2024-2025學(xué)年新教材高中語文第二單元5老子四章五石之瓠提升練習(xí)含解析新人教版選擇性必修上冊

PAGE7-《老子》四章五石之瓠【課外拓展閱讀】思維發(fā)展與提升閱讀下面的文字，完成1～5題。老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤?，謂弟子曰：“鳥吾知其能飛魚吾知其能游獸吾知其能走走者可以為罔游者可以為綸飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕?，言道德之意五千余言而去，莫知其所終?；蛟唬豪先R子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献?，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因家于齊焉。世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗啦煌幌酁橹\”，豈謂是邪？李耳無為自化，清靜自正。(《史記·老莊申韓列傳》節(jié)選)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(B)A．鳥吾知/其能飛/魚吾知/其能游/獸吾知/其能走/走者可以為罔/游者可以為綸/飛者可以為矰/B．鳥/吾知其能飛/魚/吾知其能游/獸/吾知其能走/走者可以為罔/游者可以為綸/飛者可以為矰/C．鳥吾知/其能飛/魚吾知/其能游/獸吾知/其能走/走者可以為罔游者/可以為綸飛者/可以為矰/D．鳥/吾知其能飛/魚/吾知其能游/獸/吾知其能走/走者可以為罔游者/可以為綸飛者/可以為矰/【解析】給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件。其次應(yīng)抓住幾個關(guān)鍵的字詞翻譯，以理解文段大意。再次利用對話標(biāo)記斷句。最終借助文言虛詞斷句?！拔嶂淠茱w”是對“鳥”的推斷，其前應(yīng)斷開，“吾知其能飛”中間不能斷開。后面的“魚……”“獸……”同此，解除A、C兩項?！白哒呖梢詾樨琛迸c“游者可以為綸”“飛者可以為矰”并列，解除D項。2．下列對文中加點詞語的解說不正確的一項是(C)A．守藏室之史，“藏室”是藏書之所?！笆夭厥沂贰币喾Q“征藏史”。征是典掌之意，與“守”相同，就是管理周王朝皇家圖書的史官。B．矰，是古代用來射鳥的拴著絲繩的短箭，因拴著絲繩而能收回再次利用。后來也泛指短箭。C．太傅，為朝廷的輔佐大臣與帝王老師，掌管禮法的制定和頒行，古代三公之一，位高于太師。D．孝文，是謚號。漢孝文帝是劉恒，是《二十四孝》中親嘗湯藥的主角?！窘馕觥抗糯翘珟煛⑻?、太保。太傅位次于太師。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(A)A．老子認(rèn)為，品德高尚的君子時運來了就要出去做官，時運不濟(jì)就和蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。這跟儒家“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想完全相同。B．孔子在告辭老子后，對弟子們說的一番話，彰顯了圣人虛懷若谷、溫良恭儉的品行，同時也側(cè)面烘托了老子見識遠(yuǎn)過于常人。C．老子寫了5000多字《道德經(jīng)》，分上下兩篇，闡述了道德的本意，然后瀟灑離去，沒有人知道他的下落。D．世上信奉老子的人貶斥儒學(xué)，信奉儒學(xué)的貶斥老子。作為肅穆的歷史學(xué)家，司馬遷對老子的學(xué)說只作客觀描述，并沒有尊老貶孔?！窘馕觥坷献拥乃枷敫寮摇案F則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的思想不完全相同。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。譯文：_我聽說，擅長經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，似乎什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容貌似乎很愚鈍。(2)始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。譯文：_當(dāng)時秦國與周朝合并在一起，合了五百年后又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)。__【解析】第(1)題，“賈”是商人，補(bǔ)出“深藏”的賓語“貨物”，“虛”意思是“什么東西都沒有”?！笆⒌隆笔恰案呱衅返隆薄５?2)題，“合”意為“合并”，“離”意為“分別”，“歲”意為“年”，“霸王者”意為“稱王稱霸的人”。5．孔子為什么將老子比方成龍？老子告知了孔子怎樣的道理？答：_示例：(1)孔子向老子問禮，被老子深邃的思想折服了。(2)他告誡孔子拋棄驕氣和過多的欲望，以及做作的情態(tài)神色和過大的志向。__【參考譯文】老子是楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做過周朝掌管藏書室的史官?？鬃忧巴芏?，想向老子請教禮的學(xué)問。老子說：“你所說的禮，提倡它的人骨頭都已經(jīng)腐爛了，只有他的言論還在。況且君子時運來了就駕著車出去做官，生不逢時，就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。我聽說，擅長經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，似乎什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容貌似乎很愚鈍。拋棄您的驕氣和過多的欲望，拋棄您做作的情態(tài)神色和過大的志向，這些對于您自身都是沒有好處的。我能告知您的，就這些罷了?！笨鬃与x去以后，對弟子們說：“鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會游的可制成絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。至于龍我就不知道該怎么辦了，它能駕著風(fēng)而飛騰升天。我今日見到的老子，也許就像龍一樣吧！”老子探討道德學(xué)問，他的學(xué)說以隱匿聲跡，不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，于是就離開周都。到了函谷關(guān)，關(guān)令尹喜對他說：“您就要隱居了，勉力為我們寫一本書吧?！庇谑抢献泳妥珜懥吮緯?，分上下兩篇，闡述了道德的本意，共五千多字，然后才離去，沒有人知道他的下落。有的人說：老萊子也是楚國人，著書十五篇，闡述的是道家的作用，和孔子是同一時代的人。據(jù)說老子活了一百六十多歲，也有的人說活了二百多歲，這是因為他能修道養(yǎng)心而長壽的啊?？鬃铀篮笠话俣拍?，史書記載周太史儋會見秦獻(xiàn)公時，曾預(yù)言說：“當(dāng)時秦國與周朝合并在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！庇械娜苏f太史儋就是老子，也有的人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確。總之，老子是一位隱君子。老子的兒子叫李宗，做過魏國的將軍，封地在段干。李宗的兒子叫李注，李注的兒子叫李宮，李宮的玄孫叫李假，李假在漢文帝時做過官。而李假的兒子李解擔(dān)當(dāng)過膠西王劉卬的太傅，因此，李氏就定居在齊地。社會上信奉老子學(xué)說的人就貶斥儒學(xué)，信奉儒家學(xué)說的人也貶斥老子學(xué)說?！爸饕姴煌娜?，彼此說不到一塊去”，莫非就是說的這種狀況嗎？老子認(rèn)為，無為而治，百姓自然趨于“化”；清靜不擾，百姓自然會歸于“正”?！竟糯姼梃b賞】文化傳承與理解閱讀下面這首唐詩，完成6～7題。上李邕①李白大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。時人見我恒殊調(diào)，聞余大言皆冷笑。宣父②猶能畏后生，丈夫未可輕年少?！咀ⅰ竣倮铉?，唐代書法家，曾任渝州刺史。李白游渝州時謁見李邕，因不拘俗禮，放言高論，使李邕不悅，對李白頗為怠慢。李白臨別寄贈《上李邕》，以抒心志。②宣父，唐朝統(tǒng)治者給孔子的封號。6．下列對詩歌的賞析，不正確的一項是(C)A．本詩前兩句化用《莊子》中的句子，大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥，傳聞這只神鳥其大“不知其幾千里也”。B．本詩三、四句描寫大鵬即使不借助風(fēng)的力氣，以它的翅膀一扇，也能將滄溟之水一簸而干，這里極力夸張大鵬的神力。C．本詩五、六句描寫當(dāng)時的凡夫俗子，明顯不包括李邕在內(nèi)，把李白的宏大理想當(dāng)作“大言”來嘲諷，“殊調(diào)”指不同凡響的言論。D．本詩最終兩句，詩人借用孔子覺得“后生可畏”的典故，勸說“丈夫”不行輕視年輕人，諷刺了李邕對自己的輕慢看法。【解析】C項，“明顯不包括李邕在內(nèi)”錯誤，“時人”是包含李邕在內(nèi)的凡夫俗子。7．最終兩句，李白用孔子“后生可畏”的典故，表達(dá)了什么意思？有何用意？體現(xiàn)了李白什么樣的特性？答：_示例：最終兩句意為孔老夫子尚且覺得后生可畏，你李邕莫非比圣人還要高超？所以你李邕千萬不行輕視年輕人呀！這兩句既是對李邕的揄揶諷刺，也是對李邕輕慢看法的回敬，體現(xiàn)了李白高度自信、傲視權(quán)貴(或“桀驁不馴”)的特性。__【名篇名句默寫】文化傳承與積累8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《老子》用“_企者不立__，_跨者不行__”兩個比方，論述了牽強(qiáng)撐著做的事，不行以許久，甚至適得其反的道理。(2)在老子看來，“_知人者智__，_自知者明__。_勝人者有力__，自勝者強(qiáng)__”，也就是說“知人”“勝人”非常重要，但是“自知”“自勝”更加重要。(3)老子認(rèn)為任何事物都是“從小積大”“量變引起質(zhì)變”的，他的論據(jù)是：_合抱之木__，_生于毫末__；_九層之臺__，起于累土__；_千里之行__，_始于足下__。(4)《莊子》中惠子借以諷刺莊子的思想大而無用的句子是：“_以盛水漿__，_其堅不能自舉也__。_剖之以為瓢__，_則瓠落無所容__?！?5)《莊子》中莊子用“不龜手之藥”的事例意在證明自己的學(xué)說大有用處，只是惠子不能通曉領(lǐng)悟的句子是“_能不龜手一也__，_或以封__，或不免于洴澼，_則所用之異也”?！菊Z言文字運用】語言建構(gòu)與運用閱讀下面的文字，完成9～11題。鴻蒙，語出《莊子·在宥》篇：“云將東游，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙?！边@里的鴻蒙，是莊子虛擬出的人物，用來回答提問人“云將”的問題，并在一問一答中揭示鴻蒙的意義。鴻蒙即元氣也。因此，后人把鴻蒙當(dāng)作元氣未分、混沌初開之時的樸實境界，這與老子“返本復(fù)初”的概念________。近日，華為自主________的操作系統(tǒng)“鴻蒙”正式落地。這個帶有濃濃“國風(fēng)”味的名字，具有重要文化含義的鴻蒙之境的構(gòu)成是由中國傳統(tǒng)文化和世界觀組成。華為公司在給科技成果命名的時候，用上了一本《山海經(jīng)》：饕餮服務(wù)器、凌霄路由器、鯤鵬處理器芯片……用傳統(tǒng)文化元素命名科技創(chuàng)新成果，我國科研工作者借此展示了自己的浪漫。其實，如此浪漫情懷在我國科研領(lǐng)域________。首次登陸月球背面的登陸器名喚“嫦娥”，為其供應(yīng)信號的中繼服務(wù)器名曰“鵲橋”，著陸點四周三個環(huán)形坑分別叫做“織女”“河鼓”和“天津”。今日，我們仰視著古人曾經(jīng)仰視過的星河時，()。激烈，________它們擁有具有浪漫主義氣息的名字，______過去一百年那段沉重的歷史。前兩次工業(yè)革命發(fā)生之時，我們尚處于蒙昧當(dāng)中。如今，中國有了鴻蒙系統(tǒng)，也可以舉重若輕般將衛(wèi)星命名為“悟空”，正是得益于幾代人的努力。9．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?B)A．見仁見智探討俯拾即是不僅是而且是B．不約而同研發(fā)比比皆是不僅因為更因為C．見仁見智探討比比皆是不僅是而且是D．不約而同研發(fā)俯拾即是不僅因為更因為【解析】(1)不約而同：意思是指事先沒有商議過，看法或行動卻完全一樣。見仁見智：指對于同一個問題各人有各人的見解。明顯“不約而同”更合語境。(2)探討：探求事物的真相、性質(zhì)、規(guī)律等。研發(fā)：探討與開發(fā)。因操作系統(tǒng)是一個全新的產(chǎn)品，所以應(yīng)為“研發(fā)”。(3)比比皆是：意思是到處都是，形容極其常見。俯拾即是：指低下頭來隨意撿一撿就到處都是，形容非常多，又非常簡潔得到。(4)(5)(應(yīng)結(jié)合語境分析)后兩空的虛詞選擇，從語境推知：兩個分句都是“激烈”的緣由且有遞進(jìn)關(guān)系?！安粌H因為……更因為”更為順暢。10．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?D)A．這個具有重要的文化含義，帶有濃濃“國風(fēng)”味的鴻蒙之境構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化和世界觀的組成部分。B．中國傳統(tǒng)文化和世界觀的構(gòu)成，是由具有濃濃“國風(fēng)”味的名字和重要的文化含義的鴻蒙之境組成的。C．構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化和世界觀的，是由這個有濃濃“國風(fēng)”味的名字和重要的文化含義鴻蒙之境組成。D．這個帶有濃濃“國風(fēng)”味的名字，具有重要文化含義的鴻蒙之境是由中國傳統(tǒng)文化和世界觀構(gòu)成的。【解析】原句的語病是句式雜糅。修改時，可刪去“……的構(gòu)成”，也可將“構(gòu)成是由中國傳統(tǒng)文化世界觀的組成的”改為“構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化世界觀”。A項，句式雜糅的語病并沒有消退；B項，雖然消退了句式雜糅的語病，但偷換了主語，變更了語意；C項，不但沒有消退語病，還變更了句子所表達(dá)的原意。11．下列填入文中括號內(nèi)的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?A)A．除了“今月曾經(jīng)照古人”的感慨之外，很少有詞匯能摹寫出這份激烈B．除了能用詞匯摹寫出這份激烈外，就只有“今月曾經(jīng)照古人”的感慨C．除了用詞匯摹寫出星空的激烈外，再沒有“今月曾經(jīng)照古人”的感慨D．除了感慨“今月曾經(jīng)照古人”之外，再也無法用詞匯來摹寫這份激烈【解析】回答本題要留意前后文的照應(yīng)，以及語意上的示意。上文是“我們仰視著古人曾經(jīng)仰視過的星河”，后文是“激烈，不僅僅……”，因此，所填句子的結(jié)尾詞語以“激烈”為佳。這樣可解除B、C，D項“再也無法用詞匯來摹寫這份激烈”說法過于肯定。12．在下面一段文字橫線處各補(bǔ)寫一句話，使整段文字語意完整連貫、邏輯嚴(yán)密，每句不超過20個字。司馬談把先秦諸子劃分為“六家”，劉歆在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步劃分為“十家”。這對春秋戰(zhàn)國思想的探討是有貢獻(xiàn)的，但應(yīng)指出，____①____。如楊朱學(xué)派在當(dāng)時影響頗大，而且楊朱與老子、莊子不同，其觀點立場更不一樣，不宜列入道家，應(yīng)是獨立的一家。還應(yīng)指出，隨著社會的發(fā)展變更，____②____。據(jù)韓非所說，孔子死后儒家分為八派。在儒家八派中，____③____。孟子和荀子都不是簡潔地繼承孔子，而是各有發(fā)展。答：_示例：①這些劃分并不完全正確(科學(xué)、合理等)__②同一家分化出來的不同流派在繼承中發(fā)展__③影響較大的是孟子和荀子__13．閱讀下面一段文字，回答后面的小題。先秦時期的春秋戰(zhàn)國無疑是中華文化發(fā)展的第一個高峰時期。正是這一時期的眾多杰出思想家，提出了中華文化的若干基本主見。老子的《道德經(jīng)》講，“既以為人己愈有，既以與人己愈多”，最終形成“為而不爭”的主見?？鬃犹岢觥凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”?？鬃又饕姲炎约汉退撕蠟橐惑w，如何同他人和諧共生，這就是孔子的仁學(xué)?！抖Y記》中有很經(jīng)典的一句話：“君子貴人而賤己，先人而后己，則民作讓?！边@句話是說凡事要敬重別人，一個社會若能做到“先人后己”，那么禮讓和諧就會蔚然成風(fēng)。中華文化正是在追求人和諧共生的歷史演進(jìn)中，人們不斷完善自我，逐步形成了中華民族“先