朱子文化旅游學(xué)習(xí)通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

朱子文化旅游學(xué)習(xí)通超星期末考試章節(jié)答案2024年《云谷記》是朱子游記中篇幅最長(zhǎng)、最有代表性的山水游記。

答案:對(duì)山水記、亭臺(tái)記是指只有山川景物而無(wú)游蹤觀感者，一般歸入廣義的游記，主要以記體文（記敘為主,后略有議論,有抒情成分）的形式表達(dá)，個(gè)別篇章亦散見(jiàn)于其詩(shī)序跋文中。

答案:對(duì)朱子一生寫(xiě)下兩千首詩(shī)詞，《全宋詩(shī)》收錄現(xiàn)存的一千四百一十二首，其中山水紀(jì)游詩(shī)占了很大的比重。

答案:對(duì)朱子題刻是武夷山景區(qū)現(xiàn)存最早的摩崖題刻。

答案:對(duì)佩韋遵

訓(xùn)，晦木謹(jǐn)

傳。

答案:考;師朱子說(shuō)：“詩(shī)，可以

，感發(fā)志意；可以

，考見(jiàn)得失；可以

，和而不同；可以

，怨而不怒。近之事父，遠(yuǎn)之事君，人倫之道，詩(shī)無(wú)不備。通過(guò)詩(shī)又可多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名，其緒余又足以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”。

答案:興;觀;群;怨“一個(gè)人，如果同時(shí)不是一個(gè)深沉的哲學(xué)家，他決不會(huì)是個(gè)偉大的詩(shī)人?！边@句話是（

）說(shuō)的。

答案:英國(guó)詩(shī)人柯勒律治朱子在武夷山九曲溪六曲響聲巖的石刻有（

）方。

答案:4朱子詩(shī)的評(píng)價(jià)“南宋古體當(dāng)推朱元晦，近體無(wú)出陳去非”出自（

）。

答案:明胡應(yīng)麟《少室山房詩(shī)藪》朱子說(shuō)：“人與天地本一體，只緣渣滓未去，所以有間隔;若無(wú)渣滓，便與天地同體”；“渣滓是私意人欲未消者?！?/p>

答案:對(duì)觀物比德就是以所觀之自然景物某些特征進(jìn)行類(lèi)比人的品德志行，把自然山水人格化。

答案:對(duì)朱子曾發(fā)出“狂奴心事只風(fēng)雩”的慨嘆，把孔子、曾子的“

之風(fēng)”當(dāng)作效仿的榜樣。建寧知府韓元吉寫(xiě)的《武夷精舍記》：“……夫元晦（朱子），儒者也，方以學(xué)行其鄉(xiāng)，善其徒，非若畸人隱士遁藏山谷，服氣茹芝，以慕夫道家者流也。然秦漢以來(lái)道之不明久矣，吾夫子所謂志于道亦何事哉？夫子，圣人也，其步與趨莫不有則，至于登泰山之巔而誦言于舞雩之下，未當(dāng)不游，胸中蓋自有地，而一時(shí)弟子鼓瑟鏗然。春服既成之對(duì)，乃獨(dú)為圣人所予，古之君子息焉、游焉，豈以是拘拘乎？元晦既有以識(shí)之，試以告夫來(lái)學(xué)者，相與酬酢于精舍之下，俾咸自得。其視‘

之風(fēng)’，抑以為何如也?！?/p>

答案:舞雩;幔亭《朱子語(yǔ)類(lèi)》載道：“真，便是不雜，無(wú)

。真底物事，卻著些假攙放里，便成詐偽”。朱子說(shuō)：“美者，

之盛?！泵朗锹暼菪蜗?，是人憑感官可以感受到的特性“充內(nèi)形外之謂美”。朱子說(shuō)：“善者，

之實(shí)也?！币馑际钦f(shuō)善是美之所以然的實(shí)在，是這種特性之所以為美的內(nèi)在依據(jù)。

答案:人偽;聲容;美陳榮捷曾說(shuō)：“朱子教學(xué)，是其最快樂(lè)處。閑情逸趣，則在

與

之興?！?/p>

答案:旅游;詩(shī)酒朱子旅游的審美層次分為（

）這幾個(gè)層次。

答案:可觀;快心目;樂(lè)而忘死朱子認(rèn)為詩(shī)的作用包括這些內(nèi)容：（

）。

答案:詩(shī)，可以興，感發(fā)志意；可以觀，考見(jiàn)得失；;詩(shī)，可以群，和而不同；可以怨，怨而不怒。;近之事父，遠(yuǎn)之事君，人倫之道，詩(shī)無(wú)不備。;通過(guò)詩(shī)又可多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名，其緒余又足以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。古人關(guān)于“山”的審美認(rèn)為（

）。

答案:山之骨在石;山之趣在水;山之態(tài)在樹(shù);山之精神在峭、在秀、在高朱子的旅游審美方法包括（

）。

答案:觀景先知，選擇時(shí)機(jī)；;動(dòng)靜結(jié)合，變換視位；;托物興辭，沉吟淺唱；;抓住重點(diǎn)，品位意境。游客是指任何一個(gè)到其慣常環(huán)境之外的地方旅行，連續(xù)停留時(shí)間不超過(guò)

個(gè)月，且其旅行的主要目的是消遣、商務(wù)、朝覲、健康、學(xué)習(xí)、探親訪友等，而并非通過(guò)所從事的活動(dòng)從被訪問(wèn)地獲取

或移民的人。

答案:12；十二;報(bào)酬；收入逸游是指放縱而無(wú)節(jié)制地肆游、

；節(jié)游是對(duì)旅游行為的

。

答案:恣游;節(jié)制朱子訓(xùn)門(mén)人道：“今也須如

行腳，接四方之

，察四方之事情，覽山川之

，觀古今

之跡，這道理方見(jiàn)得周遍。‘士而懷居，不足以為士矣！’不是塊然守定這物事在一室，關(guān)門(mén)獨(dú)坐便了，便可以為圣賢……”

答案:僧家;賢士;形勢(shì);興亡治亂得失朱子說(shuō)：“天有四時(shí)，春秋冬夏，風(fēng)雨霜露，無(wú)非教也；地載神氣，風(fēng)霆流行，庶物露生，無(wú)非教也”；“那個(gè)滿(mǎn)山清黃碧綠，無(wú)非這太極”；“鳶飛魚(yú)躍，道體隨處發(fā)見(jiàn)?！边@些反映了了朱子非常重視“

之教

”。

答案:天地山水；山水旅游者是指在訪問(wèn)地停留

夜次以上的游客。

答案:1；一孔子在《論語(yǔ)·季氏》中曾說(shuō)“益者三樂(lè)”是指（

）。

答案:樂(lè)節(jié)禮樂(lè);樂(lè)道人之善;樂(lè)多賢友朱子在《西原庵記》中說(shuō)：“予少好佳山水異甚”。所謂的“佳山水”主要是指能夠給人帶來(lái)美感享受的，具有（

）、幽、曠等特征的自然勝景。

答案:雄;險(xiǎn);奇;秀孔子在《論語(yǔ)·季氏》中曾說(shuō)“損者三樂(lè)”是指（

）。

答案:樂(lè)驕樂(lè);樂(lè)佚游;樂(lè)宴樂(lè)朱子在《和丘子服黃楊山詩(shī)》道：“誰(shuí)識(shí)留連今夕意，沉疴未散莫回驂”，詩(shī)中反映的是朱子旅游的（

）。

答案:“優(yōu)游和緩”的健康與放松動(dòng)機(jī)旅游者是旅游的（

）。

答案:主體南宋雖只保存半壁河山，仍有人口6000萬(wàn)，占地有今日法國(guó)面積之4倍，文化已達(dá)到最光輝的階段。

答案:對(duì)馬可波羅在南宋覆亡之后32年內(nèi)抵達(dá)當(dāng)日之臨安（宋人稱(chēng)為“行在”，馬可波羅則譯為Quinsai，今杭州），曾說(shuō)：“毫無(wú)疑問(wèn)的，Quinsai是世界上最優(yōu)美和最高貴的城市?！?/p>

答案:對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移至北宋后期已接近完成，至南宋則全面實(shí)現(xiàn)。

答案:對(duì)“旅”與“游”第一次合成詞始見(jiàn)于梁沈約的《悲哉行》，并在以后的唐宋明清詩(shī)文中多次再現(xiàn)?！侗招小吩?shī)云：“旅游媚年春，年春媚游人。徐光旦垂彩，和露曉凝津。時(shí)噢起稚葉，蕙氣動(dòng)初藏。一朝阻舊國(guó)，萬(wàn)里隔良辰”。

答案:對(duì)朱子在《書(shū)〈周易參同契考異〉后》曾化名“空同道士鄒”，”鄒“的意思是

。

答案:鄒縣朱熹；鄒縣朱子；鄒熹晉宗炳在《畫(huà)山水序》中提出了“

”的思想，意思是要求游覽者在觀賞自然景觀時(shí)應(yīng)該具有純潔的審美心理，才能品味自然美景。

答案:澄懷味象秦始皇封禪

山是帶有政治目的的旅游活動(dòng)方式，而且成為封建社會(huì)的定制。

答案:泰《

》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一首完整的游春詩(shī)，描寫(xiě)公元前8世紀(jì)左右某一年三月三日上巳節(jié)溱洧河畔男女青年游春相戲，互結(jié)情好的動(dòng)人情景。

答案:詩(shī)經(jīng)·溱洧南宋趙季仁曾經(jīng)對(duì)羅大經(jīng)所說(shuō)的平生愿望是（

）。

答案:識(shí)盡世間好人;讀盡世間好書(shū);看見(jiàn)世間好山水中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者是（

）。

答案:謝靈運(yùn)朱子（1130-1200），諱

，字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵、晦翁、云谷老人、滄州病叟、遁翁，別稱(chēng)紫陽(yáng)、考亭，謚“

”。

答案:熹;文公朱子曾說(shuō)：“書(shū)史之外，酷愛(ài)

”。

答案:山水朱子祖籍徽州婺源（今屬江西省婺源縣），生于南劍州尤溪（今屬福建省三明市尤溪縣），后徙居崇安開(kāi)耀鄉(xiāng)五夫子里（今屬福建省武夷山市五夫鎮(zhèn)），晚年又遷居建陽(yáng)群玉鄉(xiāng)三桂里（今屬福建省建陽(yáng)市潭城街道考亭村）?？纪な侵熳铀枷氤墒旌妥罱K完成的地方，因此稱(chēng)朱子學(xué)為“

”。

答案:考亭學(xué)派朱子學(xué)術(shù)領(lǐng)域涉獵之廣，前無(wú)古人，其著作比之前人也是最多的一個(gè)。他為后世留下了126部著作，共739卷，成為“

”。

答案:古今著述第一人他親手創(chuàng)辦或講學(xué)的書(shū)院達(dá)27所，僅《朱子語(yǔ)類(lèi)》記載的門(mén)人就有近500人，實(shí)為漢代以來(lái)所未有，培養(yǎng)了蔡元定、黃榦、陳淳、劉爚、蔡沈、李方子等名重朝野的大學(xué)