廣東開(kāi)放大學(xué)2024秋季《嶺南文化概論》形成性考核任務(wù)一二三四答案

廣東開(kāi)放大學(xué)2024秋季《嶺南文化概論》形成性考核任務(wù)一二三四答案

中國(guó)由北而南最大規(guī)模的“移民潮”發(fā)生在（）代。漢宋秦唐從（）開(kāi)始，廣州就是對(duì)外貿(mào)易的中心。漢代秦代唐代宋代在嶺南地區(qū)，秦末漢初時(shí)曾建立（）。南國(guó)楚國(guó)嶺南國(guó)南越國(guó)與其他方言比較，客家話有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是文白異讀的現(xiàn)象很突出。這與客家人崇文尚祖的觀念有關(guān)。對(duì)錯(cuò)潮汕人所講的是潮汕方言。根據(jù)方言的劃分，潮汕方言屬于（）方言。閩南閩北越吳研究者認(rèn)為廣東河源是（）?？图夜乓乜图覔u籃客家之源世界客都南越國(guó)是被（）滅亡的。秦始皇波伏將軍南?？の救螄涛鳚h武帝廣東各方言都較多地保留了古代漢語(yǔ)的特點(diǎn)。對(duì)錯(cuò)平民意識(shí)是廣府人與其他地方人非常明顯不同的一個(gè)特征，這與其務(wù)實(shí)性也是相聯(lián)系的。對(duì)錯(cuò)“客家人”這一稱謂，獲得官方定稱是在（）時(shí)期。那時(shí)在戶藉立冊(cè)中，凡是廣府語(yǔ)系和潮洲語(yǔ)系的人都列入主冊(cè)，而北方來(lái)的人，多被列為“客藉”。兩宋明清兩晉兩漢粵西的雷州話和中山的隆都話（或叫“村話”）是屬于（）。ABC都不是閩南方言粵方言客家方言“寧賣祖宗田，不忘祖宗言”是（）的祖訓(xùn)。潮汕人客家人廣府人廣東人說(shuō)"隆都話”的地方是（）。潮汕地區(qū)的普寧、惠來(lái)等地河源龍川一帶中山市的沙溪、南蓢及三鄉(xiāng)等地陽(yáng)江一帶自漢代始，潮州州就是中國(guó)海上絲綢之路的起點(diǎn)，也是史上第一個(gè)海關(guān)設(shè)置地。對(duì)錯(cuò)潮汕話的聲調(diào)有（）。9個(gè)8個(gè)6個(gè)10個(gè)潮汕話也有人稱為“福佬話”，在潮汕話中，“福佬”與“鶴佬”諧音，實(shí)際上是“河洛”的訛傳，所以，潮汕話來(lái)自于中原古音。對(duì)錯(cuò)嶺南的“嶺”指的是（）。丹霞嶺秦嶺南嶺北嶺瓊雷文化是指雷州和海南。對(duì)錯(cuò)"日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，這贊美嶺南詩(shī)句的作者是（）。韓愈蘇東坡梁?jiǎn)⒊S遵憲把普通話的“方便”說(shuō)成“荒便”，把普通話的“飛機(jī)”說(shuō)成“灰機(jī)”，這是（）。雷州話的說(shuō)法潮汕方言的說(shuō)法客家方言的說(shuō)法廣府方言的說(shuō)法人類在嶺南生活遠(yuǎn)的最早遺跡是在韶關(guān)發(fā)現(xiàn)的（）遺跡。馬壩人客家人河姆渡大汶口西甌是指現(xiàn)在的（）。黎族壯族回族苗族珠江三角洲沿海居民所說(shuō)的"黑膠綢”，實(shí)際是指（）。蕉布竹布薯莨布夏布過(guò)去，稱為"廣州灣”的地方是（）。湛江雷州陽(yáng)江江門號(hào)稱祖先曾是"中原望族”的是（）?？图胰藦V府人潮汕人雷州人廣東各地所說(shuō)的話稱謂“廣東話”或“粵語(yǔ)”。對(duì)錯(cuò)"黎話”是指（）。黎族人說(shuō)的話蛋民說(shuō)的話雷州人說(shuō)的話嶺南過(guò)去土著人說(shuō)的話"嶺南”的名稱，最早見(jiàn)于（）?！短綇V記》《左傳》《東周列國(guó)志》《史記》潮汕民系的形，主要是（）和當(dāng)?shù)赝林慕Y(jié)合形成的。閩南移民閩西移民壯族移民閩越族移民潮汕人的崇文意識(shí)與其"衣冠南渡”背景和南遷后的生存狀態(tài)存在必然的聯(lián)系。對(duì)錯(cuò)"福佬話”是指（）。四邑話潮州話隆都話客家山區(qū)的村話"工夫茶”是（）一件講究的茶事活動(dòng)。客家人廣府人潮汕人位于五嶺之一的大庾嶺道上的粵北南雄()，是移民入粵的重要中轉(zhuǎn)站。珠璣巷桑梓鄉(xiāng)丹霞山崖門香云紗是嶺南特有的衣料。其原材料是。薯莨絲綢絲麻紗雷州半島在廣東的東面，是古代海上絲綢之路必經(jīng)之處。對(duì)錯(cuò)廣府人普遍認(rèn)為他們的祖先是經(jīng)（）進(jìn)入嶺南的。十三巷珠璣巷華南巷百越巷嶺南地區(qū)以（）為主。山地丘陵平原山地和丘陵廣府人認(rèn)為自己的祖先從江西等地而來(lái)的。對(duì)錯(cuò)追求精細(xì)化的生活方式是（）的文化特點(diǎn)之一?？图颐裣党鄙敲裣祻V府民系嶺南的海岸線長(zhǎng)達(dá)（）。2000多公里3000多公里4000多公里5000多公里每年農(nóng)歷（）是北帝正日，民間稱為“北帝誕”，各地皆舉行大祭北帝的儀式。三月初三四月初四五月初五二月初二在人們的觀念里，春節(jié)至少要過(guò)了（）才算基本結(jié)束。年初五年初七年初八正月十五觀音誕是在正月二十五日。對(duì)錯(cuò)七夕節(jié)中的"穿針乞巧”儀式是（）。穿針閉眼穿針對(duì)月穿針對(duì)影穿針一般不在清明節(jié)進(jìn)行掃墓活動(dòng)，這是（）的習(xí)俗?；浳鞯貐^(qū)廣府民系潮汕民系客家民系“營(yíng)老爺”是（）春節(jié)期間的狂歡活動(dòng)。潮汕地區(qū)閩越地區(qū)客家地區(qū)廣州地區(qū)在春節(jié)習(xí)俗里，“人日”是指（）。年初五年初一年初七年初三在廣州人的飲茶文化里，人們所說(shuō)的“一盅兩件”是指（）。一杯茶兩樣點(diǎn)心一份咸點(diǎn)心兩份甜點(diǎn)心一份茶葉兩份食品一壺茶兩樣點(diǎn)心雷州人對(duì)石狗的崇拜是屬于()。圖騰崇拜祖先崇拜自然崇拜神靈崇拜飄色是流行于珠江三角洲及粵西一帶的一種民間游藝，其表演時(shí)間一般是（）。媽祖誕北帝誕波羅誕龍母誕“東江鹽焗雞”是（）的名菜之一廣府菜海南菜客家菜潮州菜迷信是人類早期對(duì)世界的一種認(rèn)知方式。對(duì)錯(cuò)在廣東，珠三角地區(qū)幾乎都是龍母信仰區(qū)。對(duì)錯(cuò)五子朝王是（）一項(xiàng)民俗活動(dòng)。北帝誕波羅誕龍母誕媽祖誕燒瓦塔是潮汕.客家民間七月半（鬼節(jié)）一種儀式。對(duì)錯(cuò)七月十五在嶺南也是一個(gè)大節(jié)日，與道家“目蓮救母”的故事有關(guān)，后來(lái)糅合了佛家的超度以及民間的鬼神祭祀文化。對(duì)錯(cuò)佛山祖廟供奉的是（）。南帝南海龍王趙佗北帝嶺南地區(qū)的端午節(jié)也吃棕子，且品種多樣，雙色棕是（）的一個(gè)特色品種。粵西地區(qū)珠三角地區(qū)客家地區(qū)潮汕地區(qū)在潮汕地區(qū)，人們把供奉的神稱為（）。神仙老爺老燈佛爺（）是近年在綠色低碳生活觀念影響下的一種掃墓形式。只用點(diǎn)心拜祭只用食品拜祭在墓地不然鞭炮網(wǎng)上掃墓崇拜石狗是（）的風(fēng)俗。梅州地區(qū)江門地區(qū)韶關(guān)地區(qū)雷州地區(qū)“篩茶”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。第三步第六步第八步第四步傳統(tǒng)的花市一般是（）。1天4天3天2天廣東（）媽祖廟為省內(nèi)最大的媽祖廟。珠海南沙汕尾澄海燒街衣是客家人中元節(jié)最有特色的一種行為。對(duì)錯(cuò)龍舟比賽一定要吃龍舟飯。對(duì)錯(cuò)潮汕人把掃墓叫“過(guò)紙”，這是沿襲古人的說(shuō)法。對(duì)錯(cuò)南海神誕是在每年農(nóng)歷（）二月十一至十三舉行。二月初十至十二二月十一至十三二月十六至十八二月初十至十三七夕節(jié)最早起于（）。明代漢代唐代宋代新郎和新娘進(jìn)家門時(shí)，要一起跨過(guò)用茅草等燒起來(lái)的火堆，這是（）的婚俗。嶺南少數(shù)民族客家民系潮汕民系廣府民系打簽問(wèn)卜.換鼓求雨是（）的儀式之一。雷神崇拜活動(dòng)拜祭媽祖活動(dòng)營(yíng)老爺活動(dòng)拜祭龍母活動(dòng)“納茶”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。第四步第二步第三步第一步"自梳女”是（）地區(qū)的一種奇特婚俗。珠三角東江地區(qū)韶關(guān)海陸豐一般說(shuō)的"秋色”，是指（）。秋天進(jìn)行的民間游行活動(dòng)秋天進(jìn)行的民間表演活動(dòng)秋天進(jìn)行的游神活動(dòng)秋天參加比賽展覽的工藝品冬至吃臘味糯米飯主要是（）的習(xí)俗。廣州人廣州人、潮汕人、客家人客家人潮汕人“治器”是潮汕工夫茶“八步法”的（）。第一步第四步第三步第二步人們對(duì)龍母的崇拜是屬于()。祖先崇拜圖騰崇拜自然崇拜神靈崇拜廣州飲茶的地方，廣州人過(guò)去稱之為"茶樓”或"茶居”。對(duì)錯(cuò)“護(hù)國(guó)菜”是（）的名菜之一。廣府菜潮州菜客家菜海南菜文房四寶中的“端硯”產(chǎn)于（）。廣東安徽甘肅山西最早關(guān)于廣繡的記載在唐代，但到清代才傳到海外。對(duì)錯(cuò)西關(guān)大屋是明代時(shí)期廣州傳統(tǒng)民居中的代表作。對(duì)錯(cuò)廣東音樂(lè)是一種純器樂(lè)演演奏的地方音樂(lè)。對(duì)錯(cuò)（）與北京的“四合院”.陜西的“窯洞”.廣西的“桿欄式”和云南的“一顆印”，合稱為我國(guó)最具鄉(xiāng)土風(fēng)情的五大傳統(tǒng)住宅建筑形式。潮汕四點(diǎn)金客家圍龍屋廣州西關(guān)大屋廣州竹筒屋雷劇用雷州話表演粵劇，這是雷劇能始終扎根于雷州大地的生命力保障，也是最突出的特點(diǎn)。對(duì)錯(cuò)廣東開(kāi)平雕樓，是當(dāng)?shù)鼐用裼糜诜佬l(wèi)的一種多層塔樓式建筑。對(duì)錯(cuò)到了（）代，廣繡已發(fā)展成為民間重要的手工業(yè)之一。宋清元明除廣州外，其他地方都沒(méi)有牙雕工藝。對(duì)錯(cuò)潮繡中最有特色的是（）。珠繡釘金繡通錦繡絨線繡西關(guān)大屋兩側(cè)各有一條青云巷，取"平步青云”之意。對(duì)錯(cuò)潮州木雕多見(jiàn)于作為案頭擺設(shè)。對(duì)錯(cuò)以中國(guó)畫為基礎(chǔ)，融合東洋、西洋畫法，自創(chuàng)一格的流派，這就是聞名于世的（）畫派。南海嶺南廣東南方粵曲是以舞臺(tái)為主要的演出場(chǎng)所，形成嶺南特有的粵曲文化風(fēng)俗。對(duì)錯(cuò)嶺南畫派"嶺南三杰”指的是（）。高劍父、高奇峰和關(guān)山月高劍父、高奇峰和黎雄才高劍父、高奇峰和林風(fēng)眠高劍父、高奇峰和陳樹(shù)人咸水歌是水上居民民歌的總稱。對(duì)錯(cuò)梅州客家山歌的內(nèi)容主要是情歌。對(duì)錯(cuò)所謂西關(guān)，是指廣州舊城區(qū)西邊部分，大約東起人民路，西至荔灣湖一帶區(qū)域。對(duì)錯(cuò)2007年，首個(gè)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的華僑文化項(xiàng)目是（）。開(kāi)平碉樓與古村落潮汕百鳳朝陽(yáng)廣州西關(guān)大屋客家