一、屈原列傳-高中語文教學(xué)資料

屈原列傳閱讀課文，完成相關(guān)題目。屈原者，名平，楚之同姓①也。為②楚懷王左徒。博聞③強(qiáng)志④，明于治⑤亂，嫻⑥于辭令⑦。入⑧則與王圖議國事，以出號令；出⑨則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任⑩之。上官大夫與之同列?，爭寵而心害?其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬?草稿未定，上官大夫見而欲奪?之，屈平不與?。因?讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐?其功，曰以為‘非我莫能為’也?！蓖跖?疏?屈平。屈平疾?王聽?之不聰?也，讒諂?之蔽明也，邪曲?之害?公也，方正?之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離?憂也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮?則反本，故勞苦倦極?，未嘗不呼天也；疾痛慘怛?，未嘗不呼父母也。屈平正道直行?，竭忠盡智以事?其君，讒人間?之，可謂窮矣。信而見?疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋?自怨生也?！秶L(fēng)》好色而不淫?，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺?世事。明道德之廣崇，治亂?之條貫?，靡?不畢?見。其文約?，其辭微?，其志潔，其行廉?。其稱?文小而其指?極大，舉類邇?而見?義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏?濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以?浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然51泥52而不滓者也。推53此志也，雖與日月爭光可也。屈平既絀54，其后秦欲伐齊，齊與楚從55親?；萃趸?6之，乃令張儀詳57去58秦，厚幣59委60質(zhì)61事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠62能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀，遂絕齊，使使如63秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古ィ瑲w告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉64發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟65怒不救楚，楚大困。明年66，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以67一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。”如楚，又因68厚幣用事69者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復(fù)釋去張儀。是時屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。其后諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信。不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何70絕秦歡71？”懷王卒72行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡73走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之74秦，竟75死于秦而歸葬。長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎76子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉77之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀78幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆79之，一篇之中三80致81志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無82愚、智、賢、不肖83，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬84，而圣君治85國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分86，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡87其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也?！钜犹m聞之，大怒，卒使上官大夫短88屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷89之。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色90憔悴，形容91枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉92世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見93放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不

其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜94，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察95，受物之汶汶96者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以晧晧97之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。……于是懷石，遂自投汨羅以死。屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒98者，皆好辭而以賦見稱99；然皆祖100屈原之從容101辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年，竟為秦所滅?！饭唬骸坝嘧x《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適102長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊103之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就104，又爽然自失矣?！币?、解釋加點詞①楚之同姓[

]②為[

]

③聞[

]④志[

]

⑤治[

]⑥嫻[

]

⑦辭令[

]⑧入[

]

⑨出[

]⑩任[

]

屈、景、昭氏都是楚國王族的后代。楚國王族本來姓羋(mǐ)，后來分出這三個氏。其中楚武王的兒子瑕(xiá)被封于屈地(相傳在今湖北省秭歸縣東)，所以以屈為氏。屈原即是屈瑕的后代擔(dān)任學(xué)識記指國家安定熟練、熟悉應(yīng)對的言辭指對內(nèi)指對外信任?同列[

]?害[

]

?屬[

]?奪[

]

?與[

]?因[

]

?伐[

]?而[

]

?疏[

]?疾[

]

官階職位相同嫉妒撰寫強(qiáng)取同意于是自夸，炫耀表順承疏遠(yuǎn)痛心?聽[

]?聰[

]?讒諂[

]?邪曲[

]?害[

]?方正[

]?離[

]?窮[

]

?極[

]?慘怛[

]聽覺明察指說人壞話，奉承獻(xiàn)媚的小人。諂，奉承，巴結(jié)品行不正的小人損害端方正直的人同“罹”，遭受困窘疲困憂傷，悲痛?正道直行[

]?事[

]

?間[

]?見[

]

?蓋[

]?淫[

]

?刺[

]?治亂[

]?條貫[

]?靡[

]

秉持公心，行為正直侍奉挑撥離間被大概過度、無節(jié)制譏刺復(fù)詞偏義，義在“治”

條理無，沒有?畢[

]?約[

]

?微[

]?廉[

]

?稱[

]?指[

]

?邇[

]?見[

]

?疏[

]?以[

]

全都簡約含蓄隱晦方正，正直描寫同“旨”近同“現(xiàn)”，體現(xiàn)遠(yuǎn)離而，從而51皭然[

]52泥[

]

53推[

]54絀[

]

55從[

]56患[

]

57詳[

]58去[

]

59厚幣[

]60委[

]

潔白干凈的樣子。皭，清白、潔凈同“涅”，染黑推贊，推許同“黜”，指被罷免官職同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦?fù)?dān)憂同“佯”，假裝離開豐厚的禮物呈獻(xiàn)61質(zhì)[

]62誠[

]

63如[

]64悉[

]

65竟[

]66明年[

]67以[

]68因[

]69用事[

]70奈何[

]同“贄”，見面禮如果到全、都終于第二年。指楚懷王十八年(前311)用趁機(jī)當(dāng)權(quán)怎么71歡[

]72卒[

]73亡[

]74之[

]75竟[

]76咎[

]77嫉[

]78冀[

]79反覆[

]80三[

]友好往來最終逃跑到最終怪罪，責(zé)怪恨希望回歸再三81致[

]82無[

]83不肖[

]84相隨屬[

]85治[

]86分[

]87亡[

]88短[

]89遷[

]90顏色[

]表達(dá)無論不賢接連出現(xiàn)安定太平職分丟失詆毀放逐臉色91形容[

]82舉[

]93見[

]94懷瑾握瑜[

]95察察[

]96汶汶[

]97晧晧[

]98徒[

]99稱[

]100祖[

]外貌，模樣全、都被比喻保持高潔美好的節(jié)操志向。瑾、瑜都是美玉潔凈的樣子渾濁的樣子皎潔的樣子某一類人稱贊效法，繼承101從容[

]102適[

]103吊[

]104去就[

]委婉得體到某地去憑吊指離官去職或在朝任職二、解釋下列加點詞(1)患①惠王患之，乃令張儀詳去秦(

)②生于憂患，死于安樂(

)③人之患在好為人師(

)(2)疾①屈平疾王聽之不聰也(

)②君有疾在腠理(

)③順風(fēng)而呼，聲非加疾也(

)④天下之欲疾其君者(

)⑤雖乘奔御風(fēng)，不以疾也(

)擔(dān)憂名詞，憂患、災(zāi)禍名詞，毛病形容詞，痛心名詞，病形容詞，勁疾動詞，憎恨形容詞，快、急速(3)亡①然亡國破家相隨屬(

)②兵挫地削，亡其六郡(

)③空自苦亡人之地(

)④其一人夜亡，告之(

)⑤追亡逐北(

)(4)疏①自疏濯淖污泥之中(

)②時政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事(

)③天網(wǎng)恢恢，疏而不失(

)④以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能(

)⑤禹疏九河(

)動詞，滅亡動詞，失去同“無”，沒有動詞，逃跑名詞，敗逃的(軍隊)動詞，遠(yuǎn)離名詞，奏章形容詞，稀疏動詞，分條陳述動詞，疏通三、課本里的古代文化常識積累1．下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項是(

)A.屈原，名平，字原，戰(zhàn)國時期偉大的現(xiàn)實主義詩人，代表作是抒情長詩《離騷》。B.帝嚳，號高辛氏，相傳為古代炎黃部落聯(lián)盟首領(lǐng)，商族、周族都是他的后裔，“五帝”之一。C.齊桓，指齊桓公，春秋前期齊國國君。他任用管仲改革內(nèi)政、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是“春秋五霸”中的第一個霸主。D.湯武，其中的“湯”為成湯，商朝的建立者“武”指周武王，他是西周王朝的建立者。答案：A解析：A項，“現(xiàn)實主義”錯，應(yīng)為“浪