第04講 《與朱元思書》(原卷版)_第1頁
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第04講《與朱元思書》模塊一思維導圖串知識模塊二基礎知識全梳理(吃透教材)模塊三教材習題學解題模塊四核心考點精準練(6大考點)模塊五小試牛刀過關測1.了解作者,積累常見的文言字詞,整體把握文意。2.理清文章思路,把握作者筆下景物的特征,學習作者描繪景物的手法。3.體會作者寄情山水的高雅的審美情趣。《與朱元思書》一、誦讀理解1、字音縹(piǎo)湍(tuān)軒(xuān)邈(miǎo)泠(líng)嚶(yīng)轉(zhuǎn)(zhuàn)鳶(yuān)戾(lì)綸(lún)窺(kuī)柯(kē)晝(zhòu)2、節(jié)奏風煙\俱凈,天山\共色。從流\飄蕩,任意\東西。自\富陽\至\桐廬\一百許里,奇山異水,天下\獨絕。水\皆縹碧,千丈\見底。游魚\細石,直視\無礙。急湍\甚箭,猛浪\若奔。夾岸\高山,皆生\寒樹,負勢\競上,互相\軒邈,爭高\直指,千百\成峰。泉水\激石,泠泠\作響;好鳥\相鳴,嚶嚶\成韻。蟬\則\千轉(zhuǎn)不窮,猿\則\百叫無絕。鳶飛戾天\者,望峰\息心;經(jīng)綸世務\者,窺谷\忘反。橫柯\上蔽,在晝\猶昏;疏條\交映,有時\見日。3、字詞注釋書:信函,是古代的一種文體。風煙俱凈:煙霧都消散盡凈。風煙,指煙霧。俱,全,都。凈,消散盡凈。共色:一樣的顏色。共,一樣。從流飄蕩:乘船隨著江流漂蕩。從,順,隨。任意東西:情境任憑船按照自己的意愿,時而向東,時而向西。東西,方向,在此做動詞,向東漂流,向西漂流。自:從。至:到。許:表示大約的數(shù)量,上下,左右。獨絕:獨一無二。獨,只。絕,絕妙。皆:全,都??~碧:原作“漂碧”,青白色。直視無礙:一直看下去,可以看得很清楚,毫無障礙。這里形容江水清澈見底。急湍:急流的水。急,迅速,又快又猛。湍,水勢急速。甚箭:“甚于箭”,比箭還快。甚,勝過,超過。為了字數(shù)整齊,中間的“于”字省略了。若:好像。奔:動詞活用作名詞,文中指飛奔的駿馬。寒樹:使人看了有寒意的樹。負勢競上:高山憑依高峻的地勢,爭著向上。負,憑借。競,爭著。上,向上。這一句說的是“高山”,不是“寒樹”,這從下文“千百成峰”一語可以看得出來。軒邈:意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠處伸展。軒,高。邈,遠。這兩個詞在這里形容詞活用為動詞用。軒邈,比高遠,向高處向遠處生長。直指:筆直地向上,直插云天。指,向,向上。千百成峰:意思是形成無數(shù)山峰。激:沖擊,拍打。泠泠作響:泠泠地發(fā)出聲響。泠泠,擬聲詞,形容水聲的清越。好:美麗的。相鳴,互相和鳴,互相鳴叫。嚶嚶成韻:鳴聲嚶嚶,和諧動聽。嚶嚶,鳥鳴聲。韻,和諧的聲音。蟬則千轉(zhuǎn)不窮:蟬兒長久不斷地鳴叫。則,助詞,沒有實在意義。千轉(zhuǎn):長久不斷地叫。千,表示多,“千”與下文“百”都表示很多。轉(zhuǎn),同“囀”視版本而定,鳥婉轉(zhuǎn)地叫,鳥鳴聲。這里指蟬鳴。窮,窮盡。無絕:就是“不絕”。與上句中的“不窮”相對。絕,停止。鳶飛戾天:出自《詩經(jīng)?大雅?旱麓》。老鷹高飛入天,這里比喻追求名利極力攀高的人。鳶,俗稱老鷹,善高飛,是一種兇猛的鳥。戾,至。望峰息心:意思是看到這些雄奇的山峰,追逐名利的心就會平靜下來。息,使……平息,使動用法。經(jīng)綸世務者:治理社會事務的人。經(jīng)綸,籌劃、治理。世務,政務。窺谷忘反:看到這些幽美的山谷,就會流連忘返。窺,看。反,通“返”,返回。橫柯上蔽:橫斜的樹木在上面遮蔽著???,樹木的枝干。上,方位名詞作狀語,在上面。蔽,遮蔽。在晝猶昏:在白天,也好像黃昏時那樣陰暗。晝,白天。猶,好像。4、譯文江面上的風和煙都消散了,天與山都顯現(xiàn)著同樣的顏色。(乘船)隨水流漂浮游蕩,任憑船兒時而向東,時而向西。從富陽到桐廬大約一百多里,奇特的山靈異的水,是天下獨一無二的。水都呈青白色,水深的地方也能見到底。(江底)游動的魚兒和細沙碎石,可以看到底,毫無障礙。湍急的江水比箭還快,迅猛的大浪像飛奔的馬。兩岸的高山上全都生長著陰森森的樹;山巒憑借著(高峻的)地勢,相互競爭著向上,往高處和遠處伸展。(群山)筆直地向上,直插云天,形成無數(shù)山峰。泉水沖擊著巖石,發(fā)出“泠泠”的聲響。美麗的鳥相向和鳴,鳴聲“嚶嚶”,就像一首歌。蟬長久不斷的鳴叫,猿猴的叫聲也長久沒有消失。那些極力追求名利的人,看到這些雄奇的山峰,就會平息熱衷于功名利祿的心;那些忙于經(jīng)營世間政務的人,看到(這些幽美的)山谷,(就會)流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著,即使是在白天也像黃昏時那樣昏暗,稀疏的枝條交相掩映,有時還可以看見太陽。二、文學常識1、駢體文又稱“駢文”,是和散文相對的一種文體,起源于漢末,形成與魏晉,盛行于南北朝。駢體文的最大特點就是講究對仗,即所謂“駢偶”(兩馬并駕為駢,兩人并處為偶)。全篇以偶句為主,構(gòu)成字數(shù)相等的上下聯(lián),句法結(jié)構(gòu)相互對稱,詞性、詞義相互配對,句子通常是四字句、六字句相互交替。所以這種文體,晚唐時被稱為四六句,以后歷代相沿,到清代才叫做駢體文。駢體文對唐宋以后的文學語言特別是律詩、律賦的發(fā)展有很大影響。但由于過分追求形式,駢體文逐漸走向形式主義,妨礙思想內(nèi)容的表達,成為文章的桎梏(zhìgù,腳鐐和手銬,喻束縛人或事物的東西)《與朱元思書》和《答謝中書書》合稱為南北朝山水小品文雙璧。駢體文由于注重行式太多,引起了韓愈,柳宗元領導的古文運動。2、吳均吳均(469~520年),字叔庠(xiáng),吳興故鄣人(現(xiàn)在浙江安吉人)。生于宋明帝泰始五年(469),卒于梁武帝普通元年(520)。南朝梁時期的文學家。好學有俊才,其詩文清新,多為反映社會現(xiàn)實之作,深受沈約的稱贊。其文工于寫景,詩文自成一家,常描寫山水景物,稱為"吳均體",開創(chuàng)一代詩風。三、主要內(nèi)容1、總寫從富陽到桐廬間的山水之美“奇山異水,天下獨絕”在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領全篇,在內(nèi)容上表達對富春江兩岸山奇水異的贊嘆之情。2、具體寫富春江水的特點“異水”——清澈湍急(1)清澈“水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙”——靜態(tài)(2)湍急“急湍甚箭,猛浪若奔”——動態(tài)3、具體描寫兩岸山的特點“奇山”——生機勃勃(1)山勢之奇:群峰寒樹(視覺、遠望)(2)山音之奇:泉鳥蟬猿(聽覺、近觀)(3)山意之奇:觸景生情(聯(lián)想)(4)山林之奇:林密陰暗(以景結(jié)情)視野從低到高,從點到面?!柏搫莞偵稀?,視線由低往高移動:“互相軒邈”,視線向遠處發(fā)展,視線擴展到座座高山:“爭高直指。千百成峰”,再從局部擴展到整體。四、思想感情1、對富春江兩岸秀美山水風光的喜愛與贊美。奇山異水,天下獨絕。2、抒發(fā)作者厭棄官場和寄情山水的思想感情。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務者,窺谷忘反。3、有自述心志的味道,表現(xiàn)出歸隱林泉、享受美景的愿望;也有勸說朱元思放下繁雜公務,一同來欣賞美景的意味。五、藝術手法1、動靜結(jié)合(1)寫水:“水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙”為靜態(tài)描寫,“急湍甚箭,猛浪若奔”為動態(tài)描寫。(2)寫山:由靜到動,“夾岸高山,皆生寒樹”為靜,“負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰”化靜為動。2、借景抒情“負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰”以擬人的手法描繪了夾岸層巒疊嶂越來越高的景象,形象逼真地寫出了兩岸山勢的特點,使人感到大自然的盎然生機。3、襯托:(1)游魚細石,直視無礙:襯托水的清澈。(2)在晝猶昏,有時見日:襯托山林之密。4、正面?zhèn)让娼Y(jié)合:正面:水皆縹碧,千丈見底。側(cè)面:游魚細石,直視無礙。5、比喻、夸張:急湍甚箭,猛浪若奔:形象地突出描寫了江水急速奔涌的狀態(tài)。七、語言特點1、語言簡潔優(yōu)美,清新淡雅,寫景狀物生動逼真,抓住景物特征。(1)“急湍甚箭,猛浪若奔”寫江水的動態(tài)美,運用比喻生動地突出了江水湍急奔騰的氣勢。(2)夾岸高山,皆生寒樹夾:形象地寫出兩岸山勢高峻,中間溪谷深幽,形成夾合之勢。寒:說明山勢之高,所生皆為耐寒林木。(3)負勢競上,互相軒邈,爭高直指競、爭:運用擬人手法,形容山峰相互依峙,競相向上崛起的情狀。2、句式整齊,音韻和諧本文句式以四字句為主,大量運用對偶,在整齊華美、韻律和諧中,又有參差變化,讀起來有抑揚頓挫之感。教材習題01朗讀并背誦課文。說一說,文中所寫的山水“獨絕”在哪里?解題方法引導學生把握文中景物的特征。教材習題02面對富春江的“奇山異水”,作者有什么樣的感想?你如何理解這種感想?解題方法引導學生通過抓關鍵句的方式,理清課文的思路??键c一文言誦讀斷句1.對下面句子的斷句,正確的一項是(

)鳶飛戾天者望峰息心經(jīng)綸世務者窺谷忘反A.鳶飛戾天/者望峰息/心經(jīng)綸世/務者窺谷/忘反B.鳶飛戾天者/望峰息心經(jīng)/綸世務者窺/谷忘反C.鳶飛戾天者/望峰息心/經(jīng)綸世務者/窺谷忘反D.鳶飛戾天者望/峰息心/經(jīng)綸世務者窺/谷忘反考點二理解文章內(nèi)容2.理解性默寫填空。(1)《與朱元思書》中以游魚襯水清的句子是:,。(2)《與朱元思書》中,概括贊嘆富春江景的句子是:,。(3)吳均的《與朱元思書》中通過寫蟬和猿的叫聲來襯托山林寧靜的句子是:,??键c三文言詞語積累3.下列句中加點詞語解釋都正確的一項是(

)A.鳶飛戾天者(叫)

好鳥相鳴(美麗)B.互相軒邈(比長遠)

任意東西(向東或向西)C.負勢競上(向上)

橫柯上蔽(在上面)D.猿則百叫無絕(絕妙)

蟬則千轉(zhuǎn)不窮(盡,停止)考點四:分析寫景手法4.文中運用了“化靜為動”的手法,請找出相關語句并加以簡要分析??键c五分析句子作用5.寫作中大都用議論、抒情的表達方式收束全篇,升華文章主旨。甲文卻以“橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日”結(jié)尾,是否多余,為什么?考點六比較分析情感6.兩段文字都描寫了奇山異水,都表達了作者熱愛自然寄情山水的感情,但《與朱元思書》一文還流露出作者的情感。一.理解性默寫。(1)概括贊嘆富春江景總領全文的句子是:,。(2)寫江上放舟自由情態(tài)的句子是:,。(3)寫富春江水清澈的句子是:,。文中從側(cè)面表現(xiàn)江水清澈的句子是:,。(4)《小石潭記》中“,”跟《與朱元思書》一文中的“游魚細石,直視無礙”有異曲同工之妙。(5)文中“,”一句是寫水流勢湍急,《三峽》一文中哪句話與它有異曲同工之妙?,,,。(6)寫景往往采用“化靜為動”的手法,使靜景呈現(xiàn)出一種動態(tài)之美,本文中“,,,”等句運用了化靜為動的手法。(7)從聽覺寫泉響、鳥鳴、蟬叫、猿啼兩組對偶句:,;,。,。(8)文中表達作者人生志向的句子是:,;,。(9)《與朱元思書》中作者發(fā)表議論,流露出對鄙視名利,愛慕自然、歸隱避世的情感詩句是:,;,。二.閱讀下面古詩文,完成下面小題。[甲]野望

唐?王績東皋薄暮望,徙倚欲何依。樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。相顧無相識,長歌懷采薇。[乙]與朱元思書

南朝梁?吳均①風煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨絕。②水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。③夾岸高山,皆生寒樹,負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。[丙]愚溪詩序

唐?柳宗元①灌水之陽有溪焉,東流入于瀟水。予以愚觸罪,謫瀟水上。愛是溪,入二三里,得其尤絕者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,猶龂龂然,不可以不更也,故更之為愚溪。②夫水,智者樂也。今是溪獨見辱于愚,何哉?蓋其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃淺狹,蛟龍不屑,不能興云雨,無以利世,而適類于予,然則雖辱而愚之,可也。寧武子“邦無道則愚”,智而為愚者也;顏子“終日不違如愚”,睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也。夫然,則天下莫能爭是溪,予得專而名焉。③溪雖莫利于世,而善鑒萬類,清瑩秀澈,鏘鳴金石,能使愚者喜笑眷慕,樂而不能去也。予雖不合于俗,亦頗以文墨自慰,漱滌萬物,牢籠百態(tài),而無所避之。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸,超鴻蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。2.解釋下列加點的詞。(1)負勢競上

(2)互相軒邈(3)灌水之陽有溪焉

(4)今予家是溪3.用“/”給文中畫波浪線的句子斷句(限兩處)。以愚辭歌愚溪則茫然而不違昏然而同歸4.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。(1)橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。(2)今予遭有道而違于理,悖于事,故凡為愚者,莫我若也。5.下列理解和分析,正確的一項是A.[甲]詩頸聯(lián)描繪了牧人、獵人滿載歸家的美好景象,抒發(fā)了詩人內(nèi)心的安逸以及對田園生活的向往。B.[甲]詩尾聯(lián)寫了詩人此刻盡管感到知音難覓,但依舊唱起《采薇》之歌,可見詩人的樂觀與豁達。C.[乙]文中猿聲與酈道元的《三峽》中的猿聲景同情異,“一切景語皆情語”,因為詩人的心境不同。D.[丙]文中,因為溪水道低,險峻湍急,幽深狹窄,對世人沒有什么好處,故作者為其取名“愚溪”。6.試分析動靜結(jié)合的手法在[甲][乙]兩文中的運用。三.閱讀下面的兩段文言文,完成下面小題?!炯住匡L煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨絕。水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹,負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。(吳均《與朱元思書》)【乙】仆去月謝病,還覓薜蘿①。梅溪②之西,有石門山者,森壁爭霞,孤峰限日③;幽岫④含云,深溪蓄翠;蟬吟鶴唳,水響猿啼,英英相雜,綿綿成韻。既素重⑤幽居,遂葺宇其上。幸富菊花,偏饒竹實⑥。山谷所資,于斯已辦。仁智之樂,豈徒語哉!(吳均《與顧章書》)【注】①還覓薜蘿:意思是正準備隱居。薜蘿,都是植物名。屈原《楚辭》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿?!焙笠源舜鸽[士的服飾。②梅溪:山名,在今浙江安吉境內(nèi)。③限日:遮擋陽光。④幽岫:幽深的山穴。⑤重:向往。⑥竹實:又名竹米,狀如小麥。文中指隱士所食之物。7.解釋下面加點的詞在文中的意思。①負勢競上②鳶飛戾天者③于斯已辦④豈徒語哉8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)橫柯上蔽,在晝猶昏。(2)素重幽居,遂葺宇其上。9.甲乙兩文都運用了“化靜為動”的手法,請找出相關語句并加以簡要分析。10.這兩篇山水小品文都抒發(fā)了作者怎樣的思想感情?四.閱讀下面的兩段文言文,完成下面小題?!炯住繆A岸高山,皆生寒樹,負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日。(節(jié)選自吳均《與朱元思書》)【乙】二十三日,過巫山凝真觀,謁妙用真人祠①。真人即世所謂巫山神女也。祠正對巫山,峰巒上入霄漢,山腳直插江中。議者謂太、華、衡、廬②,皆無此奇。然十二峰者不可悉見,所見八九峰,惟神女峰最為纖麗奇峭,宜為仙真所托……是日,天宇晴霽,四顧無纖翳③,惟神女峰上有白云數(shù)片,如鸞④鶴翔舞徘徊,久之不散,亦可異也。二十四日。早,抵巫山??h在峽中,亦壯縣也。市井勝歸、峽二郡。隔江南陵山極高大,有路如線,盤屈至絕頂,謂之一百八盤,蓋施州正路。(節(jié)選自陸游《入蜀記》有刪改)【注釋】①祠:供奉祖宗、鬼神或先賢的處所。②太、華、衡、廬:泰山、華山、衡山、廬山。③翳:遮蓋,這里指云。④鸞:鳳凰一類的鳥。11.解釋下面加點詞的意思。(1)互相軒邈

(2)鳶飛戾天者

(3)蟬則千轉(zhuǎn)不窮

(4)不可悉見12.請把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)經(jīng)綸世務者,窺谷忘反。(2)議者謂太、華、衡、廬,皆無此奇。13.下列表述不正確的一項是(

)A.甲文以生動的筆觸描繪了秀美的自然風光,抒發(fā)了作者厭棄塵俗和寄情山水的思想感情。B.乙文段描繪的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特點。C.乙文寫的是陸游登上巫山沿著山路欣賞巫山的奇異景象。D.兩文內(nèi)容上均有寫景,但文體卻不相同:甲文為“書,書信”,乙文為“記,日記”。14.寫作中大都用議論、抒情的表達方式收束全篇,升華文章主旨。甲文卻以“橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日”結(jié)尾,是否多余,為什么?15.唐代詩人元稹寫過“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,乙文中哪句話能表達這句詩的意思?請寫出來并分析其中情感。五.閱讀下面【甲】【乙】兩篇文言文,完成下列題?!炯住孔匀龒{七百里中,兩岸連山,略無闕處。重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕?;蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風,不以疾也。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影,絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間,清榮峻茂。良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!保ㄟx自酈道元《三峽》)【乙】風煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。自富陽至桐廬一百許里,奇山異水,天下獨絕。水皆縹碧,千丈見底。游魚細石,直視無礙。急湍甚箭,猛浪若奔。夾岸高山,皆生寒樹,負勢競上,互相軒邈,爭高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作響:好鳥相鳴,嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮,猿則百叫無絕。鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務者,窺谷忘反。橫柯上蔽,在晝猶昏:疏條交映,有時見日。(選自吳均《與朱元思書》)16.下列句子的朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是(

)A.至于/夏水/襄陵,沿溯/阻絕。 B.巴東三峽/巫峽長,猿鳴三聲/淚沾裳。C.自富陽/至桐廬一百/許里 D.鳶飛/戾天者17.解釋下列句中加點詞語的含義。①略無闕處

闕:

②雖乘奔御風

雖:③屬引凄異

屬引:

④望峰息心

息:18.翻譯文中劃線的句子。(1)清榮峻茂,良多趣味。(2)負勢競上,互相軒邈19.比較兩篇短文的異同(1)兩文都寫了山和水,突出了山的連綿、高峻和水的、等共同特征。(2)兩文都寫了猿鳴,但寫作目的不同,《三峽》通過猿鳴烘托環(huán)境的,《與朱元思書》則通過猿鳴表現(xiàn)了環(huán)境的生機勃勃。(3)兩段文字都描寫了奇山異水,都表達了作者熱愛自然寄情山水的感情,但《與朱元思書》一文還流露出作者的情感。六.吳均的《與朱元思書》《與顧章書》和《與施從事書》并稱“吳均三書”,都是描寫山水的名篇,學者錢鍾書認為其成就可與《水經(jīng)注》中的寫景段落相提并論。閱讀下面三篇文章,體會吳均寫景文章的特點?!炯住匡L煙俱凈,天山共色。從流飄蕩,任意東西。

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