湖北省襄陽市六校聯(lián)考2024-2025學年高一上學期期中考試語文試卷（無答案）

宜城一中棗陽一中曾都一中204—205學年上學期期中考試襄陽六中南漳一中老河口一中高一語文試題時：150鐘分：150分注意事項：

1.前先將己的名準證號考號座號填在試和答卡上并將準證號形碼貼在題卡的指位置。 2.題的答每題選答案后用2B鉛把答卡上應題的答標號黑。寫試卷草稿和答卡上非答區(qū)域無效。 3.擇題作答用色簽筆直答在題卡對應答題域?qū)懺嚥莞搴痛鹂ㄉ戏谴饏^(qū)域無效。一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱下面文字完成1～5題。 材料一：

工之美界“這角色既創(chuàng)物（包發(fā)、創(chuàng)設等）以補自的缺失還“制（制生產(chǎn)以足人日?；罴跋嚓P(guān)求更飾物”以足人日益富的神需或提社會活品等是位一體由而依現(xiàn)代社分工工既哲學科發(fā)明也工程和技創(chuàng)新家，還藝術(shù)和美師等是多身份職能統(tǒng)一。手工匠自然濟時創(chuàng)造男耕織的藝美圖景天人一的活方機械工在工經(jīng)濟代創(chuàng)了人機械大生的機美學景與新的造生方式數(shù)字工在虛經(jīng)濟代創(chuàng)了人高情化智的數(shù)美學景和人類生態(tài)活方式大國匠則工匠個歷形態(tài)美典化突“工對國家盛和類社福祉的定性值和蘊。制尚工之美原則“在匠之中更其特意義一而，工造物結(jié)果一定體的物，真正義上的器”，在“形（存性物質(zhì)），而于“精性情性，“象內(nèi)著意”智”，是匠的術(shù)原則巧）藝術(shù)則或美原（飾的高統(tǒng)一。五并工之美智慧“既世界成五物（金木火，也人類五種智忠還工匠動的種具材金皮、玉“五是種虛是自然美向類開的程度以人類慧回大自然強度。技于工之美創(chuàng)新技于道在工匠傳承創(chuàng)在工匠藝高超神來人存匠工之美創(chuàng)新工之美超“工{#{QQABDYKgwggYgFTACQ5KBQEUC0uQkpEgJagkRVCPuARLiJNABIA=}#}匠入更廣闊視從賦予工匠為神的美或宗價正“百之事皆圣之作也。器載工之美哲學如說技于道還是一形而的抽的神性質(zhì)的美樣態(tài)那器以道則是一具體美的學范了百日用器的大價就在日性“普性具一種大的為規(guī)作很然，器承載人類識和握世的觀念思和方式無是古筑的棟下還傳統(tǒng)飾的圓地無不示著“器載”的匠之的哲價值。（編自人民報海版》） 材料二：

《文里匠木也今的“，已為心巧、技精、造高深代名詞職與職沒有低貴之但與人從來有職品質(zhì)專精神差別工匠神厚的企，一是一氣質(zhì)容、力涌的企。崇工匠神的家，一是一擁有康市環(huán)境深厚文素的國家將品當藝術(shù)將量視生命，正這樣極致求，我們往一更為凡的界。一孤燈刻一標尺把銼構(gòu)一個人的部世別可能得他同世界節(jié)但寸之他們實在地改著世界不賦予物以命更新著會的審美求擴著人文明邊疆工精神來都是什雕蟲技而一種變世的現(xiàn)力量工匠神并是“拜工推神壇也是鼓離群居躲進小成一統(tǒng)而為了亮愛敬業(yè)勞光榮價值色倡質(zhì)量上品取勝的市風尚創(chuàng)新領追卓越時代神為國制強筋骨為國文立根固本為中力量神鑄。將門技掌握爐火青這然是匠精但匠精的內(nèi)遠不于此有人說沒一流心性就有一的技的確倘沒有自肺專如一熱愛，怎有廢忘食竭力付沒臻于善超冠古追求怎有出拔萃巧奪工的越?jīng)]冰心片物兩忘境怎有雷不動腳實地篤工匠精中所藏的物致正誠意的生哲學也技進道超達觀人生信念嘆工繼而崇工精見著社對浮風短心態(tài)自我治對好器、超品質(zhì)主動尋。們不人人為工，卻以人成為匠精的踐者。一時代一個代的質(zhì)我的時將以樣的貌被史書取于我每個人表現(xiàn)工匠神是藝人安身本，是我生命尊嚴在；企業(yè)金色片，亦社會格國形象榮耀照工精神不以功為歸卻以為功鋪通天大。（自李《以匠精雕琢代品》）1.下列關(guān)原文容的解與析，確的項是（（3分）A．現(xiàn)代社會里，“工匠”就是哲學家、科學家、工程師或藝術(shù)家中的一員，他們身上 無體現(xiàn)當代匠之美。B．以時間為序，工匠發(fā)展至今，依次經(jīng)歷了手藝工匠、機械工匠、數(shù)字工匠、大國工 匠階段。{#{QQABDYKgwggYgFTACQ5KBQEUC0uQkpEgJagkRVCPuARLiJNABIA=}#}C工之美制象象實了工“飾兩原則高度一， 更意義價值。D．五指種物和五材料更側(cè)于指神層的人的五德。2.下對材內(nèi)容析不確的項是（）（3）A．材料一從原則要求、材料要求、技藝要求、哲學要求等四個方面具闡了工匠 之的特。B．材料一將“技進于道”和“器以載道”中的“道”進行比較，前者是工匠技藝所達 到美學值高度，者器傳達的工的世觀。C．材料二論證邏輯嚴密，匠人專注于刻刀與把銼，故而與世界脫節(jié)，卻又在方寸之間 改著世。先果后折，深了工匠神的識。D．材料二在對比中廓清了社會對工匠精神的種種誤解，突出強調(diào)了工匠精神的時代 價值。3.下說法符合“器載”的想內(nèi)的一是（）（3）A．景德鎮(zhèn)瓷器的細膩質(zhì)地、優(yōu)雅造型和獨特色彩，無不承載著濃厚歷文，以及 工精益精的作品。B．宋王希孟以廬山和鄱陽湖為背景創(chuàng)作的《千里江山圖》，筆法精細，意態(tài)逼真，氣 魄凡，為中十大世名之一。C．紫砂，是人精技藝結(jié)晶更是思想度的影。D．徽派建筑白墻青瓦馬頭墻，體現(xiàn)了“天人合一”的人文內(nèi)涵，是徽文化的重要組成 部。4. 結(jié)材料的第①自段，為工匠下義。（4）

5. “工匠美”與工匠神”強精神”內(nèi)涵請結(jié)合則材料要分析其自 體體。4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱下面文字完成6～9題。母親的搓線瓦黃孝紀①二00一年門前橘子花開的時候母親去世了不經(jīng)意間已經(jīng)十三年期間海桑田原先居住的那半棟瓦房連同門前的小溪塘橘樹早被夷為平地了高速鐵路橋墩下的荒草空坪，再也尋不了一點舊時的蹤影。母親本是一個樸的人又一向家境寒微去世時那些穿過的舊衣物我們已經(jīng)依據(jù)村里的風俗連同她睡過的席子被褥一同在江邊的一陣煙火中化去了到房遷時候，父親也已離世那些舊的壇壇罐罐及家什用具或損或丟或拿或送經(jīng)過幾場風雨霜雪也已杳然無痕。今夠物人了把茶也就母親的搓線瓦了。母親的搓線瓦是一片特制的粗糙青瓦凸面刻著樸拙的樹枝和樹葉四角各“動{#{QQABDYKgwggYgFTACQ5KBQEUC0uQkpEgJagkRVCPuARLiJNABIA=}#}幸福的個凹面刻“蓮“成字別我親我舅名字瓦的側(cè)緣中對稱鉆有一對小圓孔今年春節(jié)我到舅舅家拜年的時候曾特．問這塊搓線瓦的緣由告知我那是上個世紀六十年代在產(chǎn)燒瓦的候為他姐的親作的那我沒誕生。記憶中有一片苧麻地過了村前的石橋著邊石路穿過田野再逆著一條溪水行的兩岸是紅的土油茶山那片苧麻地就在溪的北岸一年里邊旱土隨著季節(jié)斷變著色和作物黃麥綠花和薯唯獨這片苧麻地好像年復一年不要翻每年都齊刷刷地輪一長出大片密密麻麻的苧麻來麻有半個人高的時候們是敢到里去的據(jù)說時常隱藏有很多蛇是南呼的夏日晴空著苧麻地嘩啦的葉浪一會兒碧綠一會兒潔白幼小的心境竟也感到特別歡愉。苧麻長到差不多成人高的時候苧麻的日子到了全家人出動到苧地砍麻，每一把刀把根圓筆的色苧稈齊割去端枝捆苧麻挑回家浸一時之剝皮皮曬皮搓線等一系列需要致手工的活計就全憑親雙了。⑥腦海里恒久刻著一幅幅清楚的畫面：在廳屋里，或者門口的石板巷子里，母親低著頭，坐在一張小矮凳上，右腳褲腿卷到大腿上，露出一條光腿來，拿了那塊搓線瓦蓋在膝蓋骨的位置，左手從旁邊的籃子里抽出干苧麻絲放在搓線瓦上，右手張開五指，在瓦上不。搓好的苧麻線母親一束束整理好后了柴在鍋里沸撈出來水圳邊用木槌搗擊漂洗后掛在竹篙子上曬干趕圩的日子母親用竹籃子挑了苧麻線去賣，換得一些錢來者鹽醋用物剩下的苧麻線和干苧麻絲母親放在木柜里收著，空閑的時候給我們鞋底，縫補衣服，或者隨時搓一些她所需要或粗或細的苧麻線。幾十年反復搓線這塊線凸兩面很多原粗的痕已被親手和腿膝磨得光滑發(fā)亮今地著我房書的角間．拿出來端詳摩挲一番，都禁不住地勾起深情的過往。（原載《中國文化報》6.下對文內(nèi)容藝術(shù)色的析鑒，不確的項是（）（3分）A文章語言風格隨文章內(nèi)容變化而變化前半部分睹物思人語言清新質(zhì)樸后半部 分追憶日常，語言莊重典雅。B文先述親的搓線瓦，引出兒時的記憶，記由種植苧麻到搓成苧麻線，再 到煮線、晾曬、上市的一系列過程，層次分明。C章母親的搓線瓦為述核事物對母親的回憶并沒有太多的旁枝末節(jié)， 緊扣住線展開，里間露作者深的鄉(xiāng)土情結(jié)。D．者目投向日益出人們視野農(nóng)器，寫平凡的人事，表達平凡人物的思 情懷，展示人性的溫情，這也是文學作品對社會對現(xiàn)實的一種功能。{#{QQABDYKgwggYgFTACQ5KBQEUC0uQkpEgJagkRVCPuARLiJNABIA=}#}7.下列對文本內(nèi)容的分析，正確的一項是（）（3分）A章第①運用對比手法，經(jīng)的瓦房、小溪、池塘、橘子樹早已被夷為平地，變 了高速鐵路橋墩下的荒草空坪，表達了物是人非的感慨和缺憾。B．文章第②段“如今能夠睹物思人的，除了那把銅茶壺，也就只有母親的搓線瓦了” ，只有”一詞突出了母親生前的儉樸，也流露出我失去父母后的悵然。C．文章第③段連用兩個“特地”，表現(xiàn)了我對“搓線瓦”來由的好奇，實則是對母親 追念。D章第⑧中，“靜靜“或”，表現(xiàn)了器物的平靜安和，同時也暗示了如今快 奏的生活讓我遺忘了那帶有母親氣息的“搓線瓦”。8. 文章第段寫了記憶中的苧麻地，有何用意？（6分）

9. 結(jié)合教材第四單“記錄家鄉(xiāng)的人和物的調(diào)查活動請概括文“搓線瓦這一老物 的物品特點并合文章內(nèi)容簡要分析其所承載的文化和思想內(nèi)涵。（6分）二、古代詩文閱讀（35）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱下面文言，完成1～14題。 材料一：

二一年月越復悉中士伐吳楚申包聘于越乃問胥吳可耶？胥曰“臣于謀未以卜越曰誠于戰(zhàn)何為可？申包曰“不知越固問包乃“夫良國傳賢諸侯問君之所戰(zhàn)何？曰“在之側(cè)飲食肉未不分孤飲食致其聽不盡其聲愿此戰(zhàn)包曰善善矣未以戰(zhàn)越曰越之中吾愛以之，忠以養(yǎng)。吾修寬，欲所欲去民惡，其善掩其。愿此戰(zhàn)。包曰：“善善矣未以。王邦南則楚西則晉北望齊春奉幣玉帛以獻焉，未敢，此?！痹弧吧?！無加斯，猶可戰(zhàn)夫之道，知之始次之以斷之君將知，即權(quán)變謀以眾寡數(shù)；不則不得三軍饑寒節(jié)苦之喜不則能斷就之決否之議于越王曰：“敬命矣”（選自吳越秋勾伐吳傳》）材料二：問“吳而越在與？人乎皆也夫失道越賢矣曰“何以知獨在人乎？”“子貢與夫子坐，告夫子曰：‘宰嚭①死?！蜃釉唬骸凰酪病！缡钦咴僮影荻沃蛟惶煸讎河鰠菂俏赐鲈缀尾。俊髞硌运?。人不言，以明越霸?！保ㄟx自越絕·卷》）[]①宰：又伯嚭太宰，吳夫差寵臣吳亡被越勾踐死。{#{QQABDYKgwggYgFTACQ5KBQEUC0uQkpEgJagkRVCPuARLiJNABIA=}#}10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂 。每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分） 夫吳A國也B傳賢C于諸侯D敢問E君王F之所戰(zhàn)者G何

1.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分） A，恰巧，與《岳陽樓記》中“遷客騷人，多會于此”的“會”字含義不同。B，淺陋，與《前出師表》中“先帝不以臣卑鄙”的“鄙”字含義相同。C，斷絕，與《三峽》中“絕多生怪柏”中的“絕”字含義不同。D．再，指兩次，表示恭敬，與《曹劌論戰(zhàn)》中的“一鼓作氣，再而衰，三而竭”中的 再字含義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（ ）（3分）

A．面對越王追問，申包胥為達到闡釋觀點進而使其信服的目的，先避而不答，再逐步 導。B．越王以不圖享樂、仁愛百姓等為依據(jù)闡述可以一戰(zhàn)的由，開始并未得到申包胥的 可，但最終還是征服了對方。C．有人詢問吳亡越興是否是上天旨意，答者認為主要是為的因素：失道寡助，得道 助。D．孔子否定了子貢關(guān)于太宰嚭已死的看法，認為他會導致吳國滅亡，吳未亡可知其未 不測。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）孤之飲食不致其味，聽樂不盡其聲。愿以此戰(zhàn)。（2）夫戰(zhàn)之道，知為之始，以仁次之，以勇斷之。14.材料二說“夫差失道，越亦賢矣”，請結(jié)合材料一的內(nèi)容概括“越亦賢”的具體表現(xiàn)。3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱下面首詩，完成1～16題。蒿行（選）曹操關(guān)有義士②，兵討兇。力不，躊而雁行④。勢使人，嗣自相戕。鎧生蟣，萬以死。白露于，千無雞。生百遺，念斷人。短行（選）曹操越度阡枉用存。{#{QQABDYKgwggYgFTACQ5KBQEUC0uQkpEgJagkRVCPuARLiJNABIA=}#}契談讌心念恩。月星稀烏鵲飛。繞三匝何枝依？山厭高海不深。周吐哺天下心?！据镄小窛h府舊東末年董專權(quán)政關(guān)各州將領合討伐聯(lián)軍自爭奪利四五互殘殺開了長的軍混戰(zhàn)百大量亡，社經(jīng)濟到極破壞②義指兵討董卓諸州將領③群指卓及黨羽。④雁（hán）飛雁行列形容軍列后觀不前樣子。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（ ）（3分）

A詩標題中的“行”，于漢魏樂府，本為樂曲名，后成為古代詩歌的體裁，即歌 體。B．《蒿里行》前六句，以凝練的語言記錄關(guān)東之師從聚合到離散的過程，堪稱詩化的 史。C．“鎧甲”一句說明由于長年戰(zhàn)爭，戰(zhàn)士們不脫戰(zhàn)服，鎧甲上都生了虱子，突顯出其 勇善戰(zhàn)。D越陌”句寫遠方賓客踏著田間小路，屈駕來探訪我，久別重逢歡宴暢飲，表達 詩人對人才的尊重與渴求。16.兩首詩均為政治性抒情性很強的詩作但藝術(shù)手法各有特色請結(jié)《蒿里行后四 和《短歌行》后四句加以簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)李《夢游天姥吟留別中“，兩句體現(xiàn)作者不愿違背心意，趨炎附勢。(2)蘇《念奴嬌赤壁懷古中“，兩句以物喻水，寫出了水的氣勢磅礴。(3)“是古詩中哀傷凄婉之情的代表意象我們可以從唐詩“，”兩句中讀出此類情感。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共4小題，17分）閱下面文字完成18～21題。身高擇業(yè)擇就有勢個矮小不別人不自也感自卑社會競激烈?guī)缀醭蔀槿恕昂烁偁幖移毡橥兹粢宰龅街辽佟暗鸵粨⒆印伴L高的長就想出種招來增（，也家長增工欄有醫(yī)生到賺的機會把長激吹捧“增神，進步加了濫生長素現(xiàn)。{#{QQABDYKgwggYgFTACQ5KBQEUC0uQkpEgJagkRVCPuARLiJNABIA 生激素是不或缺但并非多益善③激超副用就很高⑤感發(fā)燒算輕的嚴者還引發(fā)狀腺能減退內(nèi)泌紊亂關(guān)疼痛作等病。公眾不能“談激素色變”，但對激素的副作用也不能A。家長希望孩子長得更高的心情以理解但特定者通濫打長激來增則危險無效在響身的幾大因當中丙但均衡養(yǎng)科運動合作息方面后調(diào)節(jié)卻以大作為。家科學預身高是B的切采取用生激素拔苗長