天津市重點(diǎn)校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期歷史期中試卷

天津市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史考試試題姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二總分評分一、單選題1．大約1萬年前，從采集、漁獵到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人類逐漸由適應(yīng)自然轉(zhuǎn)向改造自然。在生產(chǎn)工具方面，各種金屬工具的使用大大增強(qiáng)了人類改造自然的能力，此后才真正開始了人類社會(huì)的歷史。由此可知（）A．農(nóng)業(yè)是文明出現(xiàn)的最重要特征 B．生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了文明進(jìn)步C．農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)的分工 D．人類社會(huì)歷史起源于階級分化2．觀察下圖，良渚文化遺址出土的玉琮帶有神徽，而殷墟和三星堆（前3000年—前1200年）出土的玉琮，沒有神徽。這說明（）A．中華文化具有多元一體特點(diǎn) B．玉在生產(chǎn)實(shí)踐中普遍運(yùn)用C．神權(quán)對政治的影響逐漸衰退 D．良渚文化是中華文明源頭3．如下圖《分封宗法制度示意圖》，此圖反映的信息中，正確的是（）A．依據(jù)血緣關(guān)系的親疏形成分封等級B．貴族地位的傳承實(shí)行長子繼承制C．貴族的大小宗關(guān)系是絕對的D．宗法制是分封制的內(nèi)核，兩者緊密聯(lián)系4．西周中晚期的五祀衛(wèi)鼎、散氏盤、師永孟等青銅器，均有土地交換轉(zhuǎn)讓的銘文，其中一些還涉及了土地賠償案件的審理程序。這反映當(dāng)時(shí)（）A．土地私有制已確立 B．司法判決依據(jù)明晰C．井田制度出現(xiàn)松動(dòng) D．宗法分封體系崩潰5．先秦時(shí)期，人們熱衷于抬出家族中有特殊地位的祖先，如青銅器作器者通常自稱為“某之孫”“某之子”。在追認(rèn)祖先的風(fēng)潮中，許多族群塑造出共同的英雄先祖，如商人始祖契、周人始祖后稷、楚人始祖祝融等。該現(xiàn)象（）A．重塑了宗法倫理 B．促進(jìn)了華夏認(rèn)同C．強(qiáng)化了分封秩序 D．催生了郡縣制度6．在現(xiàn)在農(nóng)村的小塊田地里，你偶爾仍能看到農(nóng)民用鐵犁牛耕（或用驢耕）耕作的場景。中國古代農(nóng)民用鐵犁牛耕最早出現(xiàn)在（）A．夏商時(shí)期 B．春秋時(shí)期 C．漢朝時(shí)期 D．唐朝時(shí)期7．孔子提出“為政以德”，強(qiáng)調(diào)“道之以德，齊之以禮”。老子說：“修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐?！边@反映出兩者旨在（）A．恢復(fù)穩(wěn)定社會(huì)秩序 B．變革人才選拔標(biāo)準(zhǔn)C．迎合封建貴族訴求 D．規(guī)范統(tǒng)治階級行為8．秦代修筑的馳道和直道是我國古代筑路史上的杰出成就。以馳道為干線形成的道路交通網(wǎng)，也是世界上最早出現(xiàn)的具有全國規(guī)模的道路交通網(wǎng)之一。這一偉大創(chuàng)舉最利于（）A．各地之間交流 B．皇帝對全國各地的巡視C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．實(shí)現(xiàn)對全國的思想控制9．下圖中秦朝的舉措（）秦朝統(tǒng)一文字表A．促進(jìn)各地區(qū)的交往交流交融 B．阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．不利于統(tǒng)一的封建國家形成 D．推動(dòng)社會(huì)文化的多元化10．阿房宮“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗”；秦始皇陵“以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之”。材料可以用來說明，秦（）A．建筑技術(shù)領(lǐng)先世界 B．交通便利促進(jìn)交流C．濫用民力負(fù)擔(dān)沉重 D．初步具備化學(xué)知識11．從漢武帝時(shí)期開始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地。這反映了（）A．無為而治推動(dòng)思想統(tǒng)一 B．法制建設(shè)有利文教發(fā)展C．國家統(tǒng)一促進(jìn)文化認(rèn)同 D．開疆拓土助力漢賦傳播12．某同學(xué)整理了關(guān)于秦漢時(shí)期歷史時(shí)期演變的時(shí)間軸，空格中應(yīng)填入的內(nèi)容是（）A．焚書坑儒，張騫西行 B．與民休息，光武中興C．楚漢戰(zhàn)爭，獨(dú)尊儒術(shù) D．百家爭鳴，黨錮之禍13．張騫通西域被稱為“鑿空”，開辟了通西域的道路，在這條道路上中國絲綢不斷向西出口，胡蘿卜、胡椒等也通過這條路傳入中國。它的開通（）A．消除了匈奴對漢王朝的威脅 B．延緩了少數(shù)民族封建化進(jìn)程C．促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流 D．造成了西域地區(qū)的野蠻落后14．據(jù)史料記載，東晉元帝司馬睿即位接受百官朝賀時(shí)，邀請丞相王導(dǎo)與其并排上坐。該史料可以用來說明當(dāng)時(shí)（）A．士族專權(quán) B．政權(quán)更迭 C．北民南遷 D．民族交融15．《木蘭辭》是中國文學(xué)寶庫中的一顆明珠。主人公身上兼具英雄氣概與女性特點(diǎn)，詩歌既具有鮮明的北方民族特色，又反映了耕織生產(chǎn)、禮樂文明和家國情懷。這說明（）A．商品經(jīng)濟(jì)為市民文化增添色彩 B．北方游牧民族女性的英雄氣概C．民族融合為文化發(fā)展注入活力 D．封建化改革深刻影響北方民族16．某歷史學(xué)習(xí)小組將“大運(yùn)河的開鑿”、“貞觀之治”、“開元盛世”、“遣唐使和鑒真東渡”作為一個(gè)課外活動(dòng)課的內(nèi)容，最符合這一活動(dòng)內(nèi)容的主題是（）A．隋唐的繁榮與開放 B．隋唐開明的民族政策C．隋唐的制度與創(chuàng)新 D．隋唐中華文化圈形成17．藩鎮(zhèn)是唐朝至關(guān)重要的軍事要地，藩鎮(zhèn)的統(tǒng)帥即為節(jié)度使，節(jié)度使不僅手握重兵，又獲得了對道采訪使（監(jiān)督州縣）的掌管權(quán)力。這些現(xiàn)象（）A．有利于加強(qiáng)中央對地方控制 B．標(biāo)志著郡縣制度的徹底廢除C．必然導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面出現(xiàn) D．表明中央集權(quán)制度面臨危機(jī)18．晉代文學(xué)家左思在《詠吏》詩中寫道：“世胄（世家子弟）躡（登）高位，英俊沉下僚?！倍拼娙藙⒂礤a則在《烏衣巷》中寫道：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！卑l(fā)生這種變化的主要原因是（）A．宰相制的終結(jié) B．社會(huì)等級門第消失C．科舉制的創(chuàng)立 D．三省六部制的推行19．錢穆認(rèn)為：“以中書、門下較漢代之宰相，以尚書六部較漢代之九卿，在政制上，不可謂非一種絕大之進(jìn)步……而尚書惟在政務(wù)之推行，至于出命覆奪，尚有中書、門下。”該作者認(rèn)為（）A．三省分工明確 B．三省具有民主色彩C．三省之間彼此制約 D．三省長官身份相同20．唐朝中后期推行兩稅法，規(guī)定：“戶無主客，以現(xiàn)居為簿，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利。居人之稅，秋、夏兩征之?！碧瞥@一改革（）A．增加了國家的財(cái)政收入 B．有利于抑制土地兼并C．不利于資本的原始積累 D．實(shí)質(zhì)上廢除了人頭稅21．唐代本土僧人編寫的佛經(jīng)《父母恩重經(jīng)》借佛陀之口，講述人們從父母那里得到的恩惠，倡導(dǎo)子女感恩、孝順父母。這反映了唐代（）A．佛教本土化的發(fā)展 B．兼容并蓄的時(shí)代風(fēng)貌C．三教合一局面出現(xiàn) D．儒學(xué)地位受到了挑戰(zhàn)22．《齊民要術(shù)》主要記載了賈思勰認(rèn)為的“資生之業(yè)”，如糧食、蔬菜、果樹、林木的種植、動(dòng)物飼養(yǎng)及釀酒、作醬等副業(yè)。商賈之事，則闕而不錄。據(jù)此可知，作者（）A．忽視糧食作物種植 B．關(guān)注農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作C．鼓勵(lì)改良經(jīng)濟(jì)作物 D．具有重農(nóng)抑商思想23．唐代時(shí)，各國使者、教派所帶來的文化融入唐朝，同時(shí)唐朝的律令制度、漢字文化、儒家文化等波及東亞乃至東南亞，其文化影響甚至遠(yuǎn)及大食（阿拉伯）、拂林（今東地中海一帶）等地。這表明唐朝（）A．科技成就領(lǐng)先世界 B．深受外來文化影響C．政治制度優(yōu)越先進(jìn) D．包容開放影響世界24．宋代，以士大夫?yàn)榛A(chǔ)的官僚政治取代了以往的士族門閥政治，文人出身的官員成了國家官僚隊(duì)伍的主體和政治結(jié)構(gòu)的中堅(jiān)。這一變化出現(xiàn)的主要因素是（）A．世家大族的沒落 B．以文治國的推行C．科舉規(guī)模的擴(kuò)大 D．武將勢力的削弱25．某同學(xué)在學(xué)習(xí)了秦漢至唐宋宰相機(jī)構(gòu)演變的知識之后，整理出了下表。秦漢至唐宋宰相機(jī)構(gòu)演變1宰相人數(shù)越來越多，任職資格越來越低2機(jī)構(gòu)分權(quán)越來越細(xì)，彼此牽制越來越強(qiáng)3內(nèi)侍機(jī)構(gòu)權(quán)力擴(kuò)張，取代外朝宰相機(jī)構(gòu)4立新不廢舊，但實(shí)權(quán)逐漸轉(zhuǎn)移至新設(shè)機(jī)構(gòu)據(jù)此判斷，秦漢至唐宋宰相機(jī)構(gòu)的演變（）A．提高了中央行政效率 B．強(qiáng)化了君主專制統(tǒng)治C．有利于加強(qiáng)中央集權(quán) D．保障中央決策合理化26．王安石變法在一定程度上實(shí)現(xiàn)了富國的目的，但變法的內(nèi)容觸犯了大地主大官僚的利益，打擊了他們的特權(quán)，故遭到激烈反對，終至變法失敗，這說明王安石變法失敗的原因是（）A．觸及權(quán)貴利益忽略了政治之改革B．對宋初加強(qiáng)中央集權(quán)未有效調(diào)整C．執(zhí)行過程用人不當(dāng)加重百姓負(fù)擔(dān)D．沒有從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機(jī)27．據(jù)《遼史》記載，遼國“官分南北，以國制治契丹，以漢制待漢人”。由此可知遼國的南北官制度的特點(diǎn)是（）A．強(qiáng)化中央集權(quán) B．注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．實(shí)行因俗而治 D．民族歧視政策28．元朝時(shí)，很多蒙古人遷入中原，同漢族雜居相處。來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處、不斷通婚，逐漸形成我國回族的前身——回回。上述材料反映了（）A．元朝推行了“四等人制度” B．元朝民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)C．元朝華夏認(rèn)同的觀念出現(xiàn) D．階級矛盾比民族矛盾尖銳29．2021年7月，在第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。泉州承載了“大航海時(shí)代”以前人類航?；顒?dòng)的歷史記憶，也是古代東西方文明友好交流的歷史見證。該項(xiàng)目申遺成功（）A．反映了宋元中國與世界各國文明的交流互通B．凸顯了宋元時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)居于世界中心地位C．肯定了宋元中國對近代歐洲社會(huì)變革的推動(dòng)D．體現(xiàn)了西學(xué)東漸對中國社會(huì)產(chǎn)生巨大影響力30．宋朝除官府的罪犯奴婢外，私家奴婢大部分雇傭化，宋人拋棄了奴婢“類同畜產(chǎn)”的傳統(tǒng)觀念，視其為“傭雇良民”，這表明當(dāng)時(shí)（）A．人身依附關(guān)系減弱 B．新生產(chǎn)關(guān)系形成C．門第觀念日益淡化 D．階層流動(dòng)性增強(qiáng)二、材料題31．閱讀材料，回答問題。材料一材料二宋初將地方政府恢復(fù)到州縣兩級，但陷入管理幅度太大的困難。為此，趙宋君臣在摸索中創(chuàng)建了以交通路線為主干來劃分的路制，不在州上設(shè)置統(tǒng)一的行政機(jī)構(gòu)和單一的行政首長，而是把路一級的事權(quán)分屬于不同部門。元朝變革地方行政制度，設(shè)立行省。行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制，行省官員通常由左丞相、平章、右丞、左丞、參知政事等六七人組成。行省官員“不敢專決大政，咨中書（?。┒笮小?。元代行省的地域十分遼闊，形成了多層次的行政區(qū)劃體系，但仍能維持高度中央集權(quán)?！幾浴吨袊胤叫姓贫仁贰罚?）材料一中圖1、圖2、圖3是中國古代三個(gè)歷史時(shí)期（戰(zhàn)國、秦朝、西漢）的局部示意圖。分別提取圖1、圖2、圖3中的歷史信息，并據(jù)此說明與其相對應(yīng)的歷史時(shí)期。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋代加強(qiáng)對地方控制采取的新舉措。據(jù)材料二，分析“能維持高度中央集權(quán)”的原因。（3）綜上，歸納古代地方行政制度演變的基本規(guī)律。32．閱讀材料，回答問題。材料一（江南）地廣人稀，飯稻羹魚?！瓱o凍餓之人，亦無千金之家?！妒酚洝凡牧隙铣┙稀貜V野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘凡牧先?jīng)歷了幾次大規(guī)模由北向南的跨流域人口遷移以后，長江流域的農(nóng)業(yè)開發(fā)才隨之展開。在水利建設(shè)、農(nóng)具改進(jìn)和勞動(dòng)力增多的多重促進(jìn)下，長江流域的農(nóng)業(yè)發(fā)展極為迅速，至唐代中期即超越北方，成為中國經(jīng)濟(jì)中心。——摘編自劉馨秋《長江流域的人口遷移、農(nóng)業(yè)開發(fā)及土地利用方式》材料四北宋時(shí)，南方人在全國統(tǒng)一的科舉考試中優(yōu)勢明顯。自南宋起，江浙一帶尤其成為人才集中的地區(qū)。為將南方財(cái)賦順利北運(yùn)，元朝重新開通了大運(yùn)河和開辟了長途海運(yùn)航線。——摘自寧欣主編《中國古代史（下）》等（1）據(jù)材料一、二，概括秦漢與魏晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)面貌有何變化？（2）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐朝中期后長江流域超越黃河流域成為經(jīng)濟(jì)中心的原因。（3）據(jù)材料四，概括宋元經(jīng)濟(jì)重心南移的影響。

答案解析部分1．【答案】B【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，材料涉及農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人由適應(yīng)自然到改造自然，改造自然不是文明出現(xiàn)的標(biāo)志，文明出現(xiàn)的標(biāo)志是文字、城市等，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“金屬工具的使用大大增強(qiáng)了人類改造自然的能力，此后才直正開始了人類社會(huì)的歷史”說明生產(chǎn)力發(fā)展增強(qiáng)了人類改造自然的能力，推動(dòng)人類文明的出現(xiàn)，故B正確；

C、結(jié)合所學(xué)知識，材料未提及農(nóng)業(yè)的發(fā)展促使手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，無法得出促進(jìn)了社會(huì)的分工，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，材料本意是人類社會(huì)歷史的起源以生產(chǎn)力發(fā)展為根本條件，未提及起源于階級分化，排除D；

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解生產(chǎn)力發(fā)展對文明進(jìn)步的作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)。2．【答案】A【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料可知，無論是良渚遺址還是殷墟或者是三星堆遺址，都有玉琮的出土，說明中華文化具有一體性，而它們的區(qū)別是有無神徽，這反映了中華文化的多元化，故A正確；

B、結(jié)合所學(xué)知識，玉琮是古人用于祭祀先祖神明的器物，與生產(chǎn)實(shí)踐無關(guān)，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，神權(quán)與王權(quán)的密切結(jié)合是中國早期政治制度的特點(diǎn)之一，在商代這一特征仍然很明顯，并非逐漸衰退，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，材料主旨并非良渚文化的地位，且中華文明的起源和早期發(fā)展是一個(gè)“多元一體”的過程，排除D；

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解中華文明起源的特點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)。3．【答案】D【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，西周根據(jù)血緣關(guān)系的親疏形成宗法等級而非“分封等級”，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識，貴族地位的傳承實(shí)行嫡長子繼承制而非長子繼承制，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，貴族的大小宗關(guān)系是相對的，比如諸侯對天子來說是小宗，但在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是大宗，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，天子的嫡長子繼承天子之位，余子受封諸侯，諸侯的嫡長子繼承諸侯之位，余子受封卿大夫，嫡長子繼承制反映宗法制，層層分封反映分封制，兩者緊密聯(lián)系，故D正確；

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解分封制和宗法制的關(guān)系，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。4．【答案】C【解析】【分析】根據(jù)材料“均有土地交換轉(zhuǎn)讓的銘文，其中一些還涉及了土地賠償案件的審理程序”分析可知，材料反映了西周中晚期出現(xiàn)了土地轉(zhuǎn)讓等現(xiàn)象，反映了井田制松動(dòng)，C正確；

A錯(cuò)誤，戰(zhàn)國時(shí)期各國的變法確立了土地私有制；

B錯(cuò)誤，材料不涉及司法判決問題；

D錯(cuò)誤，材料無關(guān)宗法分封；

故答案為C

【點(diǎn)評】本題側(cè)重于考查西周時(shí)期的井田制，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點(diǎn)的把握，解題關(guān)鍵信息是“均有土地交換轉(zhuǎn)讓的銘文”。5．【答案】B【解析】【分析】許多族群塑造出共同的祖先，為以后華夏認(rèn)同觀念形成奠定基礎(chǔ)，B正確；

材料和強(qiáng)調(diào)血緣的宗法倫理無關(guān)，排除A；

西周創(chuàng)立分封制，排除C；

春秋戰(zhàn)國是郡縣萌芽時(shí)期，排除D。

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題考查了華夏認(rèn)同，要求學(xué)生具有解讀材料信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識分析歷史問題的能力。6．【答案】B【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，夏商時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)有重大發(fā)展。冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具開始使用，牛耕也得到推廣，故B正確；

C、結(jié)合所學(xué)知識，漢朝鐵犁牛耕已經(jīng)比較普遍，不是鐵犁牛耕最早出現(xiàn)的時(shí)間，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，唐朝不是鐵犁牛耕最早出現(xiàn)的時(shí)間，排除D；

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識記鐵犁牛耕技術(shù)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。7．【答案】A【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料可知，孔子主張用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，也即利用禮樂道德教化百姓、安定社會(huì)。老子認(rèn)為把道貫徹到個(gè)人，其德真實(shí)可信；貫徹到一家，其德平和寬裕；貫徹到一鄉(xiāng)，其德倍受推崇；貫徹到一國，其德豐盛廣大；貫徹到天下，其德利益四方，也即用“道”來治理天下，安定四方?？梢妰烧叨贾荚诨謴?fù)穩(wěn)定社會(huì)秩序，故A正確；

B、結(jié)合所學(xué)知識，材料內(nèi)容為國家治理而非人才選拔方面的主張，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，材料所述孔子、老子的觀點(diǎn)都是為了國家治理、社會(huì)安定，有為天下百姓考慮的成分，而非僅僅是迎合封建貴族，且一般認(rèn)為老子代表沒落的奴隸主階級的利益，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，孔子提出“為政以德”，有規(guī)范統(tǒng)治階級行為的成分，材料中老子則沒有明確提出相關(guān)內(nèi)容，排除D；

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解孔子和老子的思想主張，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。8．【答案】C【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，具有全國規(guī)模的道路交通網(wǎng)客觀上有利于促進(jìn)各地之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流，但這不是最主要目的，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識，道路交通網(wǎng)的修建有利于皇帝對全國各地的巡視，但這也不是最主要目的，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“以馳道為干線形成的道路交通網(wǎng)，也是世界上最早出現(xiàn)的具有全國規(guī)模的道路交通網(wǎng)之一”可知，秦朝通過構(gòu)筑四通八達(dá)的全國道路交通網(wǎng)，有效地控制地方，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故C正確；

D、結(jié)合所學(xué)知識，秦朝通過“焚書坑儒”加強(qiáng)思想控制，排除D；

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解秦朝加強(qiáng)中央集權(quán)的內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。9．【答案】A【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，秦朝統(tǒng)一文字，結(jié)束了文字書寫混亂的局面，促進(jìn)了各地區(qū)的交往交流交融，故A正確；

B、結(jié)合所學(xué)知識，統(tǒng)一文字便利了經(jīng)濟(jì)文化交流，順應(yīng)而非阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，統(tǒng)一文字是國家統(tǒng)一后實(shí)行的鞏固統(tǒng)一的舉措，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，推動(dòng)社會(huì)文化的多元化與統(tǒng)一文字不符，排除D；

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解秦統(tǒng)一文字的作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。10．【答案】C【解析】【分析】依據(jù)材料“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗”、“以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之”并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝阿房宮和秦始皇陵工程浩大，濫用民力，導(dǎo)致百姓負(fù)擔(dān)沉重，C項(xiàng)正確；

材料沒有比較信息，無法得出秦朝建筑技術(shù)領(lǐng)先世界的結(jié)論，A項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料沒有涉及交通便利，B項(xiàng)錯(cuò)誤；

材料中只是提及使用水銀，不能就此得出具備化學(xué)知識，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題考查秦朝的暴政，解題的關(guān)鍵是解讀分析材料“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗”、“以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之”，結(jié)合秦朝暴政的表現(xiàn)和影響解答，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。11．【答案】C【解析】【分析】據(jù)材料“從漢武帝時(shí)期開始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風(fēng)，最終都成為儒學(xué)的教化之地”可知，漢武帝時(shí)期凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風(fēng)，都成為儒學(xué)的教化之地，這表明了國家統(tǒng)一促進(jìn)文化認(rèn)同，C正確；

無為而治是漢初的統(tǒng)治思想，漢武帝時(shí)期實(shí)行的統(tǒng)治思想是董仲舒的新儒學(xué)，A錯(cuò)誤；

材料沒有涉及“法制建設(shè)”，B與題意無關(guān)；

材料體現(xiàn)的是漢武帝時(shí)期凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風(fēng)，都成為儒學(xué)的教化之地，沒有涉及“開疆拓土助力漢賦傳播”，D錯(cuò)誤。

故答案為C【點(diǎn)評】本題側(cè)重于考查漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點(diǎn)的把握，漢武帝推崇儒學(xué)，使得儒學(xué)成為封建正統(tǒng)思想，這說明統(tǒng)一局面有助于促進(jìn)文化的認(rèn)同，而文化認(rèn)同有助于鞏固統(tǒng)一局面。12．【答案】B【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，焚書坑儒發(fā)生在秦朝時(shí)期，派張騫西行的是西漢漢武帝，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識，劉邦建立漢朝之初，實(shí)行與民休息的政策，東漢初年出現(xiàn)了“光武中興”的局面，故B正確；

C、結(jié)合所學(xué)知識，楚漢戰(zhàn)爭之后劉邦才建立漢朝，獨(dú)尊儒術(shù)發(fā)生在西漢漢武帝時(shí)期，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，百家爭鳴發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，黨錮之禍?zhǔn)菛|漢末年非東漢初的史實(shí)，排除D；

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識記休養(yǎng)生息和光武中興的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念素養(yǎng)。13．【答案】C【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，張騫通西域沒有消除匈奴對漢王朝的威脅，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識，張騫通西域加快了少數(shù)民族封建化進(jìn)程，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料可知，張騫通西域促使中原乃至西域地區(qū)的交通線路逐步開辟，絲綢之路的開通有利于東西方文化的交流，故C正確；

D、結(jié)合所學(xué)知識，西域地區(qū)的野蠻落后不是張騫通西域造成的，排除D；

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解絲綢之路開通的作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。14．【答案】A【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，王導(dǎo)是當(dāng)時(shí)的士族，司馬睿依靠王導(dǎo)，出現(xiàn)“王與馬，共天下”的局面，說明當(dāng)時(shí)士族專權(quán)，故A正確；

B、結(jié)合所學(xué)知識，材料強(qiáng)調(diào)的是東晉政權(quán)的統(tǒng)治，非政權(quán)更迭，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，北民南遷是中原人口南遷到江南，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，題干是東晉皇帝與大臣的關(guān)系，不能體現(xiàn)民族交融，排除D；

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解東晉門閥政治的本質(zhì)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。15．【答案】C【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，材料中的耕織生產(chǎn)不屬于商品經(jīng)濟(jì)，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識，花木蘭身上兼具北方游牧民族女性的英雄氣概與漢族女性特點(diǎn)，只強(qiáng)調(diào)“游牧民族女性”特點(diǎn)不能完整概括材料信息，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料可知，《木蘭辭》主人公形象和詩歌的總體風(fēng)格兼具少數(shù)民族和漢族文化特點(diǎn)，受到了南北朝時(shí)期民族文化融合的影響，故C正確；

D、結(jié)合所學(xué)知識，材料不涉及北方少數(shù)民族政權(quán)的封建化改革，排除D；

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解魏晉時(shí)期的民族關(guān)系，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。16．【答案】A【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，隋朝開通大運(yùn)河是國家強(qiáng)盛的體現(xiàn)，“貞觀之治”“開元盛世”指的是唐朝前期的興盛局面，“遣唐使和鑒真東渡”反映唐朝對外交流的頻繁，這些都體現(xiàn)了隋唐時(shí)期繁榮和開放的時(shí)代特征，故A正確；

B、結(jié)合所學(xué)知識，材料未提及羈縻制度、文成公主入藏等唐朝的民族政策，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，材料未提及科舉制、三省六部制等隋唐的制度與創(chuàng)新，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，“大運(yùn)河的開鑿”、“貞觀之治”、“開元盛世”與唐朝的文化影響力和中華文化圈關(guān)系不大，排除D；

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解隋唐時(shí)期的時(shí)代特征，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。17．【答案】D【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，地方權(quán)力的加強(qiáng)會(huì)削弱中央集權(quán)，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識，唐朝時(shí)期郡縣制度沒有被廢除，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn)主要是由于中央對地方管理失控，而不是地方權(quán)力增大，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“藩鎮(zhèn)是唐朝至關(guān)重要的軍事要地，藩鎮(zhèn)的統(tǒng)帥即為節(jié)度使，同時(shí)還兼管管理屯田的營田使及管理軍需的支度使，又獲得了對道采訪使（監(jiān)督州縣）的掌管權(quán)力”可知，反映了藩鎮(zhèn)將領(lǐng)的權(quán)力不斷強(qiáng)化，說明中央集權(quán)制度面臨危機(jī)，故D正確；

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。18．【答案】C【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，宰相制終結(jié)于明朝，明太祖朱元璋廢除丞相制度，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識，社會(huì)等級門第消失說法絕對，表述錯(cuò)誤，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“世胄躡高位，英俊沉下僚”可知，左思詩中描繪的是九品中正制下，以血緣、門第為選官標(biāo)準(zhǔn)，豪門望族得以把持高官厚祿；據(jù)材料“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”可知，劉禹錫的詩句感慨世家大族的沒落。出現(xiàn)這種變化的主要原因是科舉制的創(chuàng)立，選拔方式是考試，這打破了世家貴族壟斷政權(quán)的局面，促進(jìn)了庶族地主的崛起，世家大族逐漸衰落，故C正確；

D、結(jié)合所學(xué)知識，材料與三省六部制無關(guān)，排除D；

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解科舉制的影響，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。19．【答案】C【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，材料并沒有強(qiáng)調(diào)分工，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識，三省不具有民主色彩，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“而尚書惟在政務(wù)之推行，至于出命覆奪，尚有中書、門下”可知是三省六部制，三省之間彼此制約，分割相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，故C正確；

D、結(jié)合所學(xué)知識，三省長官是宰相，排除D；

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解三省六部制的特點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。20．【答案】A【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料可知，唐朝兩稅法以資產(chǎn)多寡為征稅依據(jù)，增加了稅收，增加了國家的財(cái)政收入，故A正確；

B、結(jié)合所學(xué)知識，兩稅法按資產(chǎn)多少收稅，土地兼并不會(huì)影響朝廷的稅收，因此朝廷不會(huì)抑制土地兼并，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，唐代尚無出現(xiàn)資本主義，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，人頭稅廢除是在清雍正帝時(shí)期的“攤丁入畝”，排除D；

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解兩稅法的作用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。21．【答案】A【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“甘肅敦煌出土的《父母恩重經(jīng)》是由唐代中國本土僧人編寫的佛經(jīng)，該經(jīng)借佛陀之口，講述人們從父母那里得到的恩惠，倡導(dǎo)子女感恩、孝順父母”可知，佛經(jīng)中倡導(dǎo)的感恩和孝順的觀念是儒家倫理道德的主張，表明佛教傳到中國后，受到儒家文化的影響，佛教本土化趨勢增強(qiáng)，故A正確；

B、結(jié)合所學(xué)知識，材料主旨不是唐代采取寬容開放的文化政策和對來自不同地區(qū)、民族的文化兼收并蓄，而是講儒學(xué)對佛教的影響，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，三教合一指的是儒釋道三教合一、互相影響，材料只涉及了佛教和儒家思想，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，材料內(nèi)容體現(xiàn)的是佛教思想中包含了一些儒家思想的主張，體現(xiàn)儒學(xué)對佛教的影響，一定程度上是儒學(xué)影響力的體現(xiàn)，不能得出儒學(xué)地位受到佛教調(diào)整，排除D；

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解佛教本土化的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。22．【答案】D【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，《齊民要術(shù)》中把糧食種植作為主要內(nèi)容，并非忽視，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識，材料未提及《齊民要術(shù)》重視農(nóng)業(yè)工具更新和耕作技術(shù)改進(jìn)，無法得出關(guān)注農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，果樹、林木的種植屬于經(jīng)濟(jì)作物，但看不出“鼓勵(lì)改良”，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料可知，賈思勰在《齊民要術(shù)》中主要記載了農(nóng)業(yè)等“資生之業(yè)”，對于商業(yè)則認(rèn)為不是百姓賴以衣食的行業(yè)，未多記載，這一定程度上體現(xiàn)了作者重農(nóng)抑商的思想，故D正確；據(jù)材料可知，賈思勰在《齊民要術(shù)》中主要記載了農(nóng)業(yè)等“資生之業(yè)”，對于商業(yè)則認(rèn)為不是百姓賴以衣食的行業(yè)，未多記載，這一定程度上體現(xiàn)了作者重農(nóng)抑商的思想，D項(xiàng)正確；

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解《齊民要術(shù)》的特點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。23．【答案】D【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，材料中并未體現(xiàn)科技的相關(guān)內(nèi)容，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識，材料也體現(xiàn)中華文化對世界的影響，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，材料未涉及政治制度層面的相關(guān)內(nèi)容，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料可知，唐朝時(shí)期，大量外來文化融入唐朝，同時(shí)唐朝文化也深刻影響了世界其他地區(qū)的文明，這表明了唐朝的包容開放影響了世界，故D正確；

故答案為：D。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解唐朝時(shí)期的對外政策，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。24．【答案】B【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，世家大族沒落于隋唐時(shí)期，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識，材料反映的是宋朝的文官政治，宋朝推行以文治國，強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)，故B正確；

C、結(jié)合所學(xué)知識，文官政治的盛行推動(dòng)了科舉規(guī)模的擴(kuò)大，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，宋朝以文治國，削弱武將勢力，排除D；

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，識記宋代重文輕武的政策，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。25．【答案】B【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，宰相人數(shù)越來越多，彼此牽制越來越強(qiáng)，不利于中央行政效率的提高，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料中秦漢至唐宋宰相機(jī)構(gòu)設(shè)置演進(jìn)可知，相權(quán)不斷削弱，君主專制不斷加強(qiáng)，故B正確；

C、結(jié)合所學(xué)知識，材料不涉及中央與地方的關(guān)系，看不出中央集權(quán)的加強(qiáng)，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，“保障中央決策合理化”說法過于絕對，排除D；

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解唐宋時(shí)期君主專制加強(qiáng)的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。26．【答案】A【解析】【分析】根據(jù)“但變法的內(nèi)容觸犯了大地主大官僚的利益，打擊了他們的特權(quán)，故遭到激烈反對，終至變法失敗”可得出其變法觸及權(quán)貴利益忽略了政治之改革，A項(xiàng)正確；

材料不能反映有效，排除B項(xiàng)；

材料沒有體現(xiàn)用人問題，排除C項(xiàng)；

材料針對的是其失敗的具體原因，而不是根本原因，排除D項(xiàng)。

故答案為A。

【點(diǎn)評】本題側(cè)重于考查王安石變法，答題關(guān)鍵在于對材料的分析和相關(guān)知識點(diǎn)的把握，本題解題關(guān)鍵信息是“但變法的內(nèi)容觸犯了大地主大官僚的利益，打擊了他們的特權(quán)，故遭到激烈反對，終至變法失敗”。27．【答案】C【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，材料與強(qiáng)化中央集權(quán)無關(guān)，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是材料強(qiáng)調(diào)的特點(diǎn)，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料可知，遼朝實(shí)行“南北面官制”，有利于緩解民族矛盾穩(wěn)定統(tǒng)治，體現(xiàn)出因俗而治的特點(diǎn)，故C正確；

D、結(jié)合所學(xué)知識，元朝為維護(hù)蒙古貴族的專制統(tǒng)治權(quán)，采取人分四等，官分五級的政策，排除D；

故答案為：C。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解南北官制的特點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。28．【答案】B【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，“四等人制度”是民族壓迫政策，與材料無關(guān)，排除A；

B、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料可知，元朝時(shí)回回形成，各民族乃至外國人共同形成回回，體現(xiàn)了民族交融的加強(qiáng)，故B正確；

C、結(jié)合所學(xué)知識，華夏認(rèn)同出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，材料體現(xiàn)的是民族交融，并非矛盾，且階級矛盾看不出來，排除D；

故答案為：B。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解元朝時(shí)期的民族關(guān)系，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。29．【答案】A【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，“‘泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心’獲準(zhǔn)列入《世界選產(chǎn)名錄》的一個(gè)重要因素是泉州曾是10-14世紀(jì)世界海洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中高度繁榮的商貿(mào)中心之一，見證了古代中國與世界各國文明交流互鑒的輝煌歷史，故A正確；

B、結(jié)合所學(xué)知識，材料并未體現(xiàn)宋元時(shí)期中國經(jīng)濟(jì)居于世界中心地位，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，泉州作為宋元時(shí)期世界海洋商貿(mào)中心的意義主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)交流層面，與近代歐洲社會(huì)變革無直接關(guān)系，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，西學(xué)東漸一般指明朝后期到近代的西方學(xué)術(shù)思想向中國傳播的歷史過程，材料未涉及西學(xué)東漸，排除D；

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解宋元時(shí)期的對外關(guān)系，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。30．【答案】A【解析】【分析】A、結(jié)合所學(xué)知識，據(jù)材料“私家奴婢大部分雇傭化”，“視其為‘傭雇良民’”可知，宋代視奴婢為“傭雇良民”，而且社會(huì)上大部分私家奴婢也雇傭化，表明奴婢的地位有所改善，對主人或雇主的人身依附關(guān)系減弱，故A正確；

B、結(jié)合所學(xué)知識，材料所述主要與社會(huì)階層、社會(huì)關(guān)系有關(guān)，新生產(chǎn)關(guān)系則主要屬于經(jīng)濟(jì)方面，排除B；

C、結(jié)合所學(xué)知識，材料未提及“大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇”“婚姻擇偶不再關(guān)心祖先名望”，不能得出門第觀念日益淡化的歷史結(jié)論，排除C；

D、結(jié)合所學(xué)知識，材料未提及奴婢階層通過一些途徑擺脫賤民地位，流動(dòng)到社會(huì)上層，無法對階層流動(dòng)性是否增強(qiáng)作出合理判斷，排除D；

故答案為：A。

【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解宋代社會(huì)變化的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。31．【答案】（1）圖1中既有郡縣，又有封國。這與西漢初年在地方行政制度上郡縣與分封并行制的狀況相吻合。據(jù)此判定圖1為西漢。圖2中有韓趙魏楚燕齊秦等諸侯國，且鄭、大梁、邯鄲、郢、薊、臨淄、咸陽等為以上諸侯國國都。這與“戰(zhàn)國七雄”的狀況相吻合。據(jù)此判定圖2為戰(zhàn)國時(shí)期。圖3中都城為咸陽；在全國范圍內(nèi)推行郡縣制；在北方修筑長城；這與秦朝定都咸陽，實(shí)行郡縣制，修筑長城等的狀況相吻合。據(jù)此判定圖3為秦朝。（2）新舉措：以交通路線為主干劃分路制，并把路一級的事權(quán)分屬于不同部門；中央派文官出任地方知州；設(shè)立轉(zhuǎn)運(yùn)司在內(nèi)的四個(gè)平行路級機(jī)構(gòu)；州增設(shè)通判，與知州共同簽署文書，彼此制約。原因：設(shè)立行??；行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制；行省擁有大權(quán)，但受中央節(jié)制。（3）規(guī)律：中央對地方的控制不斷加強(qiáng)（或中央集權(quán)不斷加強(qiáng)）；沿襲前代制度損益變革（或繼承并發(fā)展前代的制度）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）結(jié)合所學(xué)，漢初仿秦實(shí)行郡縣制同時(shí)又分封諸侯王。圖1中既有郡縣，又有封國。這與西漢初年在地方行政制度上郡縣與分封并行制的狀況相吻合。據(jù)此判定圖1為西漢。戰(zhàn)國時(shí)期經(jīng)過長期紛爭，許多中小諸侯國消失了，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。圖2中有韓趙魏楚燕齊秦等諸侯國，且鄭、大梁、邯鄲、郢、薊、臨淄、咸陽等為以上諸侯國國都。這與“戰(zhàn)國七雄”的狀況相吻合。據(jù)此判定圖2為戰(zhàn)國時(shí)期。公元