2025版新教材高考歷史一輪復習必修下第9單元第21課古代文明的產生發(fā)展與古代世界的帝國學案新人教版

PAGE第9單元1．政治：新石器時代的大河流域出現(xiàn)了巴比倫、埃及、印度、中國等古代文明，這些文明以農業(yè)為主，建立了君主專制國家。鐵器時代，希臘出現(xiàn)了奴隸制城邦國家，古希臘工商業(yè)發(fā)達，雅典形成了奴隸制民主制度。5世紀，西羅馬帝國被日耳曼人滅亡。在西羅馬帝國的廢墟上，西歐進入封建社會，其基本特征是封君封臣制度、莊園與農奴制度。2．經濟：人類最早的生產方式是采集和漁獵，農業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)為古代文明的誕生創(chuàng)建了條件，鐵器的運用拓展了人類生存空間。3．思想文化：文字是人類文明的載體，西亞創(chuàng)建了楔形文字，埃及創(chuàng)建了象形文字，中國創(chuàng)建了甲骨文。誕生于西亞的腓尼基字母成為世界上字母文字的源頭。第21課古代文明的產生發(fā)展與古代世界的帝國課程標準1．知道早期人類文明的產生。2．了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、相識這些特點形成的不同時空條件。3．相識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系。文明的產生與早期發(fā)展一、人類文明的產生1．條件(1)農業(yè)和畜牧業(yè)的產生：最早在西亞、南亞、中國和中南美洲出現(xiàn)了原始農業(yè)和畜牧業(yè)；人類從食物的采集者變成食物的生產者。(2)社會分工的發(fā)展①手工業(yè)的出現(xiàn)：一些人從農業(yè)中分別出來，特地從事手工業(yè)生產，出現(xiàn)了農業(yè)和手工業(yè)的分工。②商業(yè)的發(fā)展：不同地區(qū)的產品互通有無，促進了交換和貿易。③腦力勞動者的出現(xiàn)：社會經濟的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會生產活動而從事特地的管理和文化創(chuàng)建工作。(3)早期城市的出現(xiàn)：農耕生產須要人們定居生活，一些較大的居住點漸漸發(fā)展為早期城市。2．標記(1)貧富差距的擴大：部落首領利用職權把公共產品據(jù)為己有，私有制漸漸產生。(2)奴隸制的出現(xiàn)：為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)斗爭，被折服者淪為奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度。(3)國家的出現(xiàn)：在階級沖突和部落斗爭的雙重作用下，漸漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關，國家起先形成。(4)文字的產生：出于記事和管理的須要，文字產生了。人類文明誕生的基本標記(1)農耕畜牧的產生，是人類邁向文明的前提。(2)階級的產生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標記。農業(yè)產生的主要影響農業(yè)的出現(xiàn)使人類進入定居生活時期；農業(yè)生產的發(fā)展促進了階級和國家的形成，文字隨之出現(xiàn)。二、古代文明的多元特點1．多元特點(1)最初的文明：西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)出現(xiàn)了最初的文明。(2)特點①社會形態(tài)：奴隸主占有生產資料，把持國家權力，剝削奴隸和平民。②相互關系：由于生產力發(fā)展水平和交通條件的限制，古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。文明的產生2.詳細表現(xiàn)古代文明主要時段政治文明文化成就兩河文明(典型：古巴比倫文明)公元前3500年至公元前18世紀(1)約公元前2900年，蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國家(2)約公元前18世紀，漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度，頒布《漢謨拉比法典》(1)創(chuàng)立世界上最古老的文字－－楔形文字(2)創(chuàng)作目前所知最早的史詩《吉爾伽美什》(3)獨創(chuàng)60進位制，用于測量土地、計算糧食產量和人工古埃及文明公元前3500－公元前3100年左右公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)(1)創(chuàng)立象形文字(2)制定世界上第一部太陽歷建立金字塔(體現(xiàn)法老至上權威，證明白埃及人在建筑和數(shù)學方面都達到了較高的水平)古印度文明公元前6世紀至公元前4世紀公元前6世紀，恒河流域形成一系列國家，在國家形成過程中，印度出現(xiàn)種姓制度(1)釋迦牟尼創(chuàng)立佛教(2)創(chuàng)作世界上聞名的史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》(3)創(chuàng)建了從1到9的數(shù)字，獨創(chuàng)了“0”，提出了按位計值古希臘文明公元前8世紀至公元前5世紀(1)公元前8－6世紀，發(fā)展起數(shù)量眾多、具有小國寡民、公民干脆參加國家管理特征的城邦(2)斯巴達是少數(shù)人駕馭政權的寡頭政治的代表，雅典是多數(shù)公民掌權的民主政治的典型(1)文學：古希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學的珍寶(2)歷史：希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，被認為是“史學之父”，修昔底德是政治史傳統(tǒng)的奠基人(3)哲學：蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學的基礎《漢謨拉比法典》的歷史地位《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典，涉及古巴比倫王國的社會結構、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。它宣揚君權神授，維護奴隸主的利益和權威。古印度文明的歷史地位(1)古印度是人類文明的發(fā)源地之一，古印度文明以其異樣豐富、玄奧和奇妙的特點深深地吸引著世人，對亞洲諸國包括中國產生過深遠的影響。(2)古代印度在文學、哲學和自然科學等方面對人類文明作出了獨創(chuàng)性的貢獻。最顯著的特征是其宗教性。印度種姓制度希臘文明的特點港灣眾多，對外貿易旺盛；農業(yè)相對落后，工商業(yè)發(fā)達；受埃及、西亞文明影響較大，具有開放、探究的文明特點。古代世界的帝國與文明的溝通一、古代文明的擴展1．農耕文明(1)擴展地域：西亞、北非的大河流域及旁邊農耕區(qū)域。(2)擴展方式：武力擴張。(3)影響因素：農耕文明區(qū)比較發(fā)達的社會分工、相對較高的勞動生產率、困難的社會組織和管理系統(tǒng)，使其具備了穩(wěn)步擴大范圍和影響的潛能。2．希臘(海洋)文明(1)擴展地域：地中海和黑海周邊地區(qū)。(2)擴展方式：移民(或殖民)。(3)影響因素①巴爾干半島南部多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的興起。②希臘的自然地理環(huán)境利于航海和海外貿易，這里工商業(yè)比較發(fā)達。③古希臘人憑借自己的組織實力、航海技術和武器，向周邊地區(qū)殖民。二、古代世界的帝國1．背景：古代文明各自的擴展，使不同文明區(qū)相互連接起來，促進了大帝國的興起。2．表現(xiàn)世界帝國波斯帝國亞歷山大帝國羅馬帝國崛起時間公元前6世紀公元前4世紀末公元前1世紀至公元1－2世紀折服與擴張興起于伊朗高原，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國在滅亡波斯帝國的基礎上，建立起地跨歐亞非三洲的帝國折聽從西班牙到兩河流域的整個地中海周邊地區(qū)，地中海變成了羅馬的內海政治與思想統(tǒng)治(1)繼承西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度(2)地方實行行省制(總督與軍事長官相互監(jiān)督和制約)(3)建立從中心到地方的官僚體系和稅收系統(tǒng)(1)亞歷山大繼承波斯帝國基本制度，宣布君權神授，集政治、軍事等大權于一身(2)地方實行行省制(3)推廣希臘文化(1)公元前1世紀末，屋大維建立元首制，形成君主政治，在帝國折服地區(qū)實行行省制(2)法律制度更加完善(3)4世紀末，基督教成為羅馬帝國國教走向衰亡公元前4世紀末，被馬其頓滅亡亞歷山大死后，帝國分裂為三個希臘化國家4世紀末帝國分裂，5世紀后期(476年)西羅馬帝國滅亡三、古代文明的溝通1．西亞、埃及文化的傳播(1)農耕技術：西亞的農耕技術，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。(2)冶鐵技術：起源于西亞，后擴散到埃及和希臘等地。(3)文學藝術：西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內容；希臘最初的雕刻藝術，特殊是人像雕刻，在許多方面都仿照埃及。(4)字母文字：起源于西亞地區(qū)的腓尼基。人們獨創(chuàng)了由22個字母組成的文字。在東方演化為阿拉馬字母。傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。奴隸制大帝國興起的條件(1)地理因素：依靠大河或海洋的有利條件，便利了對外貿易和擴張。(2)經濟因素：農耕經濟發(fā)達，商業(yè)和對外貿易發(fā)展，增加了實力。(3)政治因素：奴隸制國家的建立和統(tǒng)一；較為完備的官僚機構和軍事實力。(4)文化因素：具有發(fā)達的文化并向周邊地區(qū)擴展、滲透。(5)外交因素：利用自身優(yōu)勢和軍事實力，殖民擴張；汲取和借鑒不同地區(qū)文明。古羅馬文明的特點(1)政治制度：“混合政體”的典型。王政時代是王朝專制制度，帝國時代分別經驗了元首制和君主制，較困難的是羅馬共和國的憲政制度。(2)羅馬法：工商業(yè)發(fā)展和對外擴張的產物。生產力的發(fā)展、階級沖突的出現(xiàn)、社會變革等客觀因素促進了羅馬國家與法律的形成。(3)古羅馬經濟：從農業(yè)經濟到商品經濟。羅馬共和國早期，羅馬是以農業(yè)經濟為主的國家。而隨著國家的發(fā)展和對外擴張，使帝國的區(qū)域貿易和對外貿易都達到了空前未有的旺盛。(4)古羅馬文化：外來文化的“羅馬文化”。羅馬文化基本上源于希臘，尤其是在文學、藝術和哲學諸領域。羅馬帝國的興衰歷程2.絲綢之路(1)間接交往：公元前后，漢朝和羅馬帝國分別興起于亞歐大陸的東西兩端。兩大強國通過絲綢之路，有間接的經貿和文化溝通。(2)干脆交往①漢朝：東漢的班超為經營西域，曾派甘英出訪大秦。②羅馬：2世紀，已經有來自羅馬的商人到達洛陽，此后，羅馬商人不斷東來，與中國進行貿易。絲綢之路在東西方溝通中的重要地位(1)絲綢之路是我國古代北方溝通中西交通的陸上要道。張騫出訪西域后，開拓了絲綢之路。絲綢之路的開通，是劃時代的重大事務。(2)通過絲綢之路，中國同中亞、西亞、南亞諸國進行了常見的經濟、文化溝通。(3)中國的鐵器、絲綢和養(yǎng)蠶繅絲技術，以及鑄鐵術、井渠法、造紙術先后西傳。(4)兩漢之際，佛教通過絲綢之路也傳入中國?！緢D解史實】古代世界的帝國與文明的溝通考點一古代文明的多元特點考向1|古代印度的種姓制度材料當他們分割普魯沙(印度神話中的原始巨人)時……其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶，其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅。－－崔連仲等選譯《古印度吠陀時代和列國時代史料選輯》解讀：材料中的關鍵信息是：印度神話中，由造物神的嘴演化出婆羅門，由雙臂生出剎帝利，由雙腿生出吠舍，由雙腳生出首陀羅。材料反映了雅利安人在進入古代印度后，漸漸產生不同等級，形成嚴格的等級制度。問題：依據(jù)材料，指出不同種姓的地位與組成身體的部位之間是如何對應的。為什么？提示：造物神用嘴創(chuàng)建出婆羅門，用手創(chuàng)建出剎帝利，用腿創(chuàng)建出吠舍，用腳創(chuàng)建出首陀羅。緣由：借以說明各個等級的凹凸貴賤是神的意志確定的。奴隸主階級用婆羅門教作為精神武器，加強對勞動人民的統(tǒng)治，保持自己的特權地位，把等級制度神圣化。學會找尋材料中的關鍵詞非選擇題的答案有時“隱藏”在材料中，在做題時要學會找尋材料中“隱含”答案的關鍵詞。其方法：(1)逐句閱讀材料，特殊留意句子開頭、結尾處的關鍵詞。如上題中的“印度神話中”。(2)綜合材料中的關鍵詞句。考向2|古巴比倫《漢謨拉比法典》材料法典規(guī)定：奴隸可以自由買賣，可以用來抵債，假如奴隸膽敢對主子說：“你不是我的主子”。他的耳朵就要被割掉。法典規(guī)定：盜竊王宮或神廟財產的人，必需處死；侵擾別人住處的人，必需就地處死、掩埋；趁火盜竊財物的人，必需當場扔到火里燒死。－－摘自《漢謨拉比法典》解讀：讀出處《漢謨拉比法典》抓關鍵“奴隸可以自由買賣，可以用來抵債”“盜竊王宮或神廟財產的人，必需處死”得結論《漢謨拉比法典》是維護奴隸主階級利益的成文法問題：依據(jù)材料和所學學問，指出《漢謨拉比法典》從哪幾個方面維護奴隸主的利益？該法典的歷史地位如何？提示：方面：《漢謨拉比法典》從嚴格愛護奴隸主對奴隸的全部權，嚴格愛護奴隸主階級的私有財產等方面維護奴隸主的利益。地位：《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。古代世界文明多元化的緣由1．生產方式：生產方式是造成世界古代文明多樣性的根本緣由。亞非文明古國以農業(yè)立國，形成了和平自守的大河文明；而古代希臘以工商業(yè)見長，形成了開拓進取的海洋文明；以畜牧業(yè)見長的游牧民族則形成殺伐奔襲的特點。2．地理環(huán)境：在世界上古時期，生產力相對落后，地理環(huán)境對人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河旁邊，利用沖積平原的有利條件進行農業(yè)生產。希臘港灣眾多，對希臘工商業(yè)的發(fā)展及海外貿易有很大的影響。3．周邊環(huán)境：西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處，一方面促進了不同文明的溝通融合；另一方面，也不利于文明的穩(wěn)定，朝代更替頻繁。中國、印度文明周邊壓力較小，外部壓力較輕，相對穩(wěn)定。4．宗教思想：宗教思想是文明多樣性的重要表現(xiàn)，也反過來深化了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門教、中國的儒家思想和羅馬帝國的基督教都對世界文明的多樣性產生了深遠影響?？键c二古代世界文明的溝通考向1|波斯帝國建立的影響材料波斯帝國疆域的擴展解讀：從地圖了解波斯帝國疆域的范圍，波斯東部疆域延長到印度河流域，西到巴爾干半島上的色雷斯，南到非洲的埃及，以兩河流域為核心。這些地方都是古代文明的誕生地。問題：依據(jù)材料，分析波斯帝國建立的影響。提示：將兩河流域、埃及、小亞細亞、希臘部分地區(qū)、印度河流域納入統(tǒng)治范圍，有利于亞非歐文明的溝通和融合。圖片類材料題的解答圖片圖表型材料解析題將肯定的信息隱含在圖片里，借助圖片探討事物的特征、規(guī)律或聯(lián)系等，解答好這類題，須要堅持“三步走戰(zhàn)略”。第一步：審，一是審圖，要求弄清圖片有幾個要素和幾層含義；二是審注，注的內容是對圖起補充性或說明性的作用，對理解圖及組織答案有好處；三是審設問，設問是圖片題的立腳點和動身點，不同的設問確定了不同的答題方向。其次步：比，即對圖片中的內容或橫向或縱向比較。第三步：聯(lián)，即用聯(lián)系的觀點看問題，留意圖與圖之間的聯(lián)系，留意圖與教材相關學問的聯(lián)系?？枷?|古代世界交通建設材料波斯帝國境內有幾條重要的驛道。最聞名的是從小亞細亞的以弗所到帝國行政中心蘇薩的“御道”，它全長2400多千米，設施完善，每隔25千米左右設一驛站，驛站備有馬匹供信使運用。此外，從巴比倫起先的驛道有兩條，分別通向波斯另一都城波斯波利斯和中亞以及印度。通向中亞的驛道的長度不在“御道”之下，為聞名的絲綢之路的前身。解讀：明立意古代交通的作用劃層次材料分兩個層次說明白波斯境內的驛道。第一層次分析驛道設施完善，古代驛道是陸地交通主通道。其次層次從“此外”起先，講解并描述了波斯帝國的兩條驛道問題：中國秦朝修建了連通全國的馳道和直道。依據(jù)材料，說明古代世界的大國都要修建大通道的緣由。提示：古代的主要交通工具是車、馬，交通極為不便，驛道是古代陸路交通的主通道，所以修建驛站，便利帝國境內信息傳遞的同時，也有重要的軍事用途。一、古代世界主要帝國對東西方文明的傳播貢獻1．波斯帝國：波斯帝國是兩河流域文明、尼羅河文明的繼承者和發(fā)揚者，同時，希波斗爭使希臘人對波斯人有了進一步的了解，從而揭開了希臘文明與東方文明實質性溝通的新篇章。2．亞歷山大帝國：帝國雖然存在時間很短，但是，亞歷山大有安排地、堅持不懈地在被折服地區(qū)推廣希臘文明，大大促進了希臘化進程。帝國崩潰后形成的國家也基本持續(xù)了這一政策，形成一個浩大的希臘化世界。3．羅馬帝國：一方面，繼承希臘文化，羅馬帝國將其在帝國范圍內發(fā)揚光大；另一方面，帝國疆域內的亞非歐各文明在和平的環(huán)境中不斷溝通、融合，與東部的中國共同構成推動世界文明發(fā)展的兩大重要力氣。4．漢朝：在整合了中國各地文化的基礎上，漢朝向統(tǒng)一方向進一步發(fā)展，并通過佛教開啟了與南亞文明的交往，通過絲綢之路開啟了與中亞、西亞和羅馬帝國的交往。同時，中國文明傳入朝鮮、日本和越南等地，中華文化圈起先啟動。二、世界文明之間溝通的主要途徑1．經貿往來：經貿往來是世界文明溝通交往的基本形式，雖然沒有擴張和斗爭引發(fā)的溝通引人注目，但是，和平的經貿往來是最長久、最深刻的人類文明的交往形式。2．人口遷徙：人口遷徙導致不同種族、文明的族群產生接觸，從而形成文明之間的相互學習和溝通，大大促進了世界文明的發(fā)展。世界古代史上，西亞地區(qū)的人口遷徙最為困難，文明之間的溝通也最為活躍。3．軍事折服：折服者的文明占據(jù)優(yōu)勢地位，往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國的擴張是一個典型的例子，它大大促進了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規(guī)模溝通和交往。4．國家統(tǒng)一：在一個統(tǒng)一的國家內，由于相對穩(wěn)定的環(huán)境和國家政策的推動，不同文明之間的交往、溝通將更加便捷。羅馬帝國旺盛時期，亞非歐文明的溝通速度加速，奠定了羅馬帝國旺盛的基礎?！菊骖}展示】(2024·全國卷Ⅰ·32)雅典城邦通過抽簽產生的公民陪審團規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負責說明法律、認定事實、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學家進行司法說明。由此可見，在雅典城邦的司法實踐中()A．職業(yè)法官擁有審判權B．負責司法說明的主體與羅馬相同C．公民干脆行使司法權D．公民陪審團維護全部人的法律權益【命題人揭秘】明確主題：本題通過雅典與羅馬在司法權方面的比較來考查雅典司法權行使的特點。?明確要求：由設問“在雅典城邦的司法實踐中”可明確設問考查的要求，即雅典司法行使主體的特點。?推理分析：由“負責說明法律、認定事實、審理案件等”可推斷得出“公民干脆行使司法權”的結論。【閱卷人點評】[失分1]主體混亂。雅典城邦的司法實踐中公民階層擁有審判權，不是職業(yè)法官，解除A項。[失分2]國家混亂。雅典負責司法說明的主體是公民階層，而羅馬負責司法說明的主體是專業(yè)法官和法學家，解除B項。[失分3]概念混亂。雅典公民陪審團“代表不同的公民階層”，維護的僅僅是公民的法律權益，奴隸是得不到維護的，并不是維護全部人的權益，解除D項。1．(2024·全國卷Ⅱ·32)有學者認為：“在政體形式這個關鍵問題上，只有完全的一樣，或者多數(shù)派強大到近乎全體一樣的程度，即使那些不完全贊同的人也必需敬重這種政體，才能讓政治激情不至于造成流血，同時讓國家全部權威部門受到人們充分而自如地平和指責?！边@一論述可以用于說明()A．雅典民主政治 B．僭主政治C．羅馬共和政體 D．寡頭政治A解析：由材料“只有完全的一樣，或者多數(shù)派強大到近乎全體一樣的程度……讓國家全部權威部門受到人們充分而自如地平和指責”可知是雅典為維護民主政治實行的干脆民主(陶片放逐法)，故選A項；僭主政治是以非法手段取得政權建立的獨裁統(tǒng)治，與