濟(jì)南紅葉谷導(dǎo)游詞

濟(jì)南紅葉谷導(dǎo)游詞濟(jì)南紅葉谷導(dǎo)游詞（精選8篇）

濟(jì)南紅葉谷導(dǎo)游詞篇1

在咱們面的的就是供奉了釋迦牟尼的大雄寶殿，在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號(hào)。大者，是包含萬有的意思;雄者，是攝伏群魔的意思。由于釋迦牟尼有充分的思想和才智，能雄鎮(zhèn)大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。大雄寶殿中的釋迦牟尼是結(jié)跏趺(jiafu)坐，左手橫置左足上，右手各上屈指作環(huán)形名為“說法印”，這是“說法相”，表示佛說法的姿態(tài)。在佛祖身后還有十八羅漢的塑像，大家知道十八羅漢的來歷嗎?當(dāng)時(shí)釋迦牟尼涅磐時(shí)，對(duì)身后的四位弟子說，你們就留在人間為民造福吧，這四位弟子就分別鎮(zhèn)守東南西北四個(gè)方向，做了四方神，為民做了許多好事，但人間需要他的地方太多了，他們忙不過來，向釋迦牟尼匯報(bào)，佛祖就將他變成四四一十六位，后來又加上了降龍和伏虎兩位，就成了十八羅漢了。(詳細(xì)名稱如下：一、騎鹿羅漢;二、喜慶羅漢;三、舉缽羅漢;四、托塔羅漢;五、靜坐羅漢;六、過江羅漢;七、騎象羅漢;八、笑獅羅漢;九、快樂羅漢;十、探手羅漢;十一、深思羅漢;十二、挖耳羅漢;十三、布袋羅漢;十四、芭蕉羅漢;十五、長(zhǎng)眉羅漢;十六、看門羅漢;十七、降龍羅漢;十八、伏虎羅漢。)

濟(jì)南紅葉谷導(dǎo)游詞篇2

大家知道，過去歷史上僧眾道侶修身養(yǎng)性，大都選擇在深山幽靜之處，有山有水，遠(yuǎn)離塵世，而飲水便成了他們生存的第一個(gè)條件，于是他們選擇在常年泉涌的圣水泉居住，據(jù)說，這泉是仙人所賜，很有靈氣，喝了可以延年益壽，所以叫做“圣水泉”，圣水泉泉眼來自山崖一自然地窖內(nèi)，長(zhǎng)年涌流不息，久旱不涸，豐水年最大涌流量達(dá)每日近千立方，由于這里的地理結(jié)構(gòu)屬寒武紀(jì)砂礫巖，也就是人們常說的麥飯石和木魚石，因此水質(zhì)涼爽甘美，含有多種礦物質(zhì)及人體必需的微量元素，常飲此水可以延年益壽，永葆青春。由于此泉的礦物質(zhì)豐富，所以水的浮力比較大，可以說同趵突泉公園里的漱玉泉有幾分相像，有興致的伴侶可以拿一枚硬幣用小指托著輕輕放入水中，看是否能夠漂移。

現(xiàn)在咱們拾級(jí)而上，去萬葉塔看一下。每到秋天，萬山紅遍，登上此塔，谷中紅葉可以盡收眼底，萬葉塔由此得名。在中國(guó)自古就有“__至尊”之說，__之?dāng)?shù)是一個(gè)特別吉利的數(shù)字，因此我們的塔也建到了29.5米，塔有七層，取自佛教中救人一命勝造七級(jí)浮屠的典故，浮屠在佛經(jīng)中指得是“佛像”，在佛教中一個(gè)人建筑一座有七層樓高的佛像來弘揚(yáng)佛法，教化眾生，這是特別大的功勞，由于佛教崇信不殺生，所以救人一命的功勞比建筑佛像就更大了。

咱們今日登塔，不要等到第七層，俗話說：“福不行享盡、勢(shì)不行使盡、聰慧不行用完，”各位伴侶都是年輕人，不管是仕途還是前途，都要留一個(gè)更上一層樓的空間。好了，大家可以登上萬葉塔，看一下塔上風(fēng)光。

濟(jì)南紅葉谷導(dǎo)游詞篇3

左邊這座高僧墓塔，是明朝天順年間建筑，塔形修長(zhǎng)高雅，上面鐫浮雕觀音。墓塔分為鐘式墓塔和鼓式墓塔，大家都知道有黑鐘墓鼓之說，假如高僧是早上圓寂的，就立一個(gè)鐘式墓塔，假如是晚上圓寂的，就立一個(gè)鼓式墓塔，這樣我們就知道了高僧圓寂的時(shí)間了，像這個(gè)咱們從上面往下數(shù)第五層就知道是個(gè)鐘式墓塔。

義凈禪堂中供奉著唐朝的高僧義凈禪師，俗名“張文明”，他是我國(guó)唐朝時(shí)期繼唐玄奘之后又一位到西天取經(jīng)的僧人，但是他卻是第一位從水路去西天取經(jīng)的僧人。在佛教中，佛家高僧精通經(jīng)、律、論三藏者，稱為三藏法師;精通經(jīng)藏(各種經(jīng)文)者，稱為經(jīng)師;精通律藏者(講戒律)，稱為律師，精通論藏(明示教法)者，稱為論師。因此，被唐高宗李治稱為中國(guó)的又一唐三臧，又由于他是山東濟(jì)南人，所以也把他的塑像擺在這里做為貢奉。義凈譯經(jīng)甚多，且有其特點(diǎn)，所以也有人將他與鳩摩羅什、真諦、玄奘并列，譽(yù)為中國(guó)佛教史上四大翻譯家。大家知道，現(xiàn)代女性特別追捧一項(xiàng)形體運(yùn)動(dòng)，那就是瑜伽，當(dāng)時(shí)義凈禪師在天竺那爛陀寺的主修的就是瑜伽。

大家看一下“義凈禪堂”的匾額，上面的“凈”字是三點(diǎn)水，當(dāng)時(shí)書法家徐北文多加上了一點(diǎn)水，表示出義凈禪師與水的緣分。

武財(cái)神是關(guān)公，在佛教寺院中又被稱為“護(hù)法菩薩”。關(guān)公崇拜曾非常盛行，其廟宇遍布各地。關(guān)公幾乎是無所不管的大神，司財(cái)只是其神職之一。關(guān)公是威嚴(yán)凜凜的一員武將，戰(zhàn)死疆場(chǎng)，一生與財(cái)寶并無關(guān)系，將他奉為財(cái)神，完全是由于國(guó)人對(duì)他極其崇拜，以他為全能大神的原因。國(guó)人崇拜關(guān)公，最主要的緣由是推崇他的忠義，也就是當(dāng)代我們提倡的“誠(chéng)信”，以忠義誠(chéng)信之人為財(cái)神，也是在警示世人：君子愛財(cái)，取之有道。否則，武財(cái)神關(guān)公手中那把青龍偃月刀是不會(huì)留情的。

濟(jì)南紅葉谷導(dǎo)游詞篇4

前面我們要巡游的就是第七個(gè)景點(diǎn)情人谷，為什么叫它情人谷呢?這是由于谷內(nèi)主要是以葛藤，蜿豆角，長(zhǎng)春藤等藤蔓植物為主，它們樹藤纏繞，相互依戀，盤根錯(cuò)節(jié)，像是一對(duì)情人相互纏綿，互訴衷腸，因此我們給此谷起了個(gè)浪漫的名字“情人谷”。主要有四條大峽谷總長(zhǎng)800米，植被掩蓋率達(dá)97%之多，空氣中負(fù)氧離子含量是市區(qū)的300多倍，因此也是一處名副其實(shí)的自然?氧吧，大家到這來，在聽我給大家講一些傳奇的同時(shí)運(yùn)動(dòng)一下，呼吸呼吸這樣新奇的空氣，咱們不會(huì)收費(fèi)的。

“情人谷”上的一處自然?斷崖處，我們?yōu)槟愫湍愕膼廴嗽O(shè)置了一處為愛情見證的場(chǎng)所—“情人扣”鎖上漂亮的承諾后，可以為你的愛情增加更堅(jiān)固的砝碼。說到情人扣，關(guān)于蔓園還有一段感人至深的故事講給大家聽：相傳在很久以前這里住著很多人家，那時(shí)這里的景區(qū)亦是特別迷人，青山綠水、山花爛漫，其中村里有位姑娘長(zhǎng)得貌美如花，有一位小伙子長(zhǎng)得也是英俊瀟灑，兩人突然有一天在山野間相遇便一見傾心，從今墮入愛河，每天都相約在這處迷人的幽谷中，其間度過了他們一生中最歡樂，最難忘的時(shí)間，恍然間幾年過去了，姑娘也到了談婚論嫁的年齡，不料卻被村里一位有錢有勢(shì)的財(cái)主看中，非要娶姑娘為妻，因姑娘家是貧困潦倒，無奈之下，只好答應(yīng)了這樁親事，姑娘卻從今在苦痛中掙扎，每天以淚洗面，小伙子家境貧寒，更是沒什么方法，萬般無奈之下兩人只好來到山崖邊，生死相許，雙雙殉情，從山崖上跳了下來，就在他們墮落的地方，突然生出了兩棵藤蔓樹，他們相互纏繞，就像當(dāng)年的青年男女一樣相互擁抱在一起，這就是情人谷的由來。

葛花涼爽解毒、消炎去腫，可入藥。葛根粉是傳統(tǒng)的保健食品。含有13種人體必需的氨基酸和鈣、鍺、硒、鋅等微量元素，特殊含有葛根素、黃豆甙等異黃酮類物質(zhì)。有生津止渴、清熱除燥、解酒醒酒、治脾胃虛弱之功效。生飲對(duì)風(fēng)火牙痛、咽喉腫痛有特別效果。因葛藤相互糾纏，常常用以比方糾纏不清的關(guān)系。

濟(jì)南紅葉谷導(dǎo)游詞篇5

這里供奉著觀音菩薩，她與阿彌陀佛和大勢(shì)至菩薩合稱“西方三圣”。根據(jù)《悲華經(jīng)》的記載，在過去的季節(jié)中，當(dāng)阿彌陀佛仍舊為轉(zhuǎn)輪圣王的時(shí)候，觀世音菩薩即為此王的第一太子，名為“不眴”。他立下宏愿,生大悲心,斷絕眾生諸苦及苦惱,使眾生常住安樂,為此,如來給他起名叫觀世音。由于觀音菩薩心思和善，經(jīng)常救眾生于水火之中，因此，民間又稱她為“大慈大悲觀世音菩薩。”觀世音菩薩其實(shí)是佛道兼修，在道教中被人們稱為“慈航大士”，而在佛教中被稱為“觀世音菩薩”，觀世音菩薩大約是在三國(guó)時(shí)期傳入中國(guó)的，現(xiàn)在我們看到供奉的觀世音菩薩，多是女相。不過在當(dāng)時(shí)，觀世音還是個(gè)威猛的男子。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時(shí)的雕像，觀音皆作男身，嘴唇上還長(zhǎng)著兩撇美麗的小胡子。在我國(guó)唐朝以前觀世音的像都屬于男相。大家知道是什么緣由嗎?佛教經(jīng)典記載觀音大士，周游法界，常以種.種善巧和便利度化眾生，眾生應(yīng)以何身得度，即為現(xiàn)之而為說法，其女性形象可能由此而來。后世的女性形象也可能與觀音菩薩能夠“送子”有關(guān)，并且被認(rèn)為是大慈大悲的化身，尋常求福求壽的，供著白衣觀音;求子的供著送子觀音，漁戶人家求打魚利市，便供著魚籃觀音。

蓮花是“佛門圣花”，經(jīng)典記載佛陀化乘六牙白象，象口含白色蓮花，從摩耶夫人的左肋入胎，住胎十月，依據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，摩耶夫人回娘家分娩，途經(jīng)蘭毗尼園，于無憂樹下誕下太子悉達(dá)多。據(jù)記載太子自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生蓮，乃遍觀四方，一手指天，一手指地曰:“天上地下，唯我獨(dú)尊?！边@時(shí)有二條龍，一吐溫水，一吐涼水，給他洗浴。此日即為浴佛日。

(編外：觀世音的道場(chǎng)在浙江普陀山,和五臺(tái)山(文殊菩薩),峨嵋山(普賢菩薩),九華山(地藏王菩薩)合稱謂中國(guó)佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普濟(jì)禪寺中有一圓通大殿,供奉觀音,是最大的觀音殿。)

濟(jì)南紅葉谷導(dǎo)游詞篇6

大家抬頭望上看，在我們面前的這座山峰叫做馬頭山，它是我們紅葉谷的主峰也是最高峰，海拔675米，相傳在明朝以前，山體內(nèi)藏有母子兩匹馬，這兩匹馬常是夜出晝歸，一方面是出來覓食，另一方面是出來觀看人間百態(tài)。然而有一天，小馬偷偷地跑了出來，越玩越興奮，竟把回去的時(shí)間給忘了。這是天已經(jīng)快亮了，被一位起早上山干活的老人觀察了。只見這匹小馬渾身上下金光閃閃，絨毛好像金絲線刺繡一般，跑起來也是神速無比，心想這匹馬肯定是寶馬，回家后就把所看到的情景跟家人說了。沒曾想傳到了盜寶人的耳朵里，有一天，兩個(gè)盜寶人上山探道，剛走到半山腰，突然刮起一陣大風(fēng)，刮的是天昏地暗，飛沙走石，狂風(fēng)過后，早已不見了盜寶人的蹤影。從今，再也沒有人敢來此盜寶了。而山神觸怒于小馬讓凡人看到了山中的隱秘，就把小馬點(diǎn)化成山。后來人們就把這座山叫做馬子山。久而久之，人們就稱順了口，把馬子山稱為馬頭山了?？赡艽蠹以谶@看這座山并不像馬頭，其實(shí)最佳的欣賞位置是在咱們上山盤山路的其次個(gè)拐彎處，馬頭山的背部長(zhǎng)了很多松柏，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去特別像馬的馬鬃，不過，大家不要圓滿，聽當(dāng)?shù)氐睦先苏f，看馬頭山的最佳時(shí)機(jī)是在下山途中，這樣就可以帶回家一個(gè)馬到勝利的好運(yùn)!

這邊有一株樹長(zhǎng)得特別奇怪，它的樹干是沒有皮的，有沒有人告知我這株樹叫什么?這株樹的名字五花八門，“百日紅、六月紅、紫薇”最好玩的一個(gè)名字叫“癢癢樹”，由于在無風(fēng)的狀況下用手輕撓它的枝丫部位，它的枝葉會(huì)發(fā)出輕輕的抖動(dòng)，癢癢樹由此而來。

在咱們紅葉谷，有三種紅葉子的樹，一種是左手邊山坡上的火炬樹，一種是由手邊的楓樹，還有一種就是我們漫山遍野的黃櫨。不論我們到哪里看到和聽到的紅葉樹都是指黃櫨樹，而不是楓樹。大家留意一下我們的右手邊，這里種植了一種中草藥，據(jù)醫(yī)學(xué)記載，這種中草藥有宣散風(fēng)熱，又善清解血毒，可以治療種.種熱性病，享有“藥輔小神仙”之譽(yù)，不知道有沒有叫上它名字的。這就是金銀花，花開初期是象牙白色，兩三天快要凋謝的時(shí)候變成金釵黃色，由此得名。我們吃的治療感冒的維c銀翹片的“銀”就是指的金銀花，而“翹”呢就是紅葉谷的另一種中草藥，過會(huì)我會(huì)帶大家熟悉一下。

濟(jì)南紅葉谷導(dǎo)游詞篇7

現(xiàn)在我們穿過彩繪繪畫的山洞就來到了散養(yǎng)區(qū)了，首先看到的是天鵝，黑天鵝分布于澳大利亞和新西蘭(包括澳大利亞、新西蘭、塔斯馬尼亞及其四周的島嶼。)，而澳大利亞珀斯又有黑天鵝的家鄉(xiāng)之稱。而白天鵝喜愛集群營(yíng)巢，有固定的配偶，實(shí)行一夫一妻制，一旦配對(duì)后永不分別。除夏季外，其它季節(jié)均能產(chǎn)卵繁殖，年產(chǎn)二十多只，經(jīng)公母天鵝輪番孵化，35天后小天鵝即破殼而出。剛出殼的小天鵝毛色灰白色，幾天后即可下水游泳了，三、四月齡毛色漸漸轉(zhuǎn)變成白色，6月齡后具有與成年天鵝一樣的體型和體重了。

再往上走，我們就會(huì)看到藍(lán)孔雀和白孔雀，我們可以用紅色的手絹在它們眼前晃一晃，由于孔雀愛比美，可能會(huì)開屏哦。大家知道開屏的孔雀是雄孔雀還是雌孔雀嗎?對(duì)了，是雄孔雀開屏，那你們知道雄孔雀為什么開屏嗎?這是由于開屏是它們求偶的一種方式，它開屏的另一個(gè)緣由就是防備外敵，當(dāng)它們身體受到威逼，或侵害時(shí)，用尾巴上的“眼睛”嚇退敵人。藍(lán)孔雀原來產(chǎn)于印度和斯里蘭卡。它主要生活在丘陵的森林中，尤其在水域四周。早晨和傍晚它們隨其群到田地里覓食。由于孔雀吃年幼的眼鏡蛇，因此在印度它們特別受歡迎，在很多地方它們不會(huì)遭到捕獵，它們可以特別親人。

假如運(yùn)氣好的話，在散養(yǎng)區(qū)的最里邊我們可以看到鴛鴦，鴛鴦大方、怕人，因此，在游人多的地方，不簡(jiǎn)單看到。鴛鴦在人們的心目中是永恒愛情的象征，是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率，甚至認(rèn)為鴛鴦一旦結(jié)為配偶，便陪伴終生，即使一方不幸死亡，另一方也不再尋找新的配偶，而是孤獨(dú)凄涼地度過余生。其實(shí)這只是人們觀察鴛鴦在水中的親昵舉動(dòng)，通過聯(lián)想產(chǎn)生的美妙愿望，事實(shí)上，鴛鴦在生活中并非總是成對(duì)生活的，配偶更非終生不變，在鴛鴦的群體中，雌鳥也往往多于雄鳥。咱們看到的天鵝才是一夫一妻的典范，一旦配對(duì)后永不分別。

現(xiàn)在大家游過了天趣苑，前面將要到的是紅葉谷景區(qū)唯一一處歷史人文景觀興教寺。在這里沿途大家也可以觀賞一下這一段布滿文化氣息的長(zhǎng)廊，也被習(xí)慣地稱為文化墻壁，上面作品都是出自于一些出名氣的書法家和作家之手，這些作品可能會(huì)為一些討論和愛好書法的伴侶們供應(yīng)一處取之不盡，用之不竭的藝術(shù)寶庫，有愛好的伴侶們，可以細(xì)細(xì)的品嘗一下。

濟(jì)南紅葉谷導(dǎo)游詞篇8

各位游客伴侶，現(xiàn)在我們走進(jìn)的是紅葉谷新開發(fā)的精品園區(qū)水趣苑，它的占地面積__余平方米，以突出山青水秀觀景消遣為主要特點(diǎn)。水趣苑在很大程度上遵循以人為本的設(shè)計(jì)理念，整個(gè)園區(qū)因形就勢(shì)，因勢(shì)成形。包括以