倫理學(xué)學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

倫理學(xué)學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年西漢儒學(xué)家董仲舒認(rèn)為：“天者，萬物之祖，萬物非天不生?！醯乐V，可求于天?！乐笤鲇谔?，天不變，道亦不變”這是（

）的觀點(diǎn)。

答案:天意神啟論德國古典倫理學(xué)的代表人物（

）提出了“人是目的而不是手段”和“意志自律”等帶有強(qiáng)烈義務(wù)論色彩的主體性倫理思想。

答案:康德道德評(píng)價(jià)的一般標(biāo)準(zhǔn)是（

）。

答案:善惡先秦時(shí)期注重義利統(tǒng)一思想的思想家是（

）。

答案:墨子1、屬于儒家倫理思想的是（

）

答案:民為貴，社稷次之，君為輕1、（

）時(shí)期是中國倫理思想傳統(tǒng)演變、發(fā)展并逐漸走向成熟的時(shí)期。

答案:秦漢至宋元明清馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為倫理學(xué)的基本問題是（

）。

答案:道德與利益的關(guān)系倫理學(xué)的同義詞是（

）。它的任務(wù)是分析、評(píng)價(jià)并發(fā)展規(guī)范的道德標(biāo)準(zhǔn)，以處理各種道德問題。

答案:道德哲學(xué)盡管倫理學(xué)的歷史悠久，中西方關(guān)于倫理學(xué)的研究對(duì)象和定義因時(shí)代和認(rèn)識(shí)的差異而形成各種不同的看法。但倫理學(xué)界總體上還是把倫理學(xué)理解為研究（

）的學(xué)問。

答案:道德倫理學(xué)作為一個(gè)學(xué)科，最早創(chuàng)設(shè)于公元前４世紀(jì)的西方。古希臘哲學(xué)家（

）命名了倫理學(xué)這個(gè)學(xué)科，并在雅典的學(xué)園里系統(tǒng)講授倫理學(xué)。

答案:亞里士多德道德產(chǎn)生的第一個(gè)歷史條件是

答案:勞動(dòng)毛澤東號(hào)召做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”是在

答案:《紀(jì)念白求恩》針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的“人人為自己、上帝為大家”的利己主義道德原則，列寧明確提出社會(huì)主義的道德原則是

答案:人人為我，我為人人（

）道德教育處于整個(gè)社會(huì)道德教育的基礎(chǔ)地位，發(fā)揮著基礎(chǔ)性的道德教育功能

答案:家庭良心是（

）的內(nèi)化形式，其客觀內(nèi)容是社會(huì)關(guān)系和道德關(guān)系。

答案:道德義務(wù)履行道德義務(wù)并不以獲?。?/p>

）為動(dòng)機(jī)或目標(biāo)，這是道德義務(wù)區(qū)別于其他義務(wù)的本質(zhì)特征。

答案:道德權(quán)利（

）是指人們從所處的社會(huì)關(guān)系中產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)和他人應(yīng)盡的道德責(zé)任，是社會(huì)對(duì)人們的基本道德要求。

答案:道德義務(wù)下面歷史人物中（

）屬于“道德無用論”的代表。

答案:商鞅人際關(guān)系的商品化和拜金主義的蔓延是（

）的特征。

答案:資本主義社會(huì)道德德國哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈認(rèn)為：“對(duì)于幸福的追求是一切有生命和愛的生物、一切生存著的和希望生存的生物……的基本和原始的追求”，這種觀點(diǎn)屬于(

)。

答案:情感欲望論古希臘哲學(xué)家柏拉圖早就認(rèn)識(shí)到：“為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事?！狈▏鴨⒚伤枷爰冶R梭也曾強(qiáng)調(diào)：“我們之所以愛一個(gè)人，是由于我們認(rèn)為那個(gè)人具有我們所尊重的品質(zhì)?！庇纱丝磥?，戀愛中起著主導(dǎo)作用的應(yīng)當(dāng)是

（

）

答案:人的精神世界和道德面貌馬克思說："作為確定人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。"這里，確定的現(xiàn)實(shí)的人的"規(guī)定"、"使命"和"任務(wù)"指的是（

）

答案:人生責(zé)任“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”反映了中華民族傳統(tǒng)道德中的

（

）

答案:天下興亡匹夫有責(zé)的整體主義思想“摩西十戒”中說：“我是你的上帝，不可信仰別的神。”這是一種

答案:宗教道德關(guān)于道德起源的觀點(diǎn)，以下正確的是

（

）

答案:人們社會(huì)生活實(shí)踐的產(chǎn)物“最大多數(shù)人的最大幸?！笔?/p>

(

)的著名原則。

答案:功利主義下面可以用來支持安樂死的論據(jù)是

(

)

答案:延長病人的生命等于延長病人的痛苦孟子說：“人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。”這是(

)的表述。

答案:美德論道德的功能不包括

答案:強(qiáng)制執(zhí)行的功能奴隸社會(huì)和封建社會(huì)道德的突出特征是

答案:階級(jí)性與等級(jí)性（

）中的倫理思想是馬克思主義倫理思想的直接倫理來源。

答案:德國古典哲學(xué)10、某日，大一學(xué)生小明路遇不法分子誘拐女童，及時(shí)報(bào)案并勇敢與不法分子周旋，最終解救被拐女童。該市為小明頒發(fā)見義勇為勛章，并公開表彰。以上體現(xiàn)道德的（

）。

答案:激勵(lì)功能（

）是原始社會(huì)道德的特點(diǎn)。

答案:平等互助（

）是人類道德起源的首要前提。

答案:勞動(dòng)馬克思主義倫理學(xué)把（

）看做道德規(guī)范最為集中的表現(xiàn)形式。

答案:道德義務(wù)道德規(guī)范之所以具有其他規(guī)范不可替代的作用，主要是由于它不僅像其他規(guī)范一樣對(duì)人們的行為具有外在的約束力，而且它的這種約束力具有（

）。

答案:廣泛性和深刻性（

）是善惡觀和善惡標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)。

答案:利益（

）是馬克思、恩格斯合著的一部十分重要的著作，標(biāo)志著唯物史觀的正式確立和馬克思主義倫理思想的正式形成

。

答案:《德意志意識(shí)形態(tài)》社會(huì)主義道德的核心是（

）

答案:為人民服務(wù)請(qǐng)從以下兩題中任選一題作答。一、老子批評(píng)儒家倫理道德，可他的著作《老子》又名《道德經(jīng)》，結(jié)合課程所學(xué)，簡述你對(duì)此問題的理解。二、你認(rèn)為道德是否有用？如果有用，有什么樣的作用？（要求有論點(diǎn)，有論證）

答案:一、參考答案1、老子批評(píng)儒家道德，可見兩者觀點(diǎn)的不同，具體不同在什么地方？2、不同背后有相同之處，從道德的基本含義，主體對(duì)道的體悟獲得。具體推崇的德不同，但都承認(rèn)道，都追求道。二、參考答案1、有用，證明；或者無用，證明2、有用，有什么樣的作用？具體論述從人類的道德發(fā)展史來看，____曾經(jīng)是人類早期主要的道德規(guī)范表現(xiàn)形式。

答案:圖騰和禁忌；圖騰與禁忌；圖騰、禁忌等；圖騰、禁忌倫理學(xué)作為一個(gè)學(xué)科,最早創(chuàng)設(shè)于公元前4世紀(jì)的西方,古希臘哲學(xué)家亞里士多德命名了“倫理學(xué)”這個(gè)學(xué)科，他留下了____、《優(yōu)臺(tái)謨倫理學(xué)》和《大倫理學(xué)》三部著作。

答案:《尼各馬可倫理學(xué)》馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為道德起源時(shí)人們的____，是為了調(diào)整生產(chǎn)和其他社會(huì)關(guān)系而產(chǎn)生出來的規(guī)范。

答案:社會(huì)實(shí)踐從根本上講，道德的核心是為什么人服務(wù)的問題，社會(huì)主義道德的核心是____。

答案:為人民服務(wù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與各種流行于社會(huì)中的價(jià)值觀念之間的關(guān)系是____與多樣取向的價(jià)值關(guān)系的體現(xiàn)。

答案:一元導(dǎo)向所謂道德修養(yǎng)，主要是指人們?cè)诘赖缕焚|(zhì)、道德情感、道德意志與道德習(xí)慣等諸方面進(jìn)行的____、自我陶冶、自我鍛煉與自我培養(yǎng)功夫。

答案:自我改造馬克思主義倫理學(xué)將____作為倫理學(xué)的研究對(duì)象。

答案:道德；道德現(xiàn)象在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，就是要樹立社會(huì)主義的榮辱觀，即“八榮八恥”:“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮，以____為恥;以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥?！?/p>

答案:見利忘義中華民族的倫理思想萌生于傳說中的炎、黃二帝和堯、舜、禹時(shí)代，舜使契為司徒，教以人倫，父子有親，____，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

答案:君臣有義義務(wù)論倫理學(xué)代表人物康德說:要只按照你同時(shí)認(rèn)為也能成為____的準(zhǔn)則去行動(dòng)。

答案:普遍規(guī)律休謨關(guān)于人類道德起源于情感而非理性，亞當(dāng)·斯密的“道德情操論”，尤其是其中的____和“移情說”，奠定了情感主義倫理學(xué)流派的理論基礎(chǔ)和基本原理體系。

答案:道德同情說在西方，對(duì)倫理和道德這兩個(gè)概念進(jìn)行明確區(qū)分的，首先是思想家____。

答案:黑格爾馬克思主義倫理認(rèn)為____是無產(chǎn)階級(jí)也是人類社會(huì)的最高道德境界。

答案:大公無私、公而忘私；大公無私、公而忘私的道德境界在西方，道德一詞是古羅馬思想家____把亞里士多德著作中的ethos(風(fēng)俗)改譯成拉丁語more的形容詞，用以表示國家生活的道德風(fēng)俗與人們的道德品性。

答案:西塞羅所謂道德現(xiàn)象，就是指人類社會(huì)中由經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定，用善惡標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)，依靠社會(huì)輿論