不懂游人的快樂，到處鳴叫，打破山林的靜謐，攪擾了人們游山宴飲的雅興。60．根據(jù)《醉翁亭記》和下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一皇祜元年，移滑州?！瓡?huì)河溢魚池埽①，且決，希亮悉召河上使者，發(fā)禁兵捍之。廬②于所當(dāng)決，吏民涕泣更諫，希亮堅(jiān)臥不動(dòng)，水亦去，人比之王尊③。（取材于《宋史·陳希亮傳》）材料二瑞銳意興革，請(qǐng)浚④吳淞、白茆，通流入海，民賴其利。素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，撫⑤窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之?！饟釁歉Β薨霘q，小民聞當(dāng)去，號(hào)泣載道，家繪像祀之。（取材于《明史·海瑞傳》）注：①[魚池埽]古地名，河南滑縣東北魚池。②[廬]古代官員值宿所住的房舍，這里作動(dòng)詞。③[王尊]西漢末年著名大臣。④[浚]疏通。⑤[撫]安撫。⑥[甫]才。綜合三則材料來看，歐陽修、陳希亮、海瑞為官時(shí)造福一方，形成了范仲淹在《岳陽樓記》中所說的“”的局面。歐陽修寄情山水，與民同樂，滁州百姓游山玩水，安居樂業(yè)；陳希亮，滑州百姓哭著勸諫，極力稱贊他；海湍，吳地百姓哭聲載道，繪畫像感念。（2022北京初三上期末）閱讀下面文段，完成下面小題。《岳陽樓記》范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！于嘗求古仁人之心，或異二者之為，何戰(zhàn)？，不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。《游岳陽樓記》（節(jié)選）袁中道游之日，風(fēng)日清和，湖平如熨，時(shí)有小舫往來，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡，亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來，亦甚雄快。日暮，炮車云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然①以悲，泫然不能自已也。昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請(qǐng)大合樂落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”范公“先憂后樂”之語，蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役，子京增堞籍兵②，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國議其后。朝廷用人如此，誠不能無慨于心。第以束發(fā)③登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報(bào)政最④矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子⑤所窘，一往四十余年，不得備國家一亭一障之用⑥。玄鬢已皤，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！【洼】①愀然（qiǎo）：形容神色變得嚴(yán)肅或不愉快。②增堞籍兵：增高城墻，招募士卒。③束發(fā)；年紀(jì)輕。④政最：政績考核第一等。⑤毛錐子：毛筆的別稱。⑥不得各國家一亭一障之用：沒有得到國家任何任用。61．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（

）A．予觀夫巴陵勝狀

渾欲不勝簪

數(shù)不勝數(shù)B．南極瀟湘

初極狹，才通人

登峰造極C．則有去國懷鄉(xiāng)

出則無敵國外患者

國泰民安D．把酒臨風(fēng)

執(zhí)策而臨之

臨危不懼62．下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是()【甲】此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。翻譯：這就是岳陽樓的盛大壯觀的景象，前人的描述很詳盡了。理解：作者之所以要交代前人對(duì)岳陽樓的壯麗景象描述得很詳盡，是為了后文轉(zhuǎn)寫“遷客騷人”因景而產(chǎn)生的“覽物之情”?！疽摇可搪貌恍?，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。翻譯：商人不能繼續(xù)旅行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。理解：四個(gè)短句層層渲染了天氣的惡劣，營造出悲涼的氛圍，與下文春和景明的美景形成鮮明的對(duì)比。【丙】微斯人，吾誰與歸？翻譯：如果沒有這樣的人，我同誰一道呢？理解：這句話寫出了作者因當(dāng)今時(shí)代沒有與自己志同道合之人而倍感孤獨(dú)憂憤，表達(dá)了作者對(duì)古仁人的深切懷念之情。63．結(jié)合文章具體內(nèi)容，說說袁中道的情懷與《岳陽樓記》中古仁人的情懷有何不同。（100—120字）（2022北京朝陽初三上期末