統(tǒng)編版五年級(jí)下冊(cè)第七單元習(xí)作《中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)》名師指導(dǎo)和佳作點(diǎn)評(píng)

統(tǒng)編版五班級(jí)下冊(cè)單元習(xí)作名師指導(dǎo)和佳作點(diǎn)評(píng)第七單元中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)習(xí)作目標(biāo)能搜集資料，清楚地介紹一處自己感愛(ài)好的中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)?！菊Z(yǔ)文要素】一．審題1.審清題材:本次習(xí)作要寫(xiě)一處你感愛(ài)好的中國(guó)的世界文化遺產(chǎn),如秦兵馬俑、敦煌

莫高窟、長(zhǎng)城、故宮等。

2.審清內(nèi)容:本次習(xí)作要先查閱資料,再依據(jù)要介紹的內(nèi)容

分類整理資料,如描繪外觀和結(jié)構(gòu)的,記錄

歷史變化的,敘述

相關(guān)故事的,然后用自己的話寫(xiě)下來(lái)。3.審清重點(diǎn):本次習(xí)作重點(diǎn)是依據(jù)景物的特點(diǎn)有序描寫(xiě),留意詳略得當(dāng),詳寫(xiě)一.兩處最有特色的地方,其他略寫(xiě)。二．寫(xiě)作重點(diǎn)1．有目的地查閱相關(guān)資料。

查閱資料切不行漫無(wú)目的，要依據(jù)寫(xiě)作內(nèi)容來(lái)查閱。比如了解基本現(xiàn)狀、收集歷史資料。查的時(shí)候要把資料來(lái)源記錄下來(lái)，并進(jìn)行分類整理。

2．依據(jù)要介紹的內(nèi)容分類整理資料。

如：描繪外觀的、記錄歷史變化的、敘述相關(guān)故事的……

3、將整理后的資料用自己的話寫(xiě)下來(lái)。

敘述與你要寫(xiě)的中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)相關(guān)的故事，用自己的話把它寫(xiě)出來(lái)，也可以引用別人的話，但要注明資料來(lái)源，介紹的內(nèi)容要精確?????且生動(dòng)。

4、要依據(jù)肯定的挨次介紹。

挨次：

（1）空間挨次：從上到下、從里到外、從左到右等；

（2）巡游挨次：選取三個(gè)特色景點(diǎn)，依據(jù)參觀路線進(jìn)行介紹。

（3）依據(jù)不同特色點(diǎn)進(jìn)行介紹：描繪外觀、歷史價(jià)值、發(fā)生的故事等。

介紹的內(nèi)容要清楚明白，方式多樣而機(jī)敏，突出介紹之地的特色。

方式：

（1）可以以文字介紹為主；

（2）可以使用圖片、表格等幫助形式。

5、要有一個(gè)中心。

這些令中國(guó)人傲慢的世界文化遺產(chǎn)，分散著我們祖先的汗水和才智。文章的中心可以是表達(dá)對(duì)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)的建筑者的才智的贊美之情，也可以呼吁大家愛(ài)護(hù)世界文化遺產(chǎn)。

二．寫(xiě)法指導(dǎo)1、抓住特點(diǎn)。中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)屬于名勝古跡里的一種，代表著不同的人文景觀與自然景觀。寫(xiě)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)，（1）要概述它的外觀、地理位置等基本信息；（2）描寫(xiě)的時(shí)候要突出它的文化特點(diǎn)，詳略得當(dāng)。2、移步換景。移步換景是指不固定視點(diǎn)（即立足點(diǎn)和觀看點(diǎn)），依據(jù)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和肯定的視角，把所看到的不同事物敘述下來(lái)。3.表達(dá)感受。了解了中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)，領(lǐng)會(huì)了中華文化的魅力，我們可以把自己的感受寫(xiě)下來(lái)。三．構(gòu)思行文1.擬題

可以以所選擇的中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)的名字作為題目，也可以加一些修飾詞，還可以擬一些與眾不同的題目。如：《長(zhǎng)城》《美輪美奐的故宮》《龍門(mén)石窟》《秦始皇陵兵馬俑》《奇特的布達(dá)拉宮》《古典的蘇州園林》2、開(kāi)頭（1）可以直接介紹你對(duì)某一處中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)很感愛(ài)好，想要介紹它；（2）可以交代你去某一處中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)

旅游過(guò)，對(duì)它印象深刻，想向大家介紹它；（3）可以直接對(duì)某一處中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行一個(gè)概括性的介紹。3、中間

（1）依據(jù)查閱的資料，用自己的話或引用別人的話對(duì)某一處中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行具體的介紹。（2）抓住文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，把它的外觀、結(jié)構(gòu)、現(xiàn)狀等介紹清楚，讓讀者對(duì)你寫(xiě)的文化遺產(chǎn)有一個(gè)整體印象。（3）為了使介紹的內(nèi)容清楚明白，可以運(yùn)用比方、擬人等修辭手法或舉例子、列數(shù)字等說(shuō)明方法；可以使用圖片、表格等幫助形式；還可以通過(guò)歷史故事或者傳奇，把習(xí)作寫(xiě)得更加好玩，更加引人入勝。4、結(jié)尾（1）可以表達(dá)自己對(duì)中國(guó)的世界文化遺產(chǎn)的贊美之情；（2）可以呼吁大家愛(ài)護(hù)世界文化遺產(chǎn)；（3）可以表達(dá)自己想去一睹其風(fēng)采的愿望。好開(kāi)頭好開(kāi)頭1.

(開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式)在我國(guó)陜西省西安市,有一座奇特的地下“城市”。它就是秦兵馬俑。(選自《秦兵馬俑》)1.

(開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式)在我國(guó)陜西省西安市,有一座奇特的地下“城市”。它就是秦兵馬俑。(選自《秦兵馬俑》)

2.

(對(duì)比式)有人寵愛(ài)富麗堂皇的故宮,有人寵愛(ài)舉世無(wú)雙的秦兵馬俑，而我寵愛(ài)詩(shī)情畫(huà)意的蘇州園林。(選自《蘇州園林》)

結(jié)尾結(jié)尾1.(總結(jié)式)宏偉壯麗的北京故宮是古代勞動(dòng)人民才智的結(jié)晶,是無(wú)與倫比的杰作,期望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞!

:(選自《故宮》)1.(總結(jié)式)宏偉壯麗的北京故宮是古代勞動(dòng)人民才智的結(jié)晶,是無(wú)與倫比的杰作,期望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)游賞!

:(選自《故宮》)

2.

(贊美式)它一

不愧是世界的第八大奇跡!它的藝術(shù)造詣?wù)媸亲屓藝@為觀止。(選自《秦兵馬俑》）

四．小練筆。故宮

故宮舊稱紫禁城,是明清兩代的皇宮,中國(guó)現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。

紫禁城南北長(zhǎng)961米，東西寬753米，四四周有高10米的城墻，城外有寬52米的護(hù)城河，真可謂有金城湯池之固。

紫禁城有四座城門(mén)，南面為午門(mén)，北面為神武門(mén)，東面為東華門(mén)，西面為西華門(mén)。城墻的四角，各有一座風(fēng)姿綽約的角樓，民間有九梁十八柱七十二條脊之說(shuō)，形容其結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單。(補(bǔ)充紫禁城有關(guān)介紹)

紫禁城的中心一三大殿

△太和殿俗稱金鑾殿,高二十八米,面積兩千三百八十多平方米,是故宮最大的殿堂。太和殿的裝飾格外豪華。門(mén)窗

上部嵌成菱花格紋，下部浮雕云龍圖案，殿內(nèi)金磚鋪地,明間設(shè)寶座，寶座兩側(cè)的巨柱，接受深淺兩色金箔貼成，圖案突出鮮亮。(補(bǔ)

充搜集到的信息)△中和殿是一座亭子形大殿,殿頂把四道垂脊攢在一起,正中安放著一個(gè)大圓鎦金寶頂,輪廓格外美麗?。進(jìn)行大典時(shí)，皇帝先在這里休息。

△保和殿

于明清兩代用途不同，明代大典前皇帝常在此更衣，清代則在此進(jìn)行最高一級(jí)考試一殿試。紫禁城內(nèi)廷的中心是乾清宮、交泰殿、坤寧宮，統(tǒng)稱后三宮，是皇帝和皇后居住的正宮。(補(bǔ)充你對(duì)

紫禁城三大殿的了解)

故宮巧奪天工的建筑,從明代永樂(lè)年間創(chuàng)建開(kāi)頭，五百余年中,不斷重建、改建,動(dòng)用的人力和物力是難以估量的,故宮的建筑實(shí)在是無(wú)與倫比的杰作,它就是一個(gè)奇跡!

故宮文物醫(yī)院

隨著時(shí)代的變遷,故宮的建筑以及藏品多多少少都存在一些損毀，因而便有了故宮文物醫(yī)院。故宮文物醫(yī)院是一全部現(xiàn)代科學(xué)理念和架構(gòu)的文物綜合性醫(yī)院，

它利用歷史悠久的傳統(tǒng)文物修復(fù)技藝，加上先進(jìn)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，以及擁有一百多位從事各類文物愛(ài)護(hù)修復(fù)與爭(zhēng)辯的優(yōu)秀專業(yè)技術(shù)人才，使得很多國(guó)寶在這里得以“延年益壽”。(

故宮現(xiàn)在有哪些新的變化,寫(xiě)一寫(xiě)你了解到的狀況)六、范文講解跟著老師一起觀賞范文，分析范文的寫(xiě)作思路、表達(dá)方式，明確如何寫(xiě)好本次作文。佳作一：佳作一：神農(nóng)架

神農(nóng)架是國(guó)家級(jí)自然愛(ài)護(hù)區(qū),位于湖北省西北部，素有“華中屋脊”之稱。//地理位置及別稱

神農(nóng)架以保存完好的森林自然生態(tài)系統(tǒng)為背景,以生態(tài)多樣性為特點(diǎn),體現(xiàn)了人與自然和諧共存的主題。人越往高處走，就越感覺(jué)涼快。山頂?shù)陌嘴F似為大山穿上了一件輕紗,時(shí)不時(shí)下點(diǎn)小雨滋養(yǎng)著植物，幽綠的苔蘚爬上樹(shù)干，為樹(shù)木穿上新衣。山上空氣清爽、微風(fēng)涼快,也難怪這里被人們稱作“中國(guó)自然?氧吧”。//生態(tài)多樣

傳奇，神農(nóng)氏也就是我們的炎帝，他在這里嘗百草,在這里發(fā)覺(jué)了茶葉。神農(nóng)氏為采集草藥來(lái)到這里,他雖然神通寬敞,但無(wú)法攀上懸崖峭壁。于是,他便搭起了36

架天梯,登上了峭壁林立之地。從今,這個(gè)地方就叫神農(nóng)架。正由于這個(gè)傳奇,神農(nóng)架更多了一份奇特。

白化動(dòng)物零零散散地被發(fā)覺(jué)過(guò),但卻沒(méi)有像神農(nóng)架這樣,十幾種不同的動(dòng)物一同返祖白變,比如:白烏鴉、白熊、白蘇門(mén)羚、白蛇等。因此，神農(nóng)架又被稱作“白色動(dòng)物之鄉(xiāng)”。至今,動(dòng)物學(xué)家們還不能解釋這種奇特的現(xiàn)象,神農(nóng)架就是這么布滿奇特顏色。而最讓專家不解的是,在神農(nóng)架深處,尤其是黑竹林地區(qū)，一.旦進(jìn)去之后全部的電子設(shè)備都會(huì)莫名其妙地失靈,包括指南.針在內(nèi),所以在這里科考工作也很難進(jìn)行。//布滿奇特顏色

我時(shí)常想,在神農(nóng)架的深處還存在著沒(méi)有被發(fā)覺(jué)的奇特物種嗎?野人傳奇是真是假?神農(nóng)架到底還有多少未解之謎呢?這都等待著我們?nèi)ヒ灰徊檎掖鸢浮?/發(fā)問(wèn)激趣 寫(xiě)作指導(dǎo)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式開(kāi)頭:語(yǔ)言簡(jiǎn)練,有肯定的概括性。

巧用修辭:小作者用擬人的修辭手法描寫(xiě)神農(nóng)架的白霧、苔蘚,生動(dòng)形象。

引用故事:小作者用神農(nóng)氏嘗百草的.故事,從側(cè)面寫(xiě)出了神農(nóng)架奇特的特點(diǎn)。描寫(xiě)細(xì)致:描述神農(nóng)架的白化動(dòng)物的奇特現(xiàn)象,增加其.奇特顏色。

提問(wèn)式結(jié)尾:結(jié)尾連發(fā)三問(wèn)，意猶未盡,激發(fā)讀者進(jìn)一步想象。

名師點(diǎn)撥:習(xí)作一開(kāi)頭就格外簡(jiǎn)明扼要地交代了神農(nóng)架的地理位置,點(diǎn)出其有“華中屋脊”之稱;中間分別從自然環(huán)境、名字由來(lái)傳奇、特殊物種等方面對(duì)神農(nóng)架進(jìn)行了介紹;結(jié)尾留下問(wèn)題,激發(fā)讀者更多的想象空間。佳作佳作二：莫高窟莫高窟,俗稱千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌,是一座距今一千六百余年、內(nèi)容豐富、規(guī)模宏偉的石窟群。//地理位置

莫高窟各窟均是洞窟建筑彩塑、繪畫(huà)三位一體的綜合性藝術(shù)。洞窟最大者200多平方米,最小者不足1平方米。彩塑有2000多尊,有威猛凜凜的天王，還有強(qiáng)壯威猛的力士……惟妙惟肖,神態(tài)各異。最特殊的是一尊長(zhǎng)達(dá)16米的臥佛,他側(cè)身臥著,眼睛微閉,神態(tài)安詳。//洞窟與彩塑

莫高窟里約45000平方米宏偉瑰麗的壁畫(huà)，也是一絕。石窟壁畫(huà)富麗多彩,有各種各樣的佛經(jīng)故事,有宏偉壯麗的山川,有富麗堂皇的亭臺(tái)樓閣,有勞動(dòng)人民進(jìn)行生產(chǎn)的各種場(chǎng)面等，是十六國(guó)至清代1500多年的民俗風(fēng)貌和歷史變遷的藝術(shù)再現(xiàn),極其宏偉瑰麗。其中最引人注目的，是那成百。上千的飛天壁畫(huà)。壁畫(huà)上的飛天,有的臂挎花籃,采摘鮮花;有的懷抱琵琶,輕撥銀弦;有的倒懸身子,自天而降;有的彩帶飄飛,漫天游覽;有的伸展雙臂,翩翩起舞……看著這些精致的壁畫(huà),就像是走進(jìn)了絢爛輝煌的藝術(shù)殿堂。//壁畫(huà)精致絕倫

莫高窟藏經(jīng)洞是中國(guó)考古史上一次格外重大的發(fā)覺(jué)。洞里曾藏有我國(guó)古代的各種經(jīng)卷、文書(shū)、帛畫(huà)、刺繡等文物50000多件,具有重要的史學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。//藏經(jīng)洞

莫高窟是舉世有名的藝術(shù)寶庫(kù),這里的每一尊彩塑,每一幅壁畫(huà),都是我國(guó)古代勞動(dòng)人民才智的結(jié)晶。//贊美之情

寫(xiě)法指導(dǎo)寫(xiě)法指導(dǎo)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式開(kāi)頭:開(kāi)頭直接入題,交代莫高窟的地理位置。

語(yǔ)言科學(xué):“200.多平方米”“2000多尊”均為約數(shù)，“多”字的運(yùn)用科學(xué)且符合事實(shí),體現(xiàn)了文章語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。

中心句:段首的中心句起到總起下文的作用。

巧用修辭:運(yùn)用排比的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪出飛天壁畫(huà)的內(nèi)容。

總結(jié)式結(jié)尾:結(jié)尾總結(jié)莫高窟的地位,表達(dá)贊美之情。名師點(diǎn)評(píng):習(xí)作開(kāi)篇直奔主題，介紹莫高窟的地理位置;中間以總起句引領(lǐng),結(jié)構(gòu)清楚,善用排比的修辭手法將莫高窟的特色內(nèi)容:彩塑、壁畫(huà)和藏經(jīng)洞寫(xiě)得令人神往;結(jié)尾點(diǎn)明主旨——莫高窟是我國(guó)古代勞動(dòng)人民才智的結(jié)晶。寫(xiě)法指導(dǎo)開(kāi)頭扣題，交代了寫(xiě)法指導(dǎo)開(kāi)頭扣題，交代了圓明園的地理位置和特點(diǎn)，引出下文。

過(guò)渡段，引出下文對(duì)長(zhǎng)廊、佛香閣、昆明湖和十七孔橋的介紹。

具體介紹佛香閣建筑特點(diǎn)和作用。

小作者用比方修辭描述昆明湖靜得像一面鏡子，碧綠得像一塊碧綠的圓盤(pán)。形象生動(dòng)地表現(xiàn)了昆明湖的秀麗。

結(jié)尾總結(jié)全文，與讀者互動(dòng)。突出文章主題。

佳作三：頤和園頤和園，坐落在北京西郎，距城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃，與同明園毗鄰。它是以昆明潮，萬(wàn)壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，邁取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林，也是保存最完整的一座皇家行宮御范，被譽(yù)為“皇家園林博物館”。

頤和園出名的景點(diǎn)有很多，在這里我主要介紹長(zhǎng)廊、佛香閣、昆明湖和十七孔橋。

長(zhǎng)廊位于萬(wàn)壽山南梵，面對(duì)昆明潮，有728米

長(zhǎng)。被分為273間，是世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊，列入了“吉尼斯世界紀(jì)錄”。每間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，共有國(guó)畫(huà)14000余幅，內(nèi)容包括山水風(fēng)景、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物典故等。畫(huà)中的人物畫(huà)均取材于中國(guó)古典名著。佛香國(guó)是一座宏偉的塔式宗教建筑，

為全頤和園建筑布局的中心。“佛香“二字來(lái)源于佛教對(duì)佛的歌頃。該閣仿杭州的六和塔建筑，興建在20米的石造臺(tái)基上，八面三層四重檐。高約40術(shù)，內(nèi)有8根鐵梨木大柱，直貫頂部，下有20米高的石臺(tái)基。佛香同內(nèi)供接引佛，每月望朔，慈禧在此燒香禮佛。

關(guān)于佛香閣有這樣一個(gè)傳奇。當(dāng)年，乾隆皇帝想在海淀這片風(fēng)景秀美的地段造大園子，有人說(shuō)這萬(wàn)壽山下是個(gè)古墓，是明朝某個(gè)王妃的墓，號(hào)稱這妃子當(dāng)年可不是善主，她的墓動(dòng)不得!乾隆聽(tīng)

了,說(shuō)怕什么，當(dāng)乾隆親到現(xiàn)場(chǎng)一看墓的大石門(mén)已被挖開(kāi)，可是門(mén)里面刻著八個(gè)大字:“你不動(dòng)我，

我不動(dòng)你!”乾隆驚嚇至一身冷汗，趕忙命人把土都蓋回去，并在萬(wàn)壽山上蓋一大廟信住不冥的鬼魂，這就是佛香閣了。

昆明湖是頤和園的主要潮泊，占全園面積的四分之三，約220公頃。昆明潮多美呀!靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧綠的圓盤(pán)，游船畫(huà)舫在湖面漸漸的滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕過(guò)。湖四周的堤庫(kù)上有多座不同式樣的石橋，有一座石橋始終通到湖心島，由于石橋有十七個(gè)橋洞，所以叫作十七孔橋。橋欄桿的石柱上雕刻著500多只姿勢(shì)不一、栩栩如生的小獅子，分散了古代勞動(dòng)人民的血汗和精湛技藝。

頤和園處處都有關(guān)麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，有機(jī)會(huì)你肯定要來(lái)親自看一看啊!名師點(diǎn)評(píng):隨著小作者的文字去頤和園巡游，仿佛在我們眼前呈現(xiàn)出了一幅清楚的頤和園美景，它讓我們既了解了頤和園的各個(gè)景點(diǎn)特點(diǎn)，又從中領(lǐng)悟著每個(gè)景點(diǎn)中富有人文顏色的文化，真是美不勝收!小作者用比方修辭描述事物，如“昆明湖多美呀!靜得像一面鏡子，綠的像-塊碧綠的圓盤(pán)，游船畫(huà)舫在湖面漸漸的滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡?！毙蜗笊鷦?dòng)地表現(xiàn)了昆明湖的秀麗。佳作佳作四：北京故宮故宮位于北京市中心。又叫紫禁城。是世界五大宮之首。此宮是明清兩代的皇宮，始建于公元1406年，面積約有72萬(wàn)平方來(lái)，大約相當(dāng)于70個(gè)操場(chǎng)。

進(jìn)了故宮的正門(mén)——午門(mén)，

一個(gè)大廣場(chǎng)呈現(xiàn)在我們眼前。廣場(chǎng)上有五座精致的漢白玉拱橋。橋下有一條金水河，形似玉帶，秀麗極了。

站在廣場(chǎng)上，抬頭一看，一座金碧輝煌的宮殿矗立在眼前，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。這就是太和殿。太和殿內(nèi)雕龍金漆的寶座，坐落在正中的須彌座式楠木平臺(tái)上，寶座四周是六根瀝粉蟠龍金柱，氣概磅礴。寶座上方的天花中心是巨大的蟠龍?jiān)寰?/p>

出了太和殿，繞過(guò)中和殿和保和殿，就是乾清宮。乾清宮在明代和清代前期是皇帝的寢宮?；实墼谇鍖m處理政務(wù)，召見(jiàn)臣工，接見(jiàn)外國(guó)使臣，進(jìn)行內(nèi)廷典禮和家宴。

從乾清宮出來(lái)，繞過(guò)交泰殿和坤寧宮，就是御花園。進(jìn)了御花園，就會(huì)看到一座亭子。蔥郁的樹(shù)叢襯托著紅色的墻壁和金黃的琉璃瓦，那就是千秋亭。千秋亭旁邊是堆秀山，堆秀山是一座石頭砌成的假山,四處是碧綠的樹(shù)木，秀麗極了。

關(guān)于故宮還有一個(gè)傳奇。相傳古代有一個(gè)人叫劉伯溫。有一天，他對(duì)皇帝說(shuō):“陛下，臣昨晚做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)玉帝召見(jiàn)臣，說(shuō)皇上住的宮殿必需要有三十六金剛及七十二地煞看管，否則會(huì)有災(zāi)難。說(shuō)完騰云而去，臣就嚇醒了。”皇帝聽(tīng)了，命令劉伯溫去造一座宮殿，就叫紫禁城，要有三十六金剛及七十二地煞把守。老百姓聽(tīng)聞此事后，都等著看劉伯溫怎么造有三十六金剛及七十二地煞把守的宮殿。過(guò)了十個(gè)月，宮殿造好了，皇帝看到宮里金光閃閃，好像是三十六金剛及七十二地煞在把守，興奮極了，獎(jiǎng)賞了劉伯溫后來(lái)人們才發(fā)覺(jué)那“三十六金剛”只不過(guò)是黃金,“七十二地煞””只不過(guò)是七十二口大缸。故宮處處是秀麗的景色，期望大家能細(xì)細(xì)游賞。

寫(xiě)法指導(dǎo)寫(xiě)法指導(dǎo)此處運(yùn)用列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法，寫(xiě)出了故宮歷史悠久、面積大的特點(diǎn)。

運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，寫(xiě)出了金水河的秀麗。

這一段描述了大和殿的外觀及殿內(nèi)的寶座、蟠龍金柱、蟠龍?jiān)寰?，用詞精確?????生動(dòng)，給人留下了深刻的印象。

“出了”“繞

過(guò)”“就是”點(diǎn)明白作者的巡游挨次，本段簡(jiǎn)略寫(xiě)了乾清宮的用途。

“紅色”“金黃”說(shuō)明顏色明麗，突出了千秋亭的秀麗堂皇。

引用資料，關(guān)于故宮的傳奇增加了文章的傳奇顏色，更能引起讀者的愛(ài)好。

名師點(diǎn)評(píng):本文運(yùn)用列數(shù)字、作比較、打比方的說(shuō)明方法，依據(jù)巡游挨次,生動(dòng)寫(xiě)出了故宮的歷史、位置、建筑特點(diǎn)等,條理清楚，重點(diǎn)突出，給人留下了深刻的印象。佳作佳作五：五臺(tái)山五臺(tái)山位于山西省東北部，是我國(guó)四大佛教名山之一，也是世界五大佛教圣地之一。

《名山志》中記載:“

五臺(tái)山五峰矗立，高出云表，山頂無(wú)林木，有如壘土之臺(tái)，故曰五臺(tái)?！边@就是五臺(tái)山名字的由來(lái)。它由東西南北中五大高峰組成，東臺(tái)名望海峰，西臺(tái)名掛月峰，南臺(tái)名錦繡峰，北臺(tái)名葉斗峰，中臺(tái)名翠巖峰。這五大主峰海拔較高，山上氣候多寒，盛夏也不見(jiàn)炎暑，所以五臺(tái)山又叫涼爽山，是避暑的圣地。

五臺(tái)山是中國(guó)佛教寺廟建筑最早的地方之一，歷代修造的寺廟鱗次櫛比，佛塔摩天，殿字宏偉，金碧輝煌。有名的有顯通寺、塔院寺、菩薩頂、南山寺、黛螺頂、萬(wàn)佛閣等。作為世界五大佛教圣地之一，這里的佛事活動(dòng)自然也有不少，如跳布扎、騾馬大會(huì)、五臺(tái)山佛教文化節(jié)等。

盛夏，五臺(tái)山處處一派生氣勃發(fā)、萬(wàn)木崢嶸的景象。松柏青翠，百草濃綠，野花鋪錦，莊禾蔥郁。牛驢騾馬在臺(tái)頂牧游，群鳥(niǎo)在亭塔樓閣上空飛行。臺(tái)中腹地各具風(fēng)采的寺廟建筑，置于郁郁蔥蔥的五座臺(tái)頂之下，宛如翡翠盤(pán)里聚著的寶珠。每年盛夏，海內(nèi)外前來(lái)觀光旅游、燒香拜佛的游人、香客絡(luò)繹不絕。

五臺(tái)山不僅有宏偉高大的山峰、多姿多彩的佛教寺廟建筑以及那夏日的涼爽，它更有著豐富的自然資源、厚重的歷史與宗教文化。五臺(tái)山被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》是整個(gè)中華民族的傲慢!

寫(xiě)法指導(dǎo)寫(xiě)法指導(dǎo)開(kāi)頭對(duì)五臺(tái)山進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。

引用說(shuō)明“五臺(tái)山”的由來(lái),由現(xiàn)實(shí)氣候說(shuō)明“涼爽山”的由來(lái)。

由寺廟建筑過(guò)渡到佛教文化,比較自然。

四字詞語(yǔ)的運(yùn)用簡(jiǎn)潔、形象。

結(jié)尾總結(jié)、延長(zhǎng)、抒情三合-

。

佳作佳作六：敦煌莫高窟

莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。

1961年，莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物愛(ài)護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。

莫高窟的壁畫(huà)藝術(shù)是龍門(mén)、云岡石窟所沒(méi)有的，是世界上任何石窟寺所無(wú)法相比的，它是莫高窟藝術(shù)的精髓。假如把45000平方米壁畫(huà)一張張連接起來(lái)將長(zhǎng)達(dá)25公里，要把這些壁畫(huà)放在路邊的話，可以構(gòu)成從市區(qū)到莫高窟的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)廊。其規(guī)模之宏大，題材之廣泛，藝術(shù)之精湛，被日本學(xué)者稱之為“一大畫(huà)廊”;法國(guó)學(xué)者稱之為“墻壁上的圖書(shū)館”;正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨地說(shuō)：“看了敦煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。

莫高窟俗稱千佛洞，“千”這個(gè)數(shù)字在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多，由于這里有很多佛教塑像、壁畫(huà)的洞窟，所以俗稱為“千佛洞”。

自古以來(lái)，這里的人們篤信佛教，地方的官吏、豪門(mén)貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來(lái)開(kāi)窟、造像、繪畫(huà)作為自己的家廟來(lái)供給佛和菩薩;來(lái)往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自己能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進(jìn)入天國(guó)的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)。

莫高窟現(xiàn)存洞窟492個(gè)，洞窟大小不一，上下錯(cuò)落，密布崖面，每個(gè)洞窟里面都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精致絕倫的壁畫(huà)，構(gòu)圖精致的花磚，構(gòu)成了一個(gè)布滿宗教氛圍的佛國(guó)世界。

敦煌莫高窟在世界文化史上具有貴重的價(jià)值，有“人類文化珍藏”“形象歷史博物館”“世