暨南大學(xué)《歷史文獻(xiàn)學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《歷史文獻(xiàn)學(xué)》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、歐洲的宗教改革運(yùn)動(dòng)打破了天主教會(huì)的精神壟斷，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的思想解放和宗教多元化。宗教改革家馬丁·路德提出了“因信稱義”的主張。那么，“因信稱義”的內(nèi)涵是？（）A.只要內(nèi)心信仰上帝即可得救B.依靠教會(huì)和神職人員才能得救C.通過(guò)購(gòu)買贖罪券才能得救D.遵守教會(huì)的教規(guī)才能得救2、羅馬帝國(guó)在歷史上有著重要地位，關(guān)于羅馬帝國(guó)的興衰，下列說(shuō)法中不正確的是？A.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張帶來(lái)了巨大的財(cái)富和資源B.內(nèi)部政治腐敗和軍事混亂是羅馬帝國(guó)衰落的重要原因C.羅馬帝國(guó)的法律體系對(duì)現(xiàn)代法律制度毫無(wú)影響D.蠻族入侵加速了羅馬帝國(guó)的滅亡3、工業(yè)革命是人類歷史上的一次重大變革，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列關(guān)于工業(yè)革命的敘述，不正確的是：A.工業(yè)革命首先發(fā)生在英國(guó)，隨后擴(kuò)展到其他國(guó)家B.蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用是工業(yè)革命的重要標(biāo)志之一C.工業(yè)革命導(dǎo)致了工人階級(jí)的貧困和勞動(dòng)條件的惡化，沒(méi)有帶來(lái)任何好處D.工業(yè)革命推動(dòng)了城市化進(jìn)程，改變了人們的生活方式4、羅馬帝國(guó)是古代世界的強(qiáng)大帝國(guó)之一。以下關(guān)于羅馬帝國(guó)的政治制度，準(zhǔn)確的是：A.實(shí)行元首制，元首掌握最高權(quán)力B.建立了嚴(yán)密的官僚體系和法律制度C.地方實(shí)行行省制，加強(qiáng)對(duì)地方的控制D.以上選項(xiàng)均正確5、古羅馬的法律體系對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于古羅馬法律體系的成就，描述全面的是：A.《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，奠定了羅馬法的基礎(chǔ)B.羅馬法體系完備，包括公民法、萬(wàn)民法等C.羅馬法的原則和精神對(duì)現(xiàn)代法律制度產(chǎn)生了重要影響D.以上選項(xiàng)均正確6、辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度。請(qǐng)問(wèn)，辛亥革命的指導(dǎo)思想是什么？（）A.三民主義B.民主與科學(xué)C.馬克思主義D.無(wú)政府主義（分值：5分）7、第一次工業(yè)革命后，資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化。以下關(guān)于這種變化的表述，錯(cuò)誤的是：A.工業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重逐漸超過(guò)農(nóng)業(yè)，成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)B.工廠取代手工工場(chǎng)，成為主要的生產(chǎn)組織形式C.農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化和規(guī)?；a(chǎn)，勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅提高D.資本主義國(guó)家完全放棄了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，專注于工業(yè)發(fā)展8、伊斯蘭教是世界三大宗教之一，對(duì)中東和北非地區(qū)的歷史和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于伊斯蘭教興起的背景，不正確的是：（）A.阿拉伯半島社會(huì)動(dòng)蕩，部落紛爭(zhēng)不斷，人民渴望統(tǒng)一和安定。B.商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展促進(jìn)了阿拉伯半島各部落之間的經(jīng)濟(jì)交流和文化融合，為伊斯蘭教的興起創(chuàng)造了條件。C.穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，提出了一神論的思想，主張信仰唯一的真主安拉，得到了廣大民眾的支持。D.伊斯蘭教的興起完全是由于外部宗教的傳入和影響，與阿拉伯半島的本土文化和社會(huì)需求無(wú)關(guān)。9、古代希臘的哲學(xué)思想對(duì)西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，以下關(guān)于古代希臘哲學(xué)的描述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？A.蘇格拉底強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)話和思考追求真理B.柏拉圖提出了理念論C.亞里士多德是百科全書式的學(xué)者D.古代希臘哲學(xué)完全脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)10、工業(yè)革命對(duì)19世紀(jì)的世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅改變了生產(chǎn)方式，還對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和人們的生活產(chǎn)生了巨大沖擊。以下關(guān)于工業(yè)革命影響的敘述，不準(zhǔn)確的是：（）A.工廠取代手工工場(chǎng)，機(jī)器生產(chǎn)逐漸普及，生產(chǎn)效率大幅提高B.城市化進(jìn)程加速，大量農(nóng)村人口涌入城市，導(dǎo)致城市環(huán)境惡化C.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)逐漸形成，階級(jí)矛盾日益尖銳D.工業(yè)革命使得各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)差距縮小，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡11、第二次工業(yè)革命時(shí)期，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了生產(chǎn)力的巨大飛躍。電力廣泛應(yīng)用，內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明和使用改變了交通運(yùn)輸方式，化學(xué)工業(yè)等新興工業(yè)興起。那么，以下哪項(xiàng)發(fā)明標(biāo)志著第二次工業(yè)革命的開始？A.電燈的發(fā)明B.蒸汽機(jī)的改良C.發(fā)電機(jī)的發(fā)明D.電話的發(fā)明12、文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品充滿了人文主義精神，畫家們通過(guò)精湛的技藝表達(dá)了對(duì)人性和美的追求。達(dá)·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾是文藝復(fù)興時(shí)期的“美術(shù)三杰”。那么，達(dá)·芬奇的代表作《蒙娜麗莎》體現(xiàn)了什么藝術(shù)特色？A.神秘的微笑，細(xì)膩的筆觸B.宏偉的構(gòu)圖，強(qiáng)烈的動(dòng)感C.優(yōu)美的線條，和諧的色彩D.夸張的形象，鮮明的對(duì)比13、中國(guó)古代的書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書體多樣，包括篆書、隸書、楷書、行書、草書等。不同的書體具有獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。那么，楷書形成于哪個(gè)朝代？（）A.漢朝B.魏晉南北朝C.隋朝D.唐朝14、在古代中國(guó)，商鞅變法是一次具有深遠(yuǎn)影響的改革。商鞅強(qiáng)調(diào)“農(nóng)戰(zhàn)”，主張通過(guò)重農(nóng)抑商和獎(jiǎng)勵(lì)軍功來(lái)增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力。以下關(guān)于商鞅變法的說(shuō)法，不正確的是：（）A.商鞅變法使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大，為后來(lái)統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。B.商鞅變法廢除了世卿世祿制，推行軍功爵制，激發(fā)了民眾的戰(zhàn)斗積極性。C.商鞅變法的重農(nóng)抑商政策完全阻礙了商業(yè)的發(fā)展，對(duì)秦國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了負(fù)面影響。D.商鞅變法加強(qiáng)了中央集權(quán)，使秦國(guó)的政治制度更加適應(yīng)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的形勢(shì)。15、古代羅馬的建筑藝術(shù)成就輝煌，萬(wàn)神殿、斗獸場(chǎng)等建筑至今仍然令人贊嘆。羅馬建筑在結(jié)構(gòu)和裝飾上都具有獨(dú)特的風(fēng)格。那么，羅馬建筑藝術(shù)的特點(diǎn)包括？（）A.宏偉壯觀B.注重實(shí)用C.融合多種建筑風(fēng)格D.以上都是16、新中國(guó)成立后，進(jìn)行了一系列的社會(huì)主義建設(shè)探索。請(qǐng)問(wèn)，“一五”計(jì)劃的重點(diǎn)是什么？（）A.發(fā)展農(nóng)業(yè)B.發(fā)展輕工業(yè)C.發(fā)展重工業(yè)D.發(fā)展商業(yè)（分值：5分）17、古代印度的佛教在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。以下關(guān)于佛教的教義和傳播，說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A.佛教主張眾生平等，反對(duì)種姓制度B.佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)，并對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響C.佛教在傳播過(guò)程中始終保持著原汁原味，沒(méi)有與當(dāng)?shù)匚幕诤螪.佛教的傳播促進(jìn)了不同地區(qū)之間的文化交流和相互理解18、近代以來(lái)，自然科學(xué)取得了巨大成就，以下關(guān)于近代自然科學(xué)發(fā)展的敘述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？A.牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代科學(xué)的形成B.達(dá)爾文的進(jìn)化論沉重打擊了宗教神學(xué)C.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論推動(dòng)了物理學(xué)的重大革命D.近代自然科學(xué)的發(fā)展與哲學(xué)思想毫無(wú)關(guān)聯(lián)19、明治維新是日本近代史上的一次重要改革，使日本走上了資本主義發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵。以下關(guān)于明治維新的內(nèi)容，不準(zhǔn)確的是：（）A.政治上，“廢藩置縣”，加強(qiáng)中央集權(quán)；廢除封建等級(jí)制度，實(shí)行四民平等。B.經(jīng)濟(jì)上，推行殖產(chǎn)興業(yè)政策，大力發(fā)展近代工業(yè)；改革土地制度，允許土地買賣。C.文化上，倡導(dǎo)文明開化，學(xué)習(xí)西方文化和生活方式；實(shí)行義務(wù)教育，提高國(guó)民素質(zhì)。D.軍事上，建立常備軍，實(shí)行征兵制；但軍隊(duì)完全聽(tīng)命于天皇，沒(méi)有建立現(xiàn)代化的軍事指揮體系。20、新經(jīng)濟(jì)政策是蘇俄在特定歷史時(shí)期實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策。以下關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容，說(shuō)法不準(zhǔn)確的是：A.用糧食稅代替余糧收集制，允許農(nóng)民自由買賣糧食B.允許私人和外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)一些中小企業(yè)C.實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，由國(guó)家統(tǒng)一調(diào)配資源和生產(chǎn)D.新經(jīng)濟(jì)政策在一定程度上恢復(fù)和發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）請(qǐng)說(shuō)明二戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn)的表現(xiàn)形式、重要事件和最終結(jié)局。2、（本題10分）簡(jiǎn)述古代伊斯蘭教的興起和傳播。3、（本題10分）簡(jiǎn)述中國(guó)古代四大發(fā)明