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文檔簡介
第1頁/共1頁2021-2023北京重點校初三(上)期末歷史匯編夏商周的更替一、選擇題1.(2021秋·北京房山·九年級統(tǒng)考期末)下圖是西周時期的世系圖,它反映的政治制度是(
)A.禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D.科舉制2.(2021秋·北京海淀·九年級統(tǒng)考期末)《左傳·昭公六年》記載“商有亂政,而作《湯刑》”,《竹書紀(jì)年》記載商代第24代商王祖甲“二十四年,重作湯刑”。殷墟出土的甲骨文中也有“王又作辟”“貞王聞惟辟”,學(xué)者注釋:“辟,刑”。傳世文獻和出土文物能證實商朝A.用刑罰來維持統(tǒng)治秩序 B.主張實行“禮治”C.祖甲主張無為而治 D.郡縣制度得到較好運行3.(2021秋·北京平谷·九年級統(tǒng)考期末)下面是西周分封的部分情況示意圖。叔虞、康叔受封,因為他們的身份是A.宗親 B.殷商貴族后代 C.功臣 D.周王母系親戚4.(2023秋·北京通州·九年級統(tǒng)考期末)觀察下側(cè)《周初分封諸侯國示意圖》,封國在地理位置上形成了對周王室眾星捧月般的政治格局。這主要體現(xiàn)出西周分封制有利于(
)A.穩(wěn)定周初政治形勢 B.?dāng)U大中原文化影響 C.促進各民族間交融 D.加強中央集權(quán)制度5.(2023秋·北京門頭溝·九年級統(tǒng)考期末)西周時期封邦建國,形成“天子、諸侯、卿大夫、士”的社會等級制度。實行這一制度的目的是A.割據(jù)稱雄,爭奪霸主 B.獎勵軍功,授爵賜土C.討伐商紂,建立政權(quán) D.穩(wěn)定統(tǒng)治,鞏固疆土6.(2022秋·北京海淀·九年級統(tǒng)考期末)如圖為現(xiàn)藏中國國家博物館的西周青銅器士山盤,其銘文記載了貴族士山被周王封在漢水中游一帶,負(fù)責(zé)管理這一地區(qū)的貢賦繳納等事務(wù)。士山盤可以用來研究(
)A.分封制 B.郡縣制 C.科舉制 D.行省制7.(2022秋·北京海淀·九年級統(tǒng)考期末)據(jù)《尚書甘誓》記載,在對有扈氏作戰(zhàn)時,夏啟要求參戰(zhàn)者要服從命令,否則就殺死或罰做奴隸,這說明夏朝(
)A.存在階級壓迫和奴隸 B.滅商而建國C.禪讓制取代了世襲制 D.因暴政而亡8.(2022秋·北京昌平·九年級統(tǒng)考期末)下面《西周分封示意圖》體現(xiàn)出(
)A.周王將宗親和功臣等分封到各地B.周王直接管理封地內(nèi)的土地和人民C.諸侯向周王進獻貢物,并服從周王調(diào)兵D.周朝分封的主要方向是西北地區(qū)9.(2022秋·北京西城·九年級統(tǒng)考期末)下圖是北京琉璃河出土的銅罍(léi),其內(nèi)壁有“令(命)克(召公之子)侯于匽(燕)”的銘文?!妒酚洝ぱ嗾俟兰摇分杏小爸芪渫踔疁缂q,封召公于北燕”的記載?!妒酚洝返挠涊d與考古發(fā)現(xiàn)相互印證了A.禪讓制的出現(xiàn) B.夏朝的建立C.武王伐紂 D.分封制的實行二、綜合題10.(2022秋·北京豐臺·九年級統(tǒng)考期末)建筑與城市承載歷史記憶。材料一①河南安陽殷墟,是商朝晚期的都城遺址。這里有大型宮殿和宗廟建筑,還出土了大量的青銅器,以及刻有文字的甲骨②河北承德避暑山莊,是清朝皇帝避暑和處理政務(wù)的場所。維吾爾、藏、苗等少數(shù)民族首領(lǐng)都曾到此覲見皇帝。這里見證了中央與邊疆少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展③陜西西安大雁塔,是為保存玄奘由天竺帶回的經(jīng)卷佛像而修建的,是現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的唐代四方樓閣式磚塔,是古印度佛教建筑形式融合華夏文化的典型物證(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),將以上建筑或遺址按照其反映的時代先后排序。任選兩處建筑或遺址,分別說明其反映的時代特征。材料二
東京州橋遺址位于河南開封。2022年,國家文物局“考古中國”平臺發(fā)布州橋遺址重大考古成果。以下是依據(jù)考古成果整理的資料:州橋和汴河河道遺址大型石刻壁畫瓷器標(biāo)本州橋是北宋東京中軸線御街與大運河汴河段交叉點上的標(biāo)志性建筑。正如《東京夢華錄》記載:“州橋正對大內(nèi)御街……御街一直南去,過州橋,兩邊皆居民。街東車家炭、張家酒店,次則李家香鋪……”河道兩岸發(fā)現(xiàn)的宋代大型石刻壁畫,刻有海馬、瑞獸、仙鶴、祥云等,與《東京夢華錄》記載的“近橋兩岸皆石壁,雕攜海馬、水獸、飛云之狀”相吻合出土了5.6萬多件瓷器標(biāo)本,涵蓋了宋代以后眾多窯口。瓷器上有文字、紋飾,涉及繪畫、建筑、科舉、市井生活等方面(2)依據(jù)材料二,概括宋代的發(fā)展?fàn)顩r。說出州橋遺址發(fā)現(xiàn)的史料價值。材料三
英國近代的城市化與工業(yè)化是同步進行的。從1750年到1850年間,英國的城市化水平從10%提高到了50%。1861年,全英國就已經(jīng)有16個城市人口超過了10萬。到19世紀(jì)晚期,成為世界上第一個初步實現(xiàn)城市化的國家。英國還出現(xiàn)了工礦、港口、海濱、休閑、交通樞紐和商業(yè)型城市等具有專門功能的城市?!幾札R爽《英國城市化發(fā)展研究》等(3)依據(jù)材料三,概括英國近代城市化發(fā)展的特點。
參考答案1.B【詳解】根據(jù)題干西周時期的世襲圖中的“天子”“諸侯”“卿大夫”“士”并結(jié)合所學(xué)知識可知,分封制的實行,確立周王朝的社會等級制度,貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士,B項正確;相處在黃帝之后,堯舜禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng),當(dāng)時實行禪讓制,即部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人,排除A項;郡縣制是秦朝地方的行政制度,與題意不符,排除C項;科舉制是隋朝開始的選官制度,排除D項。故選B項。2.A【詳解】根據(jù)題干信息“二十四年,重作湯刑”,“貞王聞惟辟”,“辟,刑”,可知與刑罰相關(guān);結(jié)合所學(xué)知識可知,傳世文獻和出土文物能證實商朝用刑罰來維持統(tǒng)治秩序。選項A符合題意;“禮治”與儒家思想相關(guān),B排除;無為而治,與道家思想相關(guān),C排除;郡縣制度是秦朝開始的地方制度,D排除。故選A。3.A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識,為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土,周王根據(jù)血緣關(guān)系和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國,以保證周王朝對地方的控制,同時穩(wěn)定政局,擴大統(tǒng)治范圍,叔虞、康叔受封,是因為他們屬于宗親,所以A項符合題意;殷商貴族后代屬于先代貴族,叔虞、康叔不屬于先代貴族,所以B項不符合題意;叔虞、康叔不屬于功臣,所以C項不符合題意;叔虞、康叔不屬于周王母系親戚,所以D項不符合題意;故選A。4.A【詳解】根據(jù)題干信息“《周初分封諸侯國示意圖》,封國在地理位置上形成了對周王室眾星捧月般的政治格局”,結(jié)合所學(xué)知識可知,為了加強周天子對地方的統(tǒng)治,西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū),擴大統(tǒng)治區(qū)域,形成了對周王室眾星捧月般的政治格局。A項正確;擴大中原文化影響、促進各民族間交融,與題干內(nèi)容不符,排除BC項;加強中央集權(quán)制度,與史實不符,排除D項。故選A項。5.D【詳解】根據(jù)材料“西周時期封邦建國,形成“天子、諸侯、卿大夫、士”的社會等級制度?!保Y(jié)合所學(xué)知識可知:材料所述的是西周的分封制,西周實行分封制的目的是穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土。故選項D符合題意;“割據(jù)稱雄,爭奪霸主”是西周后期王室衰微的結(jié)果,故選項A不符合題意;“獎勵軍功,授爵賜土”是商鞅變法的措施,故選項B不符合題意;“討伐商紂,建立政權(quán)”是西周的建立,故選項C不符合題意。故答案為D。6.A【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識,為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土,周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國,以保證周王朝對地方的控制,同時穩(wěn)定政局,擴大統(tǒng)治范圍。諸侯具有較大的獨立性,但需要向周王進獻貢物,并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進行再分封,從而確立了周王朝的社會等級制度“分封制”。周代的貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士。A項正確;郡縣制是秦朝實行的管理地方的制度,排除B項;科舉制始于隋朝,是古代選拔人才的制度,沿用了1300多年,排除C項;行省制是13世紀(jì)以來中國的主要行政模式,起源于元朝,明清兩朝得到發(fā)展,最終影響了現(xiàn)代中國的行政體制。排除D項。故選A項。7.A【詳解】根據(jù)題干材料“夏啟要求參戰(zhàn)者要服從命令,否則就殺死或罰做奴隸”可知,夏朝存在階級壓迫和奴隸,A項正確;滅商而建國、禪讓制取代了世襲制說法錯誤,排除BC項;因暴政而亡,題干未體現(xiàn),排除D項。故選A項。8.A【詳解】由圖示材料“西周分封示意圖”及所學(xué)知識可知,為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土,周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國,A項正確;分封制下,周王把管理土地和人民的權(quán)力授予宗親和功臣等,周王并不直接管理封地內(nèi)的土地和人民,排除B項;材料體現(xiàn)的是周王分封宗親和功臣為諸侯,沒有體現(xiàn)諸侯的義務(wù),排除C項;周朝分封的主要方向是北方地區(qū),并不只有西北地區(qū),排除D項。故選A項。9.D【詳解】根據(jù)題干可知,青銅器內(nèi)的銘文意思是周王封召公之子克為燕地的諸侯,體現(xiàn)了西周實行的分封制;《史記·燕召公世家》中有“周武王之滅紂,封召公于北燕”的記載,即周武王封召公為北燕的諸侯,文物和史書記載的內(nèi)容相互印證了分封制的實行,D項正確;禪讓制出現(xiàn)在原始社會末期,夏朝建立者禹死后這一制度即被世襲制取代,排除A項;夏朝的建立者是禹,與題中人物無關(guān),排除B項;武王伐紂與西周建立后的政治制度無關(guān),排除C項。故選D項。10.(1)①③②;時代特征:①早期國家的產(chǎn)生或高度發(fā)達的早期文明;②統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展;③中外交流活躍。(2)狀況:商品經(jīng)濟繁榮;文化藝術(shù)興盛;制瓷業(yè)發(fā)達;水運便利等。價值:與文字史料形成互證:為歷史研究提供了第一手資料。(3)特點:工業(yè)化與城市化同步;城市化水平高;城市規(guī)模大;城市化最早實現(xiàn);具有專門功能的城市出現(xiàn)?!驹斀狻浚?)河南安陽殷墟,是商朝晚期的都城遺址。河北承德避暑山莊,是清朝皇帝避暑和處理政務(wù)的場所。唐朝玄奘西行天竺。按照時代先后排序應(yīng)該是①③②;時代特征:①河南安陽殷墟,是商朝晚期的都城遺址,反映了早期國家的產(chǎn)生或高度發(fā)達的早期文明;②承德避暑山莊見證了中央與邊疆少數(shù)民族關(guān)系的發(fā)展,反映了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展;③陜西西安大雁塔是為保存玄奘由天竺帶回的經(jīng)卷佛像而修建的,反映了唐朝中外交流活躍。(2)狀況:根據(jù)“街東車家炭、張家酒店,次則李家香鋪……”得出商品經(jīng)濟繁榮;根據(jù)“宋代大型石刻壁畫,刻有海馬、瑞獸、仙鶴、祥云等”得出文化藝術(shù)興盛;根據(jù)“瓷器標(biāo)本”得出制瓷業(yè)發(fā)達;根據(jù)“州橋是北宋東京中軸線御街與大運河汴河段交叉點上的標(biāo)志性建筑”得出水運便利等。價值:可從
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