2024年秋新人教版7年級(jí)上冊(cè)歷史教學(xué)課件 第12課 大1統(tǒng)王朝的鞏固

第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立和鞏固12

大一統(tǒng)王朝的鞏固1.理解漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝的背景，掌握漢武帝為加強(qiáng)中央集權(quán)而采取的各項(xiàng)措施，知道主父偃和董仲舒在這一過(guò)程中發(fā)揮的作用；通過(guò)分析推恩令的作用，提高學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的觀察、思考和理解能力；橫向?qū)Ρ惹貪h時(shí)期對(duì)儒家思想的不同態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生客觀、正確的歷史判斷能力。（唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋）2.利用示意圖、創(chuàng)設(shè)情景等方式講解漢武帝鞏固統(tǒng)一的措施，使抽象的政令更加直觀，易于理解；設(shè)置符合學(xué)生認(rèn)知水平的問(wèn)題，通過(guò)對(duì)話的方式，加以引導(dǎo)，將復(fù)雜的問(wèn)題生活化、圖片化，密切聯(lián)系生活，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。（時(shí)空觀念、歷史解釋、）3.通過(guò)學(xué)習(xí)漢武帝巧妙解決地方權(quán)力過(guò)大的各項(xiàng)措施，加強(qiáng)了中央集權(quán)，開(kāi)創(chuàng)了漢朝大一統(tǒng)的局面，使學(xué)生懂得國(guó)家統(tǒng)一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展強(qiáng)盛的重要基礎(chǔ)，進(jìn)而在生活中更好地維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一；知道儒家思想在中國(guó)影響深遠(yuǎn)的原因不僅是歷朝統(tǒng)治者的推崇，同時(shí)也是因?yàn)槿寮宜枷胗性S多出色的文化值得被后人繼承和發(fā)揚(yáng)，這也是中國(guó)出色傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要原因。（唯物史觀、家國(guó)情懷） 觀看視頻，回答漢武帝即位之初，社會(huì)整體面貌如何？漢武帝“京師之錢累巨萬(wàn)，貫朽而不可校。倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食。”——《史記·平準(zhǔn)書》

文景時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，積聚了大量錢糧。立刻封侯人民渴望建功立業(yè)積極有為為什么漢武帝時(shí)期出現(xiàn)了這種現(xiàn)象呢？看見(jiàn)文物：“中華第一燈”--長(zhǎng)信宮燈文物檔案：籍貫：中山靖王劉勝妻竇綰墓中出土現(xiàn)存：河北博物院外形：此燈高48厘米，通體鎏金，因燈座底部銘文“長(zhǎng)信尚浴”而得名長(zhǎng)信宮燈。整體造型為一個(gè)曲裾深衣的漢宮侍女，跣足而坐，神態(tài)安然，左手執(zhí)燈，右臂上揚(yáng)，袖口自然下垂，煙灰通過(guò)右臂吸入體內(nèi)，以保持室內(nèi)清潔。突出價(jià)值：環(huán)保理念一、豪藩尚且懼推恩—政治大統(tǒng)一圖一

金縷玉衣材料一：“（豪強(qiáng)地主）役財(cái)驕益,或至兼并豪黨之徒,以武斷于鄉(xiāng)曲?！薄妒酚洝て綔?zhǔn)書》根據(jù)圖片和材料，思考漢武帝即位時(shí)政治上所面臨的問(wèn)題？圖二

西漢初期中央和封國(guó)力量對(duì)比諸侯王國(guó)勢(shì)力強(qiáng)大地方豪強(qiáng)勢(shì)力強(qiáng)大政治：諸侯、豪強(qiáng)勢(shì)力強(qiáng)大相關(guān)史事：劉邦建立西漢后，為鞏固統(tǒng)治，分封了一些諸侯王。諸侯王封地廣大，諸侯王的勢(shì)力強(qiáng)大。漢景帝采納晁錯(cuò)的建議，削奪王國(guó)的部分封地。吳、楚等七國(guó)舉兵叛亂。景帝派大軍平叛，經(jīng)過(guò)三個(gè)月的戰(zhàn)爭(zhēng)，平定了七國(guó)之亂，并借機(jī)收回諸侯王的部分權(quán)力，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制?！跋鞣逼邍?guó)之亂1.諸侯王國(guó)問(wèn)題“大國(guó)不過(guò)十余城，小侯不過(guò)數(shù)十里?！薄妒酚洝h興以來(lái)諸侯王年表》推恩令規(guī)定諸侯王除嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地分給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)，劃歸臨近的郡管轄。諸侯王國(guó)諸侯王國(guó)侯國(guó)侯國(guó)侯國(guó)諸侯王國(guó)侯國(guó)侯國(guó)侯國(guó)侯國(guó)侯國(guó)侯國(guó)

“推恩令”的妙處：通過(guò)“推恩”這種相對(duì)和緩的方式，原來(lái)的王國(guó)被分割成許多小侯國(guó)，侯國(guó)不再屬于王國(guó)管理，而歸中央直接統(tǒng)轄的郡管理。作用：侯國(guó)的數(shù)量越來(lái)越多，諸侯王的封地和勢(shì)力越來(lái)越小。酎金奪爵1.諸侯王國(guó)問(wèn)題削爵、奪地、除國(guó)作用：諸侯從此一蹶不振，中央對(duì)地方的控制大大加強(qiáng)。元鼎五年（公元前112年），漢武帝以諸侯王所獻(xiàn)助祭的“酎金”成色不好或斤兩不足為借口而奪爵，被奪爵者達(dá)106人，占當(dāng)時(shí)列侯的半數(shù)。2.地方豪強(qiáng)問(wèn)題：將郡國(guó)豪強(qiáng)遷往京師；建立刺史制度皇帝刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史刺史全國(guó)劃分為13個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱為“十三”州部地方作用：進(jìn)一步加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，從政治上鞏固了大一統(tǒng)。凡是財(cái)富在300萬(wàn)錢以上的巨富豪門，一律遷徙到京城附近的茂陵。-武帝詔書《遷茂陵令》二、重農(nóng)收權(quán)定基礎(chǔ)—經(jīng)濟(jì)大統(tǒng)一自主學(xué)習(xí)教材70頁(yè)經(jīng)濟(jì)措施：鹽鐵專賣、官營(yíng)，平抑物價(jià)，征收車船稅

經(jīng)濟(jì)問(wèn)題：商賈控制經(jīng)濟(jì)命脈

農(nóng)民棄農(nóng)從商作用：使中央對(duì)經(jīng)濟(jì)得掌控大大加強(qiáng)，國(guó)家財(cái)政狀況得到很大改善，為其他政策奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。馬王堆漢墓出土西漢絲織品漢代滎陽(yáng)冶鐵遺址漢代綠釉雙魚紋陶鼎漢代釀酒圖

西漢時(shí)期，關(guān)中地區(qū)相繼建成了六鋪渠、白渠、龍首渠等水利工程，極大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。當(dāng)時(shí)朝廷設(shè)有水令專門負(fù)責(zé)渠道的管理。各條水渠都有專人分段看守，用水也有一定的制度和程序，還會(huì)定期進(jìn)行維修。三、儒家正統(tǒng)凝民意

——文化大統(tǒng)一思想：缺乏核心思想體系今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上無(wú)以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知所守。

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌犯鶕?jù)教材和材料，探究漢武帝即位時(shí)思想上所面臨的問(wèn)題？存在不同的思想，人們得思想不統(tǒng)一，威脅中央集權(quán)統(tǒng)治歷史再現(xiàn)：欣賞歷史話劇——“諸子百家”論治國(guó)（旁白：時(shí)間：漢武帝時(shí)期；地點(diǎn)：長(zhǎng)安皇宮；人物：四位學(xué)生，一個(gè)扮演漢武帝，另外三個(gè)扮演諸子百家繼承人）生A：眾愛(ài)卿，朕今天讓你們給寡人出出主意，究竟采用什么思想來(lái)治理國(guó)家，可永保江山呢？生B：?jiǎn)⒆啾菹?，恕臣直言。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，現(xiàn)在有人目無(wú)國(guó)法，說(shuō)三道四，這樣對(duì)國(guó)家不利。要加強(qiáng)刑法，看今后還敢誹謗皇上？生C：陛下萬(wàn)歲！俗話說(shuō)：防民之口，甚于防川。商、秦滅亡就是前車之鑒。先王無(wú)為而治才有今天成就，既然先王治國(guó)思想那么好，就繼續(xù)采用為妙。生D：萬(wàn)歲！皇帝是天子，奉上天命令統(tǒng)治人間，是至高無(wú)上的，誰(shuí)敢說(shuō)三道四就是對(duì)上天冒犯，會(huì)遭天譴。用“仁”“禮”教化百姓，百姓就會(huì)安分守己，天下太平。生A：董愛(ài)卿言之有理，立刻給朕起草詔書告示天下……“新儒學(xué)”：大一統(tǒng)；君權(quán)神授；忠君守禮。漢武帝實(shí)行的主要措施：1.把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想；2.興辦太學(xué)，將《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》列為教材；3.培養(yǎng)治國(guó)安邦的人才，儒士進(jìn)入各級(jí)政權(quán)權(quán)機(jī)構(gòu)。董仲舒“尊崇儒術(shù)”作用：

1.從此儒學(xué)成為國(guó)家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。2.實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)；諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！稘h書·董仲舒?zhèn)鳌氛?qǐng)根據(jù)以下兩幅圖說(shuō)說(shuō)秦始皇和漢武帝對(duì)儒家的不同態(tài)度。秦始皇以暴力手段坑殺評(píng)議朝政的儒生，激化社會(huì)矛盾，加速秦的滅亡。漢武帝把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，興辦太學(xué)以入仕利祿引誘儒學(xué)人才成為王朝擁護(hù)者，鞏固大一統(tǒng)王朝。VS共同目標(biāo)：都是為了實(shí)現(xiàn)思想統(tǒng)一，加強(qiáng)中央集權(quán)。四、拓土開(kāi)疆揚(yáng)國(guó)力

——軍事大統(tǒng)一根據(jù)教材和圖片，思考漢武帝即位時(shí)軍事上所面臨的問(wèn)題？匈

奴軍事：匈奴襲擾邊疆不安軍事：北擊匈奴，設(shè)河西四郡公元前127年衛(wèi)青第一次北擊匈奴(河套戰(zhàn)役)公元前121年霍去病第二次北擊匈奴(河西戰(zhàn)役)公元前119年衛(wèi)青霍去病第三次北擊匈奴漠北戰(zhàn)役漢武帝組建騎兵，反擊匈奴作用：解決匈奴南擾的問(wèn)題，鞏固邊疆穩(wěn)定，促進(jìn)民族交融。經(jīng)此戰(zhàn)役，匈奴無(wú)力再與西漢對(duì)抗，開(kāi)始西遷。推行郡縣制“推恩令”“焚書坑儒”修長(zhǎng)城、北擊匈奴、南戍五嶺“尊崇儒術(shù)”統(tǒng)一文字（小篆）統(tǒng)一貨幣（半兩錢）統(tǒng)一度量衡興辦太學(xué)注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一鑄幣，鹽鐵官營(yíng)、專賣北擊匈奴，設(shè)河西四郡影響：漢武帝鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期。大一統(tǒng)指國(guó)家在政治、思想、經(jīng)濟(jì)、軍事各方面的高度集中。小組探究：秦始皇與漢武帝為鞏固大一統(tǒng)所采取的措施。中華文化有追求大一統(tǒng)的傳統(tǒng)，大一統(tǒng)理念深深根植于中華民族的文化血脈中，影響了幾千年來(lái)中國(guó)人家國(guó)命運(yùn)的思考：“四海之內(nèi)，莫不為郡縣，四夷八蠻，咸來(lái)貢職。與天無(wú)極，人民蕃息，天祿永得”?！獫h武帝在“泰山刻石文”描繪的理想圖畫“中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，這一點(diǎn)已牢牢地印在我國(guó)的歷史意識(shí)之中，正是這種意識(shí)才使我們能作為一個(gè)國(guó)家而被保存下來(lái)?！薄獙O中山“各民族之所以團(tuán)結(jié)融合，多元之所以聚為一體，……源自中華民族追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的內(nèi)生動(dòng)力”?！?xí)近平追求和維護(hù)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)中華民族始終追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一1.漢武帝采納主父偃的“推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外，可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó)，由皇帝制定封號(hào)。該措施（）A．推動(dòng)了禪讓向世襲的轉(zhuǎn)變 B．廢除了西周以來(lái)的分封制C．促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)

D．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制D2.“早在公元前2世紀(jì)，中國(guó)社會(huì)就已將孔子的學(xué)說(shuō)（精神載體）與帝國(guó)的結(jié)構(gòu)（政治載體）契合起來(lái)，形成了思想與國(guó)家的完美對(duì)接?！毕铝心膫€(gè)措施符合材料主旨（）A．焚書坑儒

B．罷黜百家，尊崇儒術(shù)C．三省六部制

D．八股取士B謝謝聆聽(tīng)！最后送給我們自己1、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。

2、把美德、善行傳給你的孩子們，而不是留下財(cái)富，只有這樣才能給他們帶來(lái)幸福。

3、每個(gè)人在受教育的過(guò)程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無(wú)二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。

4、既然習(xí)慣