九年級語文下冊 第23課《出師表》導(dǎo)學(xué)案（教師版）

第23課《出師表》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解有關(guān)“表”的文學(xué)常識，疏通文意，積累重點詞語與句式。2.感受諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，體會諸葛亮的耿耿忠心。3.結(jié)合本單元其他篇目的學(xué)習(xí)和對補充材料的理解,品析古人高超的勸諫藝術(shù),分析他們不同的勸諫風(fēng)格,掌握勸諫技巧?！局攸c難點】1.感受諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，體會諸葛亮的耿耿忠心。2.結(jié)合本單元其他篇目的學(xué)習(xí)和對補充材料的理解,品析古人高超的勸諫藝術(shù),分析他們不同的勸諫風(fēng)格,掌握勸諫技巧?！緦W(xué)習(xí)過程】預(yù)習(xí)案預(yù)習(xí)案背景介紹223年，劉備病死于白帝城，將劉禪托付給諸葛亮。此時蜀漢伐吳慘敗，元氣大傷。諸葛亮施行了一系列比較正確的經(jīng)濟措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象，同時與孫吳通好，平息南方叛亂，穩(wěn)定了蜀漢的政治局勢。適逢曹魏兵敗祁山、孫吳兵挫石亭，于是227年，諸葛亮決定抓住時機北上伐魏，臨行之前感到后主劉禪暗弱，不懂得治理政事，深懷內(nèi)顧之憂，所以上此表文，給后主以告誡和勸勉，希望后主認(rèn)識到必須廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。學(xué)習(xí)案學(xué)習(xí)案第一課時任務(wù)一：知作者，明背景1.作者介紹諸葛亮（181—234），字孔明，號臥龍，瑯玡陽都（今山東沂南南）人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。代表作有《出師表》《誡子書》等。2.文體知識：表表，我國古代的一種特殊文體，也是封建社會臣子對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”（《文心雕龍》）《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報國之心，或獻(xiàn)攻略之策。任務(wù)二：積累字詞，誦讀課文1.字詞學(xué)習(xí)崩殂cú疲弊bì不懈xiè恢弘hónɡ妄自菲fěi薄塞sè陟zhì罰臧否zānɡpǐ郭攸yōu之費祎yī遺wèi陛下行hánɡ陣和睦桓huán、靈長zhǎnɡ史猥wěi自枉屈二十有yòu一年矣夙sù夜憂嘆五月渡瀘lú庶shù竭駑nú鈍斟酌zhēnzhuó2.劃分節(jié)奏愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎jiù。陛下亦宜/自謀，以咨諏jiù善道，察納雅言，深追先帝遺yí詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則/治臣之罪，以告/先帝之靈。若無/興德之言，則/責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎jiù。陛下/亦宜/自謀，以/咨諏jiù善道，察納雅言，深追/先帝/遺yí詔。臣/不勝/受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。任務(wù)三：疏通文意，研讀課文1.重點句子翻譯（1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。譯文：先帝創(chuàng)業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國，我們蜀漢國力困弊，這真是危急存亡的時刻啊。（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。譯文:宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎，以顯示陛下處理國事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。（3）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。譯文：我原本一個平民，在南陽親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚名顯身。先帝不因為我地位、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。向我詢問天下大事，由此使我感動奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。2.研讀課文，問題探究（1）研讀課文第一部分第一部分：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。①作者是在什么形勢之下寫的《出師表》？文中如何表述的？先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。②為什么說當(dāng)時是“危急存亡之秋”？說是“危急存亡之秋”,是因為：①先帝中道崩殂;②天下三分;③益州疲弊。③由此，作者首先向后主劉禪提出了什么建議？開張圣聽（廣開言路）（2）研讀課文第二部分第二部分：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。①作者為后主劉禪提的第二條建議是什么？提出的目的是什么？嚴(yán)明賞罰宜：俱為一體付有司論其刑賞不宜：內(nèi)外有別偏私不公(目的)以昭陛下平明之理（3）研讀課文第三部分第三部分：侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。①諸葛亮向后主劉禪提的第三條建議是什么？親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）。②文中作者以先漢興隆與后漢傾頹作對比，意在說明什么？以史為鑒，從正反兩方面向后主言明：能否親賢遠(yuǎn)佞關(guān)系到國家的存亡，強調(diào)了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。（4）研讀課文第四部分第四部分：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。①自讀文中作者自述身世的部分，想一想這樣寫有什么目的。說明自己低微的身份，淡泊的生活，無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問的品德，也表達(dá)了自己的知恩、感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。（5）研讀課文第五部分第五部分：先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。①細(xì)讀課文第7段，作者“夙夜憂嘆”的原因是什么？恐托付不效，以傷先帝之明。②文中哪些句子表明北伐的時機已經(jīng)成熟？今南方已定，兵甲已足。③從“至于斟酌損益，進(jìn)盡……之任也”一句可以看出諸葛亮有什么用意？諸葛亮在出征前說明國內(nèi)正事安排，強調(diào)了郭攸之等人的職責(zé)，意在啟發(fā)后主親賢納諫。（6）研讀課文第六部分第六部分：愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。①文章最后一句話體現(xiàn)了諸葛亮怎樣的思想感情？結(jié)尾是表文的結(jié)語，表明諸葛亮臨行前的百感交集，無限眷戀之情。這本來是“表”這種文體的套語，但其聲嗚咽似泣，其情沛然如注，勤勤懇懇之態(tài)全現(xiàn)，耿耿忠心盡袒。②全文最能概括諸葛亮感情的六個字是什么？報先帝，忠陛下。任務(wù)四：知識梳理古今異義1.先帝不以臣卑鄙：（古義：社會地位低微，見識短淺。今義：（語言、行為）惡劣；不道德）2.由是感激：(古義：感奮激發(fā)。今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆硬a(chǎn)生謝意)3.不宜異同（古義：不同。今義：不同之處和相同之處）4.誠宜開張圣聽（古義：擴大。今義：商店等設(shè)立后開始營業(yè)）5.愚以為宮中之事（古義：我，謙稱。今義：愚笨）第二課時【任務(wù)一：尋關(guān)鍵字，探語言智慧】活動一:圈點勾畫.在文中找到能夠體現(xiàn)諸葛亮亦師亦父亦臣這一多重身份的關(guān)鍵詞。"先帝""陛下""誠宜""不宜""愚""臣"活動二:請同學(xué)們依據(jù)找到的關(guān)鍵詞,結(jié)合上下文與具體語境進(jìn)行賞析,分別說一說諸葛亮是怎樣使忠言不逆耳的。關(guān)鍵詞語境批注"先帝""陛下"（1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（2）報先帝，忠陛下（3）是以先帝簡拔以遺陛下（4）先帝在時每與臣論此事（5）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。忠臣的形象"誠宜""不宜"（1）誠宜開張圣聽，不宜妄自菲?。?）不宜異同（3）不宜偏私，使內(nèi)外異法也為人師者的形象"愚""臣"（1）愚以為宮中之事（2）愚以為營中之事（3）臣本布衣，躬耕于南陽催淚的老父形象和臣子的謙恭【任務(wù)二：拓展延伸，品勸諫藝術(shù)】活動三：當(dāng)“勸諫”遇上“微信”，讓“智慧”穿越千年1.這天,諸葛亮、曹劌、鄒忌三位諫臣正在微信群中暢聊自己的當(dāng)年風(fēng)采,提起自己的勸諫往事,曹劌率先說道:"直言進(jìn)諫者,雄也。壯哉!在局勢瞬息萬變的沙場上,必須進(jìn)諫果斷,否則國家就會因"肉食者鄙"遭受巨大損失啊!”（情景設(shè)計）請你結(jié)合《鄒忌諷齊五納諫》和《出師表》兩篇文章,基于對鄒忌、諸葛亮不同勸諫方法的理解，補充鄒忌和諸葛亮可能發(fā)言的內(nèi)容,并說明理由。鄒忌：進(jìn)諫有良方。委婉的進(jìn)諫,讓諫言易于讓君主接受,才是行之有效的對策!諸葛亮：動之以情,曉之以理,言辭懇辭,滿懷期待,輔佐新帝的道路上,要讓君主有所觸動,才能讓君主易于納諫。鄒忌：迂回諷諫者,妙也。齊威王懈怠朝政,不喜百官進(jìn)諫,所以必要巧譬諷諫,否則不僅會進(jìn)諫無用,更有可能招致殺身之禍。諸葛亮：情理結(jié)合者,摯也。出征之際,幼帝不能穩(wěn)治朝政,必要動之以情、曉之以理,告誡帝王治國之法,并讓帝王接納,否則必生禍亂?；顒铀模寒?dāng)“勸諫”遇上“勸諫”，讓“智慧”和而不同請結(jié)合下列文本的具體內(nèi)容,借助表格,說一說諸葛亮提到的"知音""諍友"分別是誰?材料一：房玄齡與高士廉偕行,遇少府少監(jiān)竇德素,問之曰:"北門近來有何營造?"德素以聞太宗。太宗謂玄齡、士廉曰:"卿但知南衙事,我北門小小營造,何妨卿事?"