《永遇樂·京口北固亭懷古》教案-2021-2022學(xué)年高一語文古詩文重難點篇目講義（統(tǒng)編版必修上冊）

課題課題：《永遇樂?京口北固亭懷古》教案

班級授課（完成）時間教師（學(xué)生）

知識與技1.進一步了解豪放派詞的特點，體會辛棄疾與蘇軾豪放詞風(fēng)的異同。

學(xué)

能2.加深對詞中的比喻、用典、借代等藝術(shù)特色的理解。學(xué)會比較鑒賞。

習(xí)

過程與方

目反復(fù)誦讀，感受這首詞的獨特韻味。

法

標(biāo)

情感態(tài)度體味作者借古事抒發(fā)出的抗金救國，收復(fù)中原的熱切愿望及愿望不能實現(xiàn)的苦

與價值觀悶心情，以及對統(tǒng)治者屈辱求和，用人不當(dāng)?shù)膽嵏拧?/p>

重點1.理解文章的線索與作者的愛國主義感情

難點2.理解文章的用典

教學(xué)過程

【導(dǎo)語】

鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去

美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛

這是郭沫若為辛棄疾紀(jì)念祠題寫的對聯(lián)。辛棄疾繼承了蘇詞豪放的特點，在創(chuàng)作中取得了較高的成就。

辛棄疾曾于1165年寫論文10篇，又稱《美芹十論》，陳述抗金救國、收復(fù)失地、統(tǒng)一中國的大計，

“悲黍”，黍即小米，據(jù)史書記載，周室東遷后，周朝志士回到故都，見昔日宗廟夷為田地，黍苗叢

生，便悲國家之顛覆，故《詩經(jīng)》有《黍離》篇。

“冀南宋英隨鴻雁南飛”，是說辛棄疾希望南宋小朝廷不要偏安江南一隅，而要立志收復(fù)失地。

【知識鏈接】

1.題解

永遇樂：詞牌名，始創(chuàng)于柳永，（唐杜秘書工小詞，鄰家有小女名酥香，凡才人歌曲悉能吟諷，尤喜

杜詞，遂成逾墻之好。后為仆所訴，杜竟流河朔。臨行，述（永遇樂）詞決別，女持紙三唱而死。）分上

下兩闕，共一百零四字。蘇軾、李清照、辛棄疾等均用此詞牌創(chuàng)作過，留下不少膾炙人口的名篇。

京口：古城名，即今江蘇鎮(zhèn)江。三國孫吳初年曾在此建都，后遷秣陵，改置京口鎮(zhèn)。北固山在鎮(zhèn)江北,

下臨江水。晉蔡謨m6在山上起樓名北固樓，亦名北固亭。梁武帝改名北顧亭。

懷古：詠史詩，大多是通過今昔對比，以古諷今。

2.創(chuàng)作背景

寫這首詞的時候辛棄疾已經(jīng)66歲了，辛棄疾從42歲到60歲一直過著“隱居”的生活，得不到朝廷

的重用。1203年韓偏tu6胄zhbu執(zhí)掌大權(quán)，他要立一場伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用辛棄疾

作為號召北伐的旗幟。任其為浙江東路安撫史，翌年（1204）改任鎮(zhèn)江知府。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北

伐的重要基地。辛棄疾到任后，一心雪恥復(fù)國，做了大量的準(zhǔn)備工作，積極作北伐準(zhǔn)備。而韓佗胄一伙兒

政治腐敗，急于事功，辛棄疾對于這種政治局面憂心忡忡，由此作《永遇樂京口北固亭懷古》。（辛棄疾

有扶傾持危的責(zé)任感，有抗金救國當(dāng)仁不讓的熱情，從某種意義上講，本詞可看作是他向宰相韓佗胄遞

的諫書。）

最終辛棄疾的意見不能被韓偉胄一伙采納，并給他一個降官的處分，后來又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施

展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。開禧元年（1205年）辛棄疾回鉛山隱居，兩年后憂憤而死。

后來，韓儒胄不聽辛棄疾勸告，于開禧二年（1206年）草率出兵，結(jié)果大敗而歸。次年，韓儒胄被殺。

詞借“懷古”贊頌孫權(quán)、劉裕的英雄業(yè)績和劉義隆兵敗故事，批評南宋當(dāng)政者草率北伐急于事功，表

達自己積極抗金，恢復(fù)中原的熱切愿望。

朗誦

【永遇樂】

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴

曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，

一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

【譯文】

歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流

逝早已不復(fù)存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方?；叵氘?dāng)年，他

領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時候是何等威猛！

然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋素乘機揮師南下，兵抵長江

北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著中原仍然記得揚州路上烽火連天的戰(zhàn)

亂場景。怎么能回首啊，當(dāng)年拓跋素的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過著社日，只

把他當(dāng)作一位神祗來供奉，而不知道這里曾是一個皇帝的行宮。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？

【注釋】

四十三年:作者于宋高宗趙構(gòu)紹興三十二年（1162年），從北方抗金南歸，至宋寧宗趙擴開禧元年（1205

年），任鎮(zhèn)江知府登北固亭寫這首詞時，前后共四十三年。

烽火揚州路：指當(dāng)年揚州地區(qū)，到處都是抗擊金兵南侵的戰(zhàn)火烽煙。路，宋朝時的行政區(qū)劃，揚州

屬淮南東路。

【用典】

1.千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

典故人物：孫權(quán)

曾經(jīng)在京口建都的孫權(quán)。孫權(quán)是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳都，并且能夠打垮來自北方的侵

犯者曹操的軍隊，保衛(wèi)了家園。孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國鼎峙的局面。盡

管斗轉(zhuǎn)星移，滄桑屢變，歌臺舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績則是和千古江山相輝映的。

作者用事態(tài)度及用意：

①“英雄”，辛棄疾以“英雄”一詞贊頌他，表示自己對他的敬仰和向往。

②“無覓孫仲謀處”只是像孫仲謀那樣的英雄人物，再無處可尋了。表達對后繼無人的無限惋惜之情。

③“舞榭歌臺”演出歌舞的臺榭（榭，建在高臺上的房子），這里代指孫權(quán)故宮，是承平氣象的象征。

孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹操，使自己國土不受外侵，并拓宇開疆，造成了三國鼎峙的局面，吳國出現(xiàn)

承平氣象。

④“風(fēng)流”：孫權(quán)的才略及建樹，這里引申為孫權(quán)的遺跡。

⑤“雨打風(fēng)吹”：歷史風(fēng)云。自孫權(quán)以后，京口一帶屢遭兵火，辛棄疾時已將近千年，當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)

流余韻己經(jīng)蕩然無存。言外有江山寂寞，時事消沉之意。

通過對比，暗指南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無恥行徑及昏庸無能。

2.斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

典故人物：劉裕

出身貧寒，曾經(jīng)生活在荒僻小街巷，卻討伐桓直，平定叛亂。劉裕先滅山東的后燕，后滅陜西的后

秦，光復(fù)洛陽、長安，靖赫一時。劉裕是在貧寒、勢單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了

內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，收復(fù)了黃河以南大片故土。

作者用事態(tài)度及用意：

①“尋常巷陌”：極窄狹的街道?！皩こ！?，古代指長度，八尺為尋，倍尋為常，形容窄狹。引伸為“普

通、平?！?。巷、陌，這里都指街道?！靶标柌輼洹毖詣⒃＃呐耗铣挝涞蹌⒃Ｐ∶┏錾碡毢?，家境

尋常。

②“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎?！比漤灀P劉裕率領(lǐng)兵強馬壯的北伐軍馳騁中原，氣吞胡虜。

（辛棄疾遠在乾道元年（1165年）呈給宋孝宗的《美芹十論》里，指出北伐應(yīng)取道山東——因為山東之

民勁勇，敵守備簡略?！安坏蒙綎|，則河北不可取，不得河北，則中原不可復(fù)。”韓傀胄急于北伐，辛棄疾

對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績，還有如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用的

意思。）表達自己力主抗金和恢復(fù)中原的偉大抱負，懷才不遇，英雄無用武之地的慨嘆。

3.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。

典故人物：劉義隆

宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽信王玄漠北伐之策，打沒有準(zhǔn)備的仗，

結(jié)果一敗涂地，北魏軍隊一直追到長江邊，聲稱要渡江，都城震恐。

封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，封狼居胥山，舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄漠的大話,

對臣下說：“聞王玄漠陳說，使人有封狼居之意。”“倉皇北顧”，是看到北方追來的敵人而張皇失色的意

思，宋文帝戰(zhàn)敗時有“北顧涕交流”的詩句。

作者用事態(tài)度及用意：

①“元嘉草草”：元嘉是劉裕子劉義隆年號?！安莶荨保狠p率。南朝宋劉義隆好大喜功，倉促北伐，反

而讓北魏主拓跋煮抓住機會，以騎兵集團南下，兵抵長江北岸而返，遭到對手的重創(chuàng)。說明好大喜功，倉

促應(yīng)戰(zhàn)者必敗。

②“封狼居胥”：狼居胥山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠征匈奴,

殲敵七萬余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時用這個方法

慶祝勝利。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，玄謨陳說北伐的策略，文帝說：“聞王玄謨陳說，使人有封

狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。（隆興北伐，指的是南宋孝宗隆興年

間的以北上中原，收復(fù)北宋故地為目的的軍事行動。始于隆興元年（1163年）四月，南宋方面不宣而戰(zhàn)，

至隆興二年十一月，以隆興和議的簽訂為結(jié)束標(biāo)志）。（燕然勒功：東漢大將竇憲率領(lǐng)漢軍破北匈奴后封燕

然山，勒石記功。即把記功的文字刻在石頭上。燕然勒功指建立功勛。）

③“贏得倉皇北顧”：即贏得倉皇與北顧?！摆A得”，剩得，落得。宋文帝劉義隆命王玄謨率師北伐，

為北魏太武帝拓跋奏擊敗，魏趁機大舉南侵，直抵揚州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢。

借鑒歷史，伐金必須做好準(zhǔn)備，不能草率從事。

4.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！

典故人物：拓跋煮

“佛貍祠”是魏太武帝拓跋煮追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝?/p>

佛貍詞下迎神賽會，很是熱鬧。

作者用事態(tài)度及用意：

①“可堪”：表面意為可以忍受得了，實則猶“豈堪”、“那堪”，即怎能忍受得了?？埃淌?。作者的

心情是沉重的，郁憤的。

②佛（bi）貍祠：北魏太武帝拓跋煮小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個月的時間里，兵鋒

南下，五路遠征軍分道并進，從黃河北岸一路穿插到長江北岸。在長江北岸瓜步山建立行宮，即后來的佛

貍祠。對比，暗指南宋的腐敗無能。

③神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時的鼓聲。整句話的意思是，到了南宋時期，當(dāng)?shù)乩习?/p>

姓只把佛貍祠當(dāng)作供奉神祇的地方，而不知道它過去曾是一個皇帝的行宮。詩人表達了自己的隱憂：如今

江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民族就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋朝臣民。表示對南宋政府不

圖恢復(fù)中原的不滿。

5.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

典故人物：廉頗

戰(zhàn)國時趙國名將。因被人陷害而被免職，跑到魏國去。后來秦國攻打趙國，趙王派使者去探望他，看

他還能不能替趙國出力。廉頗的仇人郭開賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上

馬，以示尚可用。使者回來報告趙王說：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即

屎）矣?！壁w王以為廉頗己老，遂不用。

作者用事態(tài)度及用意：

以廉頗自況，表示雖老（64歲）卻不忘為國效力，收復(fù)中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，

奸臣當(dāng)?shù)?，不接受他的建議，又有小人挑撥，擔(dān)心像廉頗一樣被棄置不用。壯志難酬、報國無門的悲憤溢

于言表。而這正是全詩的主旨。

【探究案】

1.本詞多用對比手法豐富意旨，表達情感，請找出并體會其作用。

【答案】①英雄業(yè)績與可悲現(xiàn)實對比：突出南宋統(tǒng)治者的萎靡不振。（贊孫權(quán)力抗曹操，建風(fēng)流業(yè)績，

江山本應(yīng)代有才人出，嘆孫權(quán)之流不再有，抒發(fā)對南宋統(tǒng)治者的不滿情緒）②劉?！皻馔倘f里如虎”與劉

義隆“贏得倉皇北顧”對比：指出歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，表己抗金救國之志。告誡當(dāng)今統(tǒng)治者不要倉促北伐。

（劉裕生于平常人家，出身低微，但并不妨礙他建功立業(yè)一一表己抗金救國之志。其子劉義隆草率北伐，

結(jié)果一敗涂地一一告誡當(dāng)今統(tǒng)治者）③四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”

對比：抒發(fā)憂國傷時的感慨。④用廉頗的遭讒尚有趙王派人聘問與自己被冷落的處境相對比：抒發(fā)自己報

國無門的憤懣。

【解析】作為懷古詩，其對比手法多是所懷之古與所諷之今之間的對比。

2.《念奴嬌?赤壁懷古》與《永遇樂?京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情，請討論這兩首詞的

異同。

【答案】相同點：結(jié)構(gòu)上均為“地點+懷古”，意境上均為雄渾壯闊，抒情上均為借古喻今。

不同點：（1）寫景、議論方式不同?！赌钆珛?赤壁懷古》上闋中，用“千古風(fēng)流人物”、“三國周郎赤

壁”和“一時多少豪杰”從景中逐層托出人物，為下闋的議論作好鋪墊；《永遇樂?京口北固亭懷古》上闋

寫景中就含有議論，千古江山，無覓英雄。下闋議論之中也有寫景的地方，望中猶記，烽火揚州路。（2）

議論涉及的問題不同，深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩，思索宇宙人生的終極意義；辛棄疾的詞作扣緊現(xiàn)

實，借詠史談自己的戰(zhàn)略見解，表現(xiàn)自己的愛國情懷。（3）風(fēng)格略有不同。蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠

達樂觀；辛詞多用事，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦。

【小結(jié)】

這首詩借古諷今，表達了對孫、劉功業(yè)的贊揚、向往，對南宋統(tǒng)治者草率用兵和不思收復(fù)中原的諷刺、

不滿，表現(xiàn)了詞人報效國家的強烈愿望。

【理解性默寫】

1.辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中認為北伐抗金應(yīng)當(dāng)做好充分準(zhǔn)備，如果像南朝宋劉

義隆草率出兵，雖有“”之雄心，也只怕會有“”的結(jié)局。

2.辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫劉裕領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時候無不英勇威猛的兩句是

3.《永遇樂?京口北固亭懷古》中詩人引用廉頗的典故"：

?”表達北伐抗敵的迫切愿望和報國無門的悲痛和憤慨。

4.《永遇樂?京口北固亭懷古》中作者遠眺河山，緬懷孫權(quán)的兩句是“

5.辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》寫當(dāng)年演出歌舞的樓閣仍在，但英雄功業(yè)已被風(fēng)雨打散的兩

句是：“,

6.《永遇樂?京口北固亭懷古》中辛棄疾將自己與名將相比，表達了勇武不減當(dāng)年，壯心不已的句子

是：“，?”

7.辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中的“,?”句

借歷史故事曲折地表明了詞人自己人老心不老，志在恢復(fù)中原、為國效力的愛國情懷。

8.南宋詩人辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫道“,

"，表達了英雄業(yè)績的流風(fēng)余韻已蕩然無存，自己希望像英雄那樣建功立業(yè)

的雄心壯志難以實現(xiàn)的惆悵。

9.辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，借",

的景象，表達了自己看到百姓忘卻國恥、安于異族統(tǒng)治后的沉痛之情。

10.《永遇樂?京口北固亭懷古》中寫劉裕的兒子劉義隆輕率舉兵北伐，結(jié)果吃了敗仗，張皇南逃，狼

狽不堪的句子是：,，。

11.辛棄疾在《永遇樂?京口北固亭懷古》中，借歷史影射現(xiàn)實，說南宋的失敗，金人的南侵，國家

的恥辱隨著時光的流逝,而漸漸地被人們淡忘了的句子是:，，

【答案】1.封狼居胥，贏得倉皇北顧.2.金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。3.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

4.千古江山，英雄無覓孫仲謀處。5.舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。6.廉頗老矣，尚能飯否？7.廉頗老

矣，尚能飯否？8.舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。9.佛貍祠下，一片神鴉社鼓10.元嘉草草，封狼居胥，

贏得倉皇北顧。11.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

【素材挖掘】

1.他出生時，山河破碎，生靈涂炭，他從小博覽群書，又習(xí)武藝，渴望能“上馬擊狂胡，下馬草軍

檄”。他二十一歲時引領(lǐng)五十人闖入五萬金營的勇敢和果斷，轟動南宋朝野，聲名遠播，“壯聲英概，儒士

為之興起，天子為之贊嘆不已”。

他才干出眾，但他剛正不阿，不與黑暗勢力同流合污，受到權(quán)臣排擠而遭貶，但他仍繼續(xù)寫文宣傳抗

金主張。他寫的《九議》、《美芹十論》等奏疏，字字珠現(xiàn)，提出收復(fù)失地、統(tǒng)一中國的具體策略，并闡述

了內(nèi)修德政、廣開言路等治國安民之道，卻未被腐敗而畏縮的南宋當(dāng)權(quán)者所采納。

他是非分明，與朋友肝膽相照。他很佩服弘揚德政的理學(xué)家朱熹，朱熹死后，朝廷嚴令禁止其朋友、

門人到考亭會葬，辛棄疾義無反顧，不怕株連，親去祭奠并作祭文，他用杜甫的詩稱頌朱熹“爾曹身與名

俱滅，不廢江河萬古流”，表現(xiàn)出他在是非面前的明確選擇和做人原則。

2.真的勇者，穿越紅塵的喧囂，回歸至真至善的心靈，歷經(jīng)世間一切苦難，而那份堅持依舊方然不

動。辛棄疾為國而生，為國而戰(zhàn)，為國而死。他一生報國無門，卻矢志不渝，寫了大量愛國詞文，在已收

錄的宋詞中，他是詞作量最多的詞人之一。他寫的“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵”，

描繪了將士們金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的英雄氣概；他寫的“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”，表現(xiàn)出“試

手補天裂”的勇毅和豪邁；他寫的“西北望長安，可憐無數(shù)山！青山遮不住，畢竟東流去?！睂懗隽嗣?/p>