蘇教版語文高考試卷與參考答案

蘇教版語文高考復(fù)習(xí)試卷(答案在后面)一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下列小題。[甲]在長篇小說《安娜·卡列尼娜》中，俄國作家列夫·托爾斯泰塑造了一個令人難忘的悲劇形象——安娜。她原本是莫斯科社交界的名媛，擁有美滿的婚姻和家庭。然而，她卻因愛上了軍官阿列克謝·瓦隆斯基而陷入了一段復(fù)雜的感情糾葛。在追求愛情的過程中，安娜經(jīng)歷了背叛、掙扎、絕望，最終以悲劇收場。[乙]安娜的形象具有以下特點(diǎn)：1.愛情至上。安娜為了愛情，不顧一切地追求阿列克謝，甚至背叛了自己的婚姻。她堅(jiān)信愛情是人生最高的追求，為了愛情可以放棄一切。2.獨(dú)立自主。安娜在追求愛情的過程中，始終保持著獨(dú)立自主的精神。她不依賴他人，勇敢地面對困難和挑戰(zhàn)。3.堅(jiān)強(qiáng)勇敢。在愛情的道路上，安娜經(jīng)歷了無數(shù)挫折和磨難，但她從未放棄。她勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，努力尋找自己的幸福。4.追求完美。安娜對愛情充滿了幻想，渴望找到一個完美的人來填補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛。然而，現(xiàn)實(shí)與幻想之間的差距讓她陷入了無盡的痛苦。【小題1】下列關(guān)于安娜形象特點(diǎn)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.愛情至上：安娜為了愛情，不顧一切地追求阿列克謝，甚至背叛了自己的婚姻。B.獨(dú)立自主：安娜在追求愛情的過程中，始終保持著獨(dú)立自主的精神，不依賴他人。C.堅(jiān)強(qiáng)勇敢：在愛情的道路上，安娜經(jīng)歷了無數(shù)挫折和磨難，但她從未放棄。D.追求完美：安娜對愛情充滿了幻想，渴望找到一個完美的人來填補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛，但現(xiàn)實(shí)與幻想之間的差距讓她陷入了無盡的痛苦。【小題2】請簡要分析安娜形象中的“愛情至上”特點(diǎn)。【小題3】請結(jié)合文章內(nèi)容，說明安娜形象中的“獨(dú)立自主”特點(diǎn)?！拘☆}4】請談?wù)劙材刃蜗笾械摹皥?jiān)強(qiáng)勇敢”特點(diǎn)?！拘☆}5】請結(jié)合文章內(nèi)容，說明安娜形象中的“追求完美”特點(diǎn)。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成后面的題目。城市的記憶城市的記憶，就像一條條縱橫交錯的老街小巷，它們承載著歷史的痕跡，記錄著時代的變遷。在快節(jié)奏的城市發(fā)展中，許多老建筑被拆除，取而代之的是高樓大廈。然而，在那些被遺忘的角落里，總能找到一些未被抹去的記憶碎片，它們以各種形式存在，或是一幅舊照片，或是一件老家具，亦或是老人口中的故事。李明是一位城市規(guī)劃師，他對自己的工作充滿熱情，同時也深感責(zé)任重大。在他看來，每一座建筑都有其獨(dú)特的故事，每一個街區(qū)都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。因此，他在規(guī)劃新項(xiàng)目時總是盡量保留原有的文化特色，試圖讓新舊元素和諧共存。然而，隨著城市發(fā)展步伐的加快，這種努力顯得愈發(fā)艱難。一天，李明在翻閱檔案時偶然發(fā)現(xiàn)了一張老照片，上面是他即將參與改造的一個區(qū)域的舊貌。那是一個充滿生活氣息的小社區(qū)，孩子們在街上嬉戲，老人們坐在門前聊天，小販們吆喝著叫賣。這些場景觸動了李明內(nèi)心深處的情感，他開始思考如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中保護(hù)這些珍貴的記憶。經(jīng)過深思熟慮，李明提出了一個創(chuàng)新方案——建立“城市記憶博物館”。這個博物館不僅會展示老照片、老物件等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還將通過多媒體技術(shù)重現(xiàn)過去的日常生活場景，讓參觀者能夠身臨其境地感受到城市的歷史變遷。此外，他還計(jì)劃邀請當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到項(xiàng)目的建設(shè)中來，收集他們的故事和回憶，使博物館成為連接過去與未來的橋梁。盡管面臨資金和技術(shù)上的挑戰(zhàn)，李明和他的團(tuán)隊(duì)還是堅(jiān)持不懈地推動著這個項(xiàng)目。最終，“城市記憶博物館”順利落成，成為了城市的一張名片，吸引了眾多游客前來參觀學(xué)習(xí)。更重要的是，它喚醒了許多人對家鄉(xiāng)深厚情感的共鳴，激發(fā)了他們保護(hù)文化遺產(chǎn)的熱情。城市的發(fā)展不應(yīng)僅僅是物質(zhì)層面的擴(kuò)張，更應(yīng)該注重精神文化的傳承。只有這樣，我們的城市才能真正成為一個有溫度、有靈魂的地方。題目1.下列哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)李明作為城市規(guī)劃師的職業(yè)態(tài)度？A.追求經(jīng)濟(jì)效益最大化B.注重城市美觀C.強(qiáng)調(diào)歷史文化保護(hù)D.關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新2.“城市記憶博物館”的主要功能是什么？A.提供休閑娛樂場所B.展示城市現(xiàn)代發(fā)展成就C.保存和傳播城市歷史文化D.推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展3.文章提到“城市記憶博物館”成功吸引游客的原因不包括：A.多媒體技術(shù)的應(yīng)用B.融合了當(dāng)?shù)鼐用竦墓适翪.成為了城市的新地標(biāo)D.參觀免費(fèi)4.根據(jù)文章，下列哪個觀點(diǎn)作者最可能支持？A.城市化過程中應(yīng)當(dāng)完全摒棄舊事物B.保護(hù)文化遺產(chǎn)比經(jīng)濟(jì)發(fā)展更重要C.城市發(fā)展應(yīng)兼顧物質(zhì)建設(shè)和文化建設(shè)D.歷史建筑應(yīng)該全部保留下來三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。（一）文言文閱讀（14分）《詩經(jīng)·關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。（二）下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．窈窕：指女子體態(tài)柔美。B．逑：結(jié)親，婚配。C．荇菜：一種水生植物。D．寤寐：醒時和夢中。1.擬人手法：詩中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”起興，將雎鳩的配對比喻成人的婚姻，生動形象地表達(dá)了詩人對美好愛情的向往。2.起興手法：詩的開頭以雎鳩的配對起興，引出下文對淑女的描寫，使詩歌結(jié)構(gòu)緊湊，富有層次感。3.對仗手法：詩中“關(guān)關(guān)雎鳩”與“窈窕淑女”、“參差荇菜”與“左右流之”等句，運(yùn)用了對仗手法，增強(qiáng)了詩歌的音韻美。4.比喻手法：詩中用荇菜的采摘比喻淑女的追求，用鐘鼓的音樂比喻淑女的喜悅，使詩歌富有想象力。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詩，完成10-11題。雨后陸游一夜清山起暮嵐，再聞鳴鳥度空abbix靜余骨思均高節(jié)，寒透襟衣有定廉。直節(jié)自憐添老病，衰容誰為問形殲？欲憑today酒澆憂，可奈醒來淚更多!10.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩的題目是“雨后”，對應(yīng)詩句“一夜清山起暮嵐”，以雨后為背景，營造出清新寧靜之感。B.詩人自憐心意增添的老病，表達(dá)了對因年老而虛弱的無奈與悲嘆。C.背誦詩人的名句：“直節(jié)自憐添老病，衰容誰為問形殲？”形容人的節(jié)操雖高，但年齡增長，體質(zhì)衰退，無人關(guān)心。D.尾聯(lián)與李白的《將進(jìn)酒》有異曲同工之妙，同樣表達(dá)了詩人對生活的復(fù)雜心境。11.請簡析頷聯(lián)“靜余骨思均高節(jié)，寒透襟衣有定廉”的意境。（5分）五、名句名篇默寫（6分）題目：請默寫以下句子，并注意字詞的正確書寫。蘇洵《六國論》中有一句：“是故燕雖小國，后亡必于斯?！绷⒄Z言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成18-20小題。近年來，隨著數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，“元宇宙”這一概念逐漸進(jìn)入大眾視野。所謂“元宇宙”，是一個平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬數(shù)字世界，它允許人們在其中進(jìn)行互動、社交和創(chuàng)造。在這個由代碼和算法構(gòu)建的虛擬空間里，人們可以擁有自己的虛擬身份、虛擬財(cái)產(chǎn)，甚至可以參與虛擬經(jīng)濟(jì)活動和政治生活?！霸钪妗钡呐d起，并非一蹴而就。從早期的網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體，到如今的虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，它的發(fā)展歷程經(jīng)歷了多個階段的演變。在這個過程中，技術(shù)的不斷革新是推動“元宇宙”發(fā)展的重要動力。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的日益成熟，使得人們能夠更加沉浸地體驗(yàn)虛擬世界；而區(qū)塊鏈技術(shù)的引入，則為虛擬財(cái)產(chǎn)的確權(quán)和交易提供了可能。然而，“元宇宙”的快速發(fā)展也帶來了一系列問題。一方面，虛擬世界的法律地位和監(jiān)管機(jī)制尚未明確，導(dǎo)致虛擬財(cái)產(chǎn)的保護(hù)、虛擬犯罪的打擊等方面存在諸多困難。另一方面，過度沉迷于虛擬世界也可能對人們的身心健康造成負(fù)面影響。因此，如何在享受“元宇宙”帶來的便利和樂趣的同時，有效應(yīng)對其帶來的挑戰(zhàn)和問題，成為了擺在人們面前的一道難題。18.下列對文中加點(diǎn)詞語“元宇宙”的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“元宇宙”是一個與現(xiàn)實(shí)世界平行的虛擬數(shù)字世界。B.“元宇宙”允許人們在其中進(jìn)行互動、社交和創(chuàng)造。C.“元宇宙”由代碼和算法構(gòu)建，與現(xiàn)實(shí)世界完全隔絕。D.“元宇宙”中，人們可以擁有虛擬身份和虛擬財(cái)產(chǎn)。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文章，完成后面的題目。文化自信與傳承在當(dāng)今這個全球化迅速發(fā)展的時代，文化交流日益頻繁，不同文化的碰撞與融合成為一種常態(tài)。這種背景下，如何保持自身的文化特色，如何在全球化浪潮中堅(jiān)守并弘揚(yáng)本土文化，成為了許多國家和地區(qū)面臨的共同課題。中國作為一個歷史悠久的文明古國，擁有豐富多彩的文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)不僅是中國人民寶貴的精神財(cái)富，也是全人類共同的文化遺產(chǎn)。因此，加強(qiáng)文化自信，積極傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于提升國家軟實(shí)力、增強(qiáng)民族凝聚力具有重要意義。文化自信是一種深層次的力量，它源自于對自身文化價(jià)值的深刻認(rèn)識和高度認(rèn)同。只有當(dāng)一個國家或民族對自己的文化有充分的信心，才能在國際舞臺上展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，贏得世界的尊重。然而，文化自信并非盲目自大，而是建立在理性認(rèn)知和客觀評價(jià)的基礎(chǔ)上。我們應(yīng)該以開放包容的心態(tài)對待外來文化，同時也要警惕文化同質(zhì)化帶來的負(fù)面影響，堅(jiān)持文化多樣性，保護(hù)好自己的文化根脈。近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，越來越多的人開始關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。從故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的熱銷到漢服文化的復(fù)興，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)到傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝，這些現(xiàn)象都表明，人們對傳統(tǒng)文化的興趣正在逐漸增加。這不僅是文化自信的一種體現(xiàn)，也是中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。在這個過程中，教育發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。學(xué)校作為文化傳播的重要陣地，應(yīng)該承擔(dān)起培養(yǎng)下一代文化自信的責(zé)任，通過課堂教學(xué)、社會實(shí)踐等多種方式，讓學(xué)生深入了解中國的歷史文化，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和自豪感。此外，家庭和社會也應(yīng)當(dāng)共同努力，營造良好的文化氛圍，讓每一個人都能成為文化傳承的參與者和推動者?？傊?，文化自信是一個國家和民族發(fā)展不可或缺的精神支柱。在全球化的大潮中，我們要堅(jiān)定文化自信，積極傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文化在新的歷史條件下綻放出更加璀璨的光芒。題目：1.簡答題（5分）：根據(jù)文章內(nèi)容，簡要概述作者認(rèn)為在全球化背景下，中國應(yīng)該如何保持文化自信？2.論述題（10分）：結(jié)合文章中的觀點(diǎn)，談?wù)勀阏J(rèn)為在現(xiàn)代社會中，個人如何能夠在日常生活中實(shí)踐文化自信？請舉例說明。八、寫作題（60分）題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料：近日，一則關(guān)于“年輕人辭職去種田”的新聞引發(fā)了社會廣泛關(guān)注。28歲的李明辭去了城市里高薪的工作，回到家鄉(xiāng)種田。他感慨地說：“在城市里，雖然工資高，但生活節(jié)奏快，壓力也大。而在農(nóng)村，雖然收入不高，但可以呼吸新鮮的空氣，感受大自然的美好，生活節(jié)奏慢，壓力小。”要求：1.自選角度，確定立意。2.明確文體，自擬標(biāo)題。3.不要套作，不得抄襲。蘇教版語文高考復(fù)習(xí)試卷與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成下列小題。[甲]在長篇小說《安娜·卡列尼娜》中，俄國作家列夫·托爾斯泰塑造了一個令人難忘的悲劇形象——安娜。她原本是莫斯科社交界的名媛，擁有美滿的婚姻和家庭。然而，她卻因愛上了軍官阿列克謝·瓦隆斯基而陷入了一段復(fù)雜的感情糾葛。在追求愛情的過程中，安娜經(jīng)歷了背叛、掙扎、絕望，最終以悲劇收場。[乙]安娜的形象具有以下特點(diǎn)：1.愛情至上。安娜為了愛情，不顧一切地追求阿列克謝，甚至背叛了自己的婚姻。她堅(jiān)信愛情是人生最高的追求，為了愛情可以放棄一切。2.獨(dú)立自主。安娜在追求愛情的過程中，始終保持著獨(dú)立自主的精神。她不依賴他人，勇敢地面對困難和挑戰(zhàn)。3.堅(jiān)強(qiáng)勇敢。在愛情的道路上，安娜經(jīng)歷了無數(shù)挫折和磨難，但她從未放棄。她勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，努力尋找自己的幸福。4.追求完美。安娜對愛情充滿了幻想，渴望找到一個完美的人來填補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛。然而，現(xiàn)實(shí)與幻想之間的差距讓她陷入了無盡的痛苦?！拘☆}1】下列關(guān)于安娜形象特點(diǎn)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.愛情至上：安娜為了愛情，不顧一切地追求阿列克謝，甚至背叛了自己的婚姻。B.獨(dú)立自主：安娜在追求愛情的過程中，始終保持著獨(dú)立自主的精神，不依賴他人。C.堅(jiān)強(qiáng)勇敢：在愛情的道路上，安娜經(jīng)歷了無數(shù)挫折和磨難，但她從未放棄。D.追求完美：安娜對愛情充滿了幻想，渴望找到一個完美的人來填補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛，但現(xiàn)實(shí)與幻想之間的差距讓她陷入了無盡的痛苦。【小題2】請簡要分析安娜形象中的“愛情至上”特點(diǎn)?！拘☆}3】請結(jié)合文章內(nèi)容，說明安娜形象中的“獨(dú)立自主”特點(diǎn)?！拘☆}4】請談?wù)劙材刃蜗笾械摹皥?jiān)強(qiáng)勇敢”特點(diǎn)?！拘☆}5】請結(jié)合文章內(nèi)容，說明安娜形象中的“追求完美”特點(diǎn)。答案：【小題1】B【小題2】安娜為了愛情，不顧一切地追求阿列克謝，甚至背叛了自己的婚姻。她堅(jiān)信愛情是人生最高的追求，為了愛情可以放棄一切?！拘☆}3】安娜在追求愛情的過程中，始終保持著獨(dú)立自主的精神。她不依賴他人，勇敢地面對困難和挑戰(zhàn)?！拘☆}4】在愛情的道路上，安娜經(jīng)歷了無數(shù)挫折和磨難，但她從未放棄。她勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，努力尋找自己的幸福?！拘☆}5】安娜對愛情充滿了幻想，渴望找到一個完美的人來填補(bǔ)自己內(nèi)心的空虛。然而，現(xiàn)實(shí)與幻想之間的差距讓她陷入了無盡的痛苦。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成后面的題目。城市的記憶城市的記憶，就像一條條縱橫交錯的老街小巷，它們承載著歷史的痕跡，記錄著時代的變遷。在快節(jié)奏的城市發(fā)展中，許多老建筑被拆除，取而代之的是高樓大廈。然而，在那些被遺忘的角落里，總能找到一些未被抹去的記憶碎片，它們以各種形式存在，或是一幅舊照片，或是一件老家具，亦或是老人口中的故事。李明是一位城市規(guī)劃師，他對自己的工作充滿熱情，同時也深感責(zé)任重大。在他看來，每一座建筑都有其獨(dú)特的故事，每一個街區(qū)都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。因此，他在規(guī)劃新項(xiàng)目時總是盡量保留原有的文化特色，試圖讓新舊元素和諧共存。然而，隨著城市發(fā)展步伐的加快，這種努力顯得愈發(fā)艱難。一天，李明在翻閱檔案時偶然發(fā)現(xiàn)了一張老照片，上面是他即將參與改造的一個區(qū)域的舊貌。那是一個充滿生活氣息的小社區(qū)，孩子們在街上嬉戲，老人們坐在門前聊天，小販們吆喝著叫賣。這些場景觸動了李明內(nèi)心深處的情感，他開始思考如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中保護(hù)這些珍貴的記憶。經(jīng)過深思熟慮，李明提出了一個創(chuàng)新方案——建立“城市記憶博物館”。這個博物館不僅會展示老照片、老物件等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還將通過多媒體技術(shù)重現(xiàn)過去的日常生活場景，讓參觀者能夠身臨其境地感受到城市的歷史變遷。此外，他還計(jì)劃邀請當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到項(xiàng)目的建設(shè)中來，收集他們的故事和回憶，使博物館成為連接過去與未來的橋梁。盡管面臨資金和技術(shù)上的挑戰(zhàn)，李明和他的團(tuán)隊(duì)還是堅(jiān)持不懈地推動著這個項(xiàng)目。最終，“城市記憶博物館”順利落成，成為了城市的一張名片，吸引了眾多游客前來參觀學(xué)習(xí)。更重要的是，它喚醒了許多人對家鄉(xiāng)深厚情感的共鳴，激發(fā)了他們保護(hù)文化遺產(chǎn)的熱情。城市的發(fā)展不應(yīng)僅僅是物質(zhì)層面的擴(kuò)張，更應(yīng)該注重精神文化的傳承。只有這樣，我們的城市才能真正成為一個有溫度、有靈魂的地方。題目1.下列哪一項(xiàng)最能體現(xiàn)李明作為城市規(guī)劃師的職業(yè)態(tài)度？A.追求經(jīng)濟(jì)效益最大化B.注重城市美觀C.強(qiáng)調(diào)歷史文化保護(hù)D.關(guān)注技術(shù)創(chuàng)新2.“城市記憶博物館”的主要功能是什么？A.提供休閑娛樂場所B.展示城市現(xiàn)代發(fā)展成就C.保存和傳播城市歷史文化D.推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展3.文章提到“城市記憶博物館”成功吸引游客的原因不包括：A.多媒體技術(shù)的應(yīng)用B.融合了當(dāng)?shù)鼐用竦墓适翪.成為了城市的新地標(biāo)D.參觀免費(fèi)4.根據(jù)文章，下列哪個觀點(diǎn)作者最可能支持？A.城市化過程中應(yīng)當(dāng)完全摒棄舊事物B.保護(hù)文化遺產(chǎn)比經(jīng)濟(jì)發(fā)展更重要C.城市發(fā)展應(yīng)兼顧物質(zhì)建設(shè)和文化建設(shè)D.歷史建筑應(yīng)該全部保留下來答案1.C2.C3.D4.C三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。（一）文言文閱讀（14分）《詩經(jīng)·關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。（二）下列對文中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．窈窕：指女子體態(tài)柔美。B．逑：結(jié)親，婚配。C．荇菜：一種水生植物。D．寤寐：醒時和夢中。答案：D（三）下列對文中句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．求之/不得/寤寐思服B．求之/不得/寤寐/思服C．求之不得/寤寐/思服D．求之不得/寤寐思/服答案：A（四）下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．這首詩通過描寫雎鳩的配對，表達(dá)了詩人對美好愛情的向往。B．詩中“參差荇菜”意象的運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌的意境美。C．詩中“寤寐求之”和“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”表現(xiàn)了詩人對愛情的執(zhí)著追求。D．這首詩在結(jié)構(gòu)上采用了起興的手法，增強(qiáng)了詩歌的表現(xiàn)力。答案：D（五）試分析這首詩在藝術(shù)手法上的特點(diǎn)。（5分）答案：1.擬人手法：詩中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”起興，將雎鳩的配對比喻成人的婚姻，生動形象地表達(dá)了詩人對美好愛情的向往。2.起興手法：詩的開頭以雎鳩的配對起興，引出下文對淑女的描寫，使詩歌結(jié)構(gòu)緊湊，富有層次感。3.對仗手法：詩中“關(guān)關(guān)雎鳩”與“窈窕淑女”、“參差荇菜”與“左右流之”等句，運(yùn)用了對仗手法，增強(qiáng)了詩歌的音韻美。4.比喻手法：詩中用荇菜的采摘比喻淑女的追求，用鐘鼓的音樂比喻淑女的喜悅，使詩歌富有想象力。四、古代詩歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首宋詩，完成10-11題。雨后陸游一夜清山起暮嵐，再聞鳴鳥度空abbix靜余骨思均高節(jié)，寒透襟衣有定廉。直節(jié)自憐添老病，衰容誰為問形殲？欲憑today酒澆憂，可奈醒來淚更多!10.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩的題目是“雨后”，對應(yīng)詩句“一夜清山起暮嵐”，以雨后為背景，營造出清新寧靜之感。B.詩人自憐心意增添的老病，表達(dá)了對因年老而虛弱的無奈與悲嘆。C.背誦詩人的名句：“直節(jié)自憐添老病，衰容誰為問形殲？”形容人的節(jié)操雖高，但年齡增長，體質(zhì)衰退，無人關(guān)心。D.尾聯(lián)與李白的《將進(jìn)酒》有異曲同工之妙，同樣表達(dá)了詩人對生活的復(fù)雜心境。11.請簡析頷聯(lián)“靜余骨思均高節(jié)，寒透襟衣有定廉”的意境。（5分）答案：10.C11.“靜余骨思均高節(jié)，寒透襟衣有定廉”意為靜謐中骨血思念均入高潔之節(jié)，寒冷透過衣襟彰顯其貞潔之行。運(yùn)用對比（靜與動，寒與溫暖的想象）、象征（高節(jié)、定廉）的手法，形象生動地表達(dá)了詩人內(nèi)心的高潔品格盡管環(huán)境寒冷，但自己依舊堅(jiān)守的原則，寄寓了詩人的高潔情懷與堅(jiān)韌品格，表達(dá)了詩人對高潔操守的執(zhí)著追求和不為人知的孤傲。（5分）五、名句名篇默寫（6分）題目：請默寫以下句子，并注意字詞的正確書寫。蘇洵《六國論》中有一句：“是故燕雖小國，后亡必于斯。”答案：是故燕雖小國，后亡必于斯。解析：此題考查學(xué)生對于蘇洵《六國論》中名句的記憶。句子“是故燕雖小國，后亡必于斯”出自《六國論》，是蘇洵用以闡述他的國家強(qiáng)弱觀點(diǎn)的名言。在默寫時，需要注意以下字的正確書寫：“是”、“故”、“燕”、“雖”、“小”、“國”、“后”、“亡”、“必”、“于”、“斯”。這類題目要求考生不僅要知道句子的內(nèi)容，還要能正確地書寫出來，體現(xiàn)了對基本漢字書寫的考察。六、語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成18-20小題。近年來，隨著數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，“元宇宙”這一概念逐漸進(jìn)入大眾視野。所謂“元宇宙”，是一個平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬數(shù)字世界，它允許人們在其中進(jìn)行互動、社交和創(chuàng)造。在這個由代碼和算法構(gòu)建的虛擬空間里，人們可以擁有自己的虛擬身份、虛擬財(cái)產(chǎn)，甚至可以參與虛擬經(jīng)濟(jì)活動和政治生活?！霸钪妗钡呐d起，并非一蹴而就。從早期的網(wǎng)絡(luò)游戲、社交媒體，到如今的虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，它的發(fā)展歷程經(jīng)歷了多個階段的演變。在這個過程中，技術(shù)的不斷革新是推動“元宇宙”發(fā)展的重要動力。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的日益成熟，使得人們能夠更加沉浸地體驗(yàn)虛擬世界；而區(qū)塊鏈技術(shù)的引入，則為虛擬財(cái)產(chǎn)的確權(quán)和交易提供了可能。然而，“元宇宙”的快速發(fā)展也帶來了一系列問題。一方面，虛擬世界的法律地位和監(jiān)管機(jī)制尚未明確，導(dǎo)致虛擬財(cái)產(chǎn)的保護(hù)、虛擬犯罪的打擊等方面存在諸多困難。另一方面，過度沉迷于虛擬世界也可能對人們的身心健康造成負(fù)面影響。因此，如何在享受“元宇宙”帶來的便利和樂趣的同時，有效應(yīng)對其帶來的挑戰(zhàn)和問題，成為了擺在人們面前的一道難題。18.下列對文中加點(diǎn)詞語“元宇宙”的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“元宇宙”是一個與現(xiàn)實(shí)世界平行的虛擬數(shù)字世界。B.“元宇宙”允許人們在其中進(jìn)行互動、社交和創(chuàng)造。C.“元宇宙”由代碼和算法構(gòu)建，與現(xiàn)實(shí)世界完全隔絕。D.“元宇宙”中，人們可以擁有虛擬身份和虛擬財(cái)產(chǎn)。答案：C（“與現(xiàn)實(shí)世界完全隔絕”錯誤，原文為“平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬數(shù)字世界”，并未說“完全隔絕”。）19.下列對文中畫線句子“它”的指代內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.數(shù)字化技術(shù)B.“元宇宙”這一概念C.“元宇宙”這一虛擬數(shù)字世界D.“元宇宙”的發(fā)展歷程答案：B（根據(jù)語境，“它”的指代內(nèi)容應(yīng)為前文提到的“元宇宙”這一概念。）20.針對“元宇宙”帶來的問題，請?zhí)岢鰞蓷l合理的應(yīng)對措施。（9分）答案示例：①加強(qiáng)法律法規(guī)建設(shè)，明確虛擬世界的法律地位和監(jiān)管機(jī)制，為虛擬財(cái)產(chǎn)的保護(hù)、虛擬犯罪的打擊等提供法律依據(jù)。②加強(qiáng)教育和引導(dǎo)，提高公眾對“元宇宙”的認(rèn)識和理解，引導(dǎo)人們理性看待和使用“元宇宙”，避免過度沉迷和依賴。同時，加強(qiáng)心理健康教育，幫助人們樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，增強(qiáng)自我約束和自我管理能力。七、語言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文章，完成后面的題目。文化自信與傳承在當(dāng)今這個全球化迅速發(fā)展的時代，文化交流日益頻繁，不同文化的碰撞與融合成為一種常態(tài)。這種背景下，如何保持自身的文化特色，如何在全球化浪潮中堅(jiān)守并弘揚(yáng)本土文化，成為了許多國家和地區(qū)面臨的共同課題。中國作為一個歷史悠久的文明古國，擁有豐富多彩的文化遺產(chǎn)，這些文化遺產(chǎn)不僅是中國人民寶貴的精神財(cái)富，也是全人類共同的文化遺產(chǎn)。因此，加強(qiáng)文化自信，積極傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于提升國家軟實(shí)力、增強(qiáng)民族凝聚力具有重要意義。文化自信是一種深層次的力量，它源自于對自身文化價(jià)值的深刻認(rèn)識和高度認(rèn)同。只有當(dāng)一個國家或民族對自己的文化有充分的信心，才能在國際舞臺上展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力，贏得世界的尊重。然而，文化自信并非盲目自大，而是建立在理性認(rèn)知和客觀評價(jià)的基礎(chǔ)上。我們應(yīng)該以開放包容的心態(tài)對待外來文化，同時也要警惕文化同質(zhì)化帶來的負(fù)面影響，堅(jiān)持文化多樣性，保護(hù)好自己的文化根脈。近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，越來越多的人開始關(guān)注傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。從故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的熱銷到漢服文化的復(fù)興，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)到傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝，這些現(xiàn)象都表明，人們對傳統(tǒng)文化的興趣正在逐漸增加。這不僅是文化自信的一種體現(xiàn)，也是中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。在這個過程中，教育發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。學(xué)校作為文化傳播的重要陣地，應(yīng)該承擔(dān)起培養(yǎng)下一代文化自信的責(zé)任，通過課堂教學(xué)、社會實(shí)踐等多種方式，讓學(xué)生深入了解中國的歷史文化，增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和自豪感。此外，家庭和社會也應(yīng)當(dāng)共同努力，營造良好的文化氛圍，讓每一個人都能成為文化傳承的參與者和推動者。總之，文化自信是一個國家和民族發(fā)展不可或缺的精神支柱。在全球化的大潮中，我們要堅(jiān)定文化自信，積極傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓中華文化在新的歷史條件下綻放出更加璀璨的光芒。題目：1.簡答題（5分）：根據(jù)文章內(nèi)容，簡要概述作者認(rèn)為在全球化背景下，中國應(yīng)該如何保持文化自信？2.論述題（10分）：結(jié)合文章中的觀點(diǎn)，談?wù)勀阏J(rèn)為在現(xiàn)代社會中，個人如何能夠在日常生活中實(shí)踐文化自信？請舉例說明。參考答案：1.簡答題答案：根據(jù)文章，作者認(rèn)為在全球化背景下，中國保持文化自信的方式包括：深刻認(rèn)識和高度認(rèn)同自身文化的價(jià)值；以開放包容的態(tài)度對待外來文化，同時警惕文化同質(zhì)化的影響，保持文化多樣性；通過教育、社會活動等方式加強(qiáng)對青少年的文化教育，提升他們對中華文化的認(rèn)同感和自豪感；全社會共同努力，創(chuàng)造有利于文化傳承的社會環(huán)境。2.論述題答案示例：在現(xiàn)代社會中，個人可以通過多種方式在日常生活中實(shí)踐文化自信。首先，學(xué)習(xí)和了解自己國家的歷史和文化是非常重要的一步，比如通過閱讀相關(guān)書籍、觀看紀(jì)錄片等途徑增加知識。其次，在日常交流中使用本民族的語言和文字，可以展現(xiàn)對自身文化的尊重和熱愛。例如，即使在國際