病隙碎筆讀后感500字

病隙碎筆讀后感500字病隙碎筆讀后感500字篇一“生病”這個(gè)行為最終會走向兩個(gè)結(jié)局，一個(gè)是痊愈，一個(gè)是死亡。可能是當(dāng)一個(gè)人躺在床上時(shí)身體的其他地方無法活動，所以思想就能變得格外活躍。當(dāng)一個(gè)人每天都面對的是相同的情形，相同的生活，思維會開始掙扎。在《病隙碎筆》中作者以非常常見的事物引出兩面的思考。很顯然思考的問題都是由“死亡”引申出來的，但不可否認(rèn)的是，每個(gè)人出生都在向死亡奔赴，盡管聽起來很悲觀。我怕鬼，膽子小，卻也看過不少鬼神題材或是無限流的作品。不排除有美化和劇情需要，這些作品里所表現(xiàn)的和傳達(dá)的都是“死”不是盡頭，活著的人生依然是最重要的，“向死而生”。人的生命真的是一個(gè)輪回嗎？不一定。但把握當(dāng)下一定是最重要的。每個(gè)人從出生起就開始走向死亡了。有個(gè)故事這樣講：有個(gè)地主家里生了孩子，村民到他家道喜。第一個(gè)村民說：“這孩子以后是有才識的?！钡诙€(gè)村民說：“這孩子以后是會富貴的?！钡鹊阶詈笠粋€(gè)村民，祝福的話都被說完了，他說：“這個(gè)孩子以后是會死的?！焙髞硭悔s了出去。他說的不是實(shí)話嗎？只是人都不愿意聽罷了。好好地活在世上，誰又愿意去面對幾十年或百年以后的事情。但是也有人必須去面對，比如史鐵生。我無法感同身受那種受病痛折磨的煎熬，血液透析和輸液這些都是看著畫面、聽著名字都會很痛的。或許死亡是一種解脫，但能夠活著，盡管痛苦也少有人想面對死亡這道坎。我認(rèn)為史鐵生是怕死的，怕疼的，僅管他依舊能把自己的想法寫在紙上，成書，語氣似是平淡。我愿意將其理解為說服自己走向死亡的過程。無論一個(gè)人的心里是貪還是無欲，作的善還是惡，都是因果，活著做的事是因，死后自己臆想到的是果。讀這本書一開始，我確實(shí)難讀懂，不理解。每天被病痛折磨、被死亡威脅，何以寫出剖析人心的語句。后來外公也生病去世了，再讀書中的語句就十分不同了?；厝⒓釉岫Y那天守到半夜，家里人在長安街的空地上少了很大的紙房子。外公的硬骨頭終究是被病痛磨沒了，紙房子的骨架也似失去生命般散架。燒成灰燼的東西會到天上去，給已故的人在天上用?；鹪岬臅r(shí)候我和表妹都不敢看，家里的大人都很悲傷。媽媽靠在我的肩膀上，看著骨灰盒抹眼淚：“怎么會只剩這么小一盒啊……”。那么葬禮這些儀式又有什么實(shí)質(zhì)的用處嗎？我覺得不會有。這些行為不過是給活著的人安慰。外婆那天熬到十一點(diǎn)多還要堅(jiān)持親自去看紙房子燒完，送到天上去。雖然沒有看到，熬不住睡著了，但這對她真的很重要了。病隙碎筆讀后感500字篇二望著接踵而至的，懷著各種愿望來這里祈福的人們，突然想起了一本書中的一句調(diào)侃：“為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛，行賄的感覺?！眲偛饺敕鹛玫奈业拇_是被佛祖的莊嚴(yán)肅整所震撼了，但不一會兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了，想來佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在，而我們卻恰是為了滿足欲望才來到了佛祖面前，以為自己懷揣的是無比虔誠的心，卻已犯了大忌。好像書上的話是我們真真的寫照，頓覺充滿諷刺。史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個(gè)因雙腿癱瘓而投身寫作的人?；蛟S上天給了他過多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。很難讓人相信以上對于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫點(diǎn)東西。對于一個(gè)有著這樣經(jīng)歷的人來說，沉郁、沮喪才是人們對他的認(rèn)識，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。他說人生是一出充滿矛盾沖突的戲劇。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員。許多人會看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉??！”滿腦子都是平淡如水毫無生氣的劇情，即而繼續(xù)過著無聊的日子，哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實(shí)很幸運(yùn)?。　辈贿^這樣的時(shí)候畢竟少，在一句句的“我怎么.”“我其實(shí).”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道，用盡一生卻始終換不回一個(gè)確切的答案?！吧咸鞛槭裁创疫@么不公！”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開。但史鐵生說不，上天對每個(gè)人都很公平！他雖然剝奪了“我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司馬遷，孫臏一輩，殘缺的身體阻擋不了他們對生命響亮的回答。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在為你關(guān)上一扇門的時(shí)候會為你開啟另一扇窗，其實(shí)生命的答案就在于我們自己能否堅(jiān)信我們能活著并頑強(qiáng)的活著，人可消滅，但打不敗，打不敗的才是可貴的對生的意志。我常常想當(dāng)一個(gè)人面對自己身體上的殘疾時(shí)得需要多大的勇氣，但看了《病隙碎筆》，我明白了最難的不是要“接受”這個(gè)事實(shí)，而是在接受這個(gè)事實(shí)后，又能從心的角度重新站起來，正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿的天空，讓我們這些迷惘，急躁的人找到了一個(gè)能真正審視如何活著的機(jī)會，生命給我們每個(gè)人的提問都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問題正是我們對生命的態(tài)度，于是，不再苦苦追問“公平嗎？”“為什么？”我會抓緊每一寸的時(shí)間，繼續(xù)、和繼續(xù)的繼續(xù)。病隙碎筆讀后感500字篇三“生命本無意義，是我使自己的生命獲得了意義?！边@句話出自我最喜歡的作家之一——史鐵生。這是《病隙碎筆》中的一句話。他深深地明白，生命使自己寫作的時(shí)間越來越少，故而，不論病痛如何折磨自己，他都會盡力擠出時(shí)間一次次地喚醒因病痛日漸麻木的心靈、對所在的世界和所處的時(shí)代進(jìn)行審視、對生命狀態(tài)和人生意義進(jìn)行思考，于是就有了關(guān)乎人生命運(yùn)的“成長”“生病”“愛情”“金錢”“生存”“道義”“信仰”“死亡”等的感悟。他的一生，病痛接連不斷，此病未去彼病又來。但他還是熬了過來，樂觀地對待生活。他說：“生病是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷念起往日時(shí)光，終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)更字?！彼宰约旱挠H身經(jīng)歷向我們揭示了生命的意義：我們無時(shí)無刻都處于幸運(yùn)之中，應(yīng)當(dāng)珍惜當(dāng)前的幸運(yùn)，不應(yīng)該總在失去之后才懂得珍惜。他用一生找尋的生命意義——生命的意義本不在向外的尋取，而在向內(nèi)的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實(shí)現(xiàn)，那便是神性對人性的要求。這要求之下，曾消散于宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失于命運(yùn)之無常的生命意義重又聰慧起來，受困于人之殘缺的生命意義重于看見了路?！叭硕▌偬焓且痪溲赃^其實(shí)的鼓勵(lì)，人是被拋到這個(gè)世界上來的才是實(shí)情。生而為人，終難免苦弱無助，你便是多么英勇無敵，厚學(xué)博聞，多么風(fēng)流倜儻，世界還是要以其巨大的神秘置你于無知無能的地位?！睍械倪@句話深深地激勵(lì)了我。他如同一位智者，在我迷茫時(shí)給我指引了方向。他也以另一種方式向我們闡述了––尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)椋垂詥柺且磺袗墼负退枷氲某趺?。要是你忽然發(fā)現(xiàn)你處在了尷尬的地位，這不值得驚慌，也最好不要逃避，莫如由著它日日夜夜驚擾你的良知、質(zhì)問你的信仰、激活你的思想；進(jìn)退維谷之日正可能是別有洞天之時(shí)，這差不多能算規(guī)律。每當(dāng)我處于尷尬之中，心中多了一份安慰和鼓舞。人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。無疑，史鐵生用他半生的領(lǐng)悟和怒放的生命，激勵(lì)著一代又一代人為了自己的理想和事業(yè)不斷地奮斗、不斷地健全自己的靈魂。讀這本書時(shí)，就如同在和他進(jìn)行心靈的對話。他如同你的一個(gè)朋友向你講述他的一生。因此，當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀《病隙碎筆》時(shí)，自會有另一番感悟。病隙碎筆讀后感500字篇四感三月的陰霾和霉雨天氣，濃罩著整個(gè)天地，接近一個(gè)月的日子，都很少見過陽光，偶爾的陽光出現(xiàn)，也像是古時(shí)待嫁藏在深閣的少女般，剛一探頭，又躲閃了進(jìn)去。也許是天氣的原因，感冒了，整天昏昏沉沉的卻也難受。網(wǎng)購的史鐵生的書《病隙碎筆》恰好就到了，生病的時(shí)候看《病隙碎筆》，卻分外令人感慨。曾有記者問史鐵生職業(yè)是什么？史鐵生說：“職業(yè)是生病，業(yè)余寫作”。的確，在他短暫卻輝煌的人生里，他有48年是在病中，他用殘缺的身體，寫出最飽滿而健全的思想，他體驗(yàn)到生活的苦難，但卻用最光輝的文字述說存在的快樂與明朗，他照亮了我們的內(nèi)心，讓我們得到信仰與夢想。在《人的殘缺證明了神的完美》中，他說：“我覺得人是應(yīng)該有一個(gè)信仰的。信仰就像剛才說的，我覺得我是殘疾的，但有一個(gè)完美的境界存在，那么這就成為我的信仰了。信仰和夢想差不多，沒那么多實(shí)際的好處，它只是給你一種心靈的安慰”。心靈的慰藉在這里，已經(jīng)超越各種其他東西了，這個(gè)世界，從來就擁有著不完美，完美的體現(xiàn)，就是殘缺，身體的殘缺，卻令他的心靈閃現(xiàn)著最神圣的完美。病隙碎筆讀后感500字篇五最近讀完了史鐵生先生的散文集《病隙碎筆》，在我看來，與其說是散文，倒不如說是史鐵生先生的隨筆集，這并不是一個(gè)普普通通的集子，而是充滿了對人生的詰問與思考，同時(shí)解答著聲明的難題，正如這本書的名字，《病隙碎筆》，簡單明了且直白，這本書中所寫也就是史鐵生先生在長期生病的空隙中的所思所感。之所以喜歡《病隙碎筆》，是因?yàn)槭疯F生面對跌宕起伏的不公命運(yùn)時(shí)的理智與堅(jiān)定內(nèi)心，讀完這本書，不禁要感慨史鐵生先生對生活的坦然豁達(dá)，樂觀積極的態(tài)度，以及對人生各般事件的大徹大悟的通透感受。對于史鐵生先生，是誰也不陌生的。從《我與地壇》，到《務(wù)虛筆記》再到現(xiàn)在的《病隙碎筆》。有人評價(jià)史鐵生是“一位一生都在死亡邊緣行走的作家”，不得不感嘆，單是疾病帶給史鐵生先生身體上的折磨，便是常人難以忍受的，雙腿癱瘓后，又是腎病又是尿毒癥，而最后也因腦溢血不幸去世，更不用提在心靈，精神方面帶來的打擊。就像在《病隙碎筆》一書中所說的，“四十八年大約有一半的時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來，成群結(jié)隊(duì)，好像都相中我這身體是一處樂園”。史鐵生先生在《病隙碎筆》中這樣調(diào)侃自己，職業(yè)是生病，業(yè)余寫一點(diǎn)東西。這本書名字為《病隙碎筆》，但其中內(nèi)容與“病”又無太大的關(guān)系，書中所有的文字，更像是一個(gè)鮮活健康的靈魂對生命的困惑與苦難的探索，似于一個(gè)思考者對于哲學(xué)的最基本問題的探索與辨析，史鐵生先生一直在尋找答案，窮極一生的思索，他雖然殘疾無法行走，卻從未停下過探索的步伐。印象深刻的是史鐵生先生在《病隙碎筆》中引用的徐志摩的《再別康橋》一句“我輕輕地走，正如我輕輕地來”。記得在過去讀時(shí)，從未想過將其與生死相聯(lián)系，只是認(rèn)為是普普通通的一場往來，但在史鐵生先生看來，這便是對生命最好的詮釋，以這一句話作為墓志銘，對于史鐵生先生來說是最合適不過的，輕輕地走正如輕輕地來，掃盡塵囂，不帶走一片云彩。一段渺小的生命，為世界作出改變，哪怕是微小的改變，不失為一種成就，不枉來人間走一趟。不得不說史鐵生先生是樂觀的。他在書中寫道“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步得到滿足”，在病痛的折磨中，史鐵生先生并沒有自怨自艾，度日如年，甚至于從此一蹶不振，反而，他不甘于淪為泛泛人海中的渺小一顆，將這些疾病帶來的折磨痛苦轉(zhuǎn)化為思考的動力，在生病的空隙中思索人生的真正奧義。人之生老病死，史鐵生早已看淡，雖然失去雙腿只能依附輪椅的他曾經(jīng)在年少時(shí)也有過失意，惱恨上天安排的不公，以至于每天把自己藏進(jìn)地壇，望著地壇的花花草草與建筑物，往來的行人，去深思，去感悟，去真正理解人生的意義……幸運(yùn)的是，史鐵生終于有了自己對于人生的理解，在《病隙碎筆》中，他也明了了上天的安排，正如史鐵生先生在開篇所講，“所謂命運(yùn)，就是說，這一出人間喜劇需要各種各樣的角色，你只能是其中一個(gè)，不可以隨意調(diào)換?！鄙钪O自己是那個(gè)不幸者，領(lǐng)悟透徹之后，也懂得了“一起只好看命運(yùn)的安排”。病隙碎筆讀后感500字篇六讀了史鐵生的《病隙碎筆》，我方知道，原來竟然有這么一個(gè)人，對外界的事物，對人生，看得那么的通透。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望。人生在世，不如意之事很多時(shí)候難以避免。那既然如此，何不直面困難。讀完余華寫的小說《活著》，我驚覺原來苦難不怕多，也不怕夠?？嚯y可以接踵而至，可以從任何一個(gè)時(shí)候開始，然后還可以給人源源不斷之感?？墒沁@又如何？正如老舍先生寫的《四世同堂》里，瑞全要離家走出北京，那晚他問錢默吟，有什么話需要對他說的嗎，老伯伯說：“只有一句話！到什么時(shí)候都不許灰心！人一灰心便只看見別人的錯(cuò)處，而不看自己的消沉墮落！”對這句話印象很深刻，希望其可以像一盞會走的燈，照亮在黑暗里前行的路人，直至黎明破曉，旭日東升。自卑，歷來送給人間兩樣?xùn)|西：愛的期盼與憤怨的積累。從某一程度看，可能每個(gè)人都有自己自卑的地方吧。一自卑，就很容易失去自我。這個(gè)時(shí)候?qū)凼怯泻艽蟮钠谂蔚模墒菒鄱坏?，憤怨也會積累起來，轉(zhuǎn)而一發(fā)不可收拾，很多悲傷的故事也是因?yàn)檫@般而發(fā)生。其實(shí)我們做很多事情，就如同玩游戲。那游戲沒有什么含金量，也沒什么實(shí)際意義，然而我們卻成為了癡迷又疲憊的玩客。這和吃力不討好又有什么區(qū)別呢？所以啊，人在無端地浪費(fèi)時(shí)間的時(shí)候，應(yīng)該懂得懸崖勒馬，及時(shí)醒悟。實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，留下自己的人生意義。其實(shí)很多時(shí)候，平均就等于是一種不公平。比如拿跑步說；在同一起跑線上，有些人跑得很快，有些人跑得很慢，有些人則是中等水平。那如果要求人人都是中等水平，讓快的人慢下來，讓跑慢的人快起來，原來是中等水平的人是保持原來的速度嗎？這種平均是不是太強(qiáng)人所難，在一定程度上是不是太不公平了？有時(shí)候我在想，監(jiān)獄的意義是什么？是復(fù)制仇恨嗎？當(dāng)然不是。是對人的一種心靈上的培訓(xùn)，讓那個(gè)本身認(rèn)識到自己的罪責(zé)，從而心里產(chǎn)生愛，去為自己所犯的錯(cuò)誤贖罪。經(jīng)濟(jì)在日益增長，可是同樣的，地球日益枯萎，人間恨怨飆升。大自然具有極其強(qiáng)大的力量。人類應(yīng)該對大自然懷有敬畏之心，如若是一味地索取，肆無忌憚，將追悔莫及。生病的一種體驗(yàn)，這種體驗(yàn)讓人懂得滿足?？人粤税l(fā)現(xiàn)不咳嗽時(shí)光的美好，不能走路發(fā)現(xiàn)可以活蹦亂跳的美好；飲食需要諸多忌口方知道可以胡吃海喝的美好。愛是什么？愛是相互敞開。只有雙方相互敞開心扉，那才是愛的體現(xiàn)。好感和摸索，亦或者說是追求，那都只是喜歡的一種表現(xiàn)形式，與愛無關(guān)。在美妙的肉體唾手可得的年代，愛怎樣？孤獨(dú)怎樣？美妙的肉體唾手可得的年代，愛當(dāng)然顯得難能可貴，孤獨(dú)當(dāng)然顯得莫可名狀卻又真實(shí)可感，還無處不在。人人都一樣，豈不是萬籟俱寂？所以每個(gè)人有其自身的特性，反而有一種百花爭放的感覺，那才是春意盎然的景象。天堂是一種姿態(tài)，是精神的恒途。如果天堂成了可以到達(dá)的目的地，那天堂就失去了其本身的意義。試想一下，到了目的地之后呢？人人都到了天堂的那個(gè)目的地，那豈不是又是另外一個(gè)社會，另外一個(gè)世界？難不成那個(gè)社會上的人或者說那個(gè)世界的人沒有貪念，沒有欲望了嗎？那人人又豈不是都一樣的完美了，那不是又是一種萬籟俱寂了？所以天堂是一種姿態(tài)，是精神的恒途。人人才會為自己的那份信念，為這種姿態(tài)，為這精神的恒途，不斷地進(jìn)步，不斷地提升。病隙碎筆讀后感500字篇七如未曾20歲開始雙腿癱瘓，寸步難行，何以言苦楚，如未曾患上尿毒癥，臥床生瘡，何以言病痛，如未曾晝夜不分地苦思冥想，涅盤重生，何以言人生?！奥殬I(yè)是生病，業(yè)余在寫作”的史鐵生，卻用自己殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，成為了當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。他的《病隙碎筆》作為2002年度中國文學(xué)最為重要的收獲之一，已不是單純數(shù)量上的又一本散文隨筆集，而是一部充滿了生命體驗(yàn)的人生筆記。他用生動而通俗甚至是優(yōu)美的語言追尋和控索了關(guān)于我們?nèi)松臅臀粗牡览恚喝松?、命運(yùn)、愛情、金錢、道義、信仰，健康的心態(tài)、成功的途徑和價(jià)值、孩子的教育、家庭的紐帶等六部分，充滿著智慧和安詳。在我們常人無法想象的沒日沒夜的病痛里，他這樣說：“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得上一項(xiàng)別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實(shí)多么晴朗。后來又患尿毒癥，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷?，就更加懷念起往日時(shí)光，終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加一個(gè)更字?！边@段關(guān)于生病的參透，讓我時(shí)常感慨萬千，我們常常抱怨自己沒有的東西，卻沒有為自己的東西尚未減少而心存感激，比如身體健康、父母安在、前途在望等等。雖然以病床為桌、藥水為墨、病痛為筆，但是這本書折射出的卻是生命與存在的明朗和歡樂。個(gè)體生命必須正視的問題和必須開解的難題，他都沒有回避與躲閃，而是用輪椅上日日夜夜的凝練與濃縮，給予了我們智慧的回答。史鐵生用他寸步難行之軀，走到了我們健全人尚且無法抵達(dá)的理想之路。病隙碎筆讀后感500字篇八過年無聊，翻翻舊書找找事，一本帶著薄薄灰塵的病隙碎筆掉了出來。我不喜歡閑著，我喜歡忙碌的生活，人一閑下來，難免會胡思亂想，多愁善感，變得悲觀起來，我不認(rèn)為這是好事。但是作者因?yàn)樯眢w原因卻不得不“閑著”，不過還好，他從胡思亂想中走了出來，變得不再胡思亂想，他從客觀上辯證的看待一些爭論性的觀點(diǎn)，然后引入自己的觀點(diǎn)，令他所寫的文字擁有他的思想。我喜歡他的文字。靈魂在人死后到底還有沒有？人對神靈到底該持什么樣的態(tài)度？生活中的苦難到底給了我們什么？愛情到底是什么？……作者在文章中談?wù)摿酥T如此類的很多問題，而這些問題令我深思。其實(shí)我有一大愛好――發(fā)呆。在發(fā)呆的時(shí)候我會放空自己的思想，天馬行空的想到什么是什么，至于文章中所提到的種種問題，其實(shí)我都想到過，但是卻從沒有想到那么深。人不論是看待靈魂的有無還是對待神靈的態(tài)度，都有著一個(gè)明確的目的――功利。相信靈魂存在的人會