貴州省遵義市部分學校聯(lián)考2024-2025學年高二上學期11月期中考試語文試題

遵義市2024年秋季高二年級半期考試卷語文考生注意：1.本試卷共150分，考試時間150分鐘。2.請將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊、下冊和選擇性必修上冊第一至三單元。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：《現(xiàn)代漢語詞典》說，生態(tài)學是研究生物與非生物環(huán)境等之間相互關(guān)系的科學。那么生態(tài)又是如何跟翻譯結(jié)合在一起的呢?我們知道翻譯是不同語言之間的語碼轉(zhuǎn)換、信息轉(zhuǎn)換、文化轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換很難達到對等或平衡。而這種不平等或不平衡以不同的方式表現(xiàn)出來，如語際之間，英語被譯成其他語言的概率遠遠大于其他語言被譯成英語的概率，這是個不爭的事實。又如文化傳遞，弱勢文化相對很少被譯成強勢文化，而以歐美中心主義為代表的強勢文化卻大量被譯成弱勢文化。顯而易見，生態(tài)翻譯就是要保持語言地位的平衡、文化交流的平衡。當然生態(tài)翻譯也同樣重視語言的生態(tài)性，即綠色性、清潔性和倫理性，努力將他種語言中的“不潔”拒之門外，保持本族語言的潔凈。世界上有成千上萬種語言，就像生物能被劃分為種、屬、科、目、綱、門、界一樣，語言也被劃分為不同語系語族，呈現(xiàn)出多姿多彩、百花齊放的生態(tài)繁榮景象。有些語言使用者眾多，如漢語；而有的語言，尤其是某些國家的少數(shù)民族語言，使用者甚少，如中國東北的鄂倫春語，使用人數(shù)只有約800人。最少的要數(shù)俄羅斯的一種叫他法的方言，使用者不足百人。在非洲和太平洋的一些島國，有些語言的使用人數(shù)也微乎其微。但作為一種語言，它們存在于斯，發(fā)展于斯，也是語言大家庭中的一分子，并為世界語言的生態(tài)多樣性默默地釋放自己的華彩，支撐著世界文化的絢爛。正是由于語言具有生物生態(tài)性，其繁茂與衰亡是自然規(guī)律，也是歷史規(guī)律。但是，如果語言的消亡是由于非自然因素、人為因素，那么語言的生態(tài)就遭到了人為的破壞。怎樣才能遏制語言生態(tài)的失衡呢?翻譯不失為上上之策。首先，翻譯要打破傳統(tǒng)的“形式對等”“動態(tài)對等”等舊框框，引入異化的翻譯對歐美中心主義進行解構(gòu)。異化的翻譯在英語里可以成為抵御民族中心主義和種族主義、反對文化上的自我欣賞和反對帝國主義的一種形式以維護民主的地緣政治的關(guān)系。比如可以把具有中國文化特色的語言做異化處理，把“班門弄斧”譯成showoffone'sskillwiththeaxebeforeLuBan，然后用注解的方式說明該句的文化歷史背景。只有這樣，中國特有的歷史文化才能躋身于國際文化舞臺。漢語譯成英語可以這樣做，其他語言亦可效仿。其次，翻譯必須面向非主流語言，即弱勢語言。我們知道，不同的語言會有不同的文化傾向。當國界作為溝壑橫亙在文化交流的快軌之上時，翻譯可以擔負起使“天塹變通途”的重大使命。弱勢文化通過翻譯而使世人知道自己的存在，然后逐漸吸引其他文化的注意力，從而使文化生態(tài)圈保持繁榮昌盛。在全世界大力倡導環(huán)境保護的時代，作為自然生態(tài)一部分的語言也理所應當重視自身內(nèi)部的環(huán)境保護以及自身地位的保護。弱勢語言的邊緣化并非宿命，通過翻譯這一有效手段也有可能從邊緣走向中心。(摘編自祖利軍《全球化背景下的生態(tài)翻譯》)材料二：孕育于中西思想交匯、中國譯學交流活躍之地——香港的生態(tài)翻譯學，其雛形為翻譯適應選擇論。該論援引英國生物學家達爾文進化論中的“適應/選擇”說，將對翻譯語境的認識拓展為“翻譯生態(tài)環(huán)境”，用一種全新的視角和語言，回答了“何為譯”(翻譯即適應與選擇)，“誰在譯”(譯者中心、主導)，“怎樣譯”(汰弱留強/求存擇優(yōu)、選擇性適應/適應性選擇)，“為何譯”(適者生存、強者長存、譯有所為)等問題。該階段的生態(tài)翻譯學，是中國學者運用西式路線，跨越生物學和翻譯學的文理學科界限，進行翻譯理論創(chuàng)新的嘗試。隨著認識的深化和發(fā)展，便有了生態(tài)翻譯學“立論”階段(2001-2004)之后的“倡學”(2005-2009)和“創(chuàng)派”(2010——)階段。從“立論”到“倡學”“創(chuàng)派”，生態(tài)翻譯學的相關(guān)思想和表述20年來也歷經(jīng)了階段性的調(diào)試和嬗變。從西方的“適應/選擇”說，到中西融合的生態(tài)主義，到新生態(tài)主義；從理論創(chuàng)新到范式創(chuàng)新；從解釋描述譯文產(chǎn)生過程，綜觀描述翻譯生態(tài)整體和翻譯理論本體，到“統(tǒng)領(lǐng)和關(guān)照一切翻譯行為和翻譯研究”……易見的是，生態(tài)翻譯學一路走來，遵循的是一條多元整合的創(chuàng)新之路，將文與理，中與西，古與今，宏觀、中觀與微觀，局部與整體，喻指與實指等融聚一體，是其建構(gòu)路徑的顯著特點。生態(tài)翻譯學發(fā)展至今，在國內(nèi)產(chǎn)生了較大影響，在國際上也擁有一定的影響力。但其面臨的理論建構(gòu)問題依然嚴峻。如中國譯論如何實現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展?研究數(shù)量增多、空間拓展固然可喜，但目前為止，我們難以提出一個讓譯界震撼、眼前一亮的譯論。歸根結(jié)底，是我們的譯論創(chuàng)新在兼顧形式的同時，要實在融入新穎的思想內(nèi)涵。又如返本開新的譯論建構(gòu)如何避免傳統(tǒng)話語之不足?目前為止，我國提出的本土譯論，包括生態(tài)翻譯學、推手論、大易翻譯學、和合翻譯學、文章翻譯學等，紛紛從傳統(tǒng)哲學和文論中汲取養(yǎng)分，取得了一定成績。但是我國傳統(tǒng)哲學及文論中一些常被借用的核心概念，如陰陽、天人合一、道、氣、和諧、中庸、仁、浩然之氣等，在具有意蘊豐富、解讀空間大的優(yōu)勢的同時，也存在明晰和理性不足的弊端。[摘編自藍紅軍、馮麗霞《翻譯理論建構(gòu)的多元融合--生態(tài)翻譯學20年(2001-2021)之啟思》1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是(3分)A.中國的生態(tài)翻譯學孕育于香港，經(jīng)歷了“立論”“倡學”“創(chuàng)派”等階段，這是認識的深化和發(fā)展的體現(xiàn)。B.生態(tài)翻譯在保持語言地位、文化交流的平衡的同時，也要注意保持本民族語言的特色，確保本族語言的純正性。C.不同語言之間的轉(zhuǎn)換很難達到完全對等，但并不是一點辦法也沒有，如翻譯中的異化處理就是一種積極的手段。D.在全球化背景下，翻譯這一有效手段必然使弱勢語言從邊緣走向中心，從而使文化生態(tài)圈保持繁榮昌盛。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.生態(tài)翻譯學涉及“生態(tài)學”和“翻譯學”，因此它可以理解為是一項具有跨學科性質(zhì)的交叉研究。B.生態(tài)翻譯學既是一種“喻指”，也是一種“實指”，其發(fā)展道路具有多元整合的創(chuàng)新特色。C.語言的使用人數(shù)直接決定了該語言的命運，使用者多的語言發(fā)展明顯優(yōu)于使用者少的；而使用者少的語種趨于消亡幾乎是難以逃脫的命運。D，生態(tài)翻譯學的譯論建構(gòu)要有本土意識，推陳出新。傳統(tǒng)文化中的生態(tài)概念經(jīng)過明晰而理性的解讀與梳理后亦可成為生態(tài)翻譯學中的一股強勁力量。3.下列各項中，所提到的現(xiàn)象最符合材料一提到的“語言的生態(tài)遭到人為的破壞”觀點的一項是(3分)A.全球化即美國化的大背景下，世界各國的資料文件，只要參與國際交往，就要被譯成英語而且歸化率非常之高，非強勢語言的國家民族主體性很少得到彰顯。B.豬的成長大致分為幼豬和成豬兩個階段，這是常識；但在印度尼西亞東部一種叫Alune的語言中，豬的成長根據(jù)豬牙的生長情況和豬運動速度的快慢被劃分為9個階段少有人知。C.一個物種，剛剛被發(fā)現(xiàn)時，當?shù)厝朔Q之為“有袋小動物”，后來被譯成“灌鼠”或“本地鼠”的名字，因而被人當作老鼠而險遭滅頂之災。D.亞馬孫河流域的印第安人幾乎是唯一了解這一地帶的植物特性并知道如何利用的人群，但這些知識因他們的種族語言處于弱勢而得不到充分的記載和翻譯。4.材料二雖然只是一個節(jié)選，但依然可以體現(xiàn)明顯的綜合概述的性質(zhì)，請結(jié)合此材料分析這一特點。(4分)5.網(wǎng)絡流行語是一種架構(gòu)在互聯(lián)網(wǎng)文化生態(tài)之上的社會亞文化現(xiàn)象，具有年輕態(tài)、交際性、高熱度及思想文化內(nèi)涵豐富等特點，如“奪筍吶”(多損吶)、“共享經(jīng)濟”和“內(nèi)卷”等。請結(jié)合材料一和材料二的相關(guān)內(nèi)容，談談生態(tài)翻譯視角下的網(wǎng)絡流行語的翻譯要注意些什么。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6-9題。賣騾記孫奎建灶膛里的火在騾子的眼里閃著光。老羅和老伴兒坐到半夜也沒有想出一個好辦法。眼見公路由遠而近，由窄變寬，越修越長。因為拆遷，這里的村民陸續(xù)被安置到大山后面的平原地帶。原本靠騾子上山下山馱運物資的活兒怕是干不長了。交通好了，車輛在逐日增加。老羅常常獨自坐在公路邊上，一邊抽煙一邊數(shù)著過往的車輛，騾子在一旁悠閑地吃著青草。這里的山多，能開墾的土地有限，可是為了騾子，老羅硬是用鎬頭開出一片地，專門種植燕麥草，給騾子儲備好口糧。鄰居喊：“老羅，你家騾子也快退休了，打算賣掉騾子嗎?”老羅不舍。十多年了，騾子風雨無阻，每天上山下山，出了不少力。老羅心疼騾子，有時上山放騾，手里牽著韁繩，寧可步行也從來不騎。如今，公路上機器轟鳴，車輛日夜都在奔忙。據(jù)說這里還要建大工廠。老羅一個勁兒抽煙，想到騾子用不上了，有些心急。不大的小山村沒剩幾戶人家了，都陸續(xù)搬走了。老羅還沒有動身，只想給騾子安置一個地方了卻他一個心愿。老羅不想草草把騾子轉(zhuǎn)賣一走了之。“老羅，我家那兩頭牛都賣到鎮(zhèn)上肉聯(lián)廠了，你家騾子也賣了算了!”有些村民賣掉自家的牲口，老羅覺得不妥。他白天放騾子到山上吃青草，透透氣，晚上把騾子牽回老宅院里。雖然新居已落成，可是老羅考慮到騾子吃草方便，還是沒有搬過去住。老羅聽說，被賣掉的牛羊馬騾都被宰殺吃肉了。老羅每每想到這些就不住地撫摸騾子的頭，情緒低落，吃不下飯，睡不好覺。附近施工隊的一個工人說“老羅的大騾子挺壯實，往山上運工具一定是把好手啊!我們出錢買它了。”起初，老羅怕累壞了騾子。施工隊的工人卻說：“騾子在我們手里保證比你家喂得好，一天就兩個小時活兒，不會累，清閑!”最后，老羅還是心動了，把騾子轉(zhuǎn)賣給了施工隊。老羅沒有馬上離開老宅院，每天早晨他要看著騾子馱的是什么，馱了多少，才放心。不久，老羅一臉滿足回到縣城姑娘家，老羅因為高興還喝了一杯酒。沒有騾子放了，沒有鳥兒叫了，老羅確實不習慣在姑娘家居住。老羅習慣晚飯后到樓下遛彎兒。一天，一位與老羅年齡相仿的老頭兒正在樓下看手機，招呼老羅：“快來看，你的騾子有這么大個兒嗎?真了不起呀!”老羅在手機上看到，一頭騾子正在用繩索拖拽一群人，好像是在救援。從畫面上看到，騾子的一條腿不能動了。老羅搶過手機，大聲喊：“我的騾子!”老羅一口氣跑到火車站，他決定返回山里去找騾子，他不放心。在火車上躺了一夜，老羅又走了十幾里山路，終于找到施工隊。知道了老羅的來意，工人們都聚過來，七嘴八舌說起來?！袄狭_，你家那頭大騾子真是英雄，把我們班七個工人從山溝里拉上來!”“不過，騾子受傷了，在我們這里沒有用了，隊長已經(jīng)把騾子賣給一個小商販了!”老羅得知騾子已被轉(zhuǎn)手，心里有些不是滋味。幾經(jīng)周折，老羅還是沒能打聽到那個小商販的準確住處。老羅蹲在路邊抽煙。老羅本以為給騾子找到了一個好去處，糾結(jié)半年的心總算平復下來，可是突遇這樣的變故，老羅的心情變得很糟。老羅看到鄰居走過來，鄰居手里還拎著黑色塑料袋。鄰居說，他去買騾肉了。老羅忽然看到鄰居手中握著帶銅鈴的籠套，不由大驚，一把奪過那籠套問：“啊?我的騾子啊!誰殺了我的騾子呀?”鄰居忙說：“你的騾子換了新籠套了，我看見了，沒被殺呀?”老羅求鄰居帶路，終于找到了自己的騾子。此時，騾子正被一群游客圍著拍照，頭上、脖子上系著五彩綢帶，騾子在眾人簇擁下似乎精神多了。老羅見了這一幕，不自覺咧嘴笑了，雙手不停揉搓著頭皮。騾子的左前腿受傷了，不能再馱重物了。老羅用手摸著騾子的傷腿，禁不住流下了眼淚。騾子認出老羅，打著響鼻，用脖子不停蹭著老羅的大腿。老羅用手掰開騾子的嘴，老羅看到騾子的牙漬有些發(fā)黃，就對站在一旁的小商販說：“騾子要多吃青草，少喂它黃豆粕?！毙∩特溦f：“老羅，放心吧，我會照顧好騾子的，不會讓它馱重物了，每天就是站在那兒陪游客拍照!”老羅點了點頭。老羅有百般不舍最后還得離開騾子，老羅回到老宅時已是滿天星光。醉酒狀態(tài)下的老羅在半夜里迷迷糊糊起床了，他看到院中樹下站著騾子，月光朦朧，騾子正在嚼著已經(jīng)干枯的燕麥草。(有刪改)6、下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是(3分)A.騾子原來很有用處，但大路開通、工廠即將修建、人們拆遷讓騾子沒有用武之地，這也引發(fā)了老羅如何安置騾子的焦慮。B.小山村其他人家都將自家牲口賣掉了，還勸老羅賣掉騾子，但老羅對這樣的行為很鄙視，認為不能草草就把騾子轉(zhuǎn)賣了。C.鑒于施工隊工人的保證，老羅將騾子賣給了施工隊，但這些工人并沒有善待騾子，導致騾子受傷，后來竟然把騾子賣了。D.鄰居手中握著帶銅鈴的籠套讓老羅誤認為自己的騾子被殺，即使后來小商販信誓旦旦地表示會照顧好騾子，但老羅仍表示不相信。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文中“老羅和老伴兒坐到半夜也沒有想出一個好辦法”一句寫出了兩人無計可施的心理狀態(tài)，設置了懸念，引起讀者閱讀興趣。B.作者將老羅常獨坐在公路邊上抽煙、數(shù)車輛與“騾子在一旁悠閑地吃著青草”兩幅畫面放在一塊寫，是為了突出老羅的生活愜意。老羅硬是用鎬頭開出一片地來專門種植燕麥草給騾子吃，這表明了老羅特別看重騾子，也為后面老羅不放心騾子埋下了伏筆。D.小說以“老羅如何安置騾子”為線索，老羅的心情也隨著情節(jié)的起伏而變化，從而突出了老羅對騾子的關(guān)切之情。8.小說多次用對比手法來凸顯老羅對騾子的情感。請簡要概述。(4分)9.閱讀本小說，我們會深深感動。請結(jié)合小說內(nèi)容闡述這些感動及理由。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10-14題材料一：魏王問相國曰：“今秦負強，以無道陵天下，天下莫不患。寡人欲豁國之半，以親諸侯，求從事于秦，可乎?”子順對曰：“以臣觀之，殆無益也。今天下諸侯，畏秦之日久矣，數(shù)被其毒，無欲復之之志，心無所計，委國于游說之士。游說之士挾強秦以為資，賣其國以收利，又手服從，曾不能制。如君之謀，未獲其利，而祗以為名，適足以速秦之首誅，則無以得之，不如守常以須其變也?！蓖踉唬骸扒仄渌煊刑煜潞?”對曰：“必然。雖然，取不以義，得不以道，自古以來，未有能終之者。”五國約而誅秦。子順會之秦，未入境而還。諸侯留兵于成皋，子順謂市丘子曰：“此師楚為之主，今兵罷而不散，殆有異意，君其備諸?！笔星鹱釉唬骸跋壬叶讨敢試南壬??！弊禹樤S諾，遂見楚王曰：“王約五國而西伐秦，事既而不集又久師于市丘謗君者或以君欲攻市丘以償兵費。天下之士且以是輕君而重秦，且又不義君之為矣，王何不卜交乎?”楚王曰：“奈何?”子順曰：“王今出令，使五國勿攻市丘，五國重王，則聽王之令矣；不重王，則且反王之令而攻市丘。以此卜五國交王之輕重，必明矣?！背蹙粗Z，而五國散。趙間魏，將以求親于秦。子順謂趙王曰：“此君之下吏計過也。比目之魚，所以不見得于人者，以耦視而俱走也。今秦有兼吞天下之志，日夜伺間，不忘于側(cè)息。趙魏與之鄰接，而強弱不敵。秦所以不敢圖并趙魏者，徒以二國并目周旋者也。今無故自離，以資強秦，天下拙謀無過此者，故臣曰君之下吏計過也。夫連雞不能上棲，亦猶二國構(gòu)難不能自免于秦也，愿王熟慮之?！壁w王曰：“敬受教。”(選自《孔叢子·論勢》，有刪改)材料二：新垣固請子順曰：“賢者所在，必興化致治。今子相魏，未聞異政而即自退，意者志不得乎，何去之速也?”予順曰：“以無異政，所以自退也。且死病無良醫(yī)。今秦有吞食天下之心，以義事之，固不獲安。救亡不暇，何化之興。昔伊摯在夏，呂望在商，而二國不治，豈伊、呂之不欲哉?勢不可也。當今山東之國敝而不振，三晉割地以求安，二周折而入秦，燕、齊、楚已屈服矣。以此觀之，不出二十年，天下其盡為秦乎。”(選自《資治通鑒·周紀》，有刪改)10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)事既而不集A又久B師C于市丘D謗君者E或以君F欲攻G市丘H以償兵費11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.“得不以道”與“慮而后能得”(《禮記·大學之道》)兩句中的“得”意思相同。B.其，表示祈使，與“故攻異國以利其國”(《兼愛》)中的“其”用法不同。C熟，仔細、周詳，成語“深思熟慮”中的“熟”意思與此相同。D.興，振興，與“《詩》可以興”(《〈論語〉十二章》)中的“興”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.魏王想把魏國一半的土地送給關(guān)東各國諸侯，以聯(lián)合他們共同討伐秦國，子順認為此舉是無益之舉。B.五國聯(lián)合討伐秦國失敗后，將軍隊駐留在成皋，子順認為他們有不良企圖，提醒市丘的行政長官要有所戒備。C.子順做魏國國相，沒干出什么特殊的政績就自動引退了，新垣固猜想子順是不得志，勸說子順去投奔秦國。D.子順以“比目之魚”“連雞不能上棲”做類比，奉勸趙王放棄離間魏國的做法，不要給秦國以可乘之機。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)秦所以不敢圖并趙魏者，徒以二國并目周旋者也。(4分)(2)今秦有吞食天下之心，以義事之，固不獲安。(4分)14.子順是如何分析秦國統(tǒng)一天下一事的?請根據(jù)兩則材料概括說明。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。重寄荔枝與楊使君，時聞楊使君欲種植故有落句之戲白居易摘來正帶凌晨露，寄去須憑下水船。映我緋衫渾不見，對公銀印[注]最相鮮香連翠葉真堪畫，紅透青籠實可憐，聞道萬州方欲種，愁君得吃是何年。[注]銀印：古代銀制的官印。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯(lián)描繪了荔枝采摘時的清新景象，還寫到了運送方式，凌晨的露水尤其增添了荔枝的新鮮。B.頸聯(lián)進一步描繪荔枝連同翠綠葉子構(gòu)成了一幅美麗的圖畫，而紅透的荔枝在青色的籠中令人憐惜。C.尾聯(lián)情感發(fā)生突轉(zhuǎn)，荔枝從種植到結(jié)果需要多年，詩人借此暗示與友人難以相見的無奈愁思。D.全詩語言幽默、風趣，讀來有親切感，從這些語言之中可以看出詩人與楊使君之間深厚的友情。16.后人評價此詩“修辭華麗，形象生動”，請結(jié)合全詩簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《〈論語)十二章》中，孔子認為一旦克制自己，按照禮的要求去做了，天下的人就都贊許你是仁人的兩句是“，”(2)《〈論語)十二章》中，子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實踐的一個字，孔子告訴他是“恕”，孔子用兩句話對“恕”做了進一步的解釋，這兩句是“，”。(3)習近平總書記指出：“江山就是人民、人民就是江山?！蔽赫鳌吨G太宗十思疏》中，“”一句指出了爭取民心的重要性；“”一句運用比喻，表達了對人民重要作用的認識，發(fā)人深省。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成18-19題。一個人為文不說空話，為官不說假話，為政務求實績，這在封建時代①。應該說韓愈是言行一致的。他在政治上高舉儒家旗幟，是個封建傳統(tǒng)思想道德的維護者。傳統(tǒng)這個東西有兩面性，當它面對革命新潮時，表現(xiàn)出一副可憎的頑固面孔；而當它面對逆流邪說時，又表現(xiàn)出撼山易、撼傳統(tǒng)難的威嚴。韓愈也是這樣，他一方面反對宰相王叔文的改革，一方面又對當時最尖銳的兩個社會問題，即藩鎮(zhèn)割據(jù)和佛道泛濫，②，堅決抨擊。他親自參加平定叛亂的戰(zhàn)爭。到晚年時還以衰朽之身一人一馬到叛軍營中去勸敵投誠，其英雄氣概不亞于關(guān)云長③。他出身小戶，考進士三次落第，第四次才中進士，在考官時又三次碰壁，烏紗帽得來不易，按說他該惜官如命，但是他兩次犯上直言，被貶后又繼續(xù)盡其所能為民辦事。這是中國知識分子的傳統(tǒng)，以國為任，以民為本，不違心，不費時，不浪費生命。他又倡導古文運動，領(lǐng)導了一場文章革命，他要求“文以載道”“陳言務去”，開一代文章先河，砍掉了駢文這個重形式、求華麗的節(jié)外之枝，而直承秦漢。所以蘇東坡說他：“文起八代之衰，道濟天下之溺?！彼攘I(yè)又立言，全面實踐了儒家道德。18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)19.文中畫波浪線的部分，如果寫成“這是中國知識分子以國為任、以民為本、不違心、不費時、不浪費生命的傳統(tǒng)”，表達效果有什么不同?(4分)(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題，13分)閱讀下面的