2025版高考政治一輪復(fù)習(xí)第三單元發(fā)展社會(huì)主義民主政治第8課民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針練習(xí)含解析新人教版必修2

PAGEPAGE7第八課民族區(qū)域自治制度和宗教工作基本方針一、選擇題1．2024年5月17日，中共中心、國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于新時(shí)代推動(dòng)西部大開(kāi)發(fā)形成新格局的指導(dǎo)看法》。明確到2035年，西部地區(qū)基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，基本公共服務(wù)、基礎(chǔ)設(shè)施通達(dá)程度、人民生活水平與東部地區(qū)大體相當(dāng)，努力實(shí)現(xiàn)不同類(lèi)型地區(qū)互補(bǔ)發(fā)展、東西雙向開(kāi)放協(xié)同并進(jìn)、民族邊疆地區(qū)旺盛平安穩(wěn)固，推動(dòng)西部大開(kāi)發(fā)(D)①能讓少數(shù)民族地區(qū)人民享受更多自治權(quán)②從根本上保障了少數(shù)民族人民當(dāng)家作主③是踐行各民族共同旺盛基本原則的體現(xiàn)④利于少數(shù)民族地區(qū)與東部地區(qū)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]民族自治地方享有的自治權(quán)是法定的，不能隨意增加，①錯(cuò)誤。推動(dòng)西部大開(kāi)發(fā)有利于促進(jìn)西部民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利充分實(shí)現(xiàn)，而社會(huì)主義制度從根本上保障了少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，②解除。故選D。2．云南怒江傈僳族自治州瀘水市古登鄉(xiāng)集邊疆、民族、山區(qū)、貧困為一體，屬典型的山地特征，一方水土養(yǎng)不起一方人。為落實(shí)東西部扶貧協(xié)作，自珠海對(duì)口支援怒江州以來(lái)，珠海市委、市政府在各方面賜予了傾力幫扶，助推怒江脫貧攻堅(jiān)取得確定性成效，實(shí)現(xiàn)了從區(qū)域性深度貧困到整體脫貧的千年跨越。上述材料表明(B)A．瀘水市古登鄉(xiāng)人民政府在脫貧工作中依法行使自治權(quán)B．民族自治地方與東部地區(qū)攜手同心，推動(dòng)共同旺盛C．我國(guó)各族人民依法同等地享有權(quán)利、同等地履行義務(wù)D．我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得確定性進(jìn)展，已全面進(jìn)入小康社會(huì)[解析]我國(guó)民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)，瀘水市古登鄉(xiāng)不實(shí)行自治，鄉(xiāng)人民政府在脫貧工作中不能依法行使自治權(quán)，A錯(cuò)誤。材料沒(méi)有涉及我國(guó)各族人民依法同等地享有權(quán)利、同等地履行義務(wù)，C不合題意。我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得確定性進(jìn)展，但“已全面進(jìn)入小康社會(huì)”的說(shuō)法肯定，解除D。故選B。3．新冠肺炎疫情持續(xù)期間，中國(guó)各宗教團(tuán)體削減或停止了公共活動(dòng)，號(hào)召信教群眾為疫區(qū)捐款捐物、募集善款與醫(yī)療物資，助力抗疫。同時(shí)實(shí)行祈?；顒?dòng)，為全國(guó)人民祈福。這說(shuō)明(B)①我國(guó)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，為人民福祉做貢獻(xiàn)②我國(guó)各宗教團(tuán)體已經(jīng)成為各自聯(lián)系信教群眾的政治組織③我國(guó)宗教在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中消極作用已經(jīng)消亡④信教群眾已成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主動(dòng)力氣A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]疫情期間，信教群眾為疫區(qū)捐款捐物、募集善款與醫(yī)療物資，助力抗疫，同時(shí)實(shí)行祈?；顒?dòng)，為全國(guó)人民祈福，這說(shuō)明我國(guó)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，為人民福祉做貢獻(xiàn)，也說(shuō)明信教群眾已成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主動(dòng)力氣，①④符合題意。材料表明我國(guó)各宗教團(tuán)體已經(jīng)成為各自聯(lián)系信教群眾的愛(ài)國(guó)組織，而不是說(shuō)明我國(guó)各宗教團(tuán)體是“政治組織”，②解除。“宗教消極作用已經(jīng)消亡”的說(shuō)法錯(cuò)誤，③解除。故選B。4．2024年是西藏自治區(qū)成立56周年，56年來(lái)自治區(qū)人民全面實(shí)行黨的民族政策、宗教方針，團(tuán)結(jié)奮斗、砥礪前行，雪域高原取得了輝煌的成就，充分體現(xiàn)了民族區(qū)域自治制度的巨大優(yōu)越性。今日的西藏，各方面成果卓越。西藏自治區(qū)跨越式發(fā)展的珍貴閱歷有(A)①堅(jiān)決不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路②堅(jiān)持宗教的中國(guó)化方向，凝合宏大復(fù)興正能量③西藏人民生活水平日益提高，旺盛進(jìn)步惠民生④堅(jiān)持各民族共同旺盛發(fā)展，提高藏族政治地位A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]③表述的不是西藏自治區(qū)跨越式發(fā)展給我們供應(yīng)的閱歷，而是西藏自治區(qū)取得巨大成就的表現(xiàn)，解除。我國(guó)各民族一律同等，“提高藏族政治地位”的表述錯(cuò)誤，④解除。故選A。5．某社區(qū)有漢、回、白、彝、傣等二十多個(gè)民族居住。每逢民族節(jié)日，各族群眾都一起慶祝，“通過(guò)民族節(jié)，眾籌百家宴”。在潑水節(jié)大家到民族團(tuán)結(jié)廣場(chǎng)相互潑水祈福，在火把節(jié)組織篝火晚會(huì)一起載歌載舞，在開(kāi)齋節(jié)一起吃馓子、油香……該社區(qū)各族群眾同過(guò)民族節(jié)(C)①是各民族實(shí)現(xiàn)共同旺盛的根本途徑②體現(xiàn)了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系③實(shí)現(xiàn)了多民族地區(qū)社區(qū)組織的自我完善④是各民族相互敬重、文化交融的生動(dòng)寫(xiě)照A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]各民族實(shí)現(xiàn)共同旺盛的根本途徑是大力發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)，①錯(cuò)誤。材料不涉及多民族地區(qū)社區(qū)組織的自我完善，③解除。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)，社區(qū)各族群眾同過(guò)民族節(jié)體現(xiàn)了同等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，是各民族相互敬重、文化交融的生動(dòng)寫(xiě)照，②④符合題意要求。故選C。6．2024年2月1日起施行的《宗教團(tuán)體管理方法》規(guī)定，宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)“深化挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對(duì)教義教規(guī)作出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋?！边@一規(guī)定(B)①堅(jiān)持了我國(guó)宗教的中國(guó)化方向②賜予了宗教團(tuán)體管理宗教事務(wù)的職責(zé)③意在實(shí)現(xiàn)宗教與主流意識(shí)形態(tài)的融合④有利于引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]我國(guó)依法管理宗教事務(wù)，宗教團(tuán)體并不管理，②解除。宗教其實(shí)質(zhì)是唯心主義，不能與主流意識(shí)形態(tài)融合但可以引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，③解除。故選B。7．新中國(guó)建立初期，新疆學(xué)齡兒童入學(xué)率不足20%，文盲率高達(dá)90%。如今，新疆基本實(shí)現(xiàn)九年義務(wù)教化全覆蓋，南疆3年學(xué)前教化和12年基礎(chǔ)教化也已實(shí)現(xiàn)全覆蓋。黨和國(guó)家高度重視民族地區(qū)文化教化事業(yè)，是因?yàn)?B)①接受文化教化是公民的重要權(quán)利②黨和國(guó)家都擔(dān)當(dāng)著組織文化教化各項(xiàng)工作的職能③發(fā)展文化教化有利于各民族共同旺盛發(fā)展④發(fā)展文化教化能保證各少數(shù)民族群眾更好行使民族自治權(quán)A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]依據(jù)題意，黨和國(guó)家高度重視民族地區(qū)文化教化事業(yè)，是因?yàn)榻邮芪幕袒枪竦闹匾獧?quán)利，發(fā)展文化教化有利于促進(jìn)各民族共同旺盛，①③符合題意。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，不詳細(xì)履行政府職能，②錯(cuò)誤。民族自治權(quán)是實(shí)行民族自治地方的自治機(jī)關(guān)行使的權(quán)利，并不是各少數(shù)民族都行使民族自治權(quán)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。8．2024年1月26日，普陀山佛教協(xié)會(huì)緊急捐贈(zèng)1000萬(wàn)元，專(zhuān)項(xiàng)用于湖北武漢火神山醫(yī)院建設(shè)，支持抗擊新冠疫情。普陀山佛教協(xié)會(huì)近十年累計(jì)用于慈善公益的資金超過(guò)6億元。這說(shuō)明(B)①宗教群眾和不信教群眾根本利益的一樣性②國(guó)家激勵(lì)和愛(ài)護(hù)一切正常的宗教活動(dòng)③宗教界為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步做出主動(dòng)貢獻(xiàn)④我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]疫情來(lái)襲，普陀山佛教協(xié)會(huì)緊急捐贈(zèng)1000萬(wàn)元支持抗擊新冠疫情，這充分說(shuō)明白信教群眾和不信教群眾的根本利益是一樣的，宗教界可以為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步做出主動(dòng)貢獻(xiàn)，①③正確。國(guó)家愛(ài)護(hù)一切正常的宗教活動(dòng)，但“激勵(lì)”的表述錯(cuò)誤，解除②。材料中沒(méi)有體現(xiàn)我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，④與題意不符，解除。故選C。9．2024年6月8日，習(xí)近平前往吳忠市利通區(qū)金花園社區(qū)視察。該社區(qū)中漢、回、滿、蒙、藏等各族群眾和諧相處，習(xí)近平深情對(duì)大家說(shuō)，中華民族是多元一體的宏大民族，全面建成小康社會(huì)，一個(gè)少數(shù)民族也不能少。這樣做的依據(jù)是(B)①我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家②各民族消退民族差距，實(shí)現(xiàn)了民族同等③彰顯我國(guó)民族政策的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)高度自治④有助于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系A(chǔ)．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]中華民族是多元一體的宏大民族，全面建成小康社會(huì)，一個(gè)少數(shù)民族也不能少，因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，有助于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系，①④正確。民族差距并沒(méi)有被消退，②錯(cuò)誤。實(shí)行高度自治的是特殊行政區(qū)，不是民族地區(qū)，③錯(cuò)誤。故選B。10．2024年6月8日，習(xí)近平總書(shū)記在寧夏考察時(shí)指出：“各民族都是中華民族大家庭的一份子，脫貧、全面小康、現(xiàn)代化，一個(gè)民族也不能少。”這強(qiáng)調(diào)了(A)①中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體②各民族在宏大復(fù)興的征程上應(yīng)實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展③我國(guó)堅(jiān)持各民族共同旺盛的原則④我們宏大的祖國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]全面小康、現(xiàn)代化，一個(gè)民族也不能少?gòu)?qiáng)調(diào)中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，我國(guó)堅(jiān)持各民族共同旺盛的原則，要共同發(fā)展，共同富有，“同步發(fā)展”的說(shuō)法錯(cuò)誤，①③符合題意，②說(shuō)法錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是各民族要共同發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)我們宏大的祖國(guó)是全國(guó)各族人民共同締造的，④不符合題意。故選A。11．2024年1月11日，西藏自治區(qū)通過(guò)了《西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)創(chuàng)建條例》。這是西藏在自治區(qū)層面首次就民族團(tuán)結(jié)事務(wù)出臺(tái)的地方性法規(guī)，填補(bǔ)了西藏自治區(qū)立法體系的一項(xiàng)空白。該條例出臺(tái)(B)①是推動(dòng)民族事務(wù)治理體系現(xiàn)代化的必定要求②是西藏自治區(qū)政府行使立法自治權(quán)的結(jié)果③是實(shí)現(xiàn)西藏民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步與旺盛的關(guān)鍵④是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要舉措A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]法治是國(guó)家治理體系和治理實(shí)力現(xiàn)代化的重要要求，該地方性法規(guī)聚焦民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，可以推動(dòng)民族事務(wù)治理體系現(xiàn)代化，故選①。增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)是一般行政區(qū)域都具有的責(zé)任，不是行使自治權(quán)的表現(xiàn)，解除②。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步與旺盛的關(guān)鍵是加快民族地區(qū)的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同富有、共同旺盛、共同進(jìn)步，解除③。條例與一般的法律相比具有很大的可操作性，《西藏自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)創(chuàng)建條例》是對(duì)民族團(tuán)結(jié)原則的詳細(xì)落實(shí)，故選④。故選B。12．(2024·武漢聯(lián)考)某宗教界全國(guó)政協(xié)委員指出要建設(shè)一支“政治上靠得住，宗教上有造詣，品德上能服眾，關(guān)鍵時(shí)起作用”的宗教人才隊(duì)伍，以促進(jìn)宗教健康發(fā)展。這表明(B)A．我國(guó)主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)B．我國(guó)的宗教要堅(jiān)持中國(guó)化方向C．我國(guó)政府激勵(lì)和支持公民信仰宗教D．我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則[解析]應(yīng)是我國(guó)主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，社會(huì)主義與宗教是格格不入的，A錯(cuò)誤；我國(guó)政府對(duì)宗教不激勵(lì)、不支持、不反對(duì)、不提倡公民信仰宗教，C錯(cuò)誤；D正確但在材料中未體現(xiàn)。故選B。二、非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。2024年是全面建成小康社會(huì)的收官之年。某班同學(xué)以“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族都不能少”為議題，進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，下面是同學(xué)們搜集整理的材料。材料一云南省騰沖市三家村中寨司莫拉佤族村，是中國(guó)少數(shù)民族特色村寨，佤、漢、白、傣等多個(gè)民族和諧共處。近年來(lái)，該村主動(dòng)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、種養(yǎng)殖業(yè)、勞務(wù)輸出，完善基礎(chǔ)設(shè)施、改善人居環(huán)境，貧困發(fā)生率從2014年的21%降至目前的0.45%。材料二云南是多民族聚居的省份，也是多宗教并存的省份。以迪慶藏族自治州為例，該州境內(nèi)有藏傳佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教等多種宗教，統(tǒng)計(jì)在冊(cè)的寺觀教堂及固定宗教活動(dòng)場(chǎng)所150個(gè)，教職人員2740多人，全州信教民眾超過(guò)總?cè)丝诘娜种弧?1)結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活學(xué)問(wèn)，闡述我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則。(2)有同學(xué)認(rèn)為，我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，激勵(lì)公民信仰宗教。結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活學(xué)問(wèn)，對(duì)這一觀點(diǎn)加以評(píng)析。[答案](1)我國(guó)堅(jiān)持民族同等原則，各族人民都是國(guó)家的主子；我國(guó)堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)原則，各民族和諧共處；我國(guó)堅(jiān)持各民族共同旺盛原則，全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族都不能少。(2)①實(shí)行宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。在我國(guó)，宗教信仰自由是憲法賜予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策，是我國(guó)敬重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)。云南多宗教并存，信教群眾有固定宗教活動(dòng)場(chǎng)所正是我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的體現(xiàn)。②宗教信仰自由政策既愛(ài)護(hù)信教自由又愛(ài)護(hù)不信教自由。所以宗教信仰自由政策并不是國(guó)家激勵(lì)公民信教，我們要以科學(xué)的看法對(duì)待宗教，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。[解析]第(1)問(wèn)，“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族都不能少”說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持民族同等原則，各族人民都是國(guó)家的主子；“佤、漢、白、傣等多個(gè)民族和諧共處”說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)原則，各民族和諧共處；“貧困發(fā)生率從2014年的21%降至目前的0.45%”說(shuō)明我國(guó)堅(jiān)持各民族共同旺盛原則，全面建成小康社會(huì)，一個(gè)民族都不能少。第(2)問(wèn)，“以迪慶藏族自治州為例，該州境內(nèi)有藏傳佛教、基督教、天主教、伊斯蘭教等多種宗教，統(tǒng)計(jì)在冊(cè)的寺觀教堂及固定宗教活動(dòng)場(chǎng)所150個(gè)，教職人員2740多人，全州信教民眾超過(guò)總?cè)丝诘娜种??！闭f(shuō)明實(shí)行宗教信仰自由是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策。在我國(guó)，宗教信仰自由是憲法賜予公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，實(shí)行宗教信仰自由政策，是我國(guó)敬重和保障人權(quán)的重要體現(xiàn)。云南多宗教并存，信教群眾有固定宗教活動(dòng)場(chǎng)所正是我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策的體現(xiàn)。但是，我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策不等同于激勵(lì)公民信仰宗教。宗教信仰自由政策既愛(ài)護(hù)信教自由又愛(ài)護(hù)不信教自由。所以宗教信仰自由政策并不是國(guó)家激勵(lì)公民信教，我們要以科學(xué)的看法對(duì)待宗教，弘揚(yáng)科學(xué)精神，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。14．閱讀材料，完成下列要求。“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)少數(shù)民族也不能少”。習(xí)近平總書(shū)記日前在寧夏考察時(shí)，深化農(nóng)村、社區(qū)、扶貧車(chē)間等進(jìn)行調(diào)研，對(duì)民族地區(qū)發(fā)展和脫貧攻堅(jiān)等工作作出新部署。在決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)刻，總書(shū)記再次宣示了我們黨帶領(lǐng)各族人民共同邁進(jìn)全面小康的堅(jiān)決決心，匯聚起各民族團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大力氣。全面建成小康社會(huì)，是惠及全體人民的小康，既意味著經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的全面發(fā)展進(jìn)步，更意味著覆蓋的人口要全面。中華民族是多元一體的大家庭，各民族都是大家庭的一份子，沒(méi)有民族地區(qū)的全面小康，就沒(méi)有全國(guó)的全面小康。結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)政