2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期階段檢測(cè)試題（語文九年級(jí)）

學(xué)校：班別：姓名：學(xué)校：班別：姓名：考號(hào)：試室號(hào)：試室座位號(hào)：-------------------------------------------密----------------------------------------------封---------------------------------------------線-------------------------------------------------------九年級(jí)語文說明：全卷共4頁，滿分為120分，考試用時(shí)120分鐘。題號(hào)一二（一）二（二）二（三）二（四）三總分得分一、積累運(yùn)用（21分）1.默寫古詩文。（共10分。答對(duì)一句得1分，滿分不超過10分）（1）欲渡黃河冰塞川，。閑來垂釣碧溪上，。［李白《行路難》（其一）］（2）露從今夜白，。（杜甫《月夜憶舍弟》）（3）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。，。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（4）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，，。（歐陽修《醉翁亭記》）（5）有同學(xué)根據(jù)李白詩歌《行路難》（其一）擬寫了一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)將其中適合填入此對(duì)聯(lián)的詩句寫在橫線上。上聯(lián)：明月當(dāng)空思無際下聯(lián)：（6）許多詩詞都蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，給人以啟迪。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中“，”積極向上，有放眼于未來的進(jìn)取精神；蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）中“，，此事古難全”雖顯無奈卻暗含著曠達(dá)與釋然。閱讀下面的文字，完成2～4題。（7分）人生自有詩意，總有一處風(fēng)景，讓你的嘴角揚(yáng)起微笑；總有一首詩詞，讓你的心緒蕩漾；總有一篇文章，讓你看到生活中的詩和遠(yuǎn)方。笑談“一代tiānjiāo”只識(shí)彎弓射大雕，是毛澤東的詩意人生；笑對(duì)xiānyán娉婷的四月芳華，是林徽因的詩意人生；凡做一件事，便忠于一件事，一點(diǎn)不旁騖，是梁?jiǎn)⒊脑娨馊松?；把精神小屋建筑得結(jié)實(shí)美觀，甚至能矗立起精神大廈，是畢淑敏的詩意人生。詩意的人生不容褻瀆，不應(yīng)矯揉造作；為了人生的詩意，我們應(yīng)該附庸風(fēng)雅，使詩意與人生xiāngdéyìzhāng。傳承好詩詞文化，對(duì)涵養(yǎng)民族精神、安頓個(gè)體心靈和增強(qiáng)文化自信，都有著重要的意義。2.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（3分）（1）tiānjiāo（）（2）xiānyán（）（3）xiāngdéyìzhāng（）3.語段中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.旁騖B.褻瀆C.矯揉造作D.附庸風(fēng)雅4.語段中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）A.繼承好詩詞文化，對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都有著重要的意義。B.傳承好詩詞文化，對(duì)安頓個(gè)體心靈、涵養(yǎng)民族精神和增強(qiáng)文化自信，都有著重要的意義。C.傳承好詩詞文化，對(duì)增強(qiáng)文化自信、涵養(yǎng)民族精神和安頓個(gè)體心靈，都有著重要的意義。D.傳承好詩詞文化，對(duì)提高文化自信、培養(yǎng)民族精神和安置個(gè)體心靈，都有著重要的意義。閱讀下面的文字，完成5～6題。（4分）材料一：據(jù)中國(guó)航天科技集團(tuán)消息，北京時(shí)間2024年2月3日7時(shí)37分，中國(guó)在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心使用長(zhǎng)征二號(hào)丙運(yùn)載火箭（簡(jiǎn)稱“長(zhǎng)二丙火箭”），成功將吉利星座02組衛(wèi)星發(fā)射升空，11顆衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。本次發(fā)射是長(zhǎng)二丙火箭有史以來單次發(fā)射衛(wèi)星數(shù)量最多的一次任務(wù)，刷新長(zhǎng)二丙火箭一箭多星發(fā)射紀(jì)錄。吉利星座02組衛(wèi)星可為全球用戶提供衛(wèi)星應(yīng)用服務(wù)，通過融合通信、導(dǎo)航、遙感技術(shù)，在車規(guī)領(lǐng)域?yàn)槠囎詣?dòng)駕駛、智能網(wǎng)聯(lián)賦能。材料二：在孫家棟從事航天工作的60多年中，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)不斷攻堅(jiān)克難，開拓創(chuàng)新。當(dāng)?shù)谝活w返回式遙感衛(wèi)星發(fā)射失敗時(shí)，他帶著大家在戈壁黃沙中一點(diǎn)點(diǎn)尋找衛(wèi)星殘骸，分析故障，查找原因，最終讓衛(wèi)星發(fā)射成功。他為中國(guó)突破導(dǎo)航衛(wèi)星組網(wǎng)技術(shù)等難題做出了重大貢獻(xiàn)。5.請(qǐng)為材料一的新聞擬寫標(biāo)題，不超過20個(gè)字。（2分）6.你將作為學(xué)校的代表采訪航天科學(xué)家孫家棟，請(qǐng)根據(jù)材料二提一個(gè)采訪問題。（2分）二、閱讀（49分）（一）閱讀下面的文字，完成7～11題。（18分）【甲】予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？…………至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】某居親之喪①，所以冒哀上書，言國(guó)家事，不以一心之戚，而忘天下之憂，庶乎②四海生靈，長(zhǎng)見太平。某謂報(bào)國(guó)致君之功，正在乎固邦本，厚民力，重名器，備戎狄③，杜奸雄，明國(guó)聽也。固邦本者，在乎舉縣令、擇郡守，以救民之弊也；厚民力者，在乎復(fù)游散、去冗僭，以阜時(shí)之財(cái)也；重名器者，在乎慎選舉、敦教育，使代不乏材也；備戎狄者，在乎育將材、實(shí)邊郡，使夷④不亂華也；杜奸雄者在乎朝廷無過生靈無怨以絕亂之階也；明國(guó)聽者，在乎保直臣、斥佞人，以致君于有道也。（節(jié)選自范仲淹《上執(zhí)政書》，有刪改）【注】①居親之喪：指1026年范仲淹母親去世。根據(jù)孝道傳統(tǒng)，官員在職期間，如若父母去世，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守孝二十七個(gè)月。丁憂期間，通常是不必問國(guó)事的。②庶乎：但愿，表示希望。③戎狄：即北狄和西戎的合稱。④夷：泛指周邊的民族。7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.予觀夫巴陵勝狀/射者中，弈者勝B.吾誰與歸/與朱元思書C.某謂報(bào)國(guó)致君之功/太守自謂也D.在乎舉縣令/傅說舉于版筑之間8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（2）不以一心之戚，而忘天下之憂。9.請(qǐng)用三條“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（3分）杜奸雄者在乎朝廷無過生靈無怨以絕亂之階也10.【甲】文中“其喜洋洋者矣”是一種“樂”，“后天下之樂而樂”也是一種“樂”，這兩種“樂”有什么不同？（4分）11.【甲】文中范仲淹極力推崇“古仁人之心”，請(qǐng)根據(jù)【乙】文中的具體內(nèi)容，說說范仲淹是否算得上一個(gè)有“古仁人之心”的人。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成12～14題。（10分）論交往①人之生不能無群。人，具有突出的社會(huì)屬性，無時(shí)無刻不處于各種社會(huì)交往之中。群居不倚、獨(dú)立不懼，固然是豪杰氣概，但離群索居、落落寡合，卻非世之所高。來而不往，非禮也。人與人之間的交往，是人的社會(huì)屬性的直觀表達(dá)。觀其友，知其人。人之交往，往往能反映一個(gè)人的品行修為和價(jià)值取向。②交往須謹(jǐn)慎。在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，人們可以做到能動(dòng)選擇交往對(duì)象，君子“先擇而后交”，小人“先交而后擇”，故君子寡尤，小人多怨。近朱者赤，近墨者黑。朋友賢佞，影響個(gè)人品行，關(guān)乎人生成敗，擇友不可不慎。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。慎其所與處者，是開展社會(huì)交往的前提。孔子云，友直，友諒，友多聞，乃益者三友；友便辟，友善柔，友便佞，乃損者三友。益友往往正直、信實(shí)、博聞廣見；損友常常曲意奉承、陽奉陰違、巧言令色。與益友交，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與損友交，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。與友交，熏漬陶染，潛移暗化，自然似之。交友不慎，輕者累及名聲，重者毀己一生。當(dāng)今社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜，魚目混珠、魚龍混雜，善于識(shí)人交友尤為重要，察己觀人、以人正己，多會(huì)有德之朋，遠(yuǎn)離無義之友，多交正直誠(chéng)信之友，遠(yuǎn)離諂媚逢迎之友，以達(dá)交友匡己之不逮。③交往貴交心。人生交契無老少之分，亦無貴賤之別，貴在知心。古有鍾子期死，伯牙破琴絕弦，為相知者終身不復(fù)鼓琴。唯有心意相通、志向相契、信念相合、德行相配者，才能成莫逆之交。19世紀(jì)40年代，馬克思、恩格斯以志相交，親密無間40載，馬克思饑寒交迫，恩格斯傾囊饋贈(zèng)、無私相助，受友人鼓舞，馬克思矢志不休、勤奮鉆研，皇皇巨著《資本論》才得以面世。20世紀(jì)初，中國(guó)共產(chǎn)黨建黨先驅(qū)為救國(guó)奔走，赤誠(chéng)相交，進(jìn)退與共，終成建黨偉業(yè)，中國(guó)面貌為之翻天覆地發(fā)生巨變，中華民族因此迎來復(fù)興榮光。古人云：“以勢(shì)交者，勢(shì)傾則絕；以利交者，利窮則散?！彼未茉佉栏角貦u，官至侍郎，盛氣凌人，顯赫一時(shí)；秦檜死后，曹詠極力撇清干系，亦被貶新州，不得善終，是所謂“以權(quán)利合者，權(quán)利盡而交疏”。所以不以勢(shì)交，不以權(quán)交，不以財(cái)交，人之相知，貴在知心。④交往常有道。一曰“容”，君子和而不同，小人同而不和。君子之交是群而不黨，因志趣趨同才能相與為友，因胸次浩大而能取長(zhǎng)補(bǔ)短，尊賢而容眾，嘉善而矜不能，才是交往氣量。二曰“度”，君子之交淡如水，小人之交甘若醴。淡而親，甘而絕，水雖味淡，不假蜜糖，卻足以止渴。交往需有分有度，愈是親者熟者，愈不可越界相擾相挾。三曰“信”，人與人交往貴在誠(chéng)信，交友無信，乃失立身之基，非處世長(zhǎng)久之道。四曰“節(jié)”，交友當(dāng)有不易之原則，枉尋直尺以求合群，不若坦蕩自處以求心安，持節(jié)自守，毋倚年歲，毋倚富貴，毋倚權(quán)勢(shì)，守節(jié)而不移，上交不必諂，下交亦不瀆。五曰“省”，德不孤，必有鄰，修己者能來人、能安人。行有不得時(shí)，常反求諸己，躬自厚而薄責(zé)于人，于同行者處，見賢常思齊，見不善常內(nèi)自省，擇其善者從之，其不善者改之，此乃“以友輔仁”之道。（摘自《前線》）12.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.選文結(jié)構(gòu)清晰，層次分明，第①段提出論點(diǎn)，第②～④段從三個(gè)方面具體論述，逐層展開。B.第②段引用孔子的言論，闡述了益友與損友的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)了善于識(shí)人交友的重要性。C.第③段列舉曹詠依附秦檜，后來又極力撇清干系而不得善終的例子，從正面論證了“交往貴交心”的觀點(diǎn)。D.第④段從容、度、信、節(jié)、省五個(gè)方面具體闡述“交往常有道”，條理分明。13.選文②③段的順序能否調(diào)換？請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)并說明理由。（3分）14.小粵性格開朗，喜歡廣交朋友，而且常常會(huì)為了討好朋友而違背自己的原則。假如你是他的好朋友，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容，給他提出一些交友方面的合理建議。（4分）（三）閱讀下面的文字，完成15～18題。（15分）鮑魚紅燒肉（楊鴻濤）①小時(shí)候，聽爺爺講過一道菜：鮑魚紅燒肉。在爺爺?shù)拿枋鲋校堑啦缩r嫩多汁，泛著油漬，吃一口滿嘴的肉香。那是爺爺年輕時(shí)跟著領(lǐng)導(dǎo)去大城市重慶吃的一道菜。重慶也許算不上大城市，但爺爺一生沒走出過幾次大山，在他看來，重慶就是大城市，朝天門就是中國(guó)最繁華的地方。②“那鮑魚一個(gè)一個(gè)大得出奇，肉有這么厚哩！”爺爺伸出手指比畫著，渾濁的眼里閃著光。每當(dāng)講到這道菜時(shí)，他必定會(huì)拉著高亢的嗓門再講一次酒店是如何豪華之類的。爺爺當(dāng)了一輩子農(nóng)民，種了一輩子地，這樣風(fēng)光的經(jīng)歷一般的農(nóng)村人是不可能有的，因此爺爺記得很清楚。鮑魚紅燒肉這道菜，也成了爺爺心中的一種象征。學(xué)校：班別：學(xué)校：班別：姓名：考號(hào)：試室號(hào)：試室座位號(hào)：-------------------------------------------密----------------------------------------------封---------------------------------------------線-------------------------------------------------------④當(dāng)爺爺開始老去的時(shí)候，父親接過家庭重?fù)?dān)。父親繼承了爺爺?shù)囊浑p大腳，這雙腳粗糙厚實(shí)，每天踩在黑色的泥土上，東奔西走。后來，父親帶著母親到江浙一帶打工，回鄉(xiāng)的時(shí)候像變了個(gè)人似的，黝黑而瘦弱，眼角也生了不少皺紋。爺爺問父親在浙江吃過鮑魚紅燒肉沒有，他說：“沒有，鮑魚炒飯倒是吃過。”爺爺又問：“鮑魚炒飯里有鮑魚嗎？”父親說：“沒有。”爺爺說：“那還得繼續(xù)努力?！备赣H在外地干過泥瓦匠、木匠等工作，很是艱辛，不過也掙到了不少錢。父親把家里的舊家具都換成歐式的，還建了新廚房、自動(dòng)沖水廁所。村里的同輩又對(duì)父親敬佩起來。⑤我上大學(xué)的時(shí)候，父親漸漸老去，爺爺就更老了，偶爾犯癡呆，耳朵也不靈敏了。村里陸續(xù)建起了小洋樓，而我家在縣城買了房，一家人都搬了進(jìn)去。面對(duì)家庭境況的日漸向好，爺爺很歡喜。⑥我繼承了爺爺與父親不服輸?shù)男愿瘢笕臅r(shí)候苦學(xué)半年，考上了復(fù)旦大學(xué)的中文系碩士，成了村里第一個(gè)研究生。我總覺得我能考上復(fù)旦，與鮑魚紅燒肉有點(diǎn)兒關(guān)系，但我也說不清具體是什么關(guān)系。⑦去年夏天，我約了朋友去潿洲島玩耍。潿洲島是盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)海鮮的地方，我們每天都吃新鮮的蝦蟹扇貝，自然也少不了鮑魚。潿洲島的鮑魚個(gè)兒大、肉豐、汁水足，想起爺爺，又恰逢我要回老家過暑假，便買了一些空運(yùn)回家。我把鮑魚給爺爺看，他只笑，癡癡的。我照著網(wǎng)上的配方做了鮑魚紅燒肉給爺爺吃，指望著他會(huì)很驚喜，爺爺看著還冒著熱氣的肉，眼睛里突然閃出一點(diǎn)光來，不過很快又黯淡下去，他顫顫巍巍地舉起手來，比了個(gè)大拇指，像是比給我的，也像是比給大家的。我夾了一塊兒肉送到爺爺嘴里：“爺爺，鮑魚！”爺爺笑著嚼了幾下，卻忍不住皺起了眉頭，他已經(jīng)老了，鮑魚肉也有些嚼不動(dòng)了，滿滿一大盤肉，爺爺只吃了兩塊兒。⑧一家人坐在一起，問我學(xué)習(xí)近況，又扯了一些家常，鮑魚紅燒肉很快就吃光了，我突然感到它是多么平常的一道菜，又突然，心中生起一些感動(dòng)來。（有刪改）15.本文以時(shí)間為序，敘寫了祖孫三代為實(shí)現(xiàn)“‘鮑魚紅燒肉’夢(mèng)”的奮斗過程，請(qǐng)梳理文章情節(jié)，將下面的表格補(bǔ)充完整。（4分）“鮑魚紅燒肉”夢(mèng)夢(mèng)想開啟爺爺在重慶吃到鮑魚紅燒肉，鮑魚紅燒肉成了爺爺心中的一種象征爺爺心理：驕傲、向往逐夢(mèng)之旅爺爺起早貪黑做工，為家里蓋起新房，但他覺得離吃上鮑魚紅燒肉還差得遠(yuǎn)家庭境況日漸向好，爺爺很歡喜父親接過家庭重?fù)?dān)，外出打工，仍沒吃上鮑魚紅燒肉①夢(mèng)想成真“我”做了鮑魚紅燒肉給爺爺吃，可爺爺卻有些嚼不動(dòng)了，他只吃了兩塊爺爺心理：②16.閱讀下面的句子，從描寫的角度進(jìn)行賞析。（3分）脫掉解放球鞋，先用鐮刀頭敲，敲掉腳上干硬的泥土，然后才開始洗腳，洗出一盆黑水后，才現(xiàn)出那一雙布滿了深深淺淺溝壑的腳。17.文章的結(jié)尾，當(dāng)一家人終于圍坐在一起吃鮑魚紅燒肉時(shí)，為什么“我”感到“它是多么平常的一道菜”，又為什么會(huì)在“心中生起一些感動(dòng)”呢？請(qǐng)結(jié)合第②段、第③段中畫波浪線的句子進(jìn)行分析。（4分）18.校報(bào)舉行“我的家風(fēng)故事”征文活動(dòng)，小語想推薦本文，小文卻認(rèn)為這篇文章只是講了作者一家吃鮑魚紅燒肉的故事，不符合“我的家風(fēng)故事”的主題。你同意推薦這篇文章嗎？為什么？（4分）