中華文明贊演講稿

中華文明贊演講稿中華文明贊演講稿（精選32篇）

中華文明贊演講稿篇1

各位敬重的老師同學們大家好：

本次我演講的題目是《長城贊》。

長城是中國歷史文化的一個載體，它涵蓋的面特別廣，把整個文化載體當中豐富的內(nèi)涵，通過詳細的活動都呈現(xiàn)出來，這無疑對增進海峽兩岸之間，對中華文化理解，特殊是對中國臺灣年輕人一代弘揚中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。

前段時間，海峽兩岸學術(shù)研討會的會上，有一位叫朱宏(音譯)的中國臺灣師范高校副教授，他供應的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當中，就有怎么樣介紹長城。現(xiàn)在中國臺灣新修改的教科書當中，在介紹長城時，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建筑方面來講到的。這本身就反映出，我們的活動對中國臺灣島內(nèi)宣揚中華文化的意義，應當是潛移默化，通過特別生動和詳細的事例來引導，來教育中國臺灣民眾，特殊是青年一代。

從文化上來講，從中國傳統(tǒng)文化來講，我們都是年青一代，是后來人。

從中國傳統(tǒng)的古文字學來看長城也是特別有意思的。實際上長城的概念是到了秦以后才消失的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念，一個字就是“疆”。從象形來講，疆字里的“田”就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。70年月農(nóng)村打墻時，還用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個疆，也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲，從文字學來講，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所掌握的范圍和地域?？梢哉f，從我們先輩在文字中制造的東西就可以看出我們最早長城建設(shè)當中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成“GREETWALL”，特別精確?????的翻譯。長城最早就是墻，后來變成疆界，界的意思是上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。

很多學者認為，長城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產(chǎn)方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國時代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰(zhàn)國當中在中國的內(nèi)陸，也都存在這種防備式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。由于，秦作為一種統(tǒng)一，“書同文、車同軌”，修長城也要把整個的疆域統(tǒng)合起來。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地?就是沙洲，是敦煌。敦煌又是掌握整個西域的一個漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道，一條補給線，同時它也是敦煌的交通線，長城維系了絲綢之路。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區(qū)分，實際上一個意義——攔馬墻，由于游牧民族在軍事上最厲害的是馬。大家都知道，春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后，車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)突擊力量特別之強，而游牧民族主要靠騎兵制服農(nóng)耕民族。修長城，無疑是這樣，你人可以過來，但馬過不來，馬過不來，你戰(zhàn)斗力就沒有，你打不過漢人的步卒。河西走廊這段漢代長城起到了一個攔馬墻的作用。明代長城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個文化載體，它周邊的人文設(shè)施，包括民俗、宗教、人文的各個方面，許多許多。

還有一點，清朝的長城政策實際上是值得我們討論的。清是“修一座廟，勝養(yǎng)10萬兵”。所以，承德是清朝濃縮的一個長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個長城。我認為清朝的民族政策是最勝利的，是和長城的思想一脈相承的，是中華民族長期以來長城防備思想的一個樂觀體現(xiàn)——通過民族的融合。

到了今日，我們?nèi)ビ懻撻L城，就是要發(fā)揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象征;是中華民族抵擋外侮，不屈不饒的象征;又是中華民族團結(jié)融合共同進展的象征。還是中華民族改天換地制造力量的象征。我想，這些都是長城的文化意義。當然，它還有更深的文化內(nèi)涵，從考古，從文化，從歷史，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)分，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長城有很多需要進一步開發(fā)的，包括民俗民居，兵營文化，當?shù)氐募?，當?shù)氐淖诮绦叛?，關(guān)公信仰(古代軍人都信關(guān)公)。此外，長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實際上，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應當充分挖掘。

總而言之，長城供應給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。中國臺灣青少年一代，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長城的。怎么把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史連接到現(xiàn)在，最終，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。

現(xiàn)在，中國處于一種進展狀態(tài)，同時，受到國際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發(fā)意義。他說：“宏大公之度，以開其向化之心?！彪m然你修了長城，但有的時候，你要放開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開“向化之心”，要“宏大公之度”。其次句話是“蓄不測之威，以消其先事之詐?！本褪菢酚^的防備。你沒有防備，有不測之威，你就要受人欺侮，長城也有這方面的作用。第三句話：“嚴必定之防，以綏其窺伺之禍?！蔽覀€人認為，我們新的長城精神，首先是中華民族502022年連綿不斷的精神價值;其次，我們民族新的長城精神應當是我們綜合國力和綜合國防的強大;第三，我們新的長城精神，應當是一種開放的、包涵的，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明進展的精神。有了這些，我們整個長城文化就能歷久彌新，能夠跟上時代的進展，使中華文明在世界上更能發(fā)揚光大。

感謝大家我的演講到此結(jié)束。

中華文明贊演講稿篇2

敬重的老師，友愛的同學們：

大家好！

我今日演講的題目是《中華文明贊》。

提起常熟，人們總會想到“中國歷史文化名城”、“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國際花園城市”等等一系列稱號，的確，常熟山清水秀，古色古香的園林中曲廊回繞，亭臺樓閣，錯落別致，像一幅幅古樸實雅的畫卷讓游客們沉醉，多么美的一道風景線??！也令生活在這邊漂亮的土地上我們心生驕傲。

但是，如此美麗的畫面也總會有一些不和諧的現(xiàn)象發(fā)生。你看：

那公路上隨風飄舞的垃圾?，F(xiàn)在我們的生活水平提高了，家家戶戶都開起了汽車，社會在進步的時候，我們的文明禮儀卻停滯了。有些人為了保持車內(nèi)的清潔，將垃圾順手拋出窗外，美麗干凈的路面上瞬間被破壞。晚上放學后，許多同學喜愛到學校邊上的小店或者是從小商販那邊買零食，邊走邊吃邊順手拋棄垃圾，一陣風吹起，學校門口的上空就像群魔亂舞，好像在稱贊著我們的口是心非：在學校每天學習文明禮儀學問，但出了校門就忘得一干二凈。

大家都知道，由于一些緣由，大部分清潔工都是年紀稍大的'老人。曾經(jīng)看過這樣一幅照片，中午，在用饅頭和涼開水填滿肚子后，清潔工們靠在路邊的樹上沉沉睡去，是的，他們很累，早上四五點起床，一上午都在不停地勞動，假如，他們是我們的爺爺奶奶，你們就不心疼嗎？更何況，你從車里順手扔出的垃圾他們要冒著生命危急到路中間去打掃，環(huán)衛(wèi)工人在掃地的時候出車禍的新聞從來不斷，今年上半年常熟碧溪大橋上一位清潔工在清掃路面時被后面奔馳而來的汽車撞飛，送到醫(yī)院不治身亡。同學們，這一幕幕、一件件無不刺痛著我們的心靈，因此，我呼吁大家愛惜我們的環(huán)境，珍惜他人生命，不要順手拋棄垃圾。

還有那公路上亂停亂放的車輛。就拿梅李來說吧，路小車多，但偏偏還有許多人為了自己便利任憑在路邊停車買早飯，辦事，卻根本不管不顧后面的人和車，結(jié)果造成交通堵塞，影響大家的出行。每天我們都能看到交警叔叔在人流車流川流不息的路口維持秩序，看到被曬得烏黑的城管叔叔們維持城市的干凈有序。

再看那公交車上不文明的那一幕。大家多知道，車上多有幾個是愛心專座，那是為老弱病殘幼專設(shè)的，但是我卻看到了這樣的一幕。公交車靠站后上來了一位白發(fā)蒼蒼的老人，由于車上人較多，上車后司機就播放了語音提示：請給需要關(guān)心的人讓座！但是，坐在愛心專座上的那幾個年輕人有的假裝睡覺，有的看著窗外，好像他們都沒看到身邊的這個老人需要他們的關(guān)心，在這個時候，坐在一旁的挺著大肚子的孕婦站起來要讓老人坐，老人卻不愿接受，在相互推辭中，車上其他的乘客開頭指責那幾個霸占著愛心專座的年輕人，最終他們中有個抵制不住了，在一個站臺，他提前下了車?？吹竭@一幕，我既感到憤慨，為那幾個年輕人的后知后覺和不作為；同時我又感到欣慰，為車上其他乘客的良知。

以上只是我例舉的幾個不文明的畫面，其實我們生活中還存在許多不文明的現(xiàn)象，比如任憑吐痰，隨口臟話，隨地大小便，隨處涂涂畫畫等等。文明的環(huán)境需要我們大家的共同維護，盼望在座的每個同學都能講文明話，做文明事，當文明人。

有人說：“假如你失去了今日，你不算失敗，由于明天會再來；假如你失去了金錢，你不算失敗，由于人生的價值不在錢袋；假如你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，由于你已經(jīng)失去了做人的真諦?！?/p>

文明，是人類進步的基石；文明，讓我們的生活更美妙。來吧！讓文明變成暖和的春風，吹拂每一個人的心靈；來吧！讓禮儀變成嬌艷的花朵，將自己的心變得更加漂亮；來吧！讓文明變成光明的燈，照亮我們的將來；來吧！讓文明成為我們生活中一道亮麗的風景。

中華文明贊演講稿篇3

假如說指導同學寫作的看法，我覺得學校里的老師都做得比較好，其實我也好盼望大家都能坐下來好好談談指導同學寫作的方法。簡潔談一談吧，盼望我們一起共勉。可能今日我說得也不夠詳細，想到什么就說一點吧。

首先是確立中心的問題，很多孩子一寫作文就偏離主題，或者是缺少主題。這是極個別同學或者是低班級同學情愿犯的錯誤，我覺得假如他有這個毛病，就肯定要先讓他確立主題，講一講，他的哪些大事是圍繞這個主題服務的，即使是做鋪墊也要明確這些文字的作用。也可以先練習一下，給出一個主題，請全班同學圍繞主題爭論，把爭論的問題都記錄下來，再一起分析篩選。記得以前有一個同學寫了一篇關(guān)于小狗的作文，可想而知，他要表達對小動物的寵愛之情。他從兩個方面去寫，先寫了這個小狗很聰慧，會和他玩捉迷藏，他處處藏，小狗總是能找到他，可是卻在后面寫了：有一次，他藏在了一個最為隱秘的地方，小狗怎么也沒有把他找到，他那興奮勁就甭提了。我們想想：這個小狗到頭來還是沒有人聰慧。這不就是有些偏離了自己想寫小狗聰慧的主題了嗎？我們肯定要準時給孩子們正確的引導。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過多地舉偉人的例子，由于這很簡單令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

"國家榮辱，匹夫有責"，做為二十一世紀的中同學，我們有責任做中華文明的傳承者，用"謙謙君子"、"大家閨秀"、"表里如一"的標準要求自己，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。盼望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。感謝!

中華文明贊演講稿篇4

敬重得老師，友愛得同學們：

大家好！

今日！我演講得題目是《中華文明贊》。

謳歌我們得歷史，有盤古開天地得神話，迸發(fā)誕生命得光線。謳歌我們得歷史，有四大創(chuàng)造得榮耀，播撒在這片荒蕪得土地上。謳歌我們得歷史，有老子、孔子得圣明，幾千年文明圣火照亮了我們。謳歌我們得歷史，絲綢瓷器遠涉重洋，誰都知道這是來自我們得田園。謳歌我們得歷史。那狼煙了沖殺出，兵馬俑威猛得聲威。謳歌我們得歷史，那雄偉中屹立著，萬里長城得頑強。謳歌我們得歷史，千萬年古老得土地，曾留下若干可歌可泣得悲壯，那東亞病夫百年恥辱得帽子，最終被我們拋到寧靖洋上，我們實現(xiàn)了重整山河得抱負。

看今朝，錦繡大地神采飛揚?？唇癯?，江山如花詩意酣暢?？唇癯?，轟隆得鐵生梳理著野外得歌喉，翻卷出豐收得喜悅與歡唱?？唇癯?，貧油得國土供起鋼鐵得脊梁，石油井架屹立在沙海大洋中?？唇癯?，一座座彩虹跨越長江，雄偉得三峽大壩鎖住千里蒼莽?？唇癯?，“兩彈”得紅云刺破天穹，神州九號漫游太空。看今朝，人民得戎行威猛雄壯，捍衛(wèi)祖國得江山銅墻鐵壁?？唇癯?，人民迎著改革得春風實現(xiàn)中華民族宏大得中興。

我們?nèi)A夏得兒女，炎黃子孫是中華民族得新一代。黃河在我們得血脈中流淌，長城讓我們永久剛毅，神舟飛船使我們得天地無限寬廣，傳承了五千年得精神，正等我們新一代得發(fā)揚滋長。

“少年強則國強！”，如今我們坐在寬敞光明得教室里仔細聽老師為我們傳道解惑，開心地在寬大得操場上奔跑跳動。我們?nèi)缬酌?，似雛鷹，在陽光明媚得春天里努力吸取著學問得雨露，熬煉著稚嫩得翅膀。我們知道：我們得將來就是祖國得明天！我們將用學問得琴鍵奏響新世紀得輝煌，用七彩得畫筆描繪祖國得將來！

中華文明贊演講稿篇5

敬重的老師：

大家好!

什么是文明禮儀?簡潔地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德;在此刻的社會中，我們更加要講文明懂文明。提高文明素養(yǎng)。

文明禮儀的資料涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛惜公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應當時刻留意自我的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動之中!

古人云：不學禮，無以立，就是說，你不學禮，就沒法在社會中立身。而隨著經(jīng)濟的全球化和對外溝通的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙，我對有一報道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻擋她說：不必這樣，你端著東西已走了半截，而我此刻空手，請你先過去吧!他把請字說得很洪亮，很親切。然后自我緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

那里我不想過多地舉偉人的例子，由于這很簡單令大家產(chǎn)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自我或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

期望你們一路留下的不僅僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風度。多謝!

中華文明贊演講稿篇6

敬重的老師，友愛的同學們：

我今日演講的題目是《中華文明贊》。

中華五千年的文明歷史眾所周知：威猛的秦陵兵馬俑，豪華的北京故宮……但我最“贊”的還是氣魄宏偉的萬里長城。

長城歷史久遠，從秦始皇時代開頭建筑到明朝結(jié)束，在沒有任何器材，（用詞不準，建議改為：運輸機械）天氣酷熱無比的惡劣環(huán)境下，竟然能建起萬里長城，成為世界的宏大奇跡，古代的勞動人民真是了不起！

由于兩千多年前處于封建王朝，所以安提佩特列出的世界七大奇跡中沒有長城，但現(xiàn)在世界“八大奇跡”已經(jīng)有了長城的名字。

外國人無法想象這么雄偉的工程是怎么建成的？事實上長城就像國歌說的一樣是用血肉筑成的，秦始皇的暴政下，二非常之一左右的百姓被抓去筑長城，累死的受傷的直接就埋在了長城下。長城代表了我國古代人民的頑強毅力和中華民族的宏大氣魄，象征了中華民族不行侵害，面對長城，我只有驕傲。

厲害了，祖國的千年文化！

厲害了，我的祖國富強富強！

我的演講到此結(jié)束，感謝大家！

中華文明贊演講稿篇7

各位敬重的老師同學們：

大家好

什么是文明禮節(jié)？簡略地說就是律己、敬人的一種行動標準，中華民族素來是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙和禮讓，是華夏兒女代代相傳的美德；在當時的社會中，咱們更加要講文化懂禮貌。進步文明素養(yǎng)。

文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生涯的各個方面。乘車讓座是文明禮儀，遵照排隊秩序是文明禮儀，疼惜公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更應當時刻留神自己的言行舉止，讓文明禮儀貫串于我們的一舉一動之中！

古人云：“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。而跟著經(jīng)濟的寰球化和對外交換的普遍化，我們要想立于世界之林，就必需提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報紙，我對有一篇報道的印象特別深：有一次，列寧同道下樓，在樓梯狹小的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧禁止她說：“不用這樣，你端著貨色已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先從前吧！”他把“請”字說得很嘹亮，很親熱。而后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。

這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？

這里我不想過多地舉偉人的例子，由于這很輕易令大家發(fā)生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為本人或多或少的不文明言行而愧疚；或者以為即便踐行了文明的懇求，也并不因之成為巨人、名人。我們豈但要有講道德的大人物，我們更必要一群有道德的大眾。

“國度榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的中同學，我們有義務做中華文明的傳承者，用“謙謙正人”、“大家閨秀”、“表里如一”的尺度要求自己，宏揚禮儀之邦的精良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的舉動去沾染身邊的人，用我們的真摯去感動別人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的文明素養(yǎng)和儒雅風采。感謝！

中華文明贊演講稿篇8

敬重的老師，友愛的同學們：

大家好！

假如說指導同學寫作的看法，我覺得學校里的老師都做得比較好，其實我也好盼望大家都能坐下來好好談談指導同學寫作的方法。簡潔談一談吧，盼望我們一起共勉?？赡芙袢瘴艺f得也不夠詳細，想到什么就說一點吧。

首先是確立中心的問題，很多孩子一寫作文就偏離主題，或者是缺少主題。這是極個別同學或者是低班級同學情愿犯的錯誤，我覺得假如他有這個毛病，就肯定要先讓他確立主題，講一講，他的哪些大事是圍繞這個主題服務的，即使是做鋪墊也要明確這些文字的作用。也可以先練習一下，給出一個主題，請全班同學圍繞主題爭論，把爭論的問題都記錄下來，再一起分析篩選。記得以前有一個同學寫了一篇關(guān)于小狗的作文，可想而知，他要表達對小動物的寵愛之情。他從兩個方面去寫，先寫了這個小狗很聰慧，會和他玩捉迷藏，他處處藏，小狗總是能找到他，可是卻在后面寫了：有一次，他藏在了一個最為隱秘的地方，小狗怎么也沒有把他找到，他那興奮勁就甭提了。我們想想：這個小狗到頭來還是沒有人聰慧。這不就是有些偏離了自己想寫小狗聰慧的主題了嗎？我們肯定要準時給孩子們正確的引導。

其次是指導同學寫好觀看作文。大家肯定都有同感，觀看作文最簡潔。只要是讓他們親身經(jīng)受的，他們都會言之有物。但是會寫與寫得好還是有肯定差距的。前些天，周四，領(lǐng)同學背誦了《少年中國說》，我讓他們誰背下來就先背給我聽。這下教室里喧鬧起來了，怎么背的都有，最終一節(jié)活動課，我讓他們寫關(guān)于背誦場面的描寫。我沒有指導，就是想看看他們眼里都有什么。沒想到讀了之后，發(fā)覺孩子們的眼里都是不同的形象，生動好玩。有的孩子寫出了正背誦的同學們的姿勢神態(tài)，有的捂住耳朵，像誦經(jīng)一樣，即使打雷都聽不到，還有的同學用勁得大聲喊著誦讀內(nèi)容，還有的同學一邊背一邊下地踱來踱去，還有的同學一邊背一邊咬著筆，有的同學一邊背一邊東張西望，有的同學一邊背一邊蓋住書，一點一點露出漢字……有的同學寫出了先背下來的同學傲慢的神態(tài)，得意洋洋；還有的同學把越想背越背不下來，焦急，有壓力的同學寫得淋漓盡致；還有的同學把看到的偷懶的同學的樣子描寫得細致入微。加上心理活動描寫，語言描寫，動作描寫，真是精彩極了。

再次是積累素材，很多人都做得很好——寫日記。其實素材不應當局限在生活上，我想要補充一點，就是例如對于一些國內(nèi)外的歷史，一些名人的大事、國家的重大大事、哲理、及格言等，也應當記憶。今日指導幾個孩子寫了一篇關(guān)于《中華文明贊》的演講稿。發(fā)覺了很多問題，同學對于一些歷史大事都不知道或知道得不具體，對于時間更是亂了套，竟然鬧出了笑話，一個孩子先介紹了“虎門硝煙”，又寫回到“絲綢之路”，又寫到“七七盧溝橋事變”。毛主席站在天安門城樓上竟寫成了站在講臺上。雖然是個別同學鬧出的笑話，也證明白他關(guān)于這一方面的學問特別貧乏。這篇作文效果就不是很好。他不是思路與方法的問題，而是素材積累得太少了。

其實關(guān)于素材積累有太多的內(nèi)容了，記得以前有位老師曾經(jīng)說過領(lǐng)同學背誦作文是個好方法，我覺得也很對，我們不是要讓同學學會抄襲，而是以積累詞匯，善用詞匯，積累寫作方法，活用寫作方法。不背誦，也記不住呀！另外多多積累素材特殊有利于同學寫一些話題作文。的確能讓文章增色不少。

然后，就是我想針對高班級同學寫作談一點看法，也是我在這學期才發(fā)覺的，同學們在進行語言描寫的時候，不太會表達，格式也不太正確。也是，我們對于語言描寫得不是太多，一片作文也用不了幾句話，但是對于較長的作文就暴露出這個缺點了。這也是我現(xiàn)在指導同學的內(nèi)容。

再有，就是高班級可以練練寫兒童劇，小小說。我曾讓孩子們集體創(chuàng)作了一個小說《親姐妹》，我給他們供應了主角與背景。孩子們暢所欲言，編的繪聲繪色。最終由幾名寫作最好的同學整理加工完成。當我把這篇小說讀給其他班的孩子們時，他們都感動得都哭了。

最終，就是語文課上多多鼓舞孩子們吧，把語文課文與寫作有機的聯(lián)系起來，重視每一次不起眼的小練筆。這樣越到高班級寫作越輕松了。更主要的是讓同學愛上寫作。其實愛上語文課的孩子作文都特殊好。愛上語文課的老師的同學語文學得也非常棒。

中華文明贊演講稿篇9

敬重的老師，友愛的同學們：

我今日演講的題目是《中華文明贊》。（開門見山開頭。）

中華五千年的文明歷史眾所周知：威猛的秦陵兵馬俑，豪華的北京故宮……但我最“贊”的還是氣魄宏偉的萬里長城。（舉例，過渡。）

長城歷史久遠，從秦始皇時代開頭建筑到明朝結(jié)束，在沒有任何器材，（用詞不準，建議改為：運輸機械）天氣酷熱無比的惡劣環(huán)境下，竟然能建起萬里長城，（補入必要的長城環(huán)境描寫，留意詞匯和修辭的運用。）成為世界的宏大奇跡，中國古代的勞動人民真是了不起！

由于兩千多年前中國處于封建王朝，所以安提佩特列出的世界七大奇跡中沒有長城，但現(xiàn)在世界“八大奇跡”（留意引號的用法。）已經(jīng)有了長城的名字。

外國人無法想象這么雄偉的工程是怎么建成的？事實上長城就像國歌說（唱）的一樣是用血肉筑成的，秦始皇的暴政下，二非常之一左右的百姓被抓去筑長城，累死的受傷的直接就埋在了長城下。長城代表了我國古代人民的頑強毅力和中華民族的宏大氣魄，象征了中華民族不行侵害，面對長城，我只有驕傲——

厲害了，祖國的千年文化！

厲害了，我的祖國富強富強！

我的演講到此結(jié)束，感謝大家！

中華文明贊演講稿篇10

各位敬重的老師同學們大家好：

在浩瀚的歷史長河中，我們國家五千年明，書寫著永不停息、對完善幸福的追求，展現(xiàn)著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、絢爛的禮貌，從來就沒有中斷過。

我們國家原來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講禮貌，懂禮貌，提高禮貌素養(yǎng)。

禮貌禮儀的資料涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是禮貌，遵守排隊秩序是禮貌，愛惜公共財產(chǎn)是禮貌。禮貌禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更就應時刻留意自我的言行舉止，讓禮貌禮儀貫穿于我們心中。

站在時代的這天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要進展，不僅僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要劇烈的民族自信念與自尊心，更需要一種博大膚淺的民族精神。這是支撐一個民族存在與進展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，我們國家之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加頑強，一個重要緣由就是在歷史的長河中，構(gòu)成了以愛國主義為核心的宏大民族精神。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是我們國家的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永久剛毅，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大?！皥F結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的學校生，我們有職責做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自我，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風度。將來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在我們國家宏大精神的熏陶下，刻苦學習，堅韌拼搏，時刻預備著為全面建設(shè)小康社會，為我們國家的宏大復興而努力奮斗!

多謝大家我的演講到此結(jié)束。

中華文明贊演講稿篇11

各位敬重的老師同學們大家好：

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對完善幸福的追求，展現(xiàn)著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、絢爛的禮貌，從來就沒有中斷過。

中華民族原來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德;在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講禮貌，懂禮貌，提高禮貌素養(yǎng)。

禮貌禮儀的資料涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是禮貌，遵守排隊秩序是禮貌，愛惜公共財產(chǎn)是禮貌。禮貌禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中。所以我們更就應時刻留意自我的言行舉止，讓禮貌禮儀貫穿于我們心中。

站在時代的這天，讓我們暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要進展，不僅僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要劇烈的民族自信念與自尊心，更需要一種博大膚淺的民族精神。這是支撐一個民族存在與進展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加頑強，一個重要緣由就是在歷史的長河中，構(gòu)成了以愛國主義為核心的宏大民族精神。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永久剛毅，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大?！皥F結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的學校生，我們有職責做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自我，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風度。將來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族宏大精神的熏陶下，刻苦學習，堅韌拼搏，時刻預備著為全面建設(shè)小康社會，為中華民族的宏大復興而努力奮斗!

多謝大家我的演講到此結(jié)束。

中華文明贊演講稿篇12

，大家好！

假如說指導同學寫作的看法，我覺得學校里的老師都做得比較好，其實我也好盼望大家都能坐下來好好談談指導同學寫作的方法。簡潔談一談吧，盼望我們一起共勉?？赡芙袢瘴艺f得也不夠詳細，想到什么就說一點吧。

首先是確立中心的問題，很多孩子一寫作文就偏離主題，或者是缺少主題。這是極個別同學或者是低班級同學情愿犯的錯誤，我覺得假如他有這個毛病，就肯定要先讓他確立主題，講一講，他的哪些大事是圍繞這個主題服務的，即使是做鋪墊也要明確這些文字的作用。也可以先練習一下，給出一個主題，請全班同學圍繞主題爭論，把爭論的問題都記錄下來，再一起分析篩選。記得以前有一個同學寫了一篇關(guān)于小狗的作文，可想而知，他要表達對小動物的寵愛之情。他從兩個方面去寫，先寫了這個小狗很聰慧，會和他玩捉迷藏，他處處藏，小狗總是能找到他，可是卻在后面寫了：有一次，他藏在了一個最為隱秘的地方，小狗怎么也沒有把他找到，他那興奮勁就甭提了。我們想想：這個小狗到頭來還是沒有人聰慧。這不就是有些偏離了自己想寫小狗聰慧的主題了嗎？我們肯定要準時給孩子們正確的引導。

其次是指導同學寫好觀看作文。大家肯定都有同感，觀看作文最簡潔。只要是讓他們親身經(jīng)受的，他們都會言之有物。但是會寫與寫得好還是有肯定差距的。前些天，周四，領(lǐng)同學背誦了《少年中國說》，我讓他們誰背下來就先背給我聽。這下教室里喧鬧起來了，怎么背的都有，最終一節(jié)活動課，我讓他們寫關(guān)于背誦場面的描寫。我沒有指導，就是想看看他們眼里都有什么。沒想到讀了之后，發(fā)覺孩子們的眼里都是不同的形象，生動好玩。有的孩子寫出了正背誦的同學們的姿勢神態(tài)，有的捂住耳朵，像誦經(jīng)一樣，即使打雷都聽不到，還有的同學用勁得大聲喊著誦讀內(nèi)容，還有的同學一邊背一邊下地踱來踱去，還有的同學一邊背一邊咬著筆，有的同學一邊背一邊東張西望，有的同學一邊背一邊蓋住書，一點一點露出漢字……有的同學寫出了先背下來的同學傲慢的神態(tài)，得意洋洋；還有的同學把越想背越背不下來，焦急，有壓力的同學寫得淋漓盡致；還有的同學把看到的偷懶的同學的樣子描寫得細致入微。加上心理活動描寫，語言描寫，動作描寫，真是精彩極了。

再次是積累素材，很多人都做得很好——寫日記。其實素材不應當局限在生活上，我想要補充一點，就是例如對于一些國內(nèi)外的歷史，一些名人的大事、國家的重大大事、哲理、及格言等，也應當記憶。今日指導幾個孩子寫了一篇關(guān)于《中華文明贊》的演講稿。發(fā)覺了很多問題，同學對于一些歷史大事都不知道或知道得不具體，對于時間更是亂了套，竟然鬧出了笑話，一個孩子先介紹了“虎門硝煙”，又寫回到“絲綢之路”，又寫到“七七盧溝橋事變”。毛主席站在天安門城樓上竟寫成了站在講臺上。雖然是個別同學鬧出的笑話，也證明白他關(guān)于這一方面的學問特別貧乏。這篇作文效果就不是很好。他不是思路與方法的問題，

而是素材積累得太少了。

其實關(guān)于素材積累有太多的內(nèi)容了，記得以前有位老師曾經(jīng)說過領(lǐng)同學背誦作文是個好方法，我覺得也很對，我們不是要讓同學學會抄襲，而是以積累詞匯，善用詞匯，積累寫作方法，活用寫作方法。不背誦，也記不住呀！另外多多積累素材特殊有利于同學寫一些話題作文。的確能讓文章增色不少。

然后，就是我想針對高班級同學寫作談一點看法，也是我在這學期才發(fā)覺的，同學們在進行語言描寫的時候，不太會表達，格式也不太正確。也是，我們對于語言描寫得不是太多，一片作文也用不了幾句話，但是對于較長的作文就暴露出這個缺點了。這也是我現(xiàn)在指導同學的內(nèi)容。

再有，就是高班級可以練練寫兒童劇，小小說。我曾讓孩子們集體創(chuàng)作了一個小說《親姐妹》，我給他們供應了主角與背景。孩子們暢所欲言，編的繪聲繪色。最終由幾名寫作最好的同學整理加工完成。當我把這篇小說讀給其他班的孩子們時，他們都感動得都哭了。

最終，就是語文課上多多鼓舞孩子們吧，把語文課文與寫作有機的聯(lián)系起來，重視每一次不起眼的小練筆。這樣越到高班級寫作越輕松了。更主要的是讓同學愛上寫作。其實愛上語文課的孩子作文都特殊好。愛上語文課的老師的同學語文學得也非常棒。

中華文明贊演講稿篇13

敬重的老師，友愛的同學們：

大家好！

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年的文明，書寫著永不停息，對美妙幸福的追求，展現(xiàn)著永不磨滅，對民主富強的探尋。綿延的歷史，絢爛的文明，從來就沒有中斷過！

“四大創(chuàng)造”可謂是人人皆知。它為整個甚至世界做出了巨大貢獻——造紙術(shù)的創(chuàng)造，為人類了經(jīng)濟便利的書寫材料，掀起一場人類文字載體革命。印刷術(shù)的消失，加快了文化傳播，轉(zhuǎn)變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況。指南針的問世，為歐洲航海家進行環(huán)球航行和發(fā)覺美洲了重要條件，促進了世界貿(mào)易的進展。火藥的產(chǎn)生，轉(zhuǎn)變了作戰(zhàn)方式，關(guān)心歐洲資產(chǎn)階級摧毀了封建堡壘，加快了歐洲的歷史進程。

我們不僅有舉世著名的四大創(chuàng)造，還有中華民族獨有的文化藝術(shù)——唐詩，宋詞，元曲。唐代是我國古典詩歌進展的黃金時期。唐詩是唐朝時期文學成就的標志，是詩歌進展的新紀元?！霸~”是始于梁朝時期，形成與唐朝，興盛與宋朝，所以被稱為宋詞。元曲是繼唐宋詩詞后形成的一種文學樣式，形式更為敏捷，元曲分為元雜劇和元散曲，深受人們的寵愛。

到了近代，中華文明在經(jīng)濟、科技等方面，曾遠遠落后與世界。而今日，在建設(shè)特色社會主義理論的引導下，宏大的民族走上了一條復興的道路。

說道復興，我們必定會想到“復興號”。是標準動車組的中文命名。由鐵路總公司牽頭組織研制，具有完全自主學問產(chǎn)權(quán)，達到世界先進水平的動車組列車。“復興號”的消失，讓在十年前還沒有高鐵的變成了已建立起全球最大的高速鐵路絡的。

如今的早已不再是“東亞病夫”，而是一位朝氣蓬勃的少年。我深深地為我是一名人而感到傲慢和驕傲！

最終，補入一個感召結(jié)尾，升華主題！

感謝大家！

中華文明贊演講稿篇14

敬重的老師、友愛的同學們：

友愛的老師，同學們！你們好！

中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術(shù)價值和科學價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部觀賞這些國寶，對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個動聽悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉醉在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經(jīng)受讓這些無價之寶在視野中

漸漸呈現(xiàn)?；啬c蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的溝通中獲益匪淺。

這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，由于經(jīng)受了很多次戰(zhàn)斗，不少國寶都“流離失所”，許多愛國主義人士都想盡一切方法來愛護這些珍貴的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的人！比如虢（音“國”）季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今（現(xiàn)藏北京的博物館）。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215.3公斤！劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓讓子孫們愛護好它。后面三代傳人更是牢記著祖訓。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開了隱秘：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現(xiàn)在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力愛護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義值得我們學習。

我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了很多國寶學問，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見證了悠久的歷史，記載了中華的古老文明，猶如一條血脈連載著過去、今日和將來。通過這些國寶，我了解了的進展歷程，了解了我國的絢爛文明。它們就像是立體的歷史書！《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個奇妙瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪欲與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。

我們要努力學習文化學問，了解它們，對這些國寶進行更加有力的愛護！

感謝大家！我的演講到此結(jié)束！

中華文明贊演講稿篇15

敬重的老師，友愛的同學們：

大家好!今日我演講的題目是《吉林文廟》。

吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地，雍正二年，辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝，懇求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴峻訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當重視，對吉林乃至整個關(guān)外另眼相看，始終對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆究竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。

吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)，主要建設(shè)是為了紀念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻，同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。

最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進院落，南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內(nèi)大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑，規(guī)范宏大，布局嚴謹。整座建筑莊重肅穆，雄奇壯麗，金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字，分懸于東西牌坊之上，氣概非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳設(shè)、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。

中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設(shè)對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。

我喜愛吉林文廟，我愛我的家鄉(xiāng)，但我更喜愛我的祖國!它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到傲慢和驕傲!

中華文明贊演講稿篇16

各位敬重的老師同學們大家好：本次我演講的題目是《長城贊》。長城是中國歷史文化的一個載體，它涵蓋的面特別廣，把整個文化載體當中豐富的內(nèi)涵，通過詳細的活動都呈現(xiàn)出來，這無疑對增進海峽兩岸之間，對中華文化理解，特殊是對中國臺灣年輕人一代弘揚中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。

宏偉壯麗的長城，西起嘉峪關(guān)，東至山海關(guān)，匍匐于崇山峻嶺之中，橫跨在寬闊的戈壁草原之上，好像一條巨龍，奔騰飄舞于寬闊無疆的中華土地上，綿長萬里。

啊!長城，你是中華民族的血液和靈魂;啊!長城，你是中華民族幾千年的文化傳統(tǒng);啊!長城，你是中華人民才智和勤勞的結(jié)晶。俗話說："不到長城非英雄，屈指行程二萬。'沒錯，你頑強的臂膀撫慰著全部中華兒女;美國前總統(tǒng)尼克松說過"只有一個宏大的民族,才能造出這樣一座宏大的長城。'是啊!"我們宏大的萬里長城永不倒。'有許多詩句都說明白長城的歷史悠久，和文化內(nèi)涵："起春秋、歷秦漢、及遼金、迄元明，上下兩千多年。有多少將帥元戎、戍卒吏丞、百工黔首，費盡移山心力，修筑此宏大工程。頑強毅力、聰慧才智、血汗辛勤，為中華留下豐碑國寶?？缇X、穿草原、橫翰海、經(jīng)絕壁，縱橫一萬余里。望不斷長龍雉堞、雄關(guān)隘口、亭障烽堠，有如玉帶明珠，點綴成江山錦繡。起伏奔騰、飄舞回旋、月宮遙見，給世界增加壯美奇觀。'感謝大家我的演講到此結(jié)束。

中華文明贊演講稿篇17

敬重的各位老師同學們：

大家好！

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年的文明，書寫著永不停息、對完善幸福的追求，展現(xiàn)著永不磨滅、對民主富強的探尋。綿延的歷史、絢爛的禮貌，從來就沒有中斷過。

中華民族原來就是禮儀之邦，溫文爾雅，謙恭禮讓，是華夏兒女世代相傳的美德；在現(xiàn)代的社會中，我們更加要講禮貌，懂禮貌，提高自身的素養(yǎng)。

禮貌涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是禮貌，遵守排隊秩序是禮貌，愛惜公共財產(chǎn)是禮貌。禮貌貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c滴小事之中，所以我們更就應時刻留意自我的言行舉止，讓禮貌貫穿（用詞不準，建議改為：常駐）在我們心中。

站在時代飛速進展的今日，讓我們驀然回首：一個民族，要獨立、要生存、要進展，不僅僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要劇烈的民族自信念與自尊心，更需要一種博大膚淺的民族精神。這是支撐一個民族存在與進展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加頑強，一個重要緣由就是在歷史的長河中，構(gòu)成了以愛國主義為核心的宏大民族精神。

我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永久剛毅，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大?！皥F結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強不息”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

“國家榮辱，匹夫有責”，做為二十一世紀的學校生，我們有職責做中華禮貌的傳承者，用“謙謙君子”的標準要求自我，宏揚禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動去感染身邊的人，用我們的真誠去打動他人的心。期望大家一路留下的不僅僅是歡聲笑語，更有我們中華學子的禮貌素養(yǎng)和儒雅風度。將來屬于我們，世界屬于我們，讓我們在中華民族宏大精神的熏陶下，刻苦學習，堅韌拼搏，時刻預備著為全面建設(shè)小康社會，為中華民族的宏大復興而努力奮斗！

多謝大家，我的演講到此結(jié)束。

中華文明贊演講稿篇18

敬重的老師、友愛的同學們：

友愛的老師，同學們！你們好！

中華文物浩如煙海，稱得上國寶的文物都具有無與倫比的歷史價值、藝術(shù)價值和科學價值。這些國寶大多都在各地的博物館中，想全部觀賞這些國寶，對于我們來說是很難的。所以我便在書店買了這本《國寶檔案》。這本書中收錄了56件“重量級”的國寶，分為6類，分別是青銅器類、玉器類、瓷器類、石刻類、書畫類和其他類。幾乎每一件奇珍異寶的背后都有著一個動聽悠揚的故事，既回味悠長，又讓人流連忘返。每一件國寶都是一個時代的縮影，沉醉在這些故事里，或欣喜若狂，或扼腕長嘆，與眾不同的流傳經(jīng)受讓這些無價之寶在視野中

漸漸呈現(xiàn)。回腸蕩氣之余，讓你在與博大精深的傳統(tǒng)文化的溝通中獲益匪淺。

這本書中有著濃烈的愛國主義氛圍，由于中國經(jīng)受了很多次戰(zhàn)斗，不少國寶都“流離失所”，許多愛國主義人士都想盡一切方法來愛護這些珍貴的國寶，不被金錢、官職所利誘。這些人才是真正的中國人！比如虢（音“國”）季子白盤，是劉銘傳家中四代的共同守護，才使得它流傳至今（現(xiàn)藏北京的博物館）。虢季子白盤這個青銅器是商代一個諸侯打鑄的，重達215。3公斤！劉家為了讓虢季子白盤不落入壞人手中，作為一條祖訓讓子孫們愛護好它。后面三代傳人更是牢記著祖訓。每次有壞人來索要盤子，都被劉家以各種方法拒絕，他們氣急敗壞地在劉家掘地三尺，可仍沒找到。新中國成立以后，劉家第四代傳人劉肅增解開了隱秘：原來劉銘傳栽了一顆桂花樹，將虢季子白盤埋了下去，現(xiàn)在已長成了參天大樹。劉肅增含淚砍倒了這個“功臣”，將虢季子白盤取出毅然交給了國家。劉家四代竭力愛護國寶已成了一段佳話，他們愛國主義精神值得我們學習。

我一口氣看完了這本《國寶檔案》，覺得受益匪淺，他不僅讓我了解了很多國寶學問，而且還領(lǐng)悟了深厚的民族文化內(nèi)涵，他們見證了中國悠久的歷史，記載了中華的古老文明，猶如一條血脈連載著過去、今日和將來。通過這些國寶，我了解了中國的進展歷程，了解了我國的絢爛文明。它們就像是立體的歷史書！《國寶檔案》帶您穿越時空，進入一個奇妙瑰麗的世界。還有一個重要的收獲，就是我從中讀到人的貪欲與正義兩面，有的人為國家獻出一切，而還有一種人為了金錢放棄了良心。

我們要努力學習文化學問，了解它們，對這些國寶進行更加有力的愛護！

感謝大家！我的演講到此結(jié)束！

中華文明贊演講稿篇19

敬重的老師、同學們：

大家好！今日我演講的題目是《吉林文廟》。

吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地，雍正二年，辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝，懇求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴峻訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當重視，對吉林乃至整個關(guān)外另眼相看，始終對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆究竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。

吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)，主要建設(shè)是為了紀念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻，同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。

最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進院落，南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內(nèi)大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑，規(guī)范宏大，布局嚴謹。整座建筑莊重肅穆，雄奇壯麗，金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字，分懸于東西牌坊之上，氣概非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳設(shè)、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。

中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設(shè)對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。

我喜愛吉林文廟，我愛我的家鄉(xiāng)，但我更喜愛我的祖國！它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到傲慢和驕傲！

中華文明贊演講稿篇20

萬里長城在我國北方寬闊的土地上，東西橫亙著一道綿延起伏、氣概宏偉、長達一萬多里的長墻。這就是被視為世界建筑一大奇跡的萬里長城。萬里長城是我國古代一項宏大的防備工程它分散著我國古代人民的頑強毅力和高度才智，體現(xiàn)了我國古代工程技術(shù)的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。

長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量的一項古代防備工程。自公元前七八世紀開頭，連續(xù)不斷修筑了20xx多年，分布于中國北部和中部的廣闊土地上，總計長度達50000多千米，被稱之為“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。如此浩大的工程不僅僅在中國就是在世界上，也是的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。

精確?????地說，長城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了很多座長城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代(1368-1644)。

明長城是一座結(jié)構(gòu)浩大簡單的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最宏大的人工奇跡。

明長城翻山越嶺，曲折迂回于崇山之間。觀察它人們不由肅然起敬，感嘆在如此險峻的地方使用數(shù)量如此眾多而且巨大的建筑材料。長城見證了古代中原農(nóng)業(yè)禮貌和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。

明代長城是人類歷耗費人力最巨，時間最久，物資最多的建筑。這使它成為一件的歷史文物。在這天這個瞬息萬變的世界，愛護長城是文化遺產(chǎn)愛護領(lǐng)域挑戰(zhàn)性的任務。

長城位于北京的八達嶺(西北方)。特點是大、長、歷史遠久。它是被秦始皇下令做成的，死了許多被俘虜?shù)拿窆ぁ?/p>

越過遼寧省。甘肅省。山西省，陜西省。有兩千多年的歷史了，它高大結(jié)實，氣魄宏偉，數(shù)千年來，立經(jīng)風雪，立盡蒼山。完好無損。

萬里長城在我國北方寬闊的土地上，東西橫亙著一道綿延起伏、氣概宏偉、長達一萬多里的長墻。這就是被視為世界建筑一大奇跡的萬里長城。萬里長城是我國古代一項宏大的防備工程它分散著我國古代人民的頑強毅力和高度才智，體現(xiàn)了我國古代工程技術(shù)的非凡成就，也顯示了中華民族的悠久歷史。

長城是中國也是世界上修建時間最長、工程量的一項古代防備工程。自公元前七八世紀開頭，連續(xù)不斷修筑了20xx多年，分布于中國北部和中部的廣闊土地上，總計長度達50000多千米，被稱之為“上下兩千多年，縱橫十萬余里”。如此浩大的工程不僅僅在中國就是在世界上，也是的，因而在幾百年前就與羅馬斗獸嘗比薩斜塔等列為中古世界七大奇跡之一。

精確?????地說，長城不只有一座。在兩千多年間，各代王朝在中國的北方修建了很多座長城。其中，最"新"的而且也是目前保存最完整的一座建于中國明代(1368-1644)。

明長城是一座結(jié)構(gòu)浩大簡單的邊防堡壘，綿延6700公里。它是世界最宏大的人工奇跡。

明長城翻山越嶺，曲折迂回于崇山之間。觀察它人們不由肅然起敬，感嘆在如此險峻的地方使用數(shù)量如此眾多而且巨大的建筑材料。長城見證了古代中原農(nóng)業(yè)禮貌和北方游牧民族間劍拔弩張的激烈對抗。

明代長城是人類歷耗費人力最巨，時間最久，物資最多的建筑。這使它成為一件的歷史文物。在這天這個瞬息萬變的世界，愛護長城是文化遺產(chǎn)愛護領(lǐng)域挑戰(zhàn)性的任務。

中華文明贊演講稿篇21

大家好！今日我演講的題目是《吉林文廟》。

吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地，雍正二年，辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝，懇求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴峻訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當重視，對吉林乃至整個關(guān)外另眼相看，始終對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆究竟年輕，思想開放，下旨在吉林建立文廟。

吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)，主要建設(shè)是為了紀念孔子對中國教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻，在此同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是中國四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。

最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，而這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進院落，南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內(nèi)大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑，規(guī)范宏大，布局嚴謹。整座建筑莊重肅穆，雄奇壯麗，金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的"德配天地道冠古今"八個大字，他們分懸于東西牌坊之上，氣概非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳設(shè)、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。

中國是禮儀之邦，吉林文廟的建設(shè)對傳播孔子的仁、義、禮、智、信思想起到了重要的作用。

我喜愛吉林文廟，我愛我的家鄉(xiāng)，但我更喜愛我的祖國！它的歷史淵源流長，我為我是中國人感到傲慢和驕傲！

中華文明贊演講稿篇22

黃河贊不知多少萬年前，萬里黃河就如同一條巨龍橫在祖國中原大地上。在青藏高原巴顏喀拉山的北麓，開頭為涓涓細水，流淌大地，而后匯成排山倒海之勢的巨流，踢開重巒疊嶂，穿過三門峽谷，在河南鄭州芒山腳下的桃花峪進入下游，形成了開闊的河面。遠遠望去，波涌連天，浩浩蕩蕩。盡管如此，黃河也有過生氣的時候。黃河從大禹腳下流到我們這里，也曾給中國人民帶來深重災難。多少次黃河泛濫，很多次黃河改道，使人民嘗盡了苦頭。但是在這同時，黃河也熬煉培育了人民堅韌不拔的性格，同黃河進行了數(shù)不清的搏斗。這喚起中華民族奮勇向前的黃河濤聲，記錄著兩岸人民與天奮斗、與地奮斗的種種英雄業(yè)績。共和國建立之前的千百年來，黃河兩岸總是水災接著旱災，旱災接著水災，人民既怕黃河又離不開黃河，心里總有一個良好的愿望--什么時候這滔滔黃河水，才能為人民造福呢?我閑逛在黃河的故道邊，聽著那日夜不停的咆哮聲。順著時間的經(jīng)線追尋著，追尋著孕育了中華民族上下五千年的歷史。一曲大河文明的頌歌，在炎黃子孫的心中永久傳唱著。那岸邊的泥土，曾燒成一個又一個的彩陶，上下翻滾的波浪，曾鑄成青銅器上多姿多彩的花紋。那千佛洞里飛天壁畫，是先人用這黃河之水調(diào)配的。那奇妙的甲骨文，是先人在黃河岸上構(gòu)想的。那曲折萬里的長城，莫不是這黃河東去的身姿?那萬里波濤的長江，莫不是這東去黃河的姐妹?在黃河流淌的土地上，隱藏著很多的謎：和氏壁、夜明珠產(chǎn)在何地?天池怪獸有何神異?"河圖洛書'如何祥瑞?在黃河流淌的土地上，孕育了很多的奇妙：從黃河的血液里，不僅流淌出《詩經(jīng)》、《離騷》、《長恨歌》，還流淌出哲人孔子，詩人李白，革命先行者孫中山，更會流淌出千古不息的民族精神。我們把黃河稱作"母親'，她不僅孕育了一個宏大的民族，而且書寫了一部悠長的文明史。正由于如此，人們愛她、戀她、頌她。中華民族離不開黃河--母親!40年前新中國誕生之際，黃河是怎樣的景色啊!河道長期失修，堤防低矮殘缺。1950年在印度進行的一次防洪會議上，一些資產(chǎn)階級學者斷言："黃河是不行制服的。'他們根本不信任，新中國能夠治理黃河。某些帝國主義分子也幸災樂禍地等待著新中國在黃河災難中崩潰。新中國建立之初，國家就把治理黃河作為安邦定國的重要措施。在財力非常緊急的狀況下投入治黃資金達上百億元。50年月和60年月初期，河南、山東兩省每年都組織幾十萬群眾修筑河堤，在險要地段，修建了5000多道石堤。今日的黃河大堤雄偉宏偉：堤坡上青草掩蓋，河堤兩側(cè)林帶青翠。古人幻想的"河清海宴'為時不遠了!一位外國伴侶目睹黃河兩岸的風光興奮地說："黃河是宏大的，我贊美它，但是我更贊美改造黃河的人們!'黃河奔騰了數(shù)千年，如今，它又嶄新的面貌向世人訴說著一個顛撲不破的真理：今非昔比，中華民族是偉

大的，能夠制造出前所未有的業(yè)績!黃河咆哮著，奔騰著，奏出時代的凱歌，奏出改革的樂章，和那民族覺醒的意識!它將以前所未有的雄姿步入更寬闊的天地!

中華文明贊演講稿篇23

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年明，書寫著永不停息、對美妙幸福的追求，展現(xiàn)著永不磨滅、對民主富強的探尋，文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會生活的各個方面。乘車讓座是文明，遵守排隊秩序是文明，愛惜公共財產(chǎn)是文明……站在時代的今日，讓大家暮然回首：一個民族，要獨立、要生存、要進展，不僅需要強大的民族經(jīng)濟、需要堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要劇烈的民族自信念與自尊心，更需要一種博大膚淺的民族精神，這是支撐一個民族存在與進展的強大精神動力與精神支柱。千百年來，中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加頑強，一個重要緣由就是在歷史的長河中，形成了以愛國主義為核心的宏大民族精神。大家是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在大家的血脈中流淌，長城讓大家永久剛毅，“神舟”載人飛船使大家的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待大家去發(fā)揚光大?！皥F結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強不息”，大家的民族精神蓬勃向上，大家的明天更加輝煌。

中華文明贊演講稿篇24

敬重的老師，友愛的同學們：

大家好!今日我演講的題目是《吉林文廟》。

吉林文廟是清王朝入主中原后的戰(zhàn)略要地，雍正二年，辦理船廠事務的朝廷官員上奏皇帝，懇求在吉林興建文廟，卻遭到了皇帝的嚴峻訓斥。當時清王朝對自己的滿族文化傳統(tǒng)相當重視，對吉林乃至整個關(guān)外另眼相看，始終對這片龍興地實行封閉政策，反對建廟興學直到1736年乾隆登基，這事才被重新提起。乾隆究竟年輕，開放，下旨在吉林建立文廟。

吉林文廟是在吉林省吉林市昌邑區(qū)內(nèi)，主要建設(shè)是為了紀念孔子對教育事業(yè)開創(chuàng)性的貢獻，同時也有崇尚儒學、崇尚科舉的含義。吉林文廟在吉林市是首屈一指的，吉林文廟是四大文廟之一，與曲阜孔廟、南京孔廟、北京孔廟并稱。吉林文廟，既是清朝對漢文化傳入東北的認可，更是漢文化與東北少數(shù)民族文化互通有無的歷史見證，吉林文廟建筑群規(guī)模之大、等級之高，在封建社會所建的地方文廟中是獨有的。

最奇的是它的殿頂，一般文廟都是綠色琉璃瓦，而此廟卻是只有皇家建筑才能用的黃金色琉璃瓦，這不僅在東北絕無，就是全國也屬罕見。文廟由殿堂、配廡、墻垣圍成三進院落，南北長221米，東西寬74米，占地16364平方米。院落四周紅墻高聳，院內(nèi)大樹參天，共有殿堂、配廡64間，此外還照壁、轅門、泮池、狀元橋、欞星門、大成門等附屬建筑，規(guī)范宏大，布局嚴謹。整座建筑莊重肅穆，雄奇壯麗，金碧輝煌。由清代吉林提學使曹廣禎題寫的“德配天地”“道冠古今”八個大字，分懸于東西牌坊之上，氣概非凡。吉林文廟還有孔子生平事跡展覽、圣跡石刻圖陳設(shè)、歷代衍圣公及夫人繡像展室、吉林碑林等。

是禮儀之邦，吉林文廟的建設(shè)對傳播孔子的仁、義、禮、智、信起到了重要的作用。

我喜愛吉林文廟，我愛我的家鄉(xiāng)，但我更喜愛我的祖國!它的歷史淵源流長，我為我是人感到傲慢和驕傲!

中華文明贊演講稿篇25

友愛的老師、各位同學：

大家好！

今日我演講的題目是《中華文明贊》

在五千年的歷史中，有舉世著名的四大創(chuàng)造，有曲折曲折的萬里長城，有培育中華兒女的長江黃河，有頂天立地的泰山……我們中華文明如群星閃耀，流淌在歷史的長河里，照亮華夏的每一個角落。它們是這泱泱華夏最珍貴的資源。

在五千年的歷史中，有不少千古一帝，風流人物。他們憑借著一己之力，制造太平盛世：統(tǒng)一的秦始皇，惠民改制的王莽，從諫如流的李世民，盛世女帝武則天……他們以過人的才智與迫力制造了太平盛世。為歷史添上了濃墨重彩的一筆?？v觀古今，展望波瀾壯闊的帝王畫卷，他們?nèi)际翘炜v英才的一代名帝。他們是中華文明的開拓者，使中華文明漸漸進步。直至今日，他們還被人所景仰

許多的中華文明都是伴隨著名勝古跡一起被發(fā)掘的。其中最出名的便該是萬里長城。它是我國古代的軍事防備工業(yè)，是一道高大、結(jié)實，連綿兩萬多公里的長垣。是數(shù)代皇帝數(shù)百年的心血。黃河，是培育我們中華兒女的母親河，是中華文明最主要的發(fā)源地。泰山，是五岳之首，聚集了天地間全部的鐘靈毓秀……它們有著數(shù)千年的歷史，為中華兒女支撐著萬里江山。

漢字是我國最有影響力的文化。從甲骨文到金文，到如今方正的楷書，從繁體到簡體……漢字的魅力是無窮無盡的。而漢字文化的特色之一，便是詩詞。詩詞是闡述心靈的文學藝術(shù)。而詩人，詞人則需要把握成熟的藝術(shù)技巧，并根據(jù)韻律，用凝練的語言，綿密的章法，充足的情感以及豐富的意象來高度集中地表現(xiàn)社會生活與人類世界。詩起源于先秦，鼎盛于唐代。眾所周知，唐詩是中華文明的珍寶，唐士則是唐代的代表，不羈放縱的李白，憂國憂民的杜甫，文采斐然的白居易，還有孤蓋全唐的張若虛……他們獨立，共性，自我，他們把萬里山河凝于筆下，手一揮就是半個盛唐。

我們的中華文化，分散在每一個角落，它們不止是帝王豪杰，名山大川，古典詩詞，它們或許是人，是物，是事，是一山一水，一花一木……它們在不被人熟知的角落里悄悄傳承著。而終有一天，它們分散起來，將這五千年的華夏文明，完完整整地公諸于世，再輕嘆一句：“這就是我們的！”

感謝大家。

中華文明贊演講稿篇26

河中，我們的祖先制造了輝煌絢爛的文化，發(fā)生過很多次驚天地、泣鬼神的歷史故事，涌現(xiàn)了很多個千姿百態(tài)的英雄人物，遺留下浩瀚無垠的歷史典籍。從中能夠了解中國歷史上最有影響的政治家、思想家、文學家、軍事家、外交家的才智和風采，了解繽紛簡單的歷史大事的真相與內(nèi)幕，了解刀光劍影的戰(zhàn)斗較量以及傳統(tǒng)精神文化構(gòu)成的真諦。

華夏民族是在原始社會氏族、部落的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的遷徙、戰(zhàn)斗融合而成的。華夏民族的始祖是黃帝，他不僅僅透過涿鹿、阪泉戰(zhàn)斗同意了黃河流域的各個部落，成為中原的大盟主，而且也為華夏民族的創(chuàng)立奠定了物質(zhì)和文化基礎(chǔ)。夏啟建立了夏朝，開創(chuàng)了夏朝四百多年的基業(yè)，從今，中國就走進了“封邦建國”的歷史時代。再有春秋戰(zhàn)國的猛烈征戰(zhàn)，直到秦王嬴政率強大的秦軍自燕國南下，滅掉了戰(zhàn)國七雄中的最終一個強國，齊，結(jié)束了烽煙四起、分裂割據(jù)的戰(zhàn)國亂世，實現(xiàn)了全國的統(tǒng)一。秦王嬴政稱皇帝，建立起中國歷史上第一個封建專制的統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，成為中國歷史上真正好處的始皇帝。漢朝是中國歷史上的第一次全盛，繼秦王嬴政之后，漢武帝成為又一個宏大的君主。

漢朝之后，又一個爭霸和戰(zhàn)斗的局面消失了——三國鼎立。在一番角逐后，又三分歸晉。兩晉南北朝時期，是中國歷史上比較動蕩的時期。南北朝皇帝的頻繁更迭，給人民帶來了沉重的災難。但南朝在中國歷史上卻有著極其重要的地位，為華夏禮貌的進展，以及南部地區(qū)的進步作出了巨大貢獻。北周相國楊堅迫使自我的外孫退位，獨立為帝，改國號為隋，結(jié)束了東晉以來數(shù)百年分裂的局面。唐朝是中國歷史上比較強大的王朝，貞觀之治、開元盛世等富強景象是最好的標志，同時，唐朝的開放溝通也是前所未有的。

宋朝是個文人輩出的時代，也是封建王朝經(jīng)濟貿(mào)易的高峰，但作戰(zhàn)潛力的微弱，是宋朝一向在夾縫中求生存。元朝的建立為一向以中原文化為主的中國歷史，加入了一段傳奇的插曲。明清時期的中國已經(jīng)模糊看到了現(xiàn)代的影子，也在政治和社會等方面構(gòu)成了新的趨向。

中國的歷史，就是一部統(tǒng)一的多民族國家的進展史，是階級沖突和階級斗爭的產(chǎn)物，而社會生產(chǎn)力的進展乃是歷史演進的終極動力。

中國的歷史悠久，公元前、公元后，古代史、近代史，短短的文字是不足以概括的。或許，歷史就是歷史，是不能壓縮，不能忽視的，中國歷史尤其如此，它代表的不僅僅僅是一段長長的故事，或是那么些英雄人物，而是促進中國和世界進展的重要因素，更是深深影響到中國人民的道德觀、價值觀、世界觀以及精神風貌的。

應對歷史。我們總會有那么多的收獲。感悟歷史，更讓我們傾聽到歷史前進的足音。歷史無論對與錯都已灰飛煙滅，重要的是如何應對此刻和將來。對的能夠激勵我們制造更大的成就;錯的能夠驚醒我們總結(jié)教訓，削減失誤。

作為中國人，有必要好好閱讀中國歷史，在感知中華禮貌的同時，也要以史為鑒。中國人，無論何時，也無論前進到何地，都要回頭看看，這樣才能更好的為祖國和社會做貢獻。

中華文明贊演講稿篇27

各位：

大家好

在莽莽蒼蒼的世界之林中，一只雄雞正在朝陽下高歌，金燦的陽光灑在它的身上，發(fā)出刺眼的的光線。她就是，我們宏大的祖國，我們宏大的中華民族。

踏著歷史的腳印?????，我們查找的背影。來到綿延萬里的長城，像一條巨龍回旋在高山之上，在云霧中若隱若現(xiàn)，傲視蒼穹，威猛不屈。在這里，我看到了秦皇的背影，放眼千里，青山云繞，綠水長流，心中的豪氣不由而發(fā)，那是王者的氣概，那時的驕傲。來到長江，孕育中華的搖籃，奔流不息的江水滔滔而來，與天相接，怒號的江水拍打著江岸，沾濕他的衣襟，你，屈原，你那縱身一躍，顯示了自己的不屈，更顯示了一個民族的氣魄。來到黃河，多少中華兒女在這里生息，把他們的膚色染成像你的河水一樣的黃。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。多少文人墨客被你感染，留下一段段的千古絕唱。黃河，長江，你們咆哮吧，怒吼吧，讓全世界聽見你們的聲音?。?/p>

，你的漂亮讓我們贊美。揚子江，奔流出怒放的生命，詮釋生命的意義。洞庭湖，溫文爾雅，鎮(zhèn)靜冷靜，顯示人格的魅力。泰山，五岳之首，雄偉屹立，氣概磅礴。一覽眾山小的氣魄在這里誕生。黃山，奇松怪石，云海瀑布，嶙峋中透露這滄桑之美。

，你的文化我們贊嘆。多少雅客為你唱歌?！妒酚洝罚蛔u為“儒家之絕唱，無韻之離騷。”他譜寫出中華三千年的輝煌，從皇帝到武帝，中間布滿多少曲折。《吶喊》，你使很多人不再彷徨，是很多人獲得的解放。泱泱五千年的文化，有誰敢傲言通曉。唐詩，宋詞，元曲，蘊含著多少才智。李白，杜甫，王維，有揭示了多上少文化底蘊?，F(xiàn)在，又有多少人在譜寫你的輝煌。

，你的讓我們折服，那是不屈不撓的真正含義。盧溝橋事變，我們的國門被侵略者打開，人絕不屈服，抗爭八年，趕走鬼子，取得獨立，那是宏大的成功。人禍，我們不怕，天災更奈何不了我們，南方被風雪阻斷道路，我們專心搭橋。四川地震，我們用愛牽起生的盼望。，不哭，，頑強。

我為成為中華兒女而傲慢驕傲，來吧，全部人團結(jié)起來，讓這條巨龍永久騰飛。

中華文明贊演講稿篇28

在莽莽蒼蒼的世界之林中，一只雄雞正在朝陽下高歌，金燦的陽光灑在它的身上，發(fā)出刺眼的的光線。她就是中國，我們宏大的祖國，我們宏大的中華民族。

踏著歷史的腳印?????，我們查找中國的背影。來到綿延萬里的長城，像一條巨龍回旋在高山之上，在云霧中若隱若現(xiàn)，傲視蒼穹，威猛不屈。在這里，我看到了秦皇的背影，放眼千里，青山云繞，綠水長流，心中的豪氣不由而發(fā)，那是王者的氣概，那時中國的驕傲。來到長江，孕育中華的搖籃，奔流不息的江水滔滔而來，與天相接，怒號的江水拍打著江岸，沾濕他的衣襟，你，屈原，你那縱身一躍，顯示了自己