華中師范大學(xué)《文化人類學(xué)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密自覺(jué)遵守考場(chǎng)紀(jì)律如考試作弊此答卷無(wú)效密封線第1頁(yè)，共3頁(yè)華中師范大學(xué)

《文化人類學(xué)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在研究墨西哥文化時(shí)，瑪雅文明是其重要的組成部分。對(duì)于瑪雅文明的歷法系統(tǒng)，以下哪種描述不正確？（）A.瑪雅歷法非常精確，包含了多種計(jì)時(shí)周期。B.歷法與宗教、農(nóng)業(yè)等方面密切相關(guān)，對(duì)瑪雅人的生活有重要指導(dǎo)作用。C.瑪雅歷法的復(fù)雜性使其難以被現(xiàn)代學(xué)者理解和解讀。D.瑪雅歷法的預(yù)測(cè)功能被一些人過(guò)度解讀和神秘化。2、關(guān)于不同文化中對(duì)色彩象征意義的理解，以下對(duì)于中國(guó)文化中紅色和西方文化中黑色的象征意義，哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)?？A.在中國(guó)文化中，紅色象征吉祥、喜慶和繁榮；在西方文化中，黑色常常與死亡、邪惡和神秘聯(lián)系在一起。B.色彩的象征意義在不同文化中是完全一致的，沒(méi)有差異。C.西方文化中對(duì)紅色的喜愛(ài)程度超過(guò)中國(guó)文化，中國(guó)文化中對(duì)黑色的接受度高于西方文化。D.隨著文化融合，中國(guó)文化中紅色和西方文化中黑色的象征意義逐漸趨同。3、在研究不同文化中的禮儀禁忌和避諱話題時(shí)，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.某些話題和行為在特定文化中被視為禁忌，需要避免B.禮儀禁忌和避諱反映了文化中的價(jià)值觀和道德規(guī)范C.了解禮儀禁忌和避諱只對(duì)旅行者有意義，對(duì)普通人無(wú)關(guān)緊要D.尊重不同文化的禮儀禁忌和避諱有助于避免沖突和誤解4、在日本動(dòng)漫文化中，常常融入了日本的傳統(tǒng)文化元素。以下哪部動(dòng)漫作品體現(xiàn)了日本的武士道精神？A.《火影忍者》B.《名偵探柯南》C.《浪客劍心》D.《哆啦A夢(mèng)》5、以下哪種舞蹈形式不屬于中國(guó)民間舞蹈？A.芭蕾舞B.秧歌C.傣族孔雀舞D.蒙古族安代舞6、宗教建筑在不同宗教文化中具有獨(dú)特的風(fēng)格?；浇痰慕烫媒ㄖ陚ィ鸾痰乃聫R寧?kù)o莊嚴(yán)。伊斯蘭教的清真寺有著優(yōu)美的穹頂和尖塔。以下哪種宗教建筑常見(jiàn)于猶太教，內(nèi)部裝飾簡(jiǎn)潔？A.會(huì)堂B.寶塔C.神社D.庵堂7、在佛教文化中，“三寶”是指：A.佛、法、僧B.經(jīng)、律、論C.戒、定、慧D.貪、嗔、癡8、在不同文化的審美標(biāo)準(zhǔn)中，有的認(rèn)為對(duì)稱美重要，有的更欣賞不對(duì)稱的美。以下哪種文化更傾向于追求對(duì)稱的建筑和藝術(shù)形式？A.古希臘文化B.非洲原始文化C.現(xiàn)代主義文化D.后現(xiàn)代主義文化9、中國(guó)傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)理論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，強(qiáng)調(diào)人體的整體性和陰陽(yáng)平衡。以下哪種診斷方法是中醫(yī)通過(guò)觀察病人面色來(lái)判斷病情的？A.切脈B.望診C.聞診D.問(wèn)診10、繪畫藝術(shù)在不同文化中呈現(xiàn)出多樣風(fēng)格。中國(guó)的水墨畫注重意境的表達(dá)，西方的油畫色彩豐富、寫實(shí)性強(qiáng)。日本的浮世繪具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。以下哪種繪畫形式起源于古埃及，以其線條簡(jiǎn)潔、形象扁平為特點(diǎn)？A.壁畫B.素描C.漫畫D.插畫11、教育是文化傳承和發(fā)展的重要途徑，不同的教育體系反映了不同的文化價(jià)值觀。德國(guó)的職業(yè)教育非常發(fā)達(dá)，以下關(guān)于德國(guó)職業(yè)教育的特點(diǎn)，不準(zhǔn)確的是？A.注重實(shí)踐操作能力的培養(yǎng)B.與企業(yè)合作緊密C.學(xué)歷認(rèn)可度低D.為學(xué)生提供多元化的發(fā)展路徑12、關(guān)于不同文化中的飲食禮儀和用餐習(xí)慣，以下分析錯(cuò)誤的是（）A.有些文化中用餐時(shí)講究安靜和優(yōu)雅，有些則較為熱鬧和隨意B.餐具的使用方式和擺放規(guī)則在不同文化中有所不同C.飲食禮儀和用餐習(xí)慣只與個(gè)人教養(yǎng)有關(guān)，與文化背景無(wú)關(guān)D.了解和尊重不同文化的飲食禮儀有助于增進(jìn)跨文化交流13、在研究伊斯蘭文化時(shí)，清真寺是其重要的宗教建筑。以下關(guān)于清真寺建筑風(fēng)格和特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)不正確？（）A.通常具有宏偉的穹頂和高聳的尖塔，展現(xiàn)出莊嚴(yán)和神圣。B.內(nèi)部裝飾精美，常運(yùn)用幾何圖案和阿拉伯文字進(jìn)行裝飾。C.清真寺的建筑風(fēng)格在世界各地完全相同，沒(méi)有地域差異。D.其建筑設(shè)計(jì)體現(xiàn)了伊斯蘭宗教信仰和文化傳統(tǒng)。14、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“端午節(jié)”是為了紀(jì)念：A.李白B.屈原C.岳飛D.孔子15、在探討埃及文化時(shí)，金字塔是其標(biāo)志性的建筑。以下關(guān)于金字塔建造目的和意義的說(shuō)法，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.作為法老的陵墓，象征著法老的權(quán)威和永恒。B.展示了古埃及高超的建筑技術(shù)和組織能力。C.金字塔的建造是為了滿足法老的虛榮心，沒(méi)有實(shí)際的用途。D.是古埃及文明的重要象征，反映了當(dāng)時(shí)的宗教和社會(huì)觀念。16、關(guān)于世界各地傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式和文化內(nèi)涵，以下關(guān)于圣誕節(jié)和春節(jié)的比較，哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)?？A.圣誕節(jié)以宗教儀式和互贈(zèng)禮物為主要活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)家庭團(tuán)聚和宗教意義；春節(jié)則有貼春聯(lián)、放鞭炮、拜年等習(xí)俗，蘊(yùn)含著除舊迎新、團(tuán)圓吉祥的寓意。B.圣誕節(jié)和春節(jié)都是全球性的節(jié)日，慶祝方式和文化內(nèi)涵完全相同。C.圣誕節(jié)比春節(jié)更具文化價(jià)值和影響力，是世界上最重要的節(jié)日。D.春節(jié)的慶?；顒?dòng)越來(lái)越西化，逐漸失去了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色。17、在印度文化中，瑜伽是一種古老的身心修煉方法，其主要目的是？A.增強(qiáng)身體力量和柔韌性B.達(dá)到內(nèi)心的平靜和精神的解脫C.治療各種疾病D.展示個(gè)人的才藝18、以下哪部文學(xué)作品不是中國(guó)古代四大名著之一？A.《聊齋志異》B.《紅樓夢(mèng)》C.《西游記》D.《水滸傳》19、在探討不同文化中對(duì)于家庭觀念的理解時(shí)，以下哪種說(shuō)法不準(zhǔn)確（）A.某些文化中家庭被視為社會(huì)的核心單位，強(qiáng)調(diào)家族的延續(xù)和傳承B.有的文化更注重個(gè)體的獨(dú)立，家庭關(guān)系相對(duì)較為松散C.所有文化中的家庭觀念都是一成不變的，不受時(shí)代和社會(huì)發(fā)展影響D.不同文化中的家庭觀念會(huì)影響到人們的生活方式、價(jià)值觀和社會(huì)行為20、在傳統(tǒng)服飾文化方面，中國(guó)、日本和韓國(guó)都有著獨(dú)特的風(fēng)格。以下哪個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)服飾更注重寬松的款式和素雅的色彩搭配？A.中國(guó)B.日本C.韓國(guó)D.越南二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）民間信仰文化中的風(fēng)水文化在傳統(tǒng)文化中具有一定的地位。論述風(fēng)水文化的內(nèi)涵、風(fēng)水文化的歷史演變以及風(fēng)水文化在現(xiàn)代社會(huì)中的影響和評(píng)價(jià)。2、（本題10分）解釋武術(shù)文化的內(nèi)涵和精神特質(zhì)，論述武術(shù)文化在強(qiáng)身健體、文化交流、民族精神培育中的價(jià)值，以及武術(shù)文化的傳承與發(fā)展策略。3、（本題10分）詳細(xì)分析墨西哥文化中的亡靈節(jié)的慶祝方式、文化內(nèi)涵和與其他國(guó)家類似節(jié)日的比較，探討其在當(dāng)代社會(huì)的意義。4、（本題10分）闡述文化交流對(duì)促進(jìn)國(guó)際理解和合作的