2022-2023學年高三下學期開學摸底考試卷（廣東專用）（考試版）A4

2022-2023學年高三下學期開學摸底考試卷（廣東專用注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回第Ⅰ卷一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。一、選擇題1．尊是商周時期酒器造型之一。商周時期的尊常被做成動物的樣子，而鴨尊是其中比較常見的器型。圖1為1955年遼寧省凌源市出土的西周早期的青銅鴨尊。鴨尊的出現(xiàn)（）圖1A．體現(xiàn)出游牧文明影響的擴大B．表明祭祀典禮日益世俗化C．反映生活實踐的藝術(shù)性再現(xiàn)D．說明鴨類馴養(yǎng)活動的普及2．公元780年，唐朝推行兩稅法：以國家財政開支所需為總額，所謂“量出以制入”。所有民戶在現(xiàn)居地登記，根據(jù)財產(chǎn)情況定戶等，按戶等高低交納賦稅，“戶無主客，以見居為簿：人無丁中，以貧富為差”。分夏秋兩季征收，“不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一”。這有利于（）A．減輕了政府對農(nóng)民的人身控制B．保證農(nóng)民生產(chǎn)時間C．促進農(nóng)村商品經(jīng)濟的發(fā)展D．催生新的經(jīng)濟因素3．宋人筆下涌現(xiàn)出諸多“好孩子”形象。比如，趙令赫“幼而秀穎，自異于群兒中。記識敏悟，四歲受《孝經(jīng)》，六歲通《論語》，七歲能為二韻詩。喪父，哀毀如成人”。這表明宋代（）A．儒學逐漸向基層滲透B．律令儒家化特征明顯C．鄉(xiāng)約逐漸帶有強制力D．政府對社會控制松弛4．隋唐時期，木材商人主要在關(guān)中西部的隴右地區(qū)采購，然后販賣至長安、洛陽等地區(qū)。明清時期，木材商人轉(zhuǎn)而深入川、湘、云貴、贛、閩等地采購，然后沿長江水道及海路轉(zhuǎn)運至武漢、南京、鎮(zhèn)江、上海、杭州等城市。這一轉(zhuǎn)變主要是源于（）A．古代政治中心的南移B．區(qū)域經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動C．交通運輸條件的改善D．絲綢之路的起點轉(zhuǎn)變5．明代土地買賣契約的基本格式相似。以下是其中的一份。據(jù)此可推知明代（）十西都七保汪牙保承租有山壹片，坐落七保金坑源大塢一千一百卅八號，口口畝，其山東至大丘田隨小隴上至降，西方初原，南至降，北至坑。今為無鈔支用，情愿將前項四至內(nèi)山地并苗，盡行立契出賣與同都人李原清名下，面議價鈔陸貫文。其鈔當日交足，……如有家外人占攔及重復交易，四至不明并是賣人抵擋，不及買人之事。今恐無憑，立此文契備用。洪武貳十陸年十月廿二日出賣人：汪牙保（押）A．租佃風氣盛行B．土地流轉(zhuǎn)頻繁C．商品經(jīng)濟繁榮D．社會缺乏誠信6．1862年，清軍在浙江紹興發(fā)起軍事進攻，火藥告罄。寧紹臺道史致鄂派人赴上海向李鴻章商借硝石，而后者“亦以剿賊藥盡……正在躊躇，無可應(yīng)付”，左宗棠遂設(shè)局制造土硝，以資救急。材料可用于說明（）A．清政權(quán)內(nèi)部在走向分裂B．清廷奮力反抗外來侵略C．開展洋務(wù)運動的必要性D．民族資本主義發(fā)展緩慢7．1906年，何琪編的《初等女子修身教科書》基本尊奉古代傳統(tǒng)道德，把人們熟悉的古代優(yōu)秀女子故事作為材料；1914年中華書局出版的《中華女子修身教科書》中，除女子傳統(tǒng)美德內(nèi)容外，又增加愛國、納稅、國家財政、法律、人民之權(quán)利與義務(wù)、職業(yè)、公益等內(nèi)容。這一變化主要反映了（）A．女子修身內(nèi)容豐富多彩B．政府重視女子教育問題C．近代女子地位得到提升D．近代國民意識漸趨增強8．下表是學者對長征歷史意義的思考，該學者旨在強調(diào)紅軍長征（）A．開辟了中國革命的新的道路B．確立了毛澤東思想為黨的指導思想C．加速了馬克思主義的中國化D．根本上改變了中國社會的發(fā)展方向9．抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東表示要“在和平中進攻”，指示部隊“絕對不要依靠談判，絕對不要希望國民黨發(fā)善心”，還要求盡快在上海等大城市辦報、辦雜志等，此外中國共產(chǎn)黨還積極與柳亞子、張瀾等民主人士進行溝通、交流，闡述中國共產(chǎn)黨的態(tài)度與政策。毛澤東意在（）A．強調(diào)充分利用時機的重要性B．突出報刊在斗爭中的重要性C．提醒群眾保持革命的警惕性D．喚起大城市民眾的革命熱情10．我國第三套人民幣（1962年發(fā)行）當中的“五元煉鋼工人”，是我國紙幣中的精品，也是唯一一張榮獲“年度世界最佳紙幣”大獎的人民幣紙鈔。紙幣上的人物原型是北京首都鋼鐵公司工人張建生。材料典型說明了（）圖3A．人民參與社會主義建設(shè)熱情高漲B．國民經(jīng)濟調(diào)整的任務(wù)基本完成C．“雙百”方針深刻影響了繪畫藝術(shù)D．社會主義工業(yè)化基礎(chǔ)初步奠定11．美籍著名東方學專家希提在他的巨著《阿拉伯通史》中寫道：“在八世紀中葉到十三世紀初這一時期，說阿拉伯語的人民，是全世界文化和文明火炬的主要舉起者。古代科學和哲學的重新發(fā)現(xiàn)、修訂增補、承先啟后，這些工作都要歸功于他們，有了他們的努力，西歐的文藝復興才有可能?！睋?jù)此可知，該學者強調(diào)文藝復興（）A．發(fā)源于伊斯蘭文明B．主要內(nèi)容為科學和哲學C．延續(xù)古代文化傳統(tǒng)D．得益于阿拉伯人的貢獻12．17世紀下半葉法國農(nóng)民的極端貧困造成大量土地荒蕪，農(nóng)業(yè)日益凋敝。對此，法國古典經(jīng)濟學創(chuàng)始人布阿吉爾貝爾指出，“耕種者的繁榮昌盛是一切其它等級的財富的必要基礎(chǔ)”。這表明當時法國（）A．封建專制阻礙經(jīng)濟發(fā)展B．工業(yè)革命嚴重受阻C．國民經(jīng)濟部門需要協(xié)調(diào)D．社會危機空前加劇13．“興起于18世紀初的美國文化，實乃啟蒙運動和宗教改革運動撞擊融合后的產(chǎn)物。兩項運動有個共通之處——而這正是美式思維模式的根本。”這里的“美式思維模式的根本”是指（）A．強調(diào)個人自由B．重視道德C．多元文化并存D．崇尚科學14．圖3是1831年英國的一幅漫畫，畫面左側(cè)的人正高舉著寫有“改革”的斧頭，砍向?qū)懼八〉倪x邑制度”的樹干，而右側(cè)的人則極力地護佑住這棵即將傾倒的樹干。由此可知（）圖3A．工業(yè)資產(chǎn)階級取得了合法席位B．工業(yè)革命已經(jīng)在英國完成C．議會改革的呼聲得到廣泛支持D．君主立憲制需進一步完善15．阿默達巴德是出身于印度婆羅門教的一位政府行政官員，1861年開辦了拉查德拉企業(yè)集團的第一家紡紗廠，隨后擴展到整個市鎮(zhèn)；1893年他加入印度國民大會黨，并聯(lián)合當?shù)氐墓ど虡I(yè)界支持獨立運動。材料體現(xiàn)了印度（）A．民族工商業(yè)的興起B(yǎng)．民族憂患意識的覺醒C．種姓制度基本根除D．非暴力不合作的發(fā)展16．沙皇時期，俄國的文盲率高達75%，到1939年，蘇聯(lián)全國識字居民達87%，城市普及了七年制義務(wù)教育，農(nóng)村實行了四年制義務(wù)教育，高等教育成倍增長。這一成就（）A．表明蘇聯(lián)把教育放在首位B．有利于蘇聯(lián)工業(yè)化的發(fā)展C．提高了蘇聯(lián)政治的民主化D．縮小了蘇聯(lián)城鄉(xiāng)收入差距第Ⅱ卷二、非選擇題：本題共4大題，共52分。17．（12分）閱讀材料，回答問題。材料一從先秦開始，中國的政治統(tǒng)治就帶有濃厚的宗族色彩。夏商周三代，國家結(jié)構(gòu)實際上為部族結(jié)構(gòu)。部族血緣關(guān)系，構(gòu)成了這一時期政治制度的基本框架。因此，中國的政治制度一誕生，就具有家國一體化的特征。秦始皇統(tǒng)一后，宗族式的政治結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)榧易迨降恼谓Y(jié)構(gòu)，政治制度也隨之轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹姨煜隆笔降闹贫取４撕髿v朝歷代，雖然屢有更易，但“家天下”的本質(zhì)始終不改。家與國的統(tǒng)一，表現(xiàn)在政治制度的內(nèi)容上，就是政治倫理化，倫理政治化，表現(xiàn)在傳統(tǒng)的政治行為規(guī)范上，就是君臣關(guān)系、官民關(guān)系，都有如父子關(guān)系。——摘編自劉文瑞《中國古代政治制度：皇帝制度與中央政府》材料二起初，西方的古希臘、古羅馬都曾出現(xiàn)過“家國同構(gòu)”。在早期社會，由于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)較為單一，人們之間的關(guān)系相對簡單，在城邦與家庭之間還沒有產(chǎn)生明顯的利益沖突。因此，城邦與家庭的關(guān)系密不可分，兩者有著驚人的一致性。伴隨著一次又一次的變法改革，商品經(jīng)濟的發(fā)展和海外移民，氏族血緣關(guān)系逐步解體，家庭的政治組織色彩逐漸消退，尤其是在經(jīng)過幾次變法改革后，形成了以財產(chǎn)和地域為政治基礎(chǔ)的國家制度，完成了個人從家庭成員到城邦公民的轉(zhuǎn)換，形成了“家國異構(gòu)”的社會政治結(jié)構(gòu)模式?！幾灾芫浮丁凹覈瑯?gòu)”與“家國異構(gòu)”一中西傳統(tǒng)家國關(guān)系對法的影響的比較》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出“家國同構(gòu)”在奏朝建立前后的制度性史實，并簡析其在封建政治倫理中得以不斷強化的思想因素。（7分）（2）據(jù)材料二分析西方社會政治結(jié)構(gòu)由“家國同構(gòu)”轉(zhuǎn)向“家國異構(gòu)”的主要原因，結(jié)合所學知識說明影響中西方“家國一體”走向不同的最主要因素。（5分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一關(guān)于洋務(wù)派興辦近代交通運輸?shù)挠绊懀韵聝煞N觀點頗具代表性：西洋各國之所以富強，“以其有輪船以通海道，復有新（鐵）路以便陸行”，故中國“欲求富強制敵之策，舍此莫由”，且輪船、鐵路不僅可以創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，更可以“奪外洋之利”“以潤吾民”?！幾怨饩w六年（1880）直隸總督李鴻章《妥籌鐵路事宜折》等輪船、鐵路令往日以傳統(tǒng)舟、車為業(yè)的平民百姓“多已失業(yè)”，則如何“上以養(yǎng)父母，下以蓄妻子”？僅天津、通州一帶，估計即有30萬人受到?jīng)_擊。所謂“奪外洋之利，而不知所奪者止為中國窮民之利”?！幾怨饩w十四年（1888）禮部尚書奎潤奏折等材料二客觀的歷史邏輯，走向洋務(wù)派的目的的反面?！髣?wù)運動以適應(yīng)時代潮流的變革開始，以應(yīng)該變革而不去采取變革措施因而違反時代潮流而結(jié)束?！幾韵臇|元《洋務(wù)運動發(fā)展論》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分別指出兩種觀點有何局限，并就洋務(wù)派興辦近代交通對民生的影響談?wù)勀愕目捶?。?分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，運用唯物史觀簡述洋務(wù)運動的歷史作用。（6分）19．【奴隸貿(mào)易與西方近代化】閱讀材料，回答問題。（14分）材料一15世紀40年代初，葡萄牙探險隊將10名非洲黑人劫掠到歐洲，由此揭開了近代史上非洲奴隸貿(mào)易的序幕。繼而西班牙人、英國人、法國人、荷蘭人、英屬北美大陸人、北歐人以及波羅的海沿岸各國的人都參加了奴隸貿(mào)易活動。為了進一步推動跨大西洋奴隸貿(mào)易，一些歐洲國家政府通過立法，向公民發(fā)放奴隸探險特許狀并對奴隸貿(mào)易征稅，跨越國際和國內(nèi)邊界的奴隸貿(mào)易都被合法化了。從1514年到1866年總計36106次航行中，大約有2133萬名非洲奴隸從非洲上船，大約有1066．5萬人活著抵達美洲，將近1000萬名奴隸在運輸過程中死亡?？绱笪餮笈`貿(mào)易不僅給被強迫劫掠到其他地區(qū)的黑人帶來了無窮無盡的苦難，而且也造成了近代以來歐美國家種族主義思想長期流行。材料二19世紀，有著400多年歷史的跨大西洋奴隸貿(mào)易在國際社會通過雙邊和多邊條約被廢除。英國議會于1807年3月25日通過的《廢除黑奴貿(mào)易法》被公認為國際社會廢除奴隸貿(mào)易事業(yè)的開端。跨大西洋奴隸貿(mào)易的廢除有著多方面的原因，既有經(jīng)濟和政治因素，也有人道主義或道德因素（由宗教團體發(fā)起和推動的大眾廢奴運動起到了重要作用），同時還有黑人奴隸反抗和起義的因素。廢除奴隸貿(mào)易是國際社會第一個重大的人道成就?！陨喜牧暇幾札徣许g《論跨大西洋奴隸貿(mào)易的廢除及其原因》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出跨大西洋奴隸貿(mào)易的特點及影響。（8分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，說明跨大西洋奴隸貿(mào)易被廢除的原因。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料現(xiàn)代意義的“文明”一詞最早在1756年出版的米拉波所著《人類之友》中提及，之后“文明”一詞得到廣泛使用。米拉波表明他創(chuàng)造“文明”這個概念是為了從根本上解決殖民相遇以及帶來的社會秩序和人口改變問題。19世紀中葉以前“文明”概念解釋了資本主義領(lǐng)導者如何需要被視為世界每個地方經(jīng)濟和社會的合法領(lǐng)導人，一種意識形態(tài)的“文明”概念被熱情地采用，在國外按照種族和族裔對各民