2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)單元質(zhì)檢13近現(xiàn)代中國(guó)的思想解放潮流和理論成果含解析新人教版

PAGE1-單元質(zhì)檢十三近現(xiàn)代中國(guó)的思想解放潮流和理論成果(時(shí)間:45分鐘,滿分:100分)單元質(zhì)檢第26頁

一、選擇題(共12小題,60分)1.咸豐十年(1860年),曾國(guó)藩上書皇帝說:“自古外夷之助中國(guó),勝利之后,每多意外要求?！S夷之道,貴識(shí)夷情?！壳百Y夷力以助剿濟(jì)運(yùn),得紓一時(shí)之憂;將來師夷智以造炮制船,尤可期恒久之利?！庇纱丝芍?曾國(guó)藩()A.繼承了“師夷制夷”思想B.認(rèn)為應(yīng)全面對(duì)西方學(xué)習(xí)C.劇烈的“天朝上國(guó)”思想 D.主見“中體西用”思想答案:A解析:依據(jù)材料,可知曾國(guó)藩相識(shí)到了解西方、學(xué)習(xí)西方技術(shù)制造炮船會(huì)給中國(guó)帶來恒久的利益,他繼承了魏源的“師夷制夷”思想,故A項(xiàng)正確。材料只提到學(xué)習(xí)西方技術(shù)制造炮船,并非強(qiáng)調(diào)要全面對(duì)西方學(xué)習(xí),B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料主要反映了解西方、學(xué)習(xí)西方技術(shù)的重要性,而非“天朝上國(guó)”思想,C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料反映出曾國(guó)藩主見學(xué)習(xí)西方技術(shù),未涉及“中體”的內(nèi)容,解除D項(xiàng)。2.1896年,李鴻章在英國(guó)旁聽了議員們的辯論,覺得那簡(jiǎn)直是一窩蜂似的吵架,“無甚可觀”;對(duì)記者關(guān)于“美國(guó)資本在中國(guó)投資出路”的問題,李鴻章回答說:“清國(guó)政府歡迎任何資本到我國(guó)投資……但這些企業(yè)的自主權(quán)應(yīng)駕馭在清國(guó)政府手中。”這表明李鴻章()A.確立了親美遠(yuǎn)英的外交路途B.政治上傾向于歐美的代議制C.堅(jiān)持“中體西用”的思想觀念D.向西方學(xué)習(xí)擴(kuò)大到制度層面答案:C解析:題干材料反映的是李鴻章對(duì)英國(guó)議員辯論和美國(guó)資本在中國(guó)投資的看法,并沒有確立外交路途,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;李鴻章對(duì)英國(guó)議會(huì)辯論表示不屑,這表明李鴻章并不贊同歐美的代議制,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;李鴻章對(duì)英國(guó)議會(huì)辯論表示不屑,而對(duì)外國(guó)資本到中國(guó)投資表示了極大的愛好,明顯反映了“中體西用”的思想,故C項(xiàng)正確;依據(jù)前面分析并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,可知其向西方學(xué)習(xí)還停留在技術(shù)層面,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.19世紀(jì)60年頭末,清朝官員志剛在《初使泰西記》中對(duì)歐洲政治制度有如下評(píng)述:“泰西立君,雖不拘于男女,然為君而不能盡君道者,國(guó)人不服,則政令有所不行,不得安其位矣?！边@表明作者()A.主見推行君主立憲政體 B.已超越了當(dāng)時(shí)主流思想C.推崇西方的代議制民主 D.對(duì)君主專制危機(jī)的警覺答案:D解析:材料中并沒有涉及君主立憲政體,也無法看出作者對(duì)君主立憲政體的看法,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料雖然涉及西方的政治制度,但是并沒有提出系統(tǒng)的主見,沒有超越當(dāng)時(shí)的主流思想,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;從材料無法看出其對(duì)西方代議制的看法,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料“為君而不能盡君道者,國(guó)人不服,則政令有所不行,不得安其位矣”,可以看出志剛對(duì)君主專制危機(jī)的警覺,故D項(xiàng)正確。4.1888年,康有為第一次上書光緒帝時(shí)指出:“(日本)伺吉林于東,英啟藏衛(wèi)而窺川滇于西,俄筑鐵路于北而迫盛京,法煽亂民于南以取滇粵?！庇纱丝芍?康有為()A.維新思想已形成體系 B.主見與列強(qiáng)進(jìn)行商戰(zhàn)C.對(duì)皇帝懦弱表示不滿 D.關(guān)注日益深重的民族危機(jī)答案:D解析:“維新思想已形成體系”是在甲午中日斗爭(zhēng)后,與材料時(shí)間不符,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“主見與列強(qiáng)進(jìn)行商戰(zhàn)”在材料中沒有涉及,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“對(duì)皇帝懦弱表示不滿”在材料中沒有涉及,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料“(日本)伺吉林于東,英啟藏衛(wèi)而窺川滇于西,俄筑鐵路于北而迫盛京,法煽亂民于南以取滇粵”表明康有為關(guān)注邊疆危機(jī),關(guān)注日益深重的民族危機(jī),故D項(xiàng)正確。5.梁?jiǎn)⒊瑥?899年到1903年在《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》兩種刊物上發(fā)表了多篇文章,向國(guó)民廣泛地介紹了西方資產(chǎn)階級(jí)的各種理論和學(xué)說,竭力鼓吹民族主義、自由同等、博愛、民主民權(quán)等資產(chǎn)階級(jí)的思想與精神。這反映出梁?jiǎn)⒊?)A.認(rèn)為西學(xué)是救亡圖存的根本B.引入西方君主立憲政體理念C.以求在西學(xué)中找到救國(guó)良策D.批判繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓答案:C解析:題干材料反映了梁?jiǎn)⒊麚P(yáng)西方學(xué)說,但他并沒有提出西學(xué)是救亡圖存的根本,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)不能全面反映題干信息,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;梁?jiǎn)⒊麚P(yáng)西學(xué)的目的是在西學(xué)中找尋救亡圖存的道路,故C項(xiàng)正確;題干材料未涉及傳統(tǒng)文化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.袁世凱稱帝失敗后,中國(guó)社會(huì)漸漸呈現(xiàn)出兩極化趨向。正是這樣一種看似沖突的格局,孕育和催生了1924年至1927年的國(guó)民革命。這里說的“兩極化趨向”指的是()A.軍閥割據(jù)混戰(zhàn)和文化異彩紛呈B.政治不斷民主化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速C.國(guó)家實(shí)力強(qiáng)大與對(duì)外交往擴(kuò)大D.民眾權(quán)利擴(kuò)大和社會(huì)生活進(jìn)步答案:A解析:袁世凱稱帝失敗后,中國(guó)社會(huì)在政治軍事上是軍閥割據(jù)混戰(zhàn),文化方面則是新文化運(yùn)動(dòng)興起,新思潮洶涌澎湃,故A項(xiàng)正確;這一時(shí)期政治黑暗,混亂的局面不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;軍閥割據(jù)混戰(zhàn)導(dǎo)致國(guó)力衰弱,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;此時(shí)期民眾權(quán)利并未擴(kuò)大,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.1917年3月,陳獨(dú)秀在《答俞頌華》一文中指出:“中外學(xué)說眾矣,何者無益于吾群?即孔教亦非絕無可取之點(diǎn),惟未可以其倫理學(xué)說統(tǒng)一中國(guó)人心耳。”據(jù)此,陳獨(dú)秀()A.認(rèn)為儒學(xué)可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步B.已經(jīng)摒棄資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀C.并未全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化D.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有正確相識(shí)答案:C解析:依據(jù)材料“惟未可以其倫理學(xué)說統(tǒng)一中國(guó)人心耳”,可知陳獨(dú)秀認(rèn)為儒家的倫理學(xué)說可以統(tǒng)一人心,而不是認(rèn)為儒學(xué)可以推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1917年3月,陳獨(dú)秀仍舊是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料“即孔教亦非絕無可取之點(diǎn),惟未可以其倫理學(xué)說統(tǒng)一中國(guó)人心耳”,可知陳獨(dú)秀并未全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化,故C項(xiàng)正確;僅依據(jù)材料中陳獨(dú)秀對(duì)儒學(xué)的一點(diǎn)相識(shí),就說陳獨(dú)秀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有正確相識(shí),有失偏頗,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.“等到自強(qiáng)、變法、反動(dòng)都失敗了,國(guó)人然后留意孫中山先生所提出的救國(guó)救民的方案?！辈牧现姓J(rèn)為,孫中山的方案()A.有利于挽救清朝統(tǒng)治的危機(jī)B.促進(jìn)了民族資本主義的發(fā)展C.是第一個(gè)完整的資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)D.寄予了解決民族危機(jī)的新希望答案:D解析:孫中山主見推翻清朝統(tǒng)治,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料“等到自強(qiáng)、變法、反動(dòng)都失敗了”說明地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派和農(nóng)夫階級(jí)等救國(guó)的嘗試失敗是國(guó)人關(guān)注孫中山主見的背景,故D項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)均不符合題意。9.1920年9月,上海《勞動(dòng)界》刊登的《一個(gè)工人的宣言》中寫道:“將來的社會(huì),要使它變個(gè)工人的社會(huì);將來的中國(guó),要使它變個(gè)工人的中國(guó);將來的世界,要使它變個(gè)工人的世界?！痹摬牧现饕从沉?)A.上海已成為中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的中心B.馬克思主義對(duì)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的影響C.中國(guó)工人階級(jí)即將登上政治舞臺(tái)D.中國(guó)工人階級(jí)認(rèn)清了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)答案:B解析:題干信息說明馬克思主義在上海有所傳播,但不能說明上海已成為中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的中心,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;依據(jù)材料“工人的社會(huì)”“工人的中國(guó)”“工人的世界”,可知當(dāng)時(shí)的工人運(yùn)動(dòng)深受馬克思主義的影響,故B項(xiàng)正確;五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)工人階級(jí)起先登上政治舞臺(tái),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中的宣言強(qiáng)調(diào)工人階級(jí)的作用,而沒有相識(shí)到占中國(guó)人口多數(shù)的農(nóng)夫階級(jí)的作用,這說明工人階級(jí)并沒有認(rèn)清中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10.五四時(shí)期,中國(guó)學(xué)問界掀起了“平民教化運(yùn)動(dòng)”。下圖為1919年4月北京高?！捌矫窠袒v演團(tuán)”成員許德珩對(duì)一群小商人、人力車夫和店員演說的內(nèi)容摘錄。這反映出學(xué)問界已初步相識(shí)到()兄弟……這回談話的題目是“勤勞與學(xué)問”。……各位勞動(dòng)的精神,我們是很佩服的,若是再能求點(diǎn)學(xué)問,做個(gè)有學(xué)問的勞動(dòng)家,莫終日做那些有錢人的機(jī)器、富貴人家的牛馬,這是我們所盼望的。A.平民階層貧困落后的根源B.新文化傳播必需與勞工運(yùn)動(dòng)相結(jié)合C.覺醒民眾對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要性D.團(tuán)結(jié)工農(nóng)是革命的當(dāng)務(wù)之急答案:C解析:題干材料引用了五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期“平民教化運(yùn)動(dòng)”中許德珩對(duì)小商人、人力車夫和店員演說的內(nèi)容,其內(nèi)容的核心是引導(dǎo)這些人“求點(diǎn)學(xué)問”,事實(shí)上就是引導(dǎo)民眾自我覺醒,故C項(xiàng)正確;材料中沒有明確指出“平民階層貧困落后的根源”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中學(xué)問分子只是到勞工中宣揚(yáng),中國(guó)還沒有形成勞工運(yùn)動(dòng),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)出“團(tuán)結(jié)工農(nóng)”對(duì)革命的重要性,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.在井岡山時(shí)期,毛澤東寫出了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火,可以燎原》三篇文章,提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。這一時(shí)期()A.符合國(guó)情的革命道路漸漸探究出來B.毛澤東系統(tǒng)論述了中國(guó)革命的特點(diǎn)C.毛澤東思想已經(jīng)形成了完整的體系D.明確提出了農(nóng)夫是無產(chǎn)階級(jí)同盟軍答案:A解析:井岡山時(shí)期,毛澤東探究出了“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的工農(nóng)武裝割據(jù)理論,故A項(xiàng)正確;系統(tǒng)論述中國(guó)革命的特點(diǎn)是在抗日斗爭(zhēng)時(shí)期,時(shí)間不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;毛澤東思想形成完整的體系是在抗日斗爭(zhēng)時(shí)期,時(shí)間不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;明確提出農(nóng)夫是無產(chǎn)階級(jí)同盟軍是在國(guó)民革命時(shí)期,時(shí)間不符,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.1931年中國(guó)共產(chǎn)黨建立中華蘇維埃共和國(guó),還曾運(yùn)用過蘇維埃工農(nóng)共和國(guó)的稱號(hào)。1935年改稱中華蘇維埃人民共和國(guó)。1936年提出建立民主共和國(guó)。這反映了()A.馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程B.革命依據(jù)地的范圍在不斷擴(kuò)大C.共和國(guó)觀念已深化人心D.日本侵華變更了共和國(guó)的觀念答案:A解析:依據(jù)材料,可知最初稱“蘇維埃”有照搬俄國(guó)閱歷的特點(diǎn),后來去掉“蘇維?！币辉~,說明中國(guó)共產(chǎn)黨在革命實(shí)踐過程中將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化,故A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)均不符合題意。二、非選擇題(共2小題,40分)13.近代中國(guó)社會(huì)相識(shí)和吸取西學(xué)的歷程充溢艱辛曲折,歷史學(xué)家陳旭麓認(rèn)為,吸取西學(xué)的過程是在“中體西用”宗旨下起步的。閱讀材料,完成下列要求。材料一須知那個(gè)時(shí)候的中國(guó),要在充斥封建主義舊文化的天地里容納若干資本主義的新文化,除了“中體西用”還不行能提出更好的宗旨來。假如沒有“中體”作為前提,“西用”無所依托,它在中國(guó)是進(jìn)不了門、落不了戶的?！幾躁愋衤础墩摗爸畜w西用”》材料二中國(guó)駐法大使郭嵩燾的翻譯馬建忠,于1877年寫信給李鴻章匯報(bào)來歐洲的思想相識(shí),指出歐洲各國(guó)“求強(qiáng)者以得民心為要……學(xué)校建而智士日多,議院立而下情可達(dá)。其制造、軍旅、水師諸大端,皆其末焉者也”?！幾脏嵈笕A《晚清思想家對(duì)民主與科學(xué)的追求》材料三新事物在舊體內(nèi)總是較有活力的因素,人們雖想把它限制在原先許可的范圍內(nèi),是很難如愿的。以后向西方學(xué)習(xí)的發(fā)展歷程,是在“中體西用”宗旨引導(dǎo)下邁開步伐的,又緩緩地總沖擊著“中體西用”的宗旨?！幾躁愋衤础墩摗爸畜w西用”》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析“中體西用”思想為什么能成為當(dāng)時(shí)清政府的最佳選擇。(6分)(2)19世紀(jì)晚期,洋務(wù)思想家對(duì)于西方的相識(shí)不斷深化,請(qǐng)依據(jù)材料二加以說明。(4分)(3)結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明材料三中“以后向西方學(xué)習(xí)的發(fā)展歷程”是如何沖擊“中體西用”的宗旨的。(10分)參考答案:(1)緣由:“中體西用”思想一方面以維護(hù)封建制度為宗旨,適應(yīng)了清政府維護(hù)封建統(tǒng)治的須要;另一方面學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)謀求國(guó)家富強(qiáng),直面內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。(2)說明:承認(rèn)西方政治制度的優(yōu)越性;認(rèn)為西學(xué)也有本末之分。(3)說明:19世紀(jì)末資產(chǎn)階級(jí)維新派宣揚(yáng)維新思想,主見實(shí)行君主立憲制,反對(duì)君主專制,“中體”受到?jīng)_擊;20世紀(jì)初資產(chǎn)階級(jí)革命派提出三民主義,主見推翻清朝的封建統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),拋棄“中體”;新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派提倡民主和科學(xué),動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位,全盤否定“中體”。解析:第(1)問,“中體西用”思想之所以能夠?yàn)楫?dāng)時(shí)的清王朝所接受,一方面是因?yàn)楫?dāng)時(shí)清王朝面臨著內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),為了維系統(tǒng)治地位,不得不學(xué)習(xí)西方科技以圖存;另一方面,“中體”強(qiáng)調(diào)以維護(hù)封建制度為根本宗旨,能夠?yàn)榉饨ūＪ貏?shì)力所接受和接受。第(2)問,依據(jù)材料二“求強(qiáng)者以得民心為要……學(xué)校建而智士日多,議院立而下情可達(dá)。其制造、軍旅、水師諸大端,皆其末焉者也”,得出先進(jìn)的洋務(wù)思想家已經(jīng)意識(shí)到中國(guó)落后挨打的根源是國(guó)家制度的腐朽而非僅僅是器物的落后,他們后來發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級(jí)維新派,這種思想是康梁維新思想的先聲。第(3)問,“中體西用”思想在之后先進(jìn)中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的過程中受到不斷的沖擊,首先,康梁提出“設(shè)議院、開國(guó)會(huì)和實(shí)行君主立憲”,干脆沖擊了“中體”的主導(dǎo)地位;其次,進(jìn)入20世紀(jì)初,以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派明確提出“驅(qū)除韃虜,復(fù)原中華,創(chuàng)立民國(guó),平均地權(quán)”的三民主義,推翻了清王朝的封建統(tǒng)治,“中體”在政治上從今被先進(jìn)的中國(guó)人徹底拋棄;在1915年新文化運(yùn)動(dòng)中,資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派進(jìn)一步弘揚(yáng)民主和科學(xué)兩面大旗,猛烈地沖擊了“中體”在思想上的統(tǒng)治地位。14.閱讀材料,完成下列要求。材料19世紀(jì)40年頭和50年頭西方的沖擊,是使人難以支持的打擊。然而,對(duì)19世紀(jì)60年頭到90年頭下一代的人來說,西方卻成為仿效的榜樣,以便更好地加強(qiáng)中國(guó)的實(shí)力來應(yīng)付西方。最終,到了20世紀(jì),西方已經(jīng)成為鼓舞中國(guó)進(jìn)行三次革命的思想來源。——[美]費(fèi)正清《美國(guó)與中國(guó)》材料描述了“中國(guó)與西方”三個(gè)階段的關(guān)系,結(jié)合所學(xué)中國(guó)近代史的相關(guān)學(xué)問,選擇其中一個(gè)階段,自行擬定一個(gè)詳細(xì)的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))(20分)參考答案:示例一論題:西方在19世紀(jì)40—50年頭猛烈地沖擊了中國(guó)。闡述:鴉片斗爭(zhēng)后,《南京條約》及其附件等條約的簽訂,使中國(guó)起先淪為半殖民地半封建社會(huì);鴉片斗爭(zhēng)激化了中國(guó)早已存在的階級(jí)沖突,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起,沉重打擊了清朝的統(tǒng)治;其次次鴉片斗爭(zhēng),《天津條約》《北京條約》等條約的簽訂,使中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化程度進(jìn)一步加深。即十九世紀(jì)四五十年頭,西方的沖擊使得清朝統(tǒng)治危機(jī)加深。示例二論題:西方是19世紀(jì)60年頭到19世紀(jì)90年頭中國(guó)近代轉(zhuǎn)型的推動(dòng)者。闡述:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與民族資本主義工業(yè)的興起與發(fā)展,開啟并推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的近代化進(jìn)程;西方物