2024中考語文復(fù)習方案原創(chuàng)閱讀議論文閱讀

Page82024原創(chuàng)閱讀-爭論文閱讀一、閱讀下文，完成問題。學生的精神葉圣陶①現(xiàn)在中國很多學生及一般教員,有一個很大的通病,就是簡單“自滿”。不論探討何種學科,只有適當?shù)牧私?即沾沾自喜、心滿足足。中國“四書”上有兩句話:“學而不厭,誨人不倦?！边@真是千古不滅的格言,并且是兩句不能分開的話。因為要“學而不厭”,才能夠做到“誨人不倦”。所以學生求學,當然要“學而不厭”,就是當了教員,還是要接著地“學而不厭”。這可說是我現(xiàn)在要講的“學生精神”的先決問題。②現(xiàn)在起先來講“學生的精神”了。學生精神大約分為三點:③學生求學須具有科學的精神。我們不論探討什么學科,總要看一個明白,想一個透徹,多發(fā)些疑問,切不行武斷盲從。例如別人要我們信仰國家主義,我們必需明白國家主義的內(nèi)容是否合于現(xiàn)代社會,才定信仰不信仰的方針。其他,社會主義亦然,無政府主義亦然……尤其我們探討科學之時,遇到一個問題來了,“知之則知之,不知則不知”。因為我們自己知道自己不知的地方,那還有能夠知道的一日;倘如不知的而認以為知,那么,不知道的終究沒有知道的日子了。這可說是自己斬斷自己求學的機能。所以我們學生求學,第一步就要有科學的精神。④要改造社會必具有委婉的精神。我們在任何環(huán)境里面做事,不行過于急進。譬如園丁栽花木,倘只執(zhí)一鐮斧,亂砍荊棘,我信任花木亦必隨之而受傷。務(wù)須從旁著想,怎樣才能使荊棘去掉,那么,非用委婉的功夫不行。改造社會也是一樣。尤其是我們學生,因為是領(lǐng)導(dǎo)民眾的中堅分子,倘用亂刀斬麻的手段,必引起一般民眾起畏懼之心,怎樣還講得社會改造?所以我們要改造社會,也須要用委婉的精神,走到民眾前頭,漸漸地領(lǐng)他們向前走,并且還要告示他們向前走的方法。如此才有社會改造的希望。不然,任你如何轟轟烈烈提倡社會改造,社會還是不能改造的。⑤應(yīng)付環(huán)境必具有堅毅人格和百折不回的精神。我們處在任何環(huán)境里面,必抱有堅毅人格,不行自由搖動,尤其到了利害生死關(guān)頭之時,必富有“富貴不能淫,貧賤不能移,威猛不能屈”的氣概。這才算得一個真正的大丈夫,真正的國民?，F(xiàn)在中國學生在一般情形的時候,各人的性格,似乎沒有多大的區(qū)分。但到緊急存亡利害相沖的關(guān)頭,就看得清清晰楚。各人露出自己的原來面目。中國民眾的不能團結(jié),這就是一個很大的緣由。所以我們處在任何的環(huán)境里面,堅毅不搖的人格及不屈不撓的精神,是決不能少的,尤其在我們學生時代。⑥學生的精神,或許分為上列三點。我覺得在今日的學生及教員,是必需具備的。(選自《葉圣陶集》)1.文章是圍繞什么觀點綻開論述的?(2分)2.請說出選文第①段中加點詞語“這”所指的內(nèi)容是什么。(1分)這可說是我現(xiàn)在要講的“學生精神”的先決問題。3.賞析下面句子。(3分)譬如園丁栽花木,倘只執(zhí)一鐮斧,亂砍荊棘,我信任花木亦必隨之而受傷。4.下面材料假如作為本文的事實論據(jù),你認為放在哪一段更合適?為什么?(2分)明朝的方孝孺先生,當燕王朱棣篡位之時,使他草“即位詔”,他大書“燕王篡位”四字,因此被夷十族。當燕王篡位之時,勢力賽過現(xiàn)在的任何軍閥,但不能壓迫方先生一筆錐。5.請簡述本文的論證思路。(3分)1.今日的學生及一般教員,要有學生的精神。(意思對即可)[解析]本題考查爭論文的論點。文章的標題是一個短語,不行能是全文的中心論點,但它卻表明白全文論述的話題。文章是從“中國很多學生及一般教員有很簡單自滿的通病”起先談起的,綜合整篇文章特殊是結(jié)尾“學生的精神,或許分為上列三點。我覺得在今日的學生及教員,是必需具備的”考慮,“今日的學生及一般教員,要有學生的精神”,即是選文的論點。2.學生求學,當然要“學而不厭”,就是當了教員,還是要接著地“學而不厭”。(意思對即可)[解析]本題考查詞語的指代意義?！斑@”指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前,細致閱讀“這”前面的文字,找到后可用其替換代詞。3.本句運用了比方的修辭方法,將學生改造社會比作園丁栽花木,生動形象地論述了要改造社會必需具有委婉的精神,使說理更加通俗易懂,易于讀者理解。[解析]本題考查句子的賞析。這句話將學生改造社會比作園丁栽花木,是對“委婉精神”的一種形象比方。解答此題,要把句子放回到原文中去揣摩其表達效果。4.放在第⑤段最合適。因為方孝孺的事例體現(xiàn)了讀書人具有的堅毅的人格,這和第⑤段的論點“應(yīng)付環(huán)境必具有堅毅人格和百折不回的精神”相符。(意思對即可)[解析]本題考查論據(jù)的分析與運用。先確定材料中事實論據(jù)表明的觀點,這則有關(guān)方孝孺的材料體現(xiàn)了讀書人具有堅毅的人格。然后閱讀原文每個段落,找到文中不同段落的分論點,總結(jié)所給的基本內(nèi)容,確定材料可以作為哪一個段落的論據(jù)。本文中只有第⑤段的論點與材料表明的觀點有關(guān)。最終進行驗證,將所給材料代入確定的段落,驗證與該段觀點是否相符。5.首先,由中國學生及一般教員簡單自滿的通病,引出論題——學生的精神;接著,運用道理論證、比方論證、對比論證等方法,論述學生必需具有三種精神;最終,總結(jié)全文,點明中心論點。(意思對即可)[解析]本題考查爭論文的論證思路。文章開端由“通病”引出論題,然后圍繞觀點論述了“學生求學須具有科學的精神”“要改造社會必具有委婉的精神”“應(yīng)付環(huán)境必具有堅毅人格和百折不回的精神”,最終,重申了論點。作答時要結(jié)合文章內(nèi)容,運用“先”“接著”“最終”等表示起承轉(zhuǎn)合的詞語組織語言。二、閱讀下文，完成問題。激揚我們的雄心壯志劉根生①“志不立,天下無可成之事。雖百工技藝,未有不本于志者?！庇兄菊呤戮钩?無論個人、社會還是國家,都不能沒有志氣。②“我們這么大一個國家,就應(yīng)當有雄心壯志?！痹趹c祝改革開放40周年大會上,習近平總書記的重要講話,鼓舞億萬人民激揚豪情壯志,在新時代創(chuàng)建新的更大奇跡。雄心壯志凝合著信仰信念信念,催動人們將個人命運與為人民謀華蜜、為民族謀復(fù)興緊密相連,進而愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇,奮力抵達光輝的頂點。③“雄心壯志兩崢嶸?！毙轮袊闪⑶跋?毛澤東同志告誡全黨:“奪取全國成功,這只是萬里長征走完了第一步。假如這一步也值得傲慢,那是比較渺小的,更值得傲慢的還在后頭。”今日,載人航天重器“上九天攬月”,探海蛟龍“下五洋捉鱉”……改革開放春華秋實,我們懷揣實現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的雄心壯志,創(chuàng)建了一個又一個“更值得傲慢”的實績。④激揚雄心壯志,就要勇于“歸零翻篇”?！?5后”棋手柯潔,多次在世界圍棋大賽中奪冠,“拼搏的過程,就是忘卻自我、超越自我的過程”。80多歲的袁隆平,照舊酷愛挑戰(zhàn)自我,一再刷新超級雜交稻畝產(chǎn)紀錄。敢于“歸零翻篇”,以既有高度為新起點,方能在更高定位實現(xiàn)突破。一次超越就是一次新生,一次超越就是一次創(chuàng)建,社會正是在個體的自我超越中不斷前行。追求更高才能夠高,追求更遠才能夠遠。奮力攀登、永不止歇,應(yīng)是改革創(chuàng)新的自覺。⑤激揚雄心壯志,就要追求“頭部效應(yīng)”。一項基于500萬次點擊日志數(shù)據(jù)的分析顯示,90%的點擊集中在搜尋引擎前10名,其中前3名又占了62.5%的點擊量。“頭部”,意味著高價值、有優(yōu)勢。錢學森常說,科技競爭“必需想別人沒有想到的東西”,正是在提示人們向價值創(chuàng)建鏈“頭部”要競爭力?，F(xiàn)實中,越是蓄積舍我其誰的雄心壯志,越能專注于成就“頭部效應(yīng)”。⑥激揚雄心壯志,就要“守之以謙,行之以實”。齊白石晚年感慨,聲望高了,自己也被贊譽弄得飄飄然了,無形中放松了對自己的要求,于是88歲高齡的他照舊每天細致研習畫作?！笆抡?生于慮,成于務(wù),失于傲?！笔刂t,就會少些飄飄然,避開“成功時犯傲慢的錯誤”;就會于順境中看到不足,永不停滯、永不懈怠。方此“船到中流浪更急,人到半山路更陡”之際,我們更須守謙行實。(選自《人民日報》,有刪減)1.“雄心壯志兩崢嶸”中的“兩崢嶸”是指什么?(2分)2.第④段畫線句子引用柯潔和袁隆平的事例,有什么作用?(2分)3.請你結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)剬δ┒沃小笆抡?生于慮,成于務(wù),失于傲”的理解。(2分)4.作者談到“無論個人、社會還是國家,都不能沒有志氣”。下列選項不能體現(xiàn)雄心壯志的一項是 ()(2分)A.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。(王昌齡)B.為有犧牲多壯志,敢叫日月?lián)Q新天。(毛澤東)C.最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹。(王國維)D.壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。(岳飛)1.一是:奪取全國成功。二是:改革開放創(chuàng)建了一個又一個“更值得傲慢”的實績。[解析]本題考查對文章內(nèi)容的理解,以及對文章信息的提取概括。依據(jù)題干,鎖定第③段,在其中找尋答案,表達要全面精確簡潔。2.這句話運用舉例論證的論證方法,通過“95后”棋手柯潔在競賽中,忘卻自我、超越自我的例子,和80多歲的袁隆平一再刷新超級雜交稻畝產(chǎn)紀錄的例子,詳細有力地論證了“激揚雄心壯志,就要勇于‘歸零翻篇’”的分論點。[解析]本題考查論證方法及其作用。解答時要指出這句話所運用的論證方法,并結(jié)合本段的分論點“激揚雄心壯志,就要勇于‘歸零翻篇’”來分析。3.做事情或者各項事業(yè)都產(chǎn)生于謀劃和思慮,因勤奮而成功,因傲慢而失敗,也就是作者所說的守謙行實(結(jié)合文章內(nèi)容,意思相近即可。)[解析]本題考查對句子的理解。這句古文的原意為:各項事業(yè)都產(chǎn)生于謀劃和周詳?shù)乃紤],因辛勤努力而成功,因驕奢淫逸而失敗。解答時能結(jié)合文章所在段落的意思,言之成理即可。4.C[解析]A.這兩句詩并不僅僅是詩人的自我表明,更是詩人以凜然的姿態(tài)對小人謗議攻訐所進行的駁擊,充分表現(xiàn)出詩人不愿屈從于惡勢力的堅韌斗爭精神。B.體現(xiàn)了詩人為了革命敢于犧牲,創(chuàng)建新紀元。D.體現(xiàn)了詩人與敵人作戰(zhàn)時的滿懷壯志。C項的意思是:在人世間最留不住的,是那在鏡中一去不復(fù)返的青春和離樹飄舞的落花。這一句感嘆時間的消逝,與題意不符。三、閱讀下文，完成問題。言必信,行必果楊朝明①子貢請教孔子:什么樣的人可以稱作“士”?孔子認為要行己有恥,是非觀念明確,還要不辱君命,有做事實力。子貢又問:次一等的要求呢?孔子則強調(diào)必需知孝悌。子貢接著問:那么再次一等的要求呢?孔子回答:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣?！雹诳梢?在孔子的心目中,誠信守諾,恒定堅持,是最基本的道德操守。今日也是如此,假如一個人說話不算數(shù),做事不一貫,就很難立身處世,很難成就大事。因此,誠懇無欺,有始有終,是做人的基本要求。③孔子要求弟子們成為管理社會的“士”,而不是一般的平民百姓,標準自然就要高一些。他把言信行果作為士人的底線要求,是希望他們有明辨是非的實力,絕不是固執(zhí)己見、知錯不改。當年,孔子被圍于蒲時,盟誓以后得以解圍。但是,因為盟誓時受到了要挾,并不真正符合道義,所以孔子沒有遵守盟誓?？鬃迂撁?并非不信。能夠明辨是非的君子,是要在堅守道義的前提下,盡力做到“言必信,行必果”。④孔子當然主見“言而有信”“言必誠信”,他甚至提倡“不言而信”“大信不盟”,他把“言必信,行必果”作為對士人的最低要求,正是因為其中的那個“必”?！氨亍本褪潜囟?就是走極端?！墩撜Z》記載很明確:“子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我?！彼鶆×曳磳Φ乃姆N狀況之一就是那個“必”,因為假如事情確定,就走極端?？鬃幼匀磺逦叵嘧R到了“能信而不能反”存在的問題。早期思想家都不會在這里感到迷茫,例如,莊子也曾經(jīng)舉例,用來說明以死守信乃是對“信”的誤會,所以他說“尾生溺死,信之患也”。假如行為方式偏差了,堅持究竟的結(jié)果同樣可怕。⑤言語誠懇忠信,行為篤敬堅守,是中華傳統(tǒng)倫理道德的基本規(guī)范?？鬃诱f明《周易》乾卦中的爻辭,認為“庸言之信,庸行之慎”,日常言論要誠懇守信,日常行為要肅穆謹慎。自很早的時候起,中國就在這方面有很高的要求,據(jù)《周禮》記載,周代有禁暴氏一職,其職責之一,就是對言而不信的人,視情節(jié)輕重賜予懲罰?！蹲髠鳌氛f“志以發(fā)言,言以出信,信以立志”,確定說話誠懇守信對于“立志”的重要性?！赌印芬矎娬{(diào)說:“言必信,行必果,使言行之合,猶合符節(jié)也?！蓖瑯酉Ｍ藗冄孕幸粯?。(選自《光明日報》,有刪改)1.本文第①段有何作用?(2分)2.孟子說過:“大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。”依據(jù)文章內(nèi)容說說孔子的觀點是否與孟子的說法相沖突,為什么?(3分)3.第④段畫線句運用了哪種論證方法?有何作用?(2分)4.“言信行果”可以說是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,也是社會主義核心價值觀之一,你還知道哪些“言信行果”的名言和典故?請分別寫出一個。(2分)1.吸引讀者閱讀愛好,引出中心論點。[解析]本題考查段落的作用。爭論文首段有吸引讀者閱讀愛好、引出中心論點和作為論據(jù)證明觀點等作用。本文首段講解并描述子貢請教孔子的故事是為了吸引讀者閱讀愛好,引出中心論點。2.示例:不沖突。孟子是說境界高的人要明辨是非,一旦發(fā)覺自己言行中的過失,就堅決改正,而不會沿著錯誤的路不知回頭地走究竟?？鬃影蜒孕判泄鳛槭咳说牡拙€要求,是希望他們有明辨是非的實力,絕不是固執(zhí)己見、知錯不改?？鬃优c孟子其實思想高度一樣,他們都認為推斷言行是否合宜,要看是否合乎道義。[解析]本題考查內(nèi)容理解運用。孟子言論的意思是通達的人說話不確定句句守信,做事不確定非有結(jié)果不行,只要合乎道義就行。不難理解,孟子是說境界高的人要明辨是非,一旦發(fā)覺自己言行中的過失,就堅決改正,而不會沿著錯誤的路不知回頭地走究竟。依據(jù)文中孔子的行為可見孔子認為能夠明辨是非的君子,是要在堅守道義的前提下,盡力做到“言必信,行必果”。明顯,孔子與孟子其實思想高度一樣,他們都認為推斷言行是否合宜,要看是否合乎道義。3.舉例論證,列舉莊子的事例,詳細有力地證明白誠信不能盲目,假如行為方式偏差了,堅持究竟的結(jié)果同樣可怕的觀點。[解析]本題考查論證方法及其作用。畫線句是在擺事實,運用典型事例來證明論點即舉例論證,列舉確鑿、充分、有代表性的事實,能夠增加論述的力氣和勸服力。此外要留意,所證明的觀點遵循“就近原則”即證明與之最近的觀點,而不確定是中心論點。所以其詳細有力地證明白誠信不能盲目,假如行為方式偏差了,堅持究竟的結(jié)果同樣可怕的觀點。4.(示例)名言:①人無信不立。②輕諾必寡信。③志不強者,智不達。言不信者,行不果。典故:商鞅立木、一諾千金、曾子烹彘。[解析]本題考查課外拓展學問,結(jié)合八年級上冊其次單元綜合性學習“人無信不立”中的積累內(nèi)容即可回答本題。四、閱讀下文，完成問題。心中有信仰腳下有力氣①黑夜里，總有人把火把高高舉起，照亮世界，照亮愛！“我是黨員，我先上!”“假如交路排不開的話，就支配給我?！薄芭聠?？誰不怕！上嗎？必需上！”“等我回來，我不能掉隊”……“108名動車司機集體選擇逆行而上”的故事令人多數(shù)網(wǎng)友感動，故事中的主子公是中國鐵路成都局集團公司重慶機務(wù)段的動車司機。戰(zhàn)“役”路上，他們每天無所畏懼，堅守崗位，把動車組列車開進湖北境內(nèi)的恩施站，與武漢局的司機兄弟們跑“接力”。因為零距離接觸疫區(qū)，他們每次值乘歸來，全部動車司機的家屬幾乎作出同樣選擇：支持丈夫，帶著孩子回父母家，把房子騰出來，讓他們安心在家隔離。這一群人用行動告知我們有信仰的人才有力氣?！靶闹杏行叛?，腳下有力氣”是一種境界。②心系人民，心系祖國，有信仰才讓他們英勇無畏！從“請命赴前線，家國都要安”的一封封請戰(zhàn)書，到在戰(zhàn)疫一線向崇高信仰靠攏的一份份入黨申請書寫下對黨的忠誠。面對捉摸不透的病毒，廣闊醫(yī)護人員抗擊疫情、救治患者，用實際行動詮釋著醫(yī)者仁心、人間大愛。這些英雄的兒女奮不顧身地沖向了戰(zhàn)場，縱然如飛蛾撲火，也要把光明的火種帶到人間?、塾行叛瞿苣掀鹑诵?。在抗擊疫情的危難時刻，涌現(xiàn)出這樣一批英勇的逆行者。他們，是為了建設(shè)火神山雷神山醫(yī)院，“5+2”“白加黑”24小時晝夜不停施工的建筑工人；他們，是為保障疫情防治物資供應(yīng)，爭分奪秒、加班加點勞碌在車間的生產(chǎn)工人；他們，是日夜奮戰(zhàn)，英勇地駕駛著高鐵馳援武漢，替我們負重前行的高鐵人。他們心中有愛，有責任有擔當，用信仰照亮戰(zhàn)“疫”路上的黑暗，用行動凝合戰(zhàn)“疫”的磅礴力氣。在這些奉獻者身上，我們體會到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想境界。④從保家衛(wèi)國到見義勇為，從救死扶傷到舍己為人，他們因為有信仰所以創(chuàng)建了一個又一個奇跡。“兩彈一星”科研人員放棄大城市生活、向戈壁灘進發(fā)，用熱血和生命推動航天事業(yè)取得舉世矚目的成就；多數(shù)像王進喜一樣的石油“鐵人”，不怕苦累，無懼犧牲，為祖國石油工業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻；守島英雄王繼才，放棄老家平穩(wěn)的生活，在邊疆孤島把最美年華獻給海防事業(yè)……支撐英雄壯舉的，是為民擔當、為國奉獻的家國情懷，是心中那份信仰。⑤用信仰照亮黑暗，用行動凝合磅礴的力氣。一顆星或許光線微弱，但千萬顆星匯聚在一起，就能點亮黑夜。心中有信仰，他們的信仰就是對黨的忠誠，他們的力氣來源于強大祖國的支撐，來源于人民的信任和愛。（選自《經(jīng)濟日報》2024年3月2日，有改動）1.說說第一段在文章中的作用是什么？（3分）2.劃線句子采納了什么論證方法？分析其作用。（3分）3.說一說文章的論證思路。（3分）4.為文章的其次段補充一個事實論據(jù)。（2分）1.【答案】用動車司機逆行而上英勇當值的事例引出本文的中心論點心中有信仰腳下有力氣是一種境界，更有勸服力?！窘馕觥勘绢}考查的對爭論文首段作用的把握。爭論文首段的作用主要有：提出論題，引起下文的爭論；引出論點或開宗明義，點明中心論點；作為論據(jù)證明論點；引發(fā)讀者的閱讀愛好。2.【答案】舉例論證。列舉科研人員、王進喜、王繼才等人不怕困難獻身祖國事業(yè)的事例惡，充分有力地證明白“因為有信全部才創(chuàng)建奇跡”的觀點，增加文章勸服力?！窘馕觥勘绢}考查論證方法及作用。畫線句子列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明白本段的分論點。3.【答案】舉出動車司機迎難而上的事例引出中心論點“心中有信仰，腳下有力氣是一種境界”；然后運用舉例論證、道理進一步證明觀點：有信仰有力氣，有信仰凝合人心，有信仰創(chuàng)建奇跡；最終總結(jié)中心論點：信仰是對黨忠誠，力氣來源于國家和人民的愛?！窘馕觥勘绢}考查文章的論證思路。首先應(yīng)當了解一般爭論文的結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。分析論證思路時，依據(jù)行文依次，就全文看，先看開頭怎樣提出論題或論點，再看本論部分怎樣舉例子、講道理，最終看結(jié)論處如何總結(jié)強調(diào)；就某段看，哪里是觀點，哪里是舉例和道理?？深A(yù)先劃分結(jié)構(gòu)層次，作答時用關(guān)聯(lián)詞語綴連。4.【答案】示例：“兩彈元勛”鄧稼先心系人民、心系祖國，在美國獲得博士學位后不畏艱辛立即回到祖國的懷抱起先了核武器試驗。戈壁灘惡劣的環(huán)境和核武器試驗時大大小小的突發(fā)問題都絲毫動搖不了他科技強國的決心，有信仰才讓他英勇無畏?！窘馕觥勘绢}考查論據(jù)補充。本段的分論是“心系人民，心系祖國，有信仰才讓他們英勇無畏”，圍繞此論點補充論據(jù)即可。五、閱讀下文，完成問題。談讀書賈平凹①人活著不能沒有錢,但只要有一碗飯吃,錢又算是什么呢?窮不是咱們的錯,書卻會使咱們位低而人品不微,貧困而志向不賤。中學生摯友,確定要把書看重,什么都不要眼紅,但可眼紅讀書,摯友可以不交或少交,書之友不能一日不交。貧困倒是當作家的打算條件,書是忌富,人富則思惰,要學會逼自己靜心讀書,深知書中精義。②好讀書的壞處自然很多。譬如終生受窮別想當官,沒個好身體,不是好丈夫,沒有好人緣,性格怪異。但是,能好讀書必有讀書的好處,譬如能說天地之大,能曉人生之難,有自知之明,有預(yù)料之先,不為苦而悲,不受寵而歡,孤獨時不孤獨,孤寂時不孤寂,所以絕權(quán)欲,棄浮華,瀟灑達觀,于囂煩塵世而自尊自重自強獨立,不卑不畏不俗不諂。③凡能找到的書,不管文學、政治、哲學、歷史、美學、天文、地理、醫(yī)藥、建筑、美術(shù)、樂理……都要讀讀,若讀書面窄,借鑒就不多,思路就不廣。但是,切切又不要忘了精讀,真正的本領(lǐng)駕馭,全在于精讀。世上好書,浩如煙海,一生不行能讀完,而且有的書雖好,但不能全為之寵愛。比如我一生不喜食肉,但肉的確是世上好東西。你若寵愛一本書了,不妨多讀。第一遍可整個吞棗讀,這叫享受;其次遍就靜心坐下來讀,這叫吟味;第三遍便要一句一句想著讀,這叫深究。三遍讀過,放上幾天,再去讀讀,常又會有再新再悟的地方。④讀書要讀精品,你真愛上一本書了,可以在一個時期多找些作家的書來讀,讀他們長中短篇,或者散文、詩歌甚至理論,再讀外人對他的評論、所寫的傳記,也可再讀和他同期作家的一些作品。這樣,你就知道他的文了,更知道他的人了,明白當時是什么社會、如何的文壇。他的經(jīng)驗、性格、人品、愛好等等是怎樣促使他的風格的形成。大凡世上,一個作家都有自己一套手法,都是有跡而可覓尋,當然有的天分太高了,但不是一時一陣便可理得清的。我讀中國的