廣東省三校2024-2025學年高二上學期第一次質(zhì)量檢測政治試題（含答案解析）

2024-2025學年第一學期高二教學質(zhì)量檢測政治試卷（考試時間：75分鐘試卷滿分：100分）一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.哲學不是藝術(shù)，但它也能給人以美感；哲學不是科學，但它也能給人以真理；哲學不是倫理，但它也能教人以向善。哲學是一種建立在通曉思維的歷史成就基礎(chǔ)上的理論思維，說明（）①哲學是對具體科學的匯總與概括②哲學的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識和改造世界③正確的哲學觀念能為生活提供提具體方法的指導(dǎo)④哲學研究最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：哲學是對具體科學的概括與總結(jié)，不是匯總，哲學與具體科學不是整體與部分的關(guān)系，①排除。③：正確的哲學觀念也不能為生活提供提具體方法的指導(dǎo)，而是提供一般指導(dǎo)，③排除。②④：哲學不是藝術(shù)，但它也能給人以美感；哲學不是科學，但它也能給人以真理；哲學不是倫理，但它也能教人以向善，可見哲學的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識和改造世界；哲學是一種建立在通曉思維的歷史成就基礎(chǔ)上的理論思維，說明哲學研究最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，②④正確。故本題選D。2.偉大時代呼喚偉大理論，偉大時代孕育偉大理論。立足于新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實踐，習近平文化思想堅持以馬克思主義文化理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為總體指引，對豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論作出了重大原創(chuàng)性貢獻，是新時代做好宣傳思想文化工作、擔負起新文化使命的根本遵循和行動指南。這說明（）①馬克思主義為我們提供了具體方法指導(dǎo)②真正的哲學都是自己時代精神上的精華③實事求是是馬克思主義獨特的理論品質(zhì)④黨不斷推進馬克思主義時代化和中國化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②④：習近平文化思想立足于新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的實踐，并對豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論作出了重大原創(chuàng)性貢獻，這說明真正的哲學都是自己時代精神上的精華，也說明黨不斷推進馬克思主義時代化和中國化，②④正確。①：馬克思主義提供的是世界觀和方法論的指導(dǎo)，而非具體的方法指導(dǎo)，①排除；③：與時俱進是馬克思主義獨特的理論品質(zhì)，③排除；故本題選C。3.2024年4月25日20時59分，搭載神舟十八號載人飛船的長征二號F遙十八運載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射，約10分鐘后，神舟十八號載人飛船與火箭成功分離，進入預(yù)定軌道，發(fā)射取得圓滿成功。從哲學上看，這體現(xiàn)了（）①思維與存在具有同一性②思維與存在相互影響、相互依賴③運動是物質(zhì)的唯一特性④意識活動具有能動創(chuàng)造性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：載人飛船與火箭成功分離進入預(yù)定軌道，發(fā)射取得圓滿成功，說明世界是可知的，即思維與存在具有同一性，意識活動具有能動創(chuàng)造性，①④符合題意。②：思維依賴于存在，但存在不依賴于思維，②不選。③：客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，③不選。故本題選B。4.“新質(zhì)生產(chǎn)力”是習近平總書記在黑龍江考察期間提出的一個令人耳目一新的詞語。習近平總書記指出，積極培育新能源、新材料、先進制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力，增強發(fā)展新動能?！靶沦|(zhì)生產(chǎn)力”這一概念的提出和闡釋，彰顯了（）①意識是對客觀存在的主觀映象②意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)④人能夠能動地認識世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一新詞語、新概念是對現(xiàn)實中新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)的一個概括和反映，表明意識是對客觀存在的主觀映象，①符合題意。④：“新質(zhì)生產(chǎn)力”這一概念的提出和闡釋，彰顯了人能夠能動地認識世界，④符合題意。②：材料體現(xiàn)的是意識是對客觀存在的主觀映像，不涉及意識本身的產(chǎn)生，②不選。③：材料沒有涉及人腦與意識的關(guān)系，③不選。故本題選B。5.面對冬日景色，文人墨客寫下了不少賞雪聽雪的佳作。“夜深知雪重，時聞?wù)壑衤暋?，用折竹的聲音?cè)面烘托出雪的厚重；“梅雪相和，喜鵲穿花轉(zhuǎn)”，則在動靜之間展現(xiàn)了梅雪相依的美麗冬景。由此可見（）①詩詞佳作是客觀內(nèi)容和主觀形式的有機統(tǒng)一②詩人對雪的描述具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性③詩人發(fā)揮主觀能動性可創(chuàng)造一個幻想的世界④詩人的知識和素養(yǎng)對詩的創(chuàng)作具有重要的影響A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：不同的詩人對雪的描述和感悟是不同的，寫下的詩句也是不同的，這說明詩詞佳作是客觀內(nèi)容和主觀形式的有機統(tǒng)一，詩人對雪的描述具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，①②正確。③：材料中詩人對雪的描述是對雪景的能動反映，但不涉及創(chuàng)造幻想的世界，③排除。④：材料強調(diào)的不是詩人的知識和素養(yǎng)對詩的創(chuàng)作具有重要的影響，而是強調(diào)不同的詩人對雪的感悟不同，④排除。故本題選A。6.2024年2月1日，世界首座跨徑超600米的拱橋——南丹至天峨下老高速公路天峨龍灘特大橋建成通車，這標志著南天高速全線貫通，它推動了大跨度拱橋設(shè)計、施工工藝的跨越式發(fā)展，為高速公路、高鐵跨越山區(qū)、峽谷等區(qū)域提供了技術(shù)支撐。材料體現(xiàn)（）①聯(lián)系是普遍的，任何事物都處于聯(lián)系之中②人為事物的聯(lián)系是科學技術(shù)的產(chǎn)物，是客觀的③自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的④人們可以發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系A(chǔ).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①：天峨龍灘特大橋建成通車，推動了大跨度拱橋設(shè)計、施工工藝的跨越式發(fā)展，為高速公路、高鐵跨越山區(qū)、峽谷等區(qū)域提供了技術(shù)支撐，這表明聯(lián)系具有普遍性，任何事物都處于聯(lián)系之中，①符合題意。②：人為事物的聯(lián)系是實踐的產(chǎn)物，具有客觀性，②說法錯誤。③：聯(lián)系具有客觀性，自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③說法錯誤。④：天峨龍灘特大橋的建成通車，說明人們可以發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系，④符合題意。故本題選B。7.習近平在《推進中國式現(xiàn)代化需要處理好若干重大關(guān)系》的文章中指出：推進中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進，正確處理好一系列重大關(guān)系。一是頂層設(shè)計與實踐探索的關(guān)系；二是戰(zhàn)略與策略的關(guān)系；三是守正與創(chuàng)新的關(guān)系；四是效率與公平的關(guān)系；五是活力與秩序的關(guān)系；六是自立自強與對外開放的關(guān)系。這啟示我們（）①要用綜合的思維方式來認識事物，促進系統(tǒng)優(yōu)化②世界是普遍聯(lián)系的，任何事物之間都存在著聯(lián)系③注重各個要素的有機整合，實現(xiàn)整體的最佳功能④著眼于事物局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：推進中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程，需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進，正確處理好一系列重大關(guān)系，這啟示我們要堅持用綜合的思維方式來把握事物，注重各個要素的有機整合，促進系統(tǒng)優(yōu)化，實現(xiàn)整體的最佳功能，①③符合題意。②：聯(lián)系是普遍的，但聯(lián)系是具體的、有條件的，并非任何事物之間都存在著聯(lián)系，②錯誤。④：要著眼于事物整體而非局部，④錯誤。故本題選A。8.2024年是習近平總書記提出網(wǎng)絡(luò)強國戰(zhàn)略目標10周年。這十年，中國沒有絲毫懈怠、沒有絲毫猶豫，奮楫勇進、蹄疾步穩(wěn)，大踏步趕上并引領(lǐng)時代，網(wǎng)絡(luò)強國的宏偉圖景已清晰可見。由此可見（）①要通過量的積累為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件②事物都要經(jīng)歷從肯定到否定的辯證發(fā)展過程③善于抓住機遇才能更好地贏得優(yōu)勢和主動權(quán)④凡是擁有強大力量的事物前途必定是光明的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：我國在提出建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強國的戰(zhàn)略目標后，奮楫勇進、蹄疾步穩(wěn)，大踏步趕上并引領(lǐng)時代，使得網(wǎng)絡(luò)強國的宏偉圖景清晰可見。由此可見，要通過量的積累為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，善于抓住機遇才能更好地贏得優(yōu)勢和主動權(quán)，①③符合題意。②：任何事物都要經(jīng)歷從肯定到否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，②說法錯誤。④：判定新舊事物的根本標志在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合，是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律，而不是力量的強弱，④說法錯誤。故本題選B。9.下列詞句與下圖漫畫《我要飛得更高》揭示的哲學道理相一致的是（）①安而不忘危，存而不忘亡②向來枉費推移力，此日中流自在行③涇溪石險人兢慎，終歲不聞顛覆人④梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】漫畫寓意是繩子對風箏而言，看上去是約束，可是沒有這根繩子，風箏就會掉下來，這體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存，具有同一性。①：安而不忘危，存而不忘亡，體現(xiàn)了安危、存亡之間的相互依存，①入選。②：向來枉費推移力，此日中流自在行，意思是以往花費許多力量也不能推動它,今天卻能在江水中央自在漂流，未體現(xiàn)矛盾雙方的相互依存，②不選。③：涇溪石險人兢慎，終歲不聞顛覆人，意思是涇溪里面礁石很險浪很急,人們路過的時候都非常小心,所以終年都不會聽到有人不小心掉到里面淹死的消息，體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存，具有同一性，③入選。④：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香，意思是梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白,雪花卻輸給梅花一段清香，體現(xiàn)的是矛盾具有特殊性，④不選。故本題選B。10.2024年是新中國成立75周年。習近平總書記在新年賀詞中指出，我們要堅持穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)、先立后破，鞏固和增強經(jīng)濟回升向好態(tài)勢，實現(xiàn)經(jīng)濟行穩(wěn)致遠。下列對于“先立后破”的哲學思考正確的是（）①“立”與“破”是事物發(fā)展的兩個環(huán)節(jié)，事物發(fā)展是辯證否定的過程②“立”與“破”是事物矛盾的兩個方面，矛盾對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展③“先立后破”體現(xiàn)辦事情要抓住重點，首先解決主要矛盾④“先立后破”體現(xiàn)矛盾的對立是相對的，統(tǒng)一是絕對的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：堅持穩(wěn)中求進、以進促穩(wěn)、先立后破，實現(xiàn)經(jīng)濟行穩(wěn)致遠。這說明了“立”與“破”是事物發(fā)展的兩個環(huán)節(jié)，立是肯定，破是否定。事物發(fā)展的過程是辯證否定的過程；“立”與“破”是事物矛盾的兩個方面，矛盾對立統(tǒng)一推動事物發(fā)展，故①②正確。③：立是肯定，破是否定?！跋攘⒑笃啤闭f明了“立”與“破”是事物發(fā)展的兩個環(huán)節(jié)，事物發(fā)展的過程是辯證否定的過程，沒有體現(xiàn)抓主要矛盾，并且要集中力量解決主要矛盾，并不是一定要首先解決主要矛盾，③排除。④：矛盾的對立是絕對的，統(tǒng)一是相對的，故④錯誤。故本題選A。11.2024年3月，習近平總書記在參加全國人大江蘇代表團審議時指出：“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力不是忽視、放棄傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，要防止一哄而上、泡沫化，也不要搞一種模式。各地要堅持從實際出發(fā)，先立后破、因地制宜、分類指導(dǎo)，根據(jù)本地的資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、科研條件等，有選擇地推動新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能發(fā)展。”這給我們的唯物辯證法啟示有（）①任何事物都有優(yōu)點缺點不能一概而論②把握矛盾的特殊性是解決矛盾的關(guān)鍵③做事情要始終堅持具體問題具體分析④從實際出發(fā)探求物質(zhì)運動的客觀規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：任何事物都有矛盾，矛盾就是對立統(tǒng)一。并不是任何事物都有優(yōu)點缺點，①錯誤。②③：各地要堅持從實際出發(fā)，先立后破、因地制宜、分類指導(dǎo)，根據(jù)本地的資源稟賦、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、科研條件等，有選擇地發(fā)展,啟示我們把握矛盾的特殊性是解決矛盾的關(guān)鍵，要始終堅持具體問題具體分析，②③符合題意。④：本項是唯物論范疇，不是辯證法，④不符合題意。故本題選C。12.2024年2月，習總書記在天津考察時強調(diào)要提升改革精準性、針對性。對此媒體撰文，全面深化改革不等于平均用力，要在根本性問題、關(guān)鍵性問題上取得突破?？梢韵仍圏c，取得經(jīng)驗后再上升為制度性成果，最終大范圍鋪開，實現(xiàn)點與面有機結(jié)合，在精準找到問題基礎(chǔ)上更有針對性地“開方抓藥”。提升改革精準性、針對性()①要認識到矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中②要在矛盾普遍性的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③有利于堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一，抓住主流④有利于抓住主要矛盾，提升解決問題的實效性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】②：可以先試點，取得經(jīng)驗后再上升為制度性成果，最終大范圍鋪開，說明要提升改革精準性、針對性需在矛盾普遍性的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性，②符合題意。④：全面深化改革不等于平均用力，要在根本性問題、關(guān)鍵性問題上取得突破。提升改革精準性、針對性有利于抓住主要矛盾，提升解決問題的實效性，④符合題意。①：矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，①錯誤。③：有利于堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一，抓住根本性問題、關(guān)鍵性問題，抓主要矛盾，而不是抓矛盾的主要方面抓主流，③不符合題意。故本題選C。13.2024年2月，《科學》雜志以封面論文形式發(fā)表了鄧秀新院士、張飛教授課題組題為《柑橘油胞發(fā)育與精油合成的分子調(diào)控》的研究成果。該團隊以柑橘油胞為新模式系統(tǒng)，揭示了分泌囊起始和發(fā)育的分子調(diào)控通路。該研究不僅破解了柑橘油胞發(fā)育之謎，還將有助于柑橘產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。從中可以看出()①感性認識有待發(fā)展、深化為理性認識②實踐具有直接現(xiàn)實性和社會歷史性的特點③認識實踐中發(fā)展，又反作用于實踐④認識發(fā)展是一個實踐與認識相互促進的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：感性認識有待發(fā)展、深化為理性認識在材料中沒有體現(xiàn)，①不符合題意。②：作為一種直接現(xiàn)實性活動，實踐可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。實踐具有直接現(xiàn)實性的特點在材料中沒有體現(xiàn)，②不符合題意。③：該研究不僅破解了柑橘油胞發(fā)育之謎，還將有助于柑橘產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。從中可以看出認識在實踐中發(fā)展，又反作用于實踐，③正確。④：鄧秀新院士、張飛教授課題團隊以柑橘油胞為新模式系統(tǒng)，揭示了分泌囊起始和發(fā)育的分子調(diào)控通路。該研究不僅破解了柑橘油胞發(fā)育之謎，還將有助于柑橘產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。從中可以看出認識發(fā)展是一個實踐與認識相互促進的過程，與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命，④正確。故本題選D。14.在過去30億年里，地球生命依賴于兩種信息存儲分子——DNA和RNA，目前科學家發(fā)現(xiàn)了第三種生命化學代碼——XNA。雖然當前科學家對XNA分子的了解并不全面，但具有很大的想象空間，研究人員希望XNA分子能夠用于醫(yī)學或者工業(yè)用途，它還將成為研究生命起源的重要工具。這從一個側(cè)面表明（）①認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理②對真理的追求是永無止境的循環(huán)往復(fù)過程③客觀事物的復(fù)雜性決定了認識具有反復(fù)性④在實踐中獲得的真理性認識要服務(wù)于實踐A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：認識不能超越歷史條件，①錯誤。②：對真理的追求是永無止境的，但不是循環(huán)往復(fù)的，而是波浪式前進或螺旋式上升的過程，②錯誤。③：“當前科學家對XNA分子的了解并不全面”體現(xiàn)了客觀事物的復(fù)雜性決定了認識具有反復(fù)性，③正確。④：“能夠用于醫(yī)學或者工業(yè)用途，它還將成為研究生命起源的重要工具”體現(xiàn)了真理性認識要服務(wù)于實踐，④正確。故本題選D。15.對下列哲理句子，分析正確的是（）①“舍得”者，實無所舍，亦無所得，是謂“舍得”——符合對立統(tǒng)一規(guī)律②人不能總活在幻想之中，應(yīng)時刻面對現(xiàn)實——因為感性認識比理性認識更有意義③不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳——因為事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定④兩點之間最短的距離并不一定是直線——要注意一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“舍得”者，實無所舍，亦無所得，是謂“舍得”，舍與得既對立又統(tǒng)一，符合對立統(tǒng)一規(guī)律，①入選。②：人不能總活在幻想之中，應(yīng)時刻面對現(xiàn)實，因為物質(zhì)決定意識，而且不能說感性認識比理性認識更有意義，②錯誤。③：不能頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，體現(xiàn)的是沒有堅持聯(lián)系的觀點看問題，③排除。④：點之間最短的距離并不一定是直線，體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性，要注意一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移，④入選。故本題選B16.“村超”“村BA”誕生在鄉(xiāng)村、根基在鄉(xiāng)村，“挑大梁”的、“當主力”的、“唱主角”的都是當?shù)卮迕?。整個比賽過程融入了民族文化，在比賽間隙，蘆笙表演、木鼓表演、侗族大歌等各種民俗表演輪番上陣，被媒體譽為觀察中國式現(xiàn)代化的一個窗口。由此可見（）①社會意識的變革有其客觀物質(zhì)原因②人民群眾直接創(chuàng)造了社會精神財富③人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者④文化發(fā)展要堅持人民群眾主體地位A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料提到了“村超”“村BA”在鄉(xiāng)村誕生，體現(xiàn)了社會意識的產(chǎn)生有其客觀物質(zhì)原因，沒有體現(xiàn)社會意識的變革，①排除。②③：材料提到“挑大梁”的、“當主力”的、“唱主角”的都是當?shù)卮迕瘢J笙表演、木鼓表演、侗族大歌等各種民俗表演輪番上陣，體現(xiàn)了人民群眾直接創(chuàng)造了社會精神財富，未體現(xiàn)民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，②正確，③排除。④：“村超”“村BA”都是為了讓人民群眾的生活更豐富多彩而誕生的，體現(xiàn)了文化發(fā)展要堅持人民群眾主體地位，④正確。故本題選C。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。探尋歷史文化街區(qū)的活化利用之道，讓歷史與現(xiàn)實交相輝映，是近年來城市發(fā)展的內(nèi)在要求。廣東深入實施嶺南文化“雙創(chuàng)”工程，充分挖掘各地特色歷史文化資源，讓曾經(jīng)沉寂的歷史文化街區(qū)真正“活”了起來。極富西關(guān)風情的廣州永慶坊摒棄“推倒重建”的模式，堅持微改造理念，保留嶺南建筑整體風貌同時引入現(xiàn)代文化創(chuàng)意元素，實現(xiàn)了歷史文化傳承與當代都市生活的有機融合。汕頭發(fā)布歷史文化街區(qū)保護規(guī)劃，積極推進文化地標——小公園開埠區(qū)保育活化，創(chuàng)新“美食+文化+旅游”發(fā)展路徑，吸引越來越多的僑胞回鄉(xiāng)打卡。潮州堅持“修舊如舊”原則，對潮州最古老的街道牌坊街進行修繕保護等，讓廣大市民游客沉浸式體驗潮州特色文化……有人說，只要立足當?shù)貧v史文化資源的實際，就能讓歷史文化街區(qū)“活起來”。結(jié)合材料，運用“一切從實際出發(fā)，實事求是”的知識對該觀點加以評析?！敬鸢浮竣僭撚^點是片面的；②讓歷史文化街區(qū)“活起來”必須從客觀存在的事物出發(fā)，立足當?shù)靥厣珰v史文化資源，還要關(guān)注變化發(fā)展的實際，并以此作為歷史文化街區(qū)活化利用的行動依據(jù)；③讓歷史文化街區(qū)“活起來”要充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，用科學理論指導(dǎo)實踐。廣東運用微改造科學理念、堅持“修舊如舊”原則等意識指導(dǎo)街區(qū)改造，成效顯著；④讓歷史文化街區(qū)“活起來”要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態(tài)度結(jié)合起來。廣東尊重文化傳承規(guī)律，探尋歷史文化街區(qū)的活化利用之道，使城市煥發(fā)了新的生機?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模簭V東深入實施嶺南文化“雙創(chuàng)”工程考點考查：一切從實際出發(fā)，實事求能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于評析類試題，解答此類試題，先判斷觀點正誤，可以先肯定題中觀點的合理性，并說明依據(jù)；然后指出題中觀點的不足，并說明理由；最后得出結(jié)論。注意需要運用“一切從實際出發(fā)，實事求是”的知識分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。正誤判斷：該觀點是片面的。關(guān)鍵詞①：充分挖掘各地特色歷史文化資源→可聯(lián)系讓歷史文化街區(qū)“活起來”必須從客觀存在的事物出發(fā)，以此證明觀點中有合理的部分。關(guān)鍵詞②：只要立足當?shù)貧v史文化資源的實際，就能讓歷史文化街區(qū)“活起來”；創(chuàng)新“美食+文化+旅游”發(fā)展路徑；堅持“修舊如舊”原則→可聯(lián)系要充分發(fā)揮主觀能動性，以此證明觀點中有不合理的部分。關(guān)鍵詞③：只要立足當?shù)貧v史文化資源的實際，就能讓歷史文化街區(qū)“活起來”；廣東深入實施嶺南文化“雙創(chuàng)”工程，充分挖掘各地特色歷史文化資源，讓曾經(jīng)沉寂的歷史文化街區(qū)真正“活”了起來→可聯(lián)系要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，以此證明觀點中有不合理的部分。第三步：整合信息，組織答案。18.閱讀材料，完成下列要求90多年前，井岡山茅坪八角樓，借著一盞油燈的微光，毛澤東同志寫下《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》兩篇光輝著作，成為馬克思主義中國化的偉大開篇。在兩年零四個月的斗爭中，中國共產(chǎn)黨人點燃了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的星星之火，也點亮了“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神之光。星星之火，終成燎原之勢。精神之光，燭照著中國革命一步步邁向成功，指引著中華民族偉大復(fù)興的新征程。挑糧的小道，八角樓的燈光，黃洋界的炮聲……撫今追昔，一個個銘刻在歷史上的印記，愈發(fā)熠熠生輝，震撼人心、砥礪前行。在社交平臺上，許多網(wǎng)民紀念那段崢嶸的井岡歲月，寫下對歷史的告白，堅定對井岡山精神傳承的信念。（1）結(jié)合材料，運用唯物辯證法的發(fā)展觀，闡述為什么革命的星星之火終成燎原之勢。（2）某班學習園地就如何傳承和弘揚井岡山精神進行學習探究，請你列出兩個發(fā)言要點?！敬鸢浮浚?）①新事物符合社會發(fā)展規(guī)律，具有強大的生命力和遠大前途，必然戰(zhàn)勝舊事物。中國紅色政權(quán)作為新事物，符合社會發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本利益，得到了人民群眾的擁護和支持，這決定了革命的星星之火終成燎原之勢，決定了紅色政權(quán)的最終勝利。②事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在質(zhì)變的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是如此循環(huán)，不斷前進。中國革命在井岡山的精神之光燭照下，一步步邁向成功，并指引著中華民族偉大復(fù)興的新征程。（2）答案示例：①緬懷先烈偉績，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因，同尋紅色之根。②堅定執(zhí)著追理想，艱苦奮斗攻難關(guān)，讓井岡山精神之光放射出新的時代光芒?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模壕畬骄?/p>

考點考查：唯物辯證法的發(fā)展觀、中華民族精神等有關(guān)知識

能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題

核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神、公共參與【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題屬于原因類主觀題，設(shè)問要求分析為什么革命的星星之火終成燎原之勢，需要調(diào)用唯物辯證法的發(fā)展觀的有關(guān)知識，知識限定具體明確，可以知識為線索，檢索材料有效信息分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：中國的紅色政權(quán)→可聯(lián)系新事物符合社會發(fā)展規(guī)律，具有強大的生命力和遠大前途，必然戰(zhàn)勝舊事物。關(guān)鍵詞②：精神之光，燭照著中國革命一步步邁向成功→可聯(lián)系量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料等相結(jié)合?！拘?詳解】本題是開放試題，要求為傳承和弘揚井岡山精神的學習探究列出兩個發(fā)言要點。只要符合題意，言之有理即可。參考角度：弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承紅色基因；堅定理想信念，艱苦奮斗等有關(guān)知識。19.閱讀材料,完成下列要求。隨著ChatGPT、Sora等的火熱，人工智能備受關(guān)注。人工智能可能是變革性的"利器"，也可能成為失控的“魔盒”。一方面，人工智能推進科技進步和時代發(fā)展，改變?nèi)祟惿a(chǎn)、工作、生活方式，促進智慧型社會的形成；另一方面，它也會給人類帶來倫理、安全和秩序等方面的挑戰(zhàn)。2024年我國首次將“人工智能+”行動寫入政府工作報告，標志著人工智能已成為我國加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的驅(qū)動力。中國正加大人工智能發(fā)展的統(tǒng)籌力度，從戰(zhàn)略規(guī)劃、要素保障到法律監(jiān)管構(gòu)建頂層設(shè)計，為人工智能長遠發(fā)展營造良好生態(tài)。結(jié)合材料，運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的知識，談?wù)勚袊绾螢槿斯ぶ悄荛L遠發(fā)展營造良好生態(tài)?！敬鸢浮竣賹α⒔y(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)與核心。②矛盾即對立統(tǒng)一，要一分為二地看問題。中國認識到人工智能的發(fā)展有利有弊。③矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一。人工智能的積極作用是矛盾的主要方面，中國通過戰(zhàn)略規(guī)劃、要素保障發(fā)揮人工智能在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的驅(qū)動作用；同時也正視人工智能帶來的負面影響，通過法律監(jiān)管助力人工智能的健康發(fā)展。④矛盾是普遍存在的，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，我們要直面矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。中國加大法律監(jiān)管構(gòu)建頂層設(shè)計，為人工智能長遠發(fā)展營造良好生態(tài)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模喝斯ぶ悄芸键c考查：對立統(tǒng)一規(guī)律的相關(guān)知識能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為材料分析類主觀題，運用唯物辯證法的實質(zhì)與核心的知識，從談?wù)勚袊绾螢槿斯ぶ悄荛L遠發(fā)展營造良好生態(tài)角度來分析作答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：中國認識到人工智能的發(fā)展有利有弊→可聯(lián)系矛盾即對立統(tǒng)一，要一分為二地看問題。有效信息②：中國通過戰(zhàn)略規(guī)劃、要素保障發(fā)揮人工智能在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的驅(qū)動作用；同時也正視人工智能帶來的負面影響，通過法律監(jiān)管助力人工智能的健康發(fā)展→可聯(lián)系矛盾的主要方面和次要