《白鹿原》中的民俗文化探究開題報告（有提綱）2700字

開題報告系:中文系專業(yè):漢語言文學(xué)班級:學(xué)生姓名學(xué)號畢業(yè)論文起止時間2022年7月至2022年12月論文題目《白鹿原》中的民俗文化研究論文學(xué)科分類民俗學(xué)題目來源1.學(xué)生自擬?2.教師擬題?3.教師課題項目?4.文體拓展方案?研究背景選題的研究意義與價值《白鹿原》展示了陜西關(guān)中白鹿原地區(qū)半個多世紀來農(nóng)村農(nóng)民的世俗生活,是一幅散發(fā)著濃厚深幽泥土氣息的關(guān)中民間風情畫卷,也是一部敘述渭河平原家族興衰變遷的雄奇史詩。文學(xué)作品中反映出的民俗文化,記錄了各地域不同的民風習(xí)俗,沿襲了各民族幾千年來積淀的文化傳統(tǒng),是一個民族的血脈、一筆寶貴精神財富,是文學(xué)藝術(shù)圣殿中的瑰寶。國內(nèi)對于《白鹿原》的研究較多,主要是從文學(xué)、文藝學(xué)、美學(xué)等角度進行的。陳忠實出生于農(nóng)民家庭,有著豐富的農(nóng)村生活經(jīng)歷。在創(chuàng)作《白鹿原》之前,他曾對關(guān)中地區(qū)世代傳承的民情風俗進行了深入、細致的調(diào)查、了解和研究。因此,作者對關(guān)中地區(qū)的民俗文化有著深刻的理解和把握。因此，本文對陳忠實《白鹿原》的研究呈現(xiàn)出不一樣的新視角。對陳忠實《白鹿原》中民俗文化的研究，有著的傳承文化以及深度理解作品含義的價值與意義。文獻綜述針對《白鹿原》中的民俗文化研究觀點相對比較豐富，從文化影響、文化建設(shè)、文化傳播等方面進行了探索，學(xué)者們對于《白鹿原》中的民俗文化內(nèi)涵、方言等也進行了深入研究。圍繞詞匯與民俗的關(guān)系的研究，楊國輝2019年在《漢字文化》中發(fā)表的《淺析<白鹿原>中婚嫁詞匯所蘊含的民俗文化內(nèi)涵》探討了《白鹿原》中的婚嫁民俗文化詞匯，探討其中隱含的深邃久遠的關(guān)中社會民俗文化內(nèi)涵，從而展現(xiàn)出關(guān)中農(nóng)村獨具“三秦”韻味的婚嫁風俗習(xí)慣、儀禮和規(guī)范，以此勾勒出關(guān)中社會民俗文化的種種圖景。楊姝瓊2018年在《廣播電視大學(xué)學(xué)報》中發(fā)表《<白鹿原>社會民俗文化詞匯研究》，該文借鑒民俗文化的分類標準，將《白鹿原》中關(guān)中社會民俗文化詞匯分為關(guān)中婚嫁民俗文化詞匯、關(guān)中育兒民俗文化詞匯、關(guān)中喪葬民俗文化詞匯三類，具體指代書中反映關(guān)中農(nóng)村婚嫁、育兒、喪葬等方面民俗文化內(nèi)涵的文化詞語、短語和熟語。對這部分詞匯進行整理，從中選出40個詞語具體解析，以期發(fā)掘其中隱含的多方面的關(guān)中社會民俗文化信息，從而展現(xiàn)出關(guān)中農(nóng)村獨具“三秦”韻味的婚嫁、育兒、喪葬等方面的風俗習(xí)慣、儀禮和規(guī)范，以此勾勒關(guān)中社會民俗文化的種種圖景。圍繞民俗文化的各個方面的研究，金鴻雁2007在延邊大學(xué)的碩士畢業(yè)論文《論<白鹿原>中民俗文化的特征及其價值》，該文按照民俗學(xué)的分類,《白鹿原》民俗描寫的類型包括社會組織民俗描寫、物質(zhì)生產(chǎn)與生活民俗描寫、歲時人生禮儀民俗描寫和精神民俗描寫四大類。楊姝瓊2007年在內(nèi)蒙古師范大學(xué)的碩士畢業(yè)論文《<白鹿原>民俗文化詞匯的解讀》，該文認為，陳忠實一方面立足于鄉(xiāng)土,另一方面又超越鄉(xiāng)土,將筆觸伸展到更為深遠的文化傳統(tǒng)上。內(nèi)容涉及家族、儀式、婚俗、葬俗、巫術(shù)、風水、方言等各方面。陳忠實在自己的作品中以深邃的藝術(shù)筆調(diào),通過關(guān)中鄉(xiāng)土人生和社會現(xiàn)實生動地展示了舊中國的社會狀況和“民族秘史”。李之馨2011年在陜西師范大學(xué)的碩士畢業(yè)論文《<白鹿原>與白鹿原》，該文基于民俗文化學(xué)的角度，從人與社會、民間信仰、婚葬習(xí)俗三個方面解析《白鹿原》。沈文平2016年在《佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報》中發(fā)表的《<白鹿原>蘊含的關(guān)中民俗文化探微》提出，小說《白鹿原》當中蘊含的濃郁的關(guān)中民俗文化,不僅體現(xiàn)在歷史悠久的的婚嫁喪葬禮俗上,也展現(xiàn)在人們?nèi)粘５娘嬍称鹁赢斨?。針對《白鹿原》中的民俗文化從不同的角度進行了探索和研究，而對于民俗文化的相關(guān)成因以及表現(xiàn)等仍然有所欠缺，本文從《白鹿原》中民俗文化角度入手，基于金鴻雁的《論<白鹿原>中民俗文化的特征及其價值》一文中對于民俗文化分類，將《白鹿原》中的民俗文化表現(xiàn)分為社會民俗、物質(zhì)民俗、歲時人生民俗、精神民俗四類，將作品中的文化特點以及成因等進行探索和分析。研究內(nèi)容研究對象本選題圍繞《白鹿原》中民俗文化特點等進行分析，討論《白鹿原》中民俗文化的各種表現(xiàn)以及成因，并重點從《白鹿原》中民俗文化表現(xiàn)進行分析，也從《白鹿原》中民俗文化對于小說產(chǎn)生的藝術(shù)價值進行探索，通過文獻搜索、歸納整理等方法進行細致的研究。希望本課題的研究,既有助于認識和了解獨具地域特色且積淀深厚的關(guān)中民俗文化,旨在從民俗學(xué)的角度切入小說的研究,在這個方面作些嘗試努力,進一步探討《白鹿原》所描繪的民俗文化類型、特征及其具有的歷史文化價值及其藝術(shù)價值。研究方法1.文獻研究法，通過收集相關(guān)文獻進行整理和仔細閱讀，總結(jié)出有關(guān)于《白鹿原》中民俗文化的相關(guān)內(nèi)容，并進行深入分析，通過閱讀前人的研究成果，為本篇論文提供相應(yīng)的參考。2.歸納分析法，通過對相關(guān)資料和記錄等進行歸納總結(jié)，提出相關(guān)主體的結(jié)論，找到有關(guān)于《白鹿原》中民俗文化的表現(xiàn)及內(nèi)涵，對運用技巧和方法等進行分析和研究。研究框架緒論民俗與陳忠實《白鹿原》的關(guān)系民俗民俗文化內(nèi)涵民俗文化與陳忠實《白鹿原》中的民俗文化表現(xiàn)社會民俗物質(zhì)民俗精神民俗歲時人生民俗《白鹿原》民俗文化的成因原始習(xí)俗的影響宗教法度的影響外在因素的影響《白鹿原》中民俗文化的藝術(shù)價值人物形象的塑造主題思想的表現(xiàn)現(xiàn)實生活的描繪《白鹿原》民俗文化的歷史文化價值預(yù)示著改朝換代時代變遷的表現(xiàn)抵抗封建禮教的束縛結(jié)語研究安排參考文獻[1]王海燕.《白鹿原》的民間文化立場研究[D].浙江師范大學(xué),2021.[2]王曼利.《白鹿原》展現(xiàn)的文化之間的復(fù)雜關(guān)系[J].新閱讀,2020,(09):68-69.[3]陳倩倩,何妍.白鹿原民間傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀分析及政策建議[J].西部學(xué)刊,2019,(22):51-54.[4]王懷彬,楊琴.淺析《白鹿原》中關(guān)中民俗的復(fù)雜態(tài)度與思考[J].課程教育研究,2019,(20):207.[5]張曉莎.《白鹿原》中的精神民俗[J].山海經(jīng),2019,(03):28.[6]楊國輝.淺析《白鹿原》中婚嫁詞匯所蘊含的民俗文化內(nèi)涵[J].漢字文化,2019,(01):120-121.[7]楊姝瓊.《白鹿原》社會民俗文化詞匯研究[J].廣播電視大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2018,(04):63-70.[8]楊姝瓊.《白鹿原》方言與社會民俗文化研究[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報,2018,34(09):18-19.[9]朱乃明.論《白鹿原》中民俗文化的特征[J].芒種,2017,(16):47-48.[10]郭海峰.《白鹿原》中婚喪民俗的文化內(nèi)涵及藝術(shù)價值[J].長江大學(xué)學(xué)報(社科版),2017,40(02):58-60.[11]陳忠實.《白鹿原》[M].作家出版社,2002:10-298.[12]王仲一、洪濟龍,民俗文化幽探[M].陜西旅游出版社,2002:112-114.論文進度安排2022年7月底畢業(yè)論文選題2022年8月中提交開題報告2022年8月底開題答辯2022年11月初畢業(yè)論文初稿2022年11月底畢業(yè)論文二稿2022年12月初畢業(yè)論文定稿2022年12月底畢業(yè)論文答辯指導(dǎo)教師意見1，題