教材梳理-文言文常用實(shí)詞梳理

教材文言文常用實(shí)詞梳理（按音序排列）

音序字詞意思課文例句

安身衣食所家，弗敢專也（《曹劌論戰(zhàn)》）

安

怎么爾家敢輕吾射（《賣油翁》）

A案牘指官府文書(shū)無(wú)塞族之勞形（《陋室銘》）

按轡控制住車馬于是天子乃掾等徐行（《周亞夫軍細(xì)柳》）

哀轉(zhuǎn)聲音悲涼婉轉(zhuǎn)棗轉(zhuǎn)久絕（《三峽》）

把持、執(zhí)膽酒臨風(fēng)（《岳陽(yáng)樓記》）

白古人罰酒時(shí)用的酒杯余強(qiáng)飲三大目而別（《湖心亭看雪》）

暴突然屠搴起（《狼》）

同舍生皆祓綺繡（《送東陽(yáng)馬生序》）

同“披”

被將軍身破堅(jiān)執(zhí)銳（《陳涉世家》）

同“披”，穿著軍士吏裝甲，銳兵刃（《周亞夫軍細(xì)柳》）

奔飛奔的馬雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）

鄙淺陋。這里指目光短淺肉食者鄙（《曹劌論戰(zhàn)》）

等到出至陳（《陳涉世家》）

比

罪近其兩膝相匕匕者（《核舟記》）

辟同“避”，躲避故患有所不辟也（《魚(yú)我所欲也》）

璧圓形的玉靜影沉肇（《岳陽(yáng)樓記》）

壁營(yíng)壘亞夫乃傳言開(kāi)擘門（《周亞夫軍細(xì)柳》）

敝破余則縊袍敝衣處其間（《送東陽(yáng)馬生序》）

蔽蒙蔽，這里指所受的蒙蔽由此觀之，王之蔽甚矣（《鄒忌諷齊王納諫》）

B必一定若士必怒（《唐雎不辱使命》）

畢盡、全吾與汝學(xué)力平險(xiǎn)（《愚公移山》）

閉用門閂插上故外戶而不用（《大道之行也》）

辨同“辯”與之論芽（《送東陽(yáng)馬生序》）

辯同“辨”，辨別萬(wàn)鐘則不聊禮義而受之（《魚(yú)我所欲也》）

遍遍及，普遍小惠未懣，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）

兵兵器開(kāi)革非不堅(jiān)利也（《得道多助，失道寡助》）

一齊陳勝佐之，并殺兩尉（《陳涉世家》）

并

一起骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）

步踩、踏躇歲蹴蹈（《杞人憂天》）

不同“否”尊君在不（《陳太丘與友期行》）

白丁平民，指沒(méi)有功名的人談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)自丁（《陋室銘》）

敗績(jī)大敗齊師政縝（《曹劌論戰(zhàn)》）

古人筑墻，在兩塊夾板中間

版筑傅說(shuō)舉于服第之間（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

放土，再用杵夯實(shí)

博士古代學(xué)官名有司業(yè)、博士為之師（《送東陽(yáng)馬生序》）

專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）

卑鄙社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺先帝不以臣卑鄙（《出師表》）

本心本性。這里指人的羞惡之心此之謂失其布》（《魚(yú)我所欲也》）

崩殂指帝王之死先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道期殂（《出師表》）

拂士輔佐君王的賢士入則無(wú)法家助士（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

變?cè)p巧變?cè)幵p禽獸之變?cè)p幾何哉（《狼》）

繽紛繁多的樣子芳草鮮美，落英繽紛（《桃花源記》）

兵革泛指武器裝備年單非不堅(jiān)利也（《得道多助，失道寡助》）

不生長(zhǎng)草木。這里指貧瘠、

不毛深入布毛（《出師表》）

未開(kāi)墾的地方

不若不如，比不上曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）

不屬不相類似神情與蘇、黃不屬（《核舟記》）

不效沒(méi)有效果恐托付不期（《出師表》）

認(rèn)為不值得，表示輕視而不

不屑乞人不屑也（《魚(yú)我所欲也》）

肯接受

布衣平民大王嘗聞布衣之怒乎（《唐雎不辱使命》）

不已不停止轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不弓，遂反溯流逆上矣（《河中石獸》）

不足不值得，不必不是為外人道也（《桃花源記》）

才僅僅、只初極狹，才通人（《桃花源記》）

材才能、才干食之不能盡其可（《馬說(shuō)》）

倉(cāng)同“蒼”自鷹擊于殿上（《唐雎不辱使命》）

差大體撒鹽空中琴可擬（《詠雪》）

察明察小大之獄，雖不能搴，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）

唱同“倡”，倡導(dǎo)、發(fā)起為天下唱（《陳涉世家》）

跟隨戰(zhàn)則請(qǐng)叢（《曹劌論戰(zhàn)》）

從跟從一狼得骨止，一狼仍叢（《狼》）

跟、隨叢流飄蕩，任意東西（《與朱元思書(shū)》）

酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)

籌觥等交錯(cuò)（《醉翁亭記》）

c飲酒計(jì)數(shù)的籌碼

測(cè)推測(cè)，估計(jì)夫大國(guó)，難颯也，懼有伏焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

馬鞭，這里是動(dòng)詞，用馬鞭

策孽之不以其道（《馬說(shuō)》）

驅(qū)趕

徹通達(dá)，這里指改變?nèi)晷闹?，固不可期（《愚公移山》?/p>

澈穿透日光下澈，影布石上（《小石潭記》）

陳陳列，擺開(kāi)雜然而前際者（《醉翁亭記》）

趾換牙始胡，跳往助之（《愚公移山》）

如果今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕（《陳涉世家》）

誠(chéng)

真正，確實(shí)公孫衍、張儀豈不遁大丈夫哉（《富貴不能淫》）

懲苦于辱山北之塞，出入之迂也（《愚公移山》）

跚踩、踏躇步班蹈（《杞人憂天》）

辭推托蒙蔣以軍中多務(wù)（《孫權(quán)勸學(xué)》）

編次陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（《陳涉世家》）

次

軍隊(duì)駐扎又間令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》）

笞用鞭、杖或竹板打尉果笥廣（《陳涉世家》）

池護(hù)城河也非不深也（《得道多助，失道寡助》）

垠水中高地為曲，為嶼，為幄為巖（《小石潭記》）

驅(qū)車追趕公將歌之（《曹劌論戰(zhàn)》）

馳

疾行，指迅速逝去年與時(shí)歌（《誡子書(shū)》）

弛解除，卸下屠乃奔倚其下，魁擔(dān)持刀（《狼》）

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一尺約等于現(xiàn)

尺鄒忌修八盡有余（《鄒忌諷齊王納諫》）

在的23.1厘米

蹴踩踏摩爾而與之（《魚(yú)我所欲也》）

錯(cuò)同“措”以君為長(zhǎng)者，故不簿意也（《唐雎不辱使命》）

厝放置、安放一盾朔東，一盾雍南（《愚公移山》）

摧折斷橘傾楫舉（《岳陽(yáng)樓記》）

霆鳥(niǎo)獸的細(xì)毛擁毒衣?tīng)t火（《湖心亭看雪》）

出在國(guó)外出則無(wú)敵國(guó)外患者（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

躇踩、踏蹲步蹴蹈（《杞人憂天》）

川河流子在用上曰（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

穿挖掘、開(kāi)鑿穿井得一人（《穿井得一人》）

傳授，這里指老師傳授的知

傳傳不習(xí)乎（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

識(shí)

敲擊的器具，一端較大或呈

椎居右者推髻仰面（《核舟記》）

球形

槽楊馬槽駢死于糟斯之間（《馬說(shuō)》）

才略才干和謀略卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙（《孫權(quán)勸學(xué)》）

參軍古代官職名侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、奉軍（《出師表》）

蒼顏蒼老的容顏蒼顏白發(fā)（《醉翁亭記》）

長(zhǎng)息長(zhǎng)嘆北山愚公冷晝?cè)唬ā队薰粕健罚?/p>

悵恨惆悵，極端不滿悵慢久之（《陳涉世家》）

叢祠建在叢林中的神廟又間令吳廣之次所旁叢洞中（《陳涉世家》）

寵光恩寵光耀而承天子之室為（《送東陽(yáng)馬生序》）

沉鱗水中潛游的魚(yú)夕日欲頹，頌鱗競(jìng)躍（《答謝中書(shū)書(shū)》）

稱謝向人致意，表示問(wèn)候使人稱謝（《周亞夫軍細(xì)柳》）

辭色言辭和臉色未嘗稍降群售（《送東陽(yáng)馬生序》）

持節(jié)手持符節(jié)于是上乃使使特節(jié)詔將軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）

持滿把弓拉滿轂弓弩，持懣（《周亞夫軍細(xì)柳》）

叱咄訓(xùn)斥，呵責(zé)或遇其哆州（《送東陽(yáng)馬生序》）

錯(cuò)意在意以君為長(zhǎng)者，故不第度也（《唐雎不辱使命》）

翠蔓翠綠的藤蔓青樹(shù)季蔓，蒙絡(luò)搖綴（《小石潭記》）

俶爾忽然做多遠(yuǎn)逝（《小石潭記》）

川上河邊子在"1上曰（《〈論語(yǔ)）十二章》）

船背船頂，一說(shuō)指船底其相背稍夷（《核舟記》）

椎髻形狀像椎的發(fā)髻居右者椎髻仰面（《核舟記》）

垂髯垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩黃發(fā)季駕，并怡然自樂(lè)（《桃花源記》）

蹈踩、踏躇步蹴蹈（《杞人憂天》）

道講述國(guó)人道之，聞之于宋君（《穿井得一人》）

殆疑惑思而不學(xué)則殞（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

朱砂乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”（《陳涉世家》）

丹

朱紅其色學(xué)（《核舟記》）

古代盛飯用的圓形竹器，也

簞一簞食，一瓢飲（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

有用蘆葦制成的

只，只是但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）

但

只是但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）

古代盛食物的一種容器，形

豆一旦羹（《魚(yú)我所欲也》）

似高腳盤

洞穴，這里用作動(dòng)詞，指挖

洞一狼迪其中（《狼》）

洞

得同“德”，感恩、感激所識(shí)窮乏者得我與（《魚(yú)我所欲也》）

同樣等死，死國(guó)可乎（《陳涉世家》）

敵匹敵、相當(dāng)出則無(wú)改國(guó)外患者（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

詆詆毀，毀謗乎我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者（《送東陽(yáng)馬生序》）

D第即使、假若藉第令毋斬（《陳涉世家》）

帝指神話中的天帝告之于啻（《愚公移山》）

顛顛倒，錯(cuò)亂沿河求之，不亦題乎（《河中石獸》）

武官名，負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)都城的警

督是以眾議舉寵為督（《出師表》）

衛(wèi)部隊(duì)

只晉陶淵明繼愛(ài)菊（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

獨(dú)

老而無(wú)子矜、寡、孤、緲、廢疾者皆有所養(yǎng)（《大道之行也》）

篤堅(jiān)定博學(xué)而寫志（《〈論語(yǔ)》十二章》）

斷隔絕無(wú)隴斷焉（《愚公移山》）

度推測(cè)，估計(jì)度已失期（《陳涉世家》）

奪改變?nèi)娍蓨Z帥也（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

回答。一般用于下對(duì)上的回

對(duì)曰（《曹劌論戰(zhàn)》）

對(duì)答

應(yīng)答，回答丁氏對(duì)日（《穿井得一人》）

鈍刀刃不鋒利庶竭鴛第（《出師表》）

指儒家推崇的上古時(shí)代的

大道大道之行也，天下為公（《大道之行也》）

政治制度

大觀壯麗景象此則岳陽(yáng)樓之木那也（《岳陽(yáng)樓記》）

大兄對(duì)朋友輩的敬稱木另何見(jiàn)事之晚乎（《孫權(quán)勸學(xué)》）

眈眈兇狠注視的樣子狼不敢前，雕野相向（《狼》）

淡泊內(nèi)心恬淡，不慕名利非潑泊無(wú)以明志（《誡子書(shū)》）

旦日第二天耳目，客從外來(lái)（《鄒忌諷齊王納諫》）

當(dāng)涂當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)卿今當(dāng)途掌事，不可不學(xué)（《孫權(quán)勸學(xué)》）

當(dāng)行在征發(fā)之列陳勝、吳廣皆次當(dāng)行（《陳涉世家》）

東西向東或向西從流飄蕩，任意棗酉（《與朱元思書(shū)》）

指能夠施行治國(guó)的正道，即

得道得道者多助，失道者寡助（《得道多助，失道寡助》）

行仁政

得無(wú)表推測(cè)覽物之情，得無(wú)異乎（《岳陽(yáng)樓記》）

敵國(guó)勢(shì)力、地位相當(dāng)?shù)膰?guó)家出則無(wú)故國(guó)外患者（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

都尉略低于將軍的武官吳廣為鄢尉（《陳涉世家》）

篤志堅(jiān)定志向博學(xué)而寫志（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

峨高中嵋冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

用作后綴呼冬而與之（《魚(yú)我所欲也》）

爾

同“耳”，相當(dāng)于“罷了”無(wú)他，但手熟爾（《賣油翁》）

耳語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“罷了”但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）

俄而不久，一會(huì)兒俄畫(huà)雪驟（《詠雪》）

E峨冠高高的帽子中噬旌而多髯者為東坡（《核舟記》）

子女，這里泛指小輩，包括

兒女與兒文講論文義（《詠雪》）

侄兒侄女

爾輩你們這些人爾輩不能究物理（《河中石獸》）

爾來(lái)自那時(shí)以來(lái)爾米二十有一年矣（《出師表》）

對(duì)此有多種解釋，通常認(rèn)為

耳順六十而耳颯（《〈論語(yǔ)》十二章》）

是指能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)

興起，指被任用舜發(fā)于吠畝之中（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

發(fā)

顯露、流露征于色，界于聲，而后喻（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

蕃多水陸草木之花，可愛(ài)者甚菁（《愛(ài)蓮說(shuō)》）

同“返”，返回經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘區(qū)（《與朱元思書(shū)》）

反

同“返”，往返寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）

泛泛舟，乘船在水上游覽蓋大蘇瘧赤壁云（《核舟記》）

飯吃僅疏食，飲水（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

F

古代計(jì)量面積用語(yǔ)。后面加

方上表示長(zhǎng)度的數(shù)字或數(shù)量太行、王屋二山，方七百里（《愚公移山》）

詞，表示縱橫若干長(zhǎng)度

芳花野芳發(fā)而幽香（《醉翁亭記》）

霏彌漫的云氣若夫日出而林霏開(kāi)（《醉翁亭記》）

分職分，職守男有分，女有歸（《大道之行也》）

諷刺，用含蓄的話委婉地規(guī)

諷鄒忌期齊王納諫（《鄒忌諷齊王納諫》）

勸

奉侍奉為宮室之美、妻妾之奉（《魚(yú)我所欲也》）

語(yǔ)氣詞，用于句末，表示感

逝者如斯未，不舍晝夜（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

夫嘆

助詞，用于句首，表示發(fā)端末君子之行（《誡子書(shū)》）

孚使信服小信未孚，神弗福也（《曹劌論戰(zhàn)》）

福賜福，保佑小信未孚，神弗竄也（《曹劌論戰(zhàn)》）

伏埋伏夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有體焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

扶沿著、順著既出，得其船，便甚向路（《桃花源記》）

服穿戴朝眼衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）

違背行拂亂其所為（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

拂

同“弼”，輔佐入則無(wú)法家拂士（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

甫男子美稱，多附于字之后虞山王毅叔遠(yuǎn)帶刻（《核舟記》）

回答，答復(fù)。這里是辯解的

復(fù)不敢出一言以復(fù)（《送東陽(yáng)馬生序》）

意思

覆蓋以錢軍其口（《賣油翁》）

法家守法度的大臣入則無(wú)法客拂士（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

仿佛隱隱約約，形容看不真切山有小口，傷餞若有光（《桃花源記》）

非非雨雪紛紛而下的樣子若夫淫雨霏霏（《岳陽(yáng)樓記》）

非復(fù)不再是卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙（《孫權(quán)勸學(xué)》）

飛漱飛速地往下沖蕩懸泉瀑布，飛淋其間（《三峽》）

廢疾有殘疾而不能做事矜、寡、孤、獨(dú)、廖速者皆有所養(yǎng)（《大道之行也》）

惱怒。這里是“使……惱怒”

忿恚廣故數(shù)言欲亡，基本尉（《陳涉世家》）

的意思

忿然氣憤的樣子康肅苔然曰（《賣油翁》）

夫子丈夫無(wú)違耒干（《富貴不能淫》）

怫然憤怒的樣子秦王便繆怒（《唐雎不辱使命》）

伏尸橫尸在地天子之怒，伏星百萬(wàn)（《唐雎不辱使命》）

扶搖旋風(fēng)技抗軍而上者九萬(wàn)里（《北冥有魚(yú)》）

負(fù)者背著東西的人至于日有歌于途（《醉翁亭記》）

編白色的絹天下緬素（《唐雎不辱使命》）

告祭告以由先帝之靈（《出師表》）

表示推測(cè)，大概，原來(lái)是事以誘敵（《狼》）

蓋

大概是季竹柏影也（《記承天寺夜游》）

溉澆灌、灌溉家無(wú)井而出灑汲（《穿井得一人》）

G篝籠夜篝火（《陳涉世家》）

茍如果何富貴，無(wú)相忘（《陳涉世家》）

轂張開(kāi)萋弓弩，持滿（《周亞夫軍細(xì)柳》）

胳膊上從肩到肘的部分，這

肱曲版而枕之（《〈論語(yǔ)》十二章》）

里指胳膊

躬親自臣本布衣，期耕于南陽(yáng)（《出師表》）

指魯莊公，魯國(guó)君主公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）

公對(duì)人的敬稱公亦嘗聞天子之怒乎（《唐雎不辱使命》）

對(duì)男子的尊稱陳康肅公善射（《賣油翁》）

觥酒杯解籌交錯(cuò)（《醉翁亭記》）

革皮革制成的甲、胄、盾之類兵革非不堅(jiān)利也（《得道多助，失道寡助》）

多年生草本植物，莖皮可制

葛葛布。這里指葛衣，即用葛父母歲有裘琴之遺（《送東陽(yáng)馬生序》）

布制成的夏衣

用肉（或肉菜相雜）調(diào)和五

羹一豆霎（《魚(yú)我所欲也》）

味做的粥狀食物

古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜是日里定矣（《湖心亭看雪》）

分為五更，每更約兩小時(shí)

更

還焉得更有此人（《湖心亭看雪》）

另，另外士別三日，即更刮目相待（《孫權(quán)勸學(xué)》）

古時(shí)王侯的自稱孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）

孤

幼而無(wú)父矜、寡、不、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)（《大道之行也》）

鼓彈伯牙荽琴，錘子期聽(tīng)之（《伯牙鼓琴》）

回頭看元方入門不顧（《陳太丘與友期行》）

顧

看，視順野有麥場(chǎng)（《狼》）

固必，一定其將凰可襲而虜也（《周亞夫軍細(xì)柳》）

刮擦拭士別三日，即更即目相待（《孫權(quán)勸學(xué)》）

寡老而無(wú)夫矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)（《大道之行也》）

冠行冠禮丈夫之冠也，父命之（《富貴不能淫》）

光發(fā)揚(yáng)光大以羋先帝遺德（《出師表》）

增廣、擴(kuò)充今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君（《唐雎不辱使命》）

廣

增長(zhǎng)非學(xué)無(wú)以廣才（《誡子書(shū)》）

國(guó)指國(guó)都去國(guó)懷鄉(xiāng)（《岳陽(yáng)樓記》）

過(guò)經(jīng)過(guò)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（《孫權(quán)勸學(xué)》）

規(guī)打算，計(jì)劃聞之，欣然那往（《桃花源記》）

歸女子出嫁男有分，女有歸（《大道之行也》）

白色喪服。這里用作動(dòng)詞，

縮素天下緬索（《唐雎不辱使命》）

指穿白色喪服

溉汲打水澆田家無(wú)井而出灑潑（《穿井得一人》）

感激感奮激發(fā)由是康激（《出師表》）

用竹籠罩著火。這里的意思

篝火夜篝?。ā蛾惿媸兰摇罚?/p>

是用篝火裝作“鬼火”

茍且取得。這里是茍且偷生

茍得故不為藥得也（《魚(yú)我所欲也》）

的意思

宮婦宮里侍妾一類女子官陽(yáng)左右莫不私王（《鄒忌諷齊王納諫》）

躬耕親身耕種臣本布衣，期辨于南陽(yáng)（《出師表》）

共色同樣的顏色風(fēng)煙俱凈，天山外告（《與朱元思書(shū)》）

更定晚上八時(shí)左右是日更牢矣（《湖心亭看雪》）

國(guó)人指居住在國(guó)都中的人國(guó)人道之，聞之于宋君（《穿井得一人》）

號(hào)宣稱苫為張楚（《陳涉世家》）

好喜愛(ài)，愛(ài)好知之者不如好之者（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

酣盡興地喝酒宴中之樂(lè)（《醉翁亭記》）

頷點(diǎn)頭見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微跳之（《賣油翁》）

后在……之后后天下之樂(lè)而樂(lè)（《岳陽(yáng)樓記》）

鴻大談笑有渭儒，往來(lái)無(wú)白?。ā堵毅憽罚?/p>

和暖久而乃和（《送東陽(yáng)馬生序》）

荷肩負(fù)、扛遂率子孫■擔(dān)者三夫（《愚公移山》）

同“橫”，梗塞、不順困于心，衡于慮（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

衡

同“橫”左手倚一衡木（《核舟記》）

圍環(huán)而攻之而不勝（《得道多助，失道寡助》）

環(huán)

玉飾如鳴琳1子（《小石潭記》）

患禍患，災(zāi)難故審有所不辟也（《魚(yú)我所欲也》）

或許、也許，表示委婉的語(yǔ)

吸異二者之為（《岳陽(yáng)樓記》）

氣

或

有人今更聞無(wú)罪（《陳涉世家》）

有時(shí)一食吸盡粟一石（《馬說(shuō)》）

惑迷惑，疑惑四十而不尊（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

H暉日光朝呼夕陰（《岳陽(yáng)樓記》）

回曲折、回環(huán)峰回路轉(zhuǎn)（《醉翁亭記》）

會(huì)適逢，恰巧遇到含天大雨（《陳涉世家》）

惠同“慧”，聰明甚矣，汝之不審（《愚公移山》）

豪杰指當(dāng)?shù)赜袆?shì)力有地位的人號(hào)令召三老、摹參與皆來(lái)會(huì)計(jì)事（《陳涉世家》）

海運(yùn)海水運(yùn)動(dòng)是鳥(niǎo)也，凈年則將徙于南冥（《北冥有魚(yú)》）

形容樹(shù)密而綠，讓人心生寒

寒樹(shù)夾岸高山，皆生搴村（《與朱元思書(shū)》）

行陣行伍，部隊(duì)必能使什呼和睦（《出師表》）

沆揚(yáng)白汽彌漫的樣子霧淞為坳（《湖心亭看雪》）

后漢即東漢此后漢所以傾頹也（《出師表》）

鴻鵠天鵝，比喻志向遠(yuǎn)大的人燕雀安知渭髀之志哉（《陳涉世家》）

鴻儒博學(xué)的人談笑有涉?zhèn)?，往?lái)無(wú)白?。ā堵毅憽罚?/p>

河兵巡河、護(hù)河的士兵一老四不聞之（《河中石獸》）

河干河岸滄州南一寺臨河干（《河中石獸》）

何極哪有盡頭此樂(lè)日眼（《岳陽(yáng)樓記》）

何加有什么益處萬(wàn)鐘于我巧加焉（《魚(yú)我所欲也》）

恒過(guò)常常犯錯(cuò)誤人但過(guò)，然后能改（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

橫柯橫斜的樹(shù)枝梗村上蔽，在晝猶昏（《與朱元思書(shū)》）

狐鳴模仿狐貍嗥叫的聲音孤口與呼曰（《陳涉世家》）

環(huán)滁環(huán)繞著滁州城孫淮皆山也（《醉翁亭記》）

舊說(shuō)是長(zhǎng)壽的特征，用來(lái)指

黃發(fā)童發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)（《桃花源記》）

老人

篁竹竹林隔掌竹，聞水聲（《小石潭記》）

恢弘發(fā)揚(yáng)，擴(kuò)展快斗志士之氣（《出師表》）

回清回旋的清波回覆倒影（《三峽》）

奇汽零數(shù)、余數(shù)舟首尾長(zhǎng)約八分有穹（《核舟記》）

激沖擊，撞擊泉水激石，泠泠作響（《與朱元思書(shū)》）

集停息沙鷗翔集（《岳陽(yáng)樓記》）

待，等到及其家穿井（《穿井得一人》）

及到,等到及魯肅過(guò)尋陽(yáng)（《孫權(quán)勸學(xué)》）

到巨郡下，詣太守（《桃花源記》）

汲從井里取水家無(wú)井而出溉理（《穿井得一人》）

極至、到達(dá)南做瀟湘（《岳陽(yáng)樓記》）

既已經(jīng)即克，公問(wèn)其故（《曹劌論戰(zhàn)》）

稷谷神復(fù)立楚國(guó)之社修（《陳涉世家》）

加虛夸，夸大犧牲玉帛，弗敢加也，必以信（《曹劌論戰(zhàn)》）

參與又何回焉（《曹劌論戰(zhàn)》）

間間或、偶然數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而何進(jìn)（《鄒忌諷齊王納諫》）

私下又聞令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》）

堅(jiān)鎧甲將軍身被擘執(zhí)銳（《陳涉世家》）

簡(jiǎn)挑選蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（《核舟記》）

J

了解但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳（《孫權(quán)勸學(xué)》）

見(jiàn)

同“現(xiàn)”才美不外?（《馬說(shuō)》）

諫規(guī)勸國(guó)君、尊長(zhǎng)等改正錯(cuò)誤鄒忌諷齊王納尊（《鄒忌諷齊王納諫》）

獎(jiǎng)鼓勵(lì)當(dāng)年率三軍（《出師表》）

矯舉期首昂視（《核舟記》）

窘處境困迫，為難屠大等，恐前后受其敵（《狼》）

竭窮盡一鼓作氣，再而衰，三而強(qiáng)（《曹劌論戰(zhàn)》）

季節(jié)寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）

節(jié)符節(jié),皇帝派遣使者或調(diào)動(dòng)

于是上乃使使持節(jié)詔將軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）

軍隊(duì)的憑證

告誡往送之門，頊之日（《富貴不能淫》）

戒

謹(jǐn)慎往之女家，必敬必珍（《富貴不能淫》）

誡告誡、勸勉個(gè)子書(shū)（《誡子書(shū)》）

藉jie即使、假若尊第令毋斬（《陳涉世家》）

矜同“鰥”，老而無(wú)妻/、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)（《大道之行也》）

禳不祥懷怒未發(fā)，休季降于天（《唐雎不辱使命》）

指《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》

經(jīng)孤豈欲卿治稅為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）

《春秋》等書(shū)

景日光至若春和房明（《岳陽(yáng)樓記》）

兄終了，最后竟不可得（《河中石獸》）

靜屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一靜以修身，儉以養(yǎng)德（《誡子書(shū)》）

徑直少時(shí)，一狼彳,去，其一犬坐于前（《狼》）

徑

直徑能以律寸之木（《核舟記》）

%研究、探求爾輩不能為物理（《河中石獸》）

居經(jīng)過(guò)丹無(wú)何，上至，又不得入（《周亞夫軍細(xì)柳》）

舉選拔、任用傅說(shuō)舉于版筑之間（《生于憂患，死于安樂(lè)》）

矩法度不逾號(hào)（《〈論語(yǔ)〉十二章》）

同“俱”，全、皆百?gòu)U縣興（《岳陽(yáng)樓記》）

具

詳細(xì)縣答之（《桃花源記》）

駐軍、駐扎周亞夫軍細(xì)柳（《周亞夫軍細(xì)柳》）

軍

軍營(yíng)至霸上及棘門軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）

均公正、公平性行淑巧（《出師表》）

用竹蔑、柳條等編織的器

箕畚具。這里是用箕畚裝土石的算奮運(yùn)于渤海之尾（《愚公移山》）

意思

積塊聚積的土塊地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊（《杞人憂天》）

期年滿一年期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者（《鄒忌諷齊王納諫》）

積氣聚積的氣體天，積氣耳，亡處亡氣（《杞人憂天》）

積薪堆積柴草場(chǎng)主積薪其中（《狼》）

幾何多少，意思是能有多少禽獸之變?cè)p幾何哉（《狼》）

既克戰(zhàn)勝齊軍后即耳，公問(wèn)其故（《曹劌論戰(zhàn)》）

際涯邊際橫無(wú)際涯（《岳陽(yáng)樓記》）

加惠施與恩惠大王加申，以大易小,甚善（《唐雎不辱使命》）

家君對(duì)人謙稱自己的父親君與棗早期日中（《陳太丘與友期行》）

假借借每假借于藏書(shū)之家（《送東陽(yáng)馬生序》）

假寐假裝睡覺(jué)乃悟前狼假寒（《狼》）

簡(jiǎn)拔選拔是以先帝簡(jiǎn)年以遺陛下（《出師表》）

間隔隔絕、不通音訊遂與外人回懈（《桃花源記》）

間進(jìn)偶然進(jìn)諫數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而回進(jìn)（《鄒忌諷齊王納諫》）

劍挺劍拔出鞘尉劊軍，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）

見(jiàn)事知曉事情大兄何里事之晚乎（《孫權(quán)勸學(xué)》）

將尉押送戍卒的軍官貓用醉（《陳涉世家》）

交映互相掩映疏條車外有時(shí)見(jiàn)日（《與朱元思書(shū)》）

鎧甲和頭盔，這里用作動(dòng)

介胄介量之士不拜（《周亞夫軍細(xì)柳》）

詞，指披甲戴盔

金經(jīng)指佛經(jīng)（佛經(jīng)用泥金書(shū)寫）可以調(diào)素琴，閱聿絲（《陋室銘》）

今者如今，現(xiàn)在卿令有才略，非復(fù)吳