2021-2023年北京市重點(diǎn)校初三（上）期末歷史試題匯編：希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)

第1頁(yè)/共1頁(yè)2021-2023北京重點(diǎn)校初三（上）期末歷史匯編希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)一、選擇題1．（2021秋·北京西城·九年級(jí)統(tǒng)考期末）下列有關(guān)雅典民主政治的說法中，指出了其局限性的是A．津貼制度有助于保證貧窮公民正常參政議政 B．伯里克利執(zhí)政時(shí)期雅典民主政治發(fā)展到極盛C．公民大會(huì)體現(xiàn)了城邦一切權(quán)力屬于雅典公民 D．占人口多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有政治權(quán)利2．（2023秋·北京門頭溝·九年級(jí)統(tǒng)考期末）伯里克利主政時(shí)期，達(dá)到全盛且奴隸制民主政治發(fā)展到高峰的城邦是A．古埃及 B．古巴比倫 C．雅典 D．羅馬3．（2022秋·北京順義·九年級(jí)統(tǒng)考期末）據(jù)統(tǒng)計(jì)，雅典伯里克利執(zhí)政時(shí)期，公民大會(huì)每隔八九天便召開一次，當(dāng)此民主政治鼎盛之際，雅典城邦任何公職人員，無(wú)論地位多高，皆不能離開公民大會(huì)而擅自決定任何政務(wù)大事。對(duì)此，理解正確的有（

）①公職人員都從公民中抽簽產(chǎn)生

②外邦人在雅典不享有政治權(quán)利③伯里克利時(shí)雅典民主達(dá)到頂峰

④雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)A．①② B．②③ C．②④ D．③④4．（2022秋·北京通州·九年級(jí)統(tǒng)考期末）“他在所征服的地區(qū)建立了許多城堡，有些逐漸發(fā)展為經(jīng)濟(jì)和文化中心，使希臘文化傳播到東方，使混合著希臘和東方因素的文明誕生了?！币陨喜牧现械乃福?/p>

）A．蘇格拉底 B．伯里克利 C．亞歷山大 D．穆罕默德5．（2022秋·北京門頭溝·九年級(jí)統(tǒng)考期末）他曾經(jīng)說“我們的‘政府形式’之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握?！边@位把雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰的人物是A．伯里克利 B．亞歷山大 C．屋大維 D．克洛維6．（2022秋·北京石景山·九年級(jí)統(tǒng)考期末）公元前5世紀(jì)，雅典軍事統(tǒng)帥尼斯阿斯說“男人就是城邦”。其中的“男人”是指A．雅典的成年男性公民 B．雅典的所有男性C．雅典的成年男性 D．雅典的自由人7．（2022秋·北京順義·九年級(jí)統(tǒng)考期末）伯里克利時(shí)期,根據(jù)雅典民主制度,下面所列四位人物中有資格參加公民大會(huì)的是A．一位30歲的成年男性公民 B．一位25歲的成年女性公民C．一位55歲的成年男性奴隸 D．一位12歲的男性外邦人8．（2022秋·北京東城·九年級(jí)統(tǒng)考期末）以下是一位同學(xué)準(zhǔn)備的課堂討論發(fā)言稿，①處的內(nèi)容應(yīng)該是（

）①__________給東方人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界無(wú)數(shù)的財(cái)富。但是它在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流，促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。A．雅利安人入侵 B．雅典民主政治 C．亞歷山大東征 D．基督教的傳播二、綜合題9．（2022秋·北京門頭溝·九年級(jí)統(tǒng)考期末）材料一人類文明是多樣的，人類社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，離不開文明的融合與交流。(1)識(shí)讀《古代亞非文明示意圖》，依次寫出A、B、C、D所代表的亞非文明古國(guó)的名稱，并寫出位于非洲的一項(xiàng)文明成果。材料二公元前4世紀(jì)，……建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，其版圖西起希臘，東到印度河流城，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲?！x務(wù)教育教科書《世界歷史?九年級(jí)上冊(cè)》絲綢之路開通后，中國(guó)的絲綢和養(yǎng)蠶技術(shù)、鐵器、造紙術(shù)等都陸續(xù)西傳，中亞的特產(chǎn)如胡桃、石榴、芝麻、胡豆等也先后傳到中國(guó)。大宛的“汗血馬”、非洲的鴕鳥以及西方的寶石、香料等也由西域等國(guó)貢獻(xiàn)而來(lái)。——趙毅、趙軼峰《中國(guó)古代史》(2)材料二中“公元前4世紀(jì)”建立“帝國(guó)”的人是誰(shuí)？為絲綢之路的開通奠定基礎(chǔ)的人是誰(shuí)？分析這兩個(gè)事件在歷史上發(fā)揮的共同作用是什么？材料三鑒真東渡的主要目的是弘化佛法、傳授戒律。鑒真在雙目失明的情況下，以他驚人的記憶力糾正日本佛經(jīng)中的錯(cuò)漏，……鑒真的東渡弟子及隨行人員中有不少是精通建筑技術(shù)的，在鑒真的設(shè)計(jì)及領(lǐng)導(dǎo)下，建造了著名的唐招提寺?！b真及其弟子在雕塑藝術(shù)上也留下了寶貴的遺產(chǎn)。……鑒真隨船帶到日本的，還有繡像、畫像、書帖等，其中，有王羲之父子的真跡，后來(lái)成為日本書法的準(zhǔn)繩，鑒真對(duì)醫(yī)藥學(xué)很有研究，在日本醫(yī)學(xué)界是位備受尊敬的先師。十七十八世紀(jì)時(shí)，日本藥店的藥袋上還印著鑒真的圖像，可見，其影響之深?！讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》第六卷(3)依據(jù)材料三，概括鑒真在中日文化交流中的重要貢獻(xiàn)。材料四“……這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?！侔羊T士階層炸得粉碎……②打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地……③卻變?yōu)樾陆痰墓ぞ?，并且一般地說變?yōu)榭茖W(xué)復(fù)興的手段，變成創(chuàng)新精神發(fā)展的必要前提的最重要的推動(dòng)力?！薄?馬克思(4)依據(jù)材料四，將三大發(fā)明圖片相對(duì)應(yīng)的文字部分的序號(hào)填寫在表格中。

參考答案1．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典民主政治的局限性是占人口多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有政治權(quán)利，D符合題意；ABC項(xiàng)與雅典民主政治相關(guān)，但不是其局限性，排除。故選擇D。2．C【詳解】公元前5世紀(jì)中后期，伯里克利在雅典主政時(shí)期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治也發(fā)展到高峰，當(dāng)時(shí)公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，這就使每一名公民都有參政的機(jī)會(huì)，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能，為了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度，C正確，ABD排除。故選C。3．D【詳解】根據(jù)題干“雅典伯里克利執(zhí)政時(shí)期，……當(dāng)此民主政治鼎盛之際……”可知，伯里克利主政時(shí)期，雅典的民主政治達(dá)到頂峰，③符合題意。根據(jù)題干“雅典城邦任何公職人員，無(wú)論地位多高，皆不能離開公民大會(huì)而擅自決定任何政務(wù)大事”可得出雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，④符合題意，綜上所述③④符合題意，D項(xiàng)正確；題干沒有涉及公職人員都從公民中抽簽產(chǎn)生、外邦人在雅典不享有政治權(quán)利的內(nèi)容，①②不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．C【詳解】由所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大大帝東征將希臘文化傳播到東方，也將東方文化滲入希臘文化，促進(jìn)了東西方文化的交流，“使混合著希臘和東方因素的文明誕生了”，C項(xiàng)正確；由所學(xué)知識(shí)可知，蘇格拉底并不是軍事征服者，沒有使希臘文化傳播到東方，排除A項(xiàng)；由所學(xué)知識(shí)可知，材料體現(xiàn)的是亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的交流，與伯里克利和穆罕默德沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】5．A【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，把雅典的奴隸制民主政治發(fā)展到高峰的是伯里克利，A項(xiàng)正確；亞歷山大建立的了亞歷山大帝國(guó)，屋大維是古代羅馬的統(tǒng)治者，克洛維建立了法蘭克王國(guó)，他們都不是把雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰的人物，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，“男人就是城邦”體現(xiàn)了雅典民主政治的局限性，在雅典享有民主政治權(quán)利的只有雅典的成年男性公民，A項(xiàng)正確；奴隸外邦人和婦女沒有任何政治權(quán)利，所以不是所有男性都享有民主政治權(quán)利，排除B項(xiàng)；雅典居民分為公民和非公民，享有民主政治權(quán)利的只有成年男性公民，而不是所有雅典的成年男性，排除C項(xiàng)；雅典非公民包括外邦人和奴隸，外邦人雖然是自由人，但沒有政治權(quán)利，所以，不是所有的自由人都享有民主政治權(quán)利，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．A【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元前5世紀(jì)后半期伯里克利當(dāng)政時(shí)期，雅典民主政治發(fā)展到奴隸制民主政治的最高峰。但雅典民主制度的民主范圍非常有限，而且維護(hù)的是奴隸主貴族統(tǒng)治地位和利益，雅典民主政治實(shí)質(zhì)上是少數(shù)男性公民的奴隸主專政，只要祖籍本邦，擁有一定財(cái)產(chǎn)，能自備武裝服兵役的成年男子享有民主權(quán)利，廣大的奴隸、婦女、奴隸和外邦人都不享有民主權(quán)利，A項(xiàng)正確；排除BCD項(xiàng)。故選A?！军c(diǎn)睛】8．C【詳解】據(jù)所學(xué)知識(shí)，亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界無(wú)數(shù)的財(cái)富。但東征和帝國(guó)的建立也促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)，C項(xiàng)正確；雅利安人入侵摧毀古巴比倫、古印度、古埃及文明，排除A項(xiàng)；雅典的民主政治與題干信息給東方人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界無(wú)數(shù)的財(cái)富不符，排除B項(xiàng)；基督教的傳播與題干信息給東方人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，掠奪了東方世界無(wú)數(shù)的財(cái)富不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】9．(1)A:古代埃及、B:古代巴比倫、C:古代印度、D:古代中國(guó)。文明成果:金字塔、獅身人面像或象形文字。(答出任意一點(diǎn))(2)亞歷山大；張騫；共同作用:促進(jìn)了東西方文明的交流。(3)貢獻(xiàn):傳授佛法，促進(jìn)佛教在日本的發(fā)展；把中國(guó)的建筑技術(shù)、雕塑藝術(shù)、書法、醫(yī)藥學(xué)等帶到日本。(簽出任意兩點(diǎn))(4)【詳解】（1）名稱：根據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)可知，A位于尼羅河流域，是古代埃及；B位于兩河流域，是古代巴比倫；C位于印度河流域，是古代印度；D位于黃河流域，是古代中國(guó)。文明成果：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，位于非洲是古埃及文明，從金字塔、獅身人面像或象形文字中任舉一例即可。（2）根據(jù)材料二“公元前4世紀(jì)，……建立了一個(gè)空前龐大的帝國(guó)，其版圖西起希臘，東到印度河流城，北抵中亞，南達(dá)埃及，地跨歐、亞、非三洲”并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是公元前336年亞歷山大建立的亞歷山大帝國(guó)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，張騫通西域，為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)；共同作用：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大帝國(guó)的建立與東征、絲綢之路的開通，都促進(jìn)了東西方文明的交流。（3）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料三“鑒真東渡的主要目的是弘化佛法、傳授戒律。鑒真在雙目失明的情況下，以他驚人的記憶力糾正日本佛經(jīng)中的錯(cuò)漏”可知，傳授佛法，促進(jìn)佛教在日本的發(fā)展；根據(jù)材料三“在鑒真的設(shè)計(jì)及領(lǐng)導(dǎo)下，建造了著名的唐招提寺”“鑒真及其弟子在雕塑藝術(shù)上也留下了寶貴的遺產(chǎn)”“鑒真隨船帶到日本的，還有繡像、畫像、書帖等”“鑒真對(duì)醫(yī)藥學(xué)很有研究，在日本醫(yī)學(xué)界是位備受尊敬的先師”等信息可知，把中國(guó)的建筑技術(shù)、雕