山東省濟寧市2023-2024學年高二下學期期末歷史試題（含答案解析）

2023—2024學年度第二學期質量檢測高二歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題只有一項是符合題目要求的。1.2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)山東沂水跋山遺址，出土石制品及動物骨角化石近10000余件，以古菱齒象為主的動物骨骼化石與大量石器間雜分布，其中有人工加工痕跡的象牙制鏟形器，系國內首次發(fā)現(xiàn)。這一時期（）A.農業(yè)產生發(fā)展 B.開始飼養(yǎng)家畜 C.處于舊石器時代 D.大量使用磨制石器【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料可知，山東沂水跋山遺址“出土石制品及動物骨角化石近10000余件，以古菱齒象為主的動物骨骼化石與大量石器間雜分布，其中有人工加工痕跡的象牙制鏟形器”，體現(xiàn)了舊石器時代的特征，C項正確；新石器時代，農業(yè)產生發(fā)展，不符合材料，排除A項；遠古時期人們就已開始飼養(yǎng)家畜，不符合材料，排除B項；“大量使用磨制石器”屬于新石器時代的特征，不符合材料，排除D項。故選C項。2.春秋時期外交“是循著由重視道德的作用，而趨向重現(xiàn)實的利益；由崇尚禮、信，而趨向詐偽和計謀的軌跡發(fā)展的”。這一變化（）A.是應對時局的必然選擇 B.表明外交思想日臻成熟C.體現(xiàn)了儒法勢力的消長 D.使列國間利益沖突加劇【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。據(jù)材料“趨向重現(xiàn)實的利益......趨向詐偽和計謀”和所學可知， 春秋時期諸侯爭霸紛爭不斷，各國競爭日益殘酷，其外交經歷了道義宣示向功利主義的轉變過程，A項正確。忽視道義趨向功利并不意味著外交思想的成熟，排除B項；法家作為一種主要派系是在戰(zhàn)國時期出現(xiàn)，排除C項；列國間利益沖突加劇使得外交戰(zhàn)略技巧變化，因果倒置，而且外交戰(zhàn)略謀劃和外交技巧的持續(xù)創(chuàng)新順應時代發(fā)展，可以促進由兼并走向統(tǒng)一，排除D項。故選A項。3.“鹽鐵會議”中辯論雙方分別是桑弘羊團隊與賢良文學團隊，他們的治國理財觀點如下。中國封建社會后世理財遵行（）團隊觀點桑弘羊（1）財政支出規(guī)模應該大，以支持國家履行積極的職能。（2）在經濟政策上應該對工商業(yè)予以重視，并使之成為財政收入的主要來源。（3）鹽鐵等暴利性商品應該掌握在政府手中，實行國家專營。文學賢良（4）財政支出規(guī)模要小，國家在履行職能方面應該持消極主義。（5）經濟政策上應該重農抑商，不應以工商業(yè)作為財政收入的重要來源。（6）鹽鐵等暴利性商品應該分散給民間經營，不應掌握在國家手中。A.按桑弘羊模式來運行經濟 B.按文學賢良模式運行經濟C.文學賢良模式主，桑弘羊模式為輔 D.桑弘羊模式為主，文學賢良模式為輔【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢代（中國）。桑弘羊主張國家要實行積極財政政策（履行積極的財政職能）以維護國家的安全與穩(wěn)定。而賢良文學主張國家要實行消極的財政職能以減輕人民的負擔來維護國家的安全與穩(wěn)定。但兩者均有利有弊，后世其實是結合兩者的合理部分進行綜合治理，以更好的維護國家安全與穩(wěn)定，進一步鞏固統(tǒng)治。C項正確；在此后歷史的發(fā)展中，長期占據(jù)正統(tǒng)的觀點是用低財政支出規(guī)模履行消極的國家職能，實行量入為出；財政上以農業(yè)收入為主，努力實現(xiàn)“履畝而稅”，并在政治上抑制商業(yè)活動、貶低商人地位；將鹽鐵等暴利性商品掌握在國家手中，以增加財政收入。所以既不是桑弘羊模式，也不是文學賢良模式，而以文學賢良模式為主結合桑弘羊模式運行經濟，A、B、D三項錯誤，均排除。故選C項。4.唐宋時期，為了鼓勵他人合法耕種大量存在的私有逃田，政府制定了專門的《盜耕種法》和《逃田法》。這兩部經濟法規(guī)從保護公私土地產權的角度，以是否交納賦稅作為判決是否盜耕逃田的關鍵依據(jù)。這體現(xiàn)了（）A.兩稅法在推行過程中的靈活 B.政府重視對私有田產的保護C.國家財政利益處于優(yōu)先地位 D.抑制兼并與發(fā)展生產的并重【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是唐宋時期（中國）。根據(jù)材料信息“鼓勵他人合法耕種大量存在的私有逃田”“經濟法規(guī)”“以是否交納賦稅……關鍵依據(jù)”可知，國家對以私有田產為主的私有財產的法律保護是有前提的，或者說是有限度的，一旦國家財政利益與維護私有財產權益發(fā)生沖突，國家優(yōu)先考慮的是保障國家的財政利益，C項正確；材料并未涉及賦稅標準和收稅類別，與兩稅法的推行沒有直接關聯(lián)，排除A項；材料只是對于政府重視對私有田產的保護，沒有提及重視對私有田產的保護，排除B項；根據(jù)材料信息可知，若交納了賦稅，耕種私有逃田就合法，這在客觀上使兼并無主土地甚至有主土地合法化，排除D項。故選C項。5.據(jù)史書記載，唐朝中后期湖北某地一名崔姓農民，“原家貧乏，偶種桔約千余株，每歲大獲其利”；同時，江南地區(qū)也出現(xiàn)了許多這樣的農民家庭：他們“涸湖池取魚，獲龜猶倍多，悉刳其肉，載龜板至江陵鬻之，厚得金帛”。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.說明了多種經營方式的普及 B.反映了城市經濟的繁榮C.體現(xiàn)了古代經濟重心的轉移 D.受到了稅制改革的影響【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是本質題、原因題。根據(jù)材料關鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)材料“唐朝中后期湖北某地一名崔姓農民，‘原家貧乏，偶種桔約千余株，每歲大獲其利’”“他們‘涸湖池取魚，獲龜猶倍多，悉刳其肉，載龜板至江陵鬻之，厚得金帛’”和所學可知，唐代兩稅法改變了以人丁稅收政策，對農民人身控制有所松弛，農民一定程度上從土地中解放了出來，同時以“稅錢”和“稅物”作為征稅對象，使得農民為完成稅收，需要出賣商品來完成用錢繳納的部分，促使農村經濟出現(xiàn)了多樣化的變化，材料中農民的經營方式就是其變化的體現(xiàn)，D項正確；受制于國情影響，當時的多種經營方式并未普及，排除A項；材料未涉及城市經濟的繁榮，排除B項；材料沒有涉及南北經濟的對比，體現(xiàn)不出經濟重心轉移，排除C項。故選D項。6.758年，第五琦被任命為鹽鐵使，主持鹽業(yè)改革，實行食鹽專賣。政府設立監(jiān)院，統(tǒng)一收購食鹽后在各地加價出售。760年劉晏改進專賣制度，政府低價統(tǒng)一收購后，把食鹽加價賣給商人，由商人轉運到各地出售。這種改革旨在（）A.提高政府財政收入 B.實現(xiàn)官商分利C.節(jié)約政府經營成本 D.減輕人民負擔【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：758年和760年（中國）。據(jù)材料“政府設立監(jiān)院，統(tǒng)一收購食鹽后在各地加價出售......政府低價統(tǒng)一收購后，把食鹽加價賣給商人”和所學可知，安史之亂后，為緩解國家財政困難，第五琦、劉晏先后推行鹽法改革，實行朝廷全面壟斷鹽業(yè)的專賣制度,一定程度上提高了政府的收入,A項正確；“官商分利”只是表面現(xiàn)象，并非根本目的，排除B項；材料未涉及政府的經營成本，排除C項；食鹽專賣加重人民負擔，排除D項。故選A項。7.唐朝士人存在“覓舉”的風氣。時人薛登批評說：“方今舉士，明詔方下，固已驅馳府寺之廷，出入王公之第，陳篇希恩，奏記誓報。故俗號舉人皆稱覓舉?！薄耙捙e”反映了當時（）A.科舉取士擴大了選官的范圍 B.士族仍然把持著選官權力C.薦舉仍然是選官的重要途徑 D.士人主動向官員自薦求仕【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是題本質。據(jù)本題時間信息可知準確時空是唐朝時期（中國）。據(jù)題意可知，“覓舉”是指在科舉考試之前，應試的舉人尋找王公貴族或者其他名人，向他們展現(xiàn)自己的作品和能力，希望得到他們的推薦，說明在唐朝時期的科舉制中，薦舉仍然是選官的重要途徑，C項正確；材料反映的是唐朝科舉制中的選官特點，并沒有體現(xiàn)選官范圍的擴大，排除A項；唐朝時期科舉制是實行，士族已經不再把持選官權力，排除B項；士人是向官員自薦，希望得到官員的推薦，而不是在求仕，排除D項。故選C項。8.宋仁宗下詔將原有的門下省改為諫院，此時的諫院已然成為另一個最高監(jiān)察機構，與御史臺共同運作。宋真宗下詔：“官曹涉私、措置失宜、冤濫未伸，并仰諫官奏論?！边@表明（）A.諫院具有獨立的監(jiān)察權 B.臺諫制度利于專制集權C.北宋消除了官員的腐敗 D.諫院利于糾正皇權失誤【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（古代中國）。根據(jù)材料可知，宋仁宗以來，朝廷對諫官制度進行調整，單獨設置諫院，獨立運作，并擴大其權力，成為最高監(jiān)察機構，調整其職能由主要糾正皇權失誤變?yōu)橹饕獜椲涝紫嗯c百官，其目的是希望通過監(jiān)察制度來強化專制集權，B項正確；諫院僅僅是獨立于行政系列，并不能獨立于皇權之外，排除A項；“消除了”說法過于絕對，排除C項；宋代以后，諫官主要是對下糾察百官言行違失，排除D項。故選B項。9.宋神宗元豐年間，徐州地區(qū)的36個冶鐵作坊因政府關閉河北市場而開工不足，冶戶和冶工均有“失業(yè)之憂”。經蘇軾上疏請求后，中央政府撤銷禁令，“使鐵得北行”,冶戶們“皆悅而聽命”。據(jù)此可知，當時（）A.宋遼之間關系緊張 B.區(qū)域市場聯(lián)系密切C.雇傭關系已經普及 D.重農抑商政策松弛【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據(jù)材料及所學知識可知，原本徐州地區(qū)的冶鐵作坊因政府關閉河北市場而面臨開工不足的問題，但蘇軾上疏請求后政府撤銷禁令，使得徐州地區(qū)的鐵能夠進入河北市場，客觀上促進了徐州和河北這兩個地區(qū)之間的市場發(fā)展聯(lián)系，B項正確；宋遼之間時戰(zhàn)時和，但材料沒有明確宋遼之間的政治、軍事等關系，得不出宋遼之間關系緊張，排除A項；雇傭是出賣勞動力，材料沒有涉及出賣勞動力的信息，排除C項；宋代重農抑商政策只是有所松動，而不是松弛，排除D項。故選B項。10.宋朝實行官、職、差遣制度有只表示官階俸祿品級，并不執(zhí)掌實權，職是加官虛銜，屬名譽稱號；只有空道后才取得實權，負責具體事務。這一制度設計（）A.有效提高了行政效率 B.防止了官吏擅長之權C.適應文人治國的需要 D.加劇了政府財政危機【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：宋朝（中國）。據(jù)材料“宋朝實行官、職、差遣制度”“有只表示官階俸祿品級，并不執(zhí)掌實權，職是加官虛銜，屬名譽稱號”及所學知識可知，為了加強專制主義中央集權，宋代采取分化事權的方法，但這也增強了宋朝的官僚隊伍，進而加劇了政府的財政危機，D項正確；材料反映的是宋代分化事權的方式，不利于提高行政效率，排除A項；這一制度設計有利于防范官吏擅權，但沒有“防止了”官吏擅權，排除B項；材料反映的是分化事權強化專制主義中央集權，沒有涉及對文官、武官的態(tài)度，與文人治國沒有直接關系，排除C項。故選D項。11.元代凈明道創(chuàng)始人西山道士劉玉提倡用“日知錄”“功過格”一類善書規(guī)范自己的日常行為，希圖通過恪守道德而成仙得道。這反映了A.道教主動適應社會現(xiàn)實 B.儒、道思想開始合流C.道教成為社會主流思想 D.儒學統(tǒng)治地位發(fā)生動搖【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料中“用……一類善書規(guī)范自己的日常行為，希圖通過格守道德而成仙得道”說明了道教利用儒家思想恪守道德而成仙，反映了儒家思想是當時社會的主流思想，道教在主動適應現(xiàn)實社會，故A項正確；儒道思想的合流開始于魏晉南北朝時期，故B項排除；元朝社會的主流思想依然是儒家思想，而不是道家思想，故C項排除；據(jù)所學可知儒學的統(tǒng)治地位動搖是在新文化運動時期，故D項排除。12.朱熹說：“天下之物莫不有理，而其精蘊則已具于圣賢之書，故必由是以求之?！币韵屡c這句話核心觀點最接近的是（）A.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！盉.“飲食者，天理也；要求美味，人欲也”C.“如麻麥稻梁，甚時種，甚時收；地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理?！盌.“且如今為此學而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學問？”【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料可知，朱熹認為天下萬事萬物，都遵循天理，天理精深的意蘊都已經包含在圣賢們的著作里了，所以可以通過讀他們的書去求理，朱熹的核心觀點為萬事萬物均遵循天理，可以通過讀圣賢書的方式求得天理，“且如今為此學而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學問？”認為萬事萬物都蘊含著天理，學習的目標在于窮天理、明人倫、講圣言、通事故，即學習的目標是要求得天理，這與材料中朱熹的核心觀點接近，D項正確；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是陸王心學的內容，陸王心學認為理在心中，這與朱熹認為的“天下之物莫不有理”觀點不相同，排除A項；“飲食者，天理也；要求美味，人欲也”強調人的自然欲求，且材料沒有體現(xiàn)程朱理學強調“存天理，滅人欲”，排除B項；“如麻麥稻梁，甚時種，甚時收；地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理”認為理在萬事萬物之中，但沒有涉及如何求理的問題，排除C項。故選D項。13.據(jù)歷史記載，明朝移民云南的有二三十萬衛(wèi)所軍人，連同家眷約有八九十萬人，約占當時云南人口總數(shù)的1/4，駐守貴州的軍人及其家眷約有六十余萬人，明初駐守廣西的軍人及其家眷也不少。這些舉措（）A.促進了社會階層的流動 B.擴大了明朝統(tǒng)治的疆域C.消除了南方的民族矛盾 D.有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設問詞，可知這是影響題，時空是明朝時期。根據(jù)材料“明朝移民云南……連同家眷約有八九十萬人，駐守貴州的有六十余萬人，駐守廣西也不少”可知，明朝時期，在云南、貴州一帶設立了人口數(shù)量龐大的衛(wèi)所，并且?guī)砹舜罅寇娙思揖?，這有利于云南、貴州、廣西等邊疆地區(qū)的開發(fā)，D項正確；材料沒有涉及社會階層流動的相關信息，與題意無關，排除A項；此時，云南、貴州、廣西已經是明朝統(tǒng)治的疆域，不是擴大，排除B項；這些措施并不能消除南方的民族矛盾，表述過于絕對，排除C項。故選D項。14.清初，貴州地區(qū)的官員由吏部選授，每月一次，掣簽補授?？滴跞四?，貴州地區(qū)的官員選任改為由督撫于本省屬員內揀選合適人員，查明報部，具題補授。這一調整（）A.弱化了清廷中央的人事權 B.降低了地方的行政效率C.反映了改土歸流工作完成 D.有利于加強國家治理效能【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清代（中國）。根據(jù)材料可知，清初貴州地區(qū)的官員由吏部選授，到康熙三十八年，貴州地區(qū)的官員選任改為由督撫于本省屬員內揀選合適人員，這一調整增強了地方督撫在選官用人上的自主權，可以更加便捷的結合當?shù)氐膶嶋H情況及時作出調整，從而增強國家治理的效能，D項正確；材料反映的是地方官員選拔的變化，并不能說明弱化了清廷中央的人事權，排除A項；這一調整是有利于提高地方行政效率的，排除B項；改土歸流是指改土司制為流官制，材料并未涉及，排除C項。故選D項。15.自經學定于一尊后，廣義的“經子(子學，又稱諸子百家之學)關系”論就一直存在。下表為明末至清代的四位學者有關“經子關系”的不同闡述。他們的這些思想主張（）代表人物闡述傅山“經子一源”“子先于經”黃宗羲在“宗經”或“真正的經術”的大前提下有限地肯定諸子百家的思想價值章學誠、龔自珍“史統(tǒng)經子”前提下的“經子一體論”,認為六經皆史，而史為大宗，經子等一切學術皆為史部之小宗A.否定了儒學的正統(tǒng)地位 B.折射出儒家文化與時代選擇的共同作用C.以人文啟蒙為根本追求 D.體現(xiàn)出政治統(tǒng)治借助對人倫秩序的維護【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題

。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質題、推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明清時期（中國古代）。結合所學知識可知，中國傳統(tǒng)學術四部分類，其外在表現(xiàn)形式是經史子集的圖書分類，其哲學精神則是“以治道為中心”的知識分類。經部圖書及其所包含的內容代表國家意識形態(tài)，故長期居于四部分類之首。明清時期，伴隨著舊王朝政權的解紐，思想界出現(xiàn)了一定程度的解放，但同時社會也出現(xiàn)了大量新問題。舊的經學知識框架與歷史經驗不足以應對現(xiàn)實的很多問題，子學所具有的“博明萬事”的廣闊知識視野及其優(yōu)勢，對于當時的士人而言，恰恰可以給他們提供新的歷史與思想視野。這一傳統(tǒng)四部學術地位的浮沉現(xiàn)象，實際上也間接反映了中國傳統(tǒng)社會在由古典向近現(xiàn)代轉型過程中，重整自己民族知識譜系與精神結構的內在歷史要求。儒家思想的演變歷程就是一個不斷適應社會環(huán)境、不斷發(fā)展創(chuàng)新的過程，故四位學者對經子關系的解讀體現(xiàn)出儒家文化與時代選擇共同作用的發(fā)展歷程，B項正確；這些思想家沒有跳出儒學的范疇，沒有否定儒學的正統(tǒng)地位，排除A項；他們的目的是更好地維護封建統(tǒng)治，排除C項；材料未涉及人倫秩序，D項不符合材料主旨，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一建元元年（公元前140年）冬十月，詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。丞相綰奏：“所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷?！弊嗫?。二年冬十月，御史大夫趙綰坐請毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下獄，自殺。丞相嬰、太尉妢免。五年春，罷三銖錢，行半兩錢。置五經博士。（元光）六年（公元前129年）冬，初算商車（車船使用稅）。（元朔）二年（公元前127年），匈奴入上谷、漁陽，殺略吏民千余人。遣將軍衛(wèi)青、李息出云中，至高闕，遂西至符離……收河南地，置朔方、五原郡?！幾园喙獭稘h書·武帝紀》材料二（公元前89年）癸巳，禪石閭（在石閭山祭祀地神），見群臣，上（漢武帝）乃言曰：“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦。不可追悔。自今事有傷害百姓，靡費天下者，悉罷之?！背脊猓ㄋ抉R光）曰：“孝武（漢武帝）窮奢極欲，繁刑重斂，內侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇者無幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統(tǒng)守，受忠直之言，惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴明，晚而改過，顧托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎！”——摘編自司馬光《資治通鑒》（1）結合材料一中的具體信息，說明其對研究漢代國家治理的史料價值。（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出在運用史料評價歷史人物時應注意哪些問題。【答案】（1）史料價值：“舉賢良方正直言極諫之士”可用于研究漢代察舉制；“御史大夫趙綰坐請毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下獄，自殺。”可用于研究漢代政治制度，皇權加強；“所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷。”“置五經博士”可用于研究漢代治國思想，儒家思想成為正統(tǒng)思想；“罷三銖錢，行半兩錢”可用于研究漢代幣制改革；“初算商車（車船使用稅）”可用于研究漢代的重農抑商政策；“匈奴入上谷、漁陽，殺略吏民千余人。遣將軍衛(wèi)青、李息出云中，至高闕，遂西至符離……收河南地，置朔方、五原郡。”可用于研究漢代統(tǒng)一多民族國家發(fā)展、對匈奴的征討，鞏固大一統(tǒng)的措施等。（2）注意問題：注意不同史料對歷史人物評價的共性與差異性，注意不同史料的相互印證，孤證不立，要具備辯證唯物主義眼光，一分為二地看待歷史人物，不同時期，不同人物對歷史人物的評價會帶有主觀色彩，因此在對歷史人物評價時要綜合分析史料，盡量做到客觀公正，實事求是。【解析】【小問1詳解】本題是特點類材料分析題。時空是漢代中國。根據(jù)材料“舉賢良方正直言極諫之士”可用于研究漢代察舉制；根據(jù)材料“御史大夫趙綰坐請毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下獄，自殺?！笨捎糜谘芯繚h代政治制度，皇權加強；根據(jù)材料“所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷。”“置五經博士”可用于研究漢代治國思想，儒家思想成為正統(tǒng)思想；根據(jù)材料“罷三銖錢，行半兩錢”可用于研究漢代幣制改革；根據(jù)材料“初算商車（車船使用稅）”可用于研究漢代的重農抑商政策；根據(jù)材料“匈奴入上谷、漁陽，殺略吏民千余人。遣將軍衛(wèi)青、李息出云中，至高闕，遂西至符離……收河南地，置朔方、五原郡?！笨捎糜谘芯繚h代統(tǒng)一多民族國家發(fā)展、對匈奴的征討，鞏固大一統(tǒng)的措施等?！拘?詳解】本題是認識類材料分析題。時空是現(xiàn)代中國。根據(jù)所學知識可知，在運用史料評價歷史人物時應注意不同史料對歷史人物評價的共性與差異性，注意不同史料的相互印證，孤證不立，要具備辯證唯物主義眼光，一分為二地看待歷史人物，不同時期，不同人物對歷史人物的評價會帶有主觀色彩，因此在對歷史人物評價時要綜合分析史料，盡量做到客觀公正，實事求是。17.閱讀材料，完成下列要求。司馬光編撰《資治通鑒》材料一《資治通鑒》以“三家分晉”為開篇，相關內容如下威烈王二十三年（公元前403年）初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。請于天子而天子許之，是受天子之命而為諸侯也。故三晉之列于諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也。君臣之禮既壞矣，則天下以智力相雄長，社稷無不泯絕。臣光曰：臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮？紀綱是也。何謂分？君、臣是也。何謂名？公、侯、卿、大夫是也……是故能上下相保而國家治安。故曰：天子之職莫大于禮也。材料二熙寧四年（1071年）因反對變法，司馬光被貶出中央。正是在退居洛陽的15年，他完成了《資治通鑒》的大部分內容編撰。編撰《資治通鑒》時，他以官修的正史、實錄為基礎，同時還參讀了野史、文集、譜牒、家傳、小說等各種史料320余種。另外撰成《資治通鑒考異》，說明斟酌取舍的理由。元豐七年（1084年）書成，宋神宗賜書名為《資治通鑒》，意為“鑒于往事，有資于治道”，并序以獎之。（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出《資治通鑒》以“三家分晉”為開篇的原因。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，說明《資治通鑒》對研究“三家分晉”的意義，并談談你對“司馬光編撰《資治通鑒》”這一行為的認識?！敬鸢浮浚?）原因：司馬光強調名分、堅持傳統(tǒng)秩序。司馬光認為，“三家分晉”是對君臣之禮的徹底破壞，是禮崩樂壞的開端。提醒君主祖宗法度不可以輕易改變；要吸取“三家分晉”的歷史教訓，做到恪守禮制、遵從天命。反對王安石變法，希望以此告戒統(tǒng)治者，授予大臣以君王的權力可能會導致君臣易位。（2）意義：以官修正史、實錄為基礎，對于研究“三家分晉”的歷史有較高的參考性；但帶有主觀性，為政治目的服務，要注意甄別，并與其它史料相互印證。認識：作為政治家，面對統(tǒng)治危機，通過修史表達自己的政治立場，反映了擔當和思考；作為學者，司馬光遵循甄別考證的修史原則，反映了嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度；受時代和階級的影響，其修史的主要目的依然是為皇權服務?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類材料分析題。時空是宋朝（中國）。原因：根據(jù)材料“臣光曰：臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮？紀綱是也。何謂分？君、臣是也。何謂名？公、侯、卿、大夫是也?！辈⒔Y合所學可知，司馬光強調名分、堅持傳統(tǒng)秩序。司馬光認為，“三家分晉”是對君臣之禮的徹底破壞，是禮崩樂壞的開端。司馬光的禮教說重在維護禮，也就是維護封建的等級制度，將父父子子君君臣臣那一套所謂的名分用紀綱即禮的形代固定下來；根據(jù)材料“故三晉之列于諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也。君臣之禮既壞矣，則天下以智力相雄長，社稷無不泯絕?！笨芍?，提醒君主祖宗法度不可以輕易改變，要吸取“三家分晉”的歷史教訓，做到恪守禮制、遵從天命；并結合所學可知，司馬光是守舊派的代表，反對王安石變法，希望以此告戒統(tǒng)治者，授予大臣以君王的權力可能會導致君臣易位?！拘?詳解】本題是影響類、認識類材料分析題。時空是宋朝（中國）。意義：根據(jù)材料二“編撰《資治通鑒》時，他以官修的正史、實錄為基礎，同時還參讀了野史、文集、譜牒、家傳、小說等各種史料320余種?！辈⒔Y合所學可知，《資治通鑒》以官修正史、實錄為基礎，對于研究“三家分晉”的歷史有較高的參考性；但帶有主觀性，為政治目的服務，要注意甄別，并與其它史料相互印證。認識：結合所學可從司馬遷作為政治家、思想家的角度進行分析，首先作為政治家，面對統(tǒng)治危機，通過修史表達自己的政治立場，反映了擔當和思考；作為學者，司馬光遵循甄別考證的修史原則，反映了嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度；但受制于時代和階級的影響，其修史的主要目的依然是為皇權服務。18.閱讀材料，回答問題。材料樊樹志著《國史概要》第十三章的目錄第十三章明一中華文明的余暉81.“胡藍之獄與皇權強化”83.海上走私貿易與倭寇84.商品經濟的高水平發(fā)展85.“全球化”貿易與白銀資本86.耶穌會士與早期“西學東漸”87.正統(tǒng)思想與異端思想材料反映了歷史學者對明朝歷史的研究認識，依據(jù)材料并結合所學，運用明代的相關史實對作者的研究認識進行解讀。（要求：可任選一目錄，也可從整體角度進行明確性的角讀，持論有據(jù)，史實準確，表述清晰）【答案】示例：目錄81體現(xiàn)的是作者對明初專制統(tǒng)治強化的歷史認識。解讀：據(jù)明建立之初，朱元璋鞏固、強化集權統(tǒng)治的需要背景，結合廢宰相，軍政大權集于皇帝一身或舉例設立特務機構錦衣衛(wèi)、嚴刑峻法、五軍都督府等措施進行說明。目錄83反映的是作者對明代經濟政策變化的歷史認識。解讀：據(jù)自然經濟的封閉性；維護統(tǒng)治的需要；傳統(tǒng)朝貢貿易的影響；重農抑商政策的影響；沿襲祖訓的思想等因素，結合隨著商品經濟的發(fā)展，海外貿易的需求與海禁政策形成強烈的矛盾，倭寇在沿海的騷擾是對貿易需求的體現(xiàn)；也可通過明政府為真正解決倭患，逐步放棄海禁政策，促進海外貿易發(fā)展，便利百姓生活，也有利于沿海地區(qū)的穩(wěn)定等史實進行補充說明。目錄84反映的是作者明代傳統(tǒng)商品經濟發(fā)展出現(xiàn)的新特點的歷史認識。解讀：據(jù)商品經濟的發(fā)展沖擊到小農經濟結構，農作物作為商品大量進入市場；農戶的經營結構變化，大量耕地改種經濟作物；江南具有專業(yè)特色的工商業(yè)市鎮(zhèn)普遍興起；出現(xiàn)實力雄厚的區(qū)域性商人團體；白銀成為普遍流通的貨幣；出現(xiàn)新生產關系資本主義萌芽。但這種變化主要出現(xiàn)于江南的長江三角州，呈現(xiàn)出不平衡的特征等史實，說明明代商品經濟呈現(xiàn)的新現(xiàn)象。目錄85反映是作者明代對外貿易格局變化的歷史認識。解讀：據(jù)新航路開辟沖破中國傳統(tǒng)貿易格局，東西方貿易聯(lián)系加強；傳統(tǒng)絲綢、瓷器等手工業(yè)發(fā)達，對外貿易呈現(xiàn)順差；西方貿易處于逆差，白銀流入中國，絲銀貿易的興盛等史實，說明中國此時在對外貿易中的中心地位、朝貢貿易衰落和市舶貿易發(fā)展的對外貿易格局是改變的時代特征。目錄86反映的是作者對當時中西文化交流之西學東漸的歷史認識。解讀：據(jù)利瑪竇與徐光啟合著的第一部西方科學著作《幾何原本》、編繪的地圖《坤輿萬國全圖》、合作編譯的介紹西方的農田水利技術的《泰西水法》等史實，說明早期傳教士帶來的西方科學、文化、宗教等，在明代的知識界引起巨大的反響，西學東漸的現(xiàn)象對開拓知識分子的眼界，打破中國的傳統(tǒng)思想觀念，促使當時進步知識分子反思科學技術方面與西方的差距等起到積極的作用，以此反映了當時中國由先進變?yōu)槁浜蟮臍v史轉折和逐漸落后于世界的時代特征。目錄87反映是作者對明代思想界中正統(tǒng)與異端思想并存的歷史認識。解讀：據(jù)理學的思想束縛、君主專制強化、文化專制；小農經濟的主導地位等因素，結合王陽明“心外無理，致良知、知行合一”思想主張的影響，沖擊僵化的思想界，影響了李贄的思想；但也造成士人空談心性，回避實務等，以此說明當時思想界呈現(xiàn)的時代特征。（提示：如果考生的解讀能結合明代轉型的時代特征、中西交流、中西對比差異、關注世界發(fā)展趨勢、等史實，可酌情加分，但最多不超過2分）【解析】【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題。時空是明代時期的中國。題目要求任選一目錄或從整體出發(fā)，對于明朝的階段特征進行解讀。據(jù)材料目錄“81.‘胡藍之獄與皇權強化’”可知，與胡惟庸案、藍玉案有關，在結合明朝加強君主專制的具體史實進行補充論述即可，其中，如廢除丞、權分六部，設立特務機構錦衣衛(wèi)、五軍都督府等內容。據(jù)材料目錄“83.海上走私貿易與倭寇”可知，這一論斷與明朝對外經濟政策有關，可以從經濟政策制定的背景及演變進行分析，明初由于自然經濟的封閉性，為抵御西方列強的騷擾，實行海禁政策。但海禁政策一定程度上與當時商品經濟的發(fā)展趨勢相矛盾，民間走私和倭寇結合，造成我國東南沿海倭寇為患。為解決倭寇的騷擾，明朝一方面派戚繼光等抗倭，隨著社會秩序的安定，明朝政府逐步放棄海禁，海外貿易得以重新發(fā)展。據(jù)材料目錄“84.商品經濟的高水平發(fā)展”可知，側重明朝社會經濟的發(fā)展，可以從明代商品經濟發(fā)展出現(xiàn)的新現(xiàn)象入手進行具體分析，主要表現(xiàn)有：農產品商品化、農業(yè)經營結構的變動、商幫、工商業(yè)市鎮(zhèn)、白銀成為普遍流通的貨幣、資本主義萌芽等，但明代商品經濟和資本主義萌芽地區(qū)分布不平衡。據(jù)材料目錄“85.‘全球化’貿易與白銀資本”可知，側重分析全球航路開辟對我國的對外貿易的影響，自新航路開辟后，東西方貿易聯(lián)系加強，在絲銀貿易中，我國處于優(yōu)勢，白銀流入中國。但全球化經濟逐步發(fā)展，中國對外貿易的中心地位、朝貢貿易衰落也是這一時期對外貿易格局逐步改變的時代特征。據(jù)材料目錄“86.耶穌會士與早期‘西學東漸’”可知，側重于西學東漸、東西方的文化交流，新航路開辟后西方傳教士來華，在傳播天主教的同時也傳播了西方的自然科學，開拓了中國本土知識分子的視野，也打破了中國的傳統(tǒng)思想觀念，是這一時期中國思想逐漸由先進變?yōu)槁浜蟮臍v史轉折和逐漸落后于世界的時代特征。據(jù)材料目錄“87.正統(tǒng)思想與異端思想”可知，明代思想領域里正統(tǒng)與異端思想并存，其中正統(tǒng)思想指占統(tǒng)治地位的儒學，異端思想是針對當時君主專制、理學僵化、商品經濟發(fā)展的反思。但在中國封建社會晚期雖然異端思想符合社會經濟發(fā)展的潮流，并未從整體推動我國社會轉型。19.閱讀材料，完成下列要求。材料北魏蘭陵長公主之死案。神龜年間（519年左右），北魏蘭陵長公主懷孕，期間因遭遇駙馬劉輝（南方叛逃而來的皇室成員劉昶之孫）的不忠與家暴，導致腹中胎兒流產，并最終因傷逝世。案發(fā)之后，劉輝畏罪潛逃，與其有染的兩位民女張容妃、陳慧猛及其兄長張智壽、陳慶和被捕入獄。該案審理過程如下：先是負責審理此案的門下?。ū蔽夯实勖貢鴻C構）主張：劉輝毆打公主、墮殺胎兒，屬謀反大逆，應判處死刑；張容妃、陳慧猛耽惑劉輝，也應判處死刑；張智壽、陳慶和知情卻不防范，應判處流刑。對此，攝政靈太后基本核準，只將兩位民女死罪改為髡鞭付宮（即剃發(fā)、鞭笞之后，貶入宮中為奴）。隨后，尚書?。ū蔽赫扑痉C構）三公郎中崔纂以儒家父系家族倫理為標準，對五位案犯的判決提出了三點抗辯：其一，公主已嫁劉輝，其首要家族認同即為劉家，而非皇室，公主流產之胎兒，首先是劉輝之子，其次才是皇室成員，故劉輝所犯是墮殺親子罪而非謀反大逆罪，應判處徒刑而非死刑；其二，兩位民女的罪行按照當時慣例至多處以徒刑，髡鞭付宮量刑過重；其三，兩位民女均已婚，據(jù)當時已有的法律共識“已醮之婦，從夫家之刑”，其罪行不應連坐兄長，且法律允許“期親相隱”，兄弟知情不報，可以諒解。此外，尚書省右仆射游肇亦奏言：門下省負責出納，核罪結案，本非其事言下之意！門下省無權審理此案。最終，本案由靈太后一錘定音-尚書省所有抗辯駁回，崔纂鄉(xiāng)職，游肇停薪。——據(jù)魏收《魏書》卷111《刑罰志·七》根據(jù)材料