2024-2025學(xué)年新教材高中歷史第5課古代非洲與美洲課后提能訓(xùn)練含解析新人教版必修中外歷史綱要下

其次單元第5課【學(xué)考過關(guān)練】一、選擇題1．4世紀(jì)左右，在今埃塞俄比亞地區(qū)比較強大的國家是()A．阿克蘇姆 B．桑給巴爾C．蒙巴薩 D．摩加迪沙【答案】A【解析】4世紀(jì)，在今埃塞俄比亞地區(qū)的阿克蘇姆王國進入鼎盛時期，故選A項。2．10—15世紀(jì)，撒哈拉以南的非洲與世界的貿(mào)易與溝通主要集中在()A．東非沿海 B．南非沿海C．西非沿海 D．整個非洲沿?！敬鸢浮緼【解析】10—15世紀(jì)，興起于東非沿海地區(qū)的一系列國家是環(huán)印度洋貿(mào)易的重要參加者，對外貿(mào)易發(fā)達，故選A項。3．13世紀(jì)，馬里強盛起來，隨后折服加納，一度成為西非最強大的國家。在14世紀(jì)，成為西非重要的文化中心，不少學(xué)者來此講學(xué)和訪問的馬里古城是()A．君士坦丁堡 B．墨西哥城C．廷巴克圖 D．特諾奇蒂特蘭【答案】C【解析】馬里的廷巴克圖是西非重要的文化中心，故選C項。4．下圖的大津巴布韋是古津巴布韋國家都城的遺址，由石塊壘砌而成。大津巴布韋是()A．古代北非文明的代表 B．古代西非文明的代表C．古代東非文明的代表 D．古代南非文明的代表【答案】D【解析】大津巴布韋是古代南非文明的代表，故選D項。5．印第安人在美洲這片土地上創(chuàng)建了自己獨具匠心的古代文明。下列古代文明主要位于南美洲的是()A．瑪雅文明 B．埃及文明C．桑海文明 D．蘇美爾文明【答案】A【解析】瑪雅文明是古代美洲印第安人創(chuàng)建的文明，埃及文明和桑海文明屬于非洲文明，蘇美爾文明屬于西亞文明，故選A項。6．墨西哥國徽先后經(jīng)驗了多次改變，但一只嘴里叼著蛇的神鷹始終是其選擇。這一圖案源自()A．瑪雅人 B．阿茲特克人C．印加人 D．雅利安人【答案】B【解析】14世紀(jì)，阿茲特克人興起于今墨西哥地區(qū)，故選B項。7．“浮動園地”(見下圖)是一種創(chuàng)建性地擴大耕地面積的方法，創(chuàng)建它的人是()A．瑪雅人 B．阿茲特克人C．印加人 D．班圖人【答案】B【解析】阿茲特克人獨創(chuàng)了“浮動園地”，擴大了耕地面積，故選B項。8．印加帝國用于傳遞政府的吩咐和情報，以及調(diào)動軍隊，所實行的措施是()A．依據(jù)人口多少設(shè)置官員 B．修建完善的道路系統(tǒng)C．全部居民遷移到新地區(qū) D．在河渠上架設(shè)多座橋梁【答案】B【解析】15世紀(jì)末16世紀(jì)初，印加帝國發(fā)展到鼎盛時期，帝國修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的吩咐和情報，以及調(diào)動軍隊，故B項正確。二、非選擇題9．瑪雅文明曾是地球上最絢麗、也是最神奇的文明之一。閱讀材料，回答問題。材料一材料二現(xiàn)今人們對古瑪雅的相識建立在100多年來對墨西哥東部、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲等地古瑪雅遺址考古發(fā)掘和記錄的基礎(chǔ)上。20世紀(jì)初，一些博物館和調(diào)查機構(gòu)對瑪雅文明進行了當(dāng)代意義上的學(xué)術(shù)探討?，斞诺目脊?、建筑、藝術(shù)史、古文字破譯都是熱門探討領(lǐng)域。目前為止，借助古文字破譯的成果，我們已基本能理解一篇瑪雅歷史文獻中80%的內(nèi)容，并能用瑪雅語進行朗讀?，斞殴盼淖痔接懻叩膼酆靡呀?jīng)不僅局限于釋讀文字，而更多關(guān)注其包含的文化意義，如象征和隱喻等?！幾詫O妙凝《瑪雅文明為何“神奇”消逝》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括圖中建筑和文字體現(xiàn)的瑪雅文明的特點。(2)依據(jù)材料二，指出瑪雅文明探討借助的主要載體是什么，說明當(dāng)代對瑪雅文明探討呈現(xiàn)出的新趨向?！敬鸢浮?1)特點：建筑——梯形結(jié)構(gòu)；同時作為神廟、天文臺和墳?zāi)惯\用。文字——方塊圖形；一部分是音符，一部分是意符。(2)載體：古瑪雅遺址考古發(fā)掘和記錄。趨向：探討領(lǐng)域的擴大化；文字探討的深化化。【選考過關(guān)練】一、選擇題1．探討表明，原始班圖人已經(jīng)進入鐵器時代，他們駕馭了鐵器的制作和運用。因此，班圖人蹤跡所至，鐵器也被引入。從材料可以看出()A．班圖人南遷促進了文明的溝通B．生產(chǎn)力的發(fā)展是班圖人南遷的根本緣由C．當(dāng)時非洲社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡D．班圖人南遷后建立了疆域廣闊的帝國【答案】A【解析】材料“班圖人蹤跡所至，鐵器也被引入”反映出班圖人的遷徙傳播了先進的生產(chǎn)方式，促進了文明的溝通，故A項正確；材料強調(diào)的是班圖人南遷的影響，并未涉及南遷的緣由，故B項錯誤；從材料中無法看出非洲社會生產(chǎn)發(fā)展和疆域的狀況，故C、D兩項錯誤。2．在對7世紀(jì)時南部非洲的卡祖落遺址的發(fā)掘中，考古人員發(fā)覺了近似長方形的木麻結(jié)構(gòu)房屋和農(nóng)作物的痕跡，在其中一間房子里還發(fā)覺了產(chǎn)自沿海地區(qū)的玻璃。這些發(fā)覺說明()A．南部非洲手工業(yè)發(fā)達B．當(dāng)時居民已經(jīng)過上了定居的生活C．商業(yè)是當(dāng)時社會的主要經(jīng)濟部門D．外來文明推動了南部非洲的發(fā)展【答案】B【解析】依據(jù)材料“發(fā)覺了近似長方形的木麻結(jié)構(gòu)房屋和農(nóng)作物的痕跡”可知，南部非洲因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了村落，居民過上了定居的生活，故B項正確；A、C、D三項在材料中均無法體現(xiàn)，故解除。3．馬里帝國盛產(chǎn)黃金，并限制著西蘇丹廣闊的貿(mào)易網(wǎng)，特殊是南方產(chǎn)金地區(qū)通往北非的貿(mào)易，國王壟斷著重要物資如馬匹和金屬等的進口，并從中積累了巨額財寶。從中可以分析出()A．商品經(jīng)濟旺盛推動了馬里社會發(fā)展B．馬里農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后C．馬里實行國王專制集權(quán)的制度D．黃金是馬里最重要的財寶來源【答案】A【解析】從材料可以看出馬里商品經(jīng)濟旺盛，并從商品交易中獲得了巨額的財寶，必定推動社會的發(fā)展，故A項正確；B、C、D三項在材料中均無法體現(xiàn)，解除。4．桑海時期，廷巴克圖依舊是聞名的文化中心，有180多所學(xué)校，其中該城的?？茽枌W(xué)校，有來自北非各地的幾千名學(xué)生學(xué)習(xí)法律、文學(xué)、修辭和地理學(xué)等。據(jù)此可知，桑海()A．文化教化事業(yè)推動了北非文化的發(fā)展B．是非洲文化最昌盛的國家C．統(tǒng)治者重視對外文化溝通D．奉行友好交往的對外政策【答案】A【解析】依據(jù)材料可知，桑海時期廷巴克圖是聞名的文化中心，培育了大量的國內(nèi)外的人才，這必定推動北非文化的發(fā)展，故A項正確；B項說法肯定化，C、D兩項材料無法體現(xiàn)，均解除。5．津巴布韋國家在其鼎盛時期便向外擴張，石建文化快速向外傳播，類似于大津巴布韋的石建出現(xiàn)于高原的東部、西南部、中部和北部，從中可以看出()A．津巴布韋對外擴張推動了文化的溝通和傳播B．石建文化并非是津巴布韋獨有C．津巴布韋已經(jīng)發(fā)展到較高文明階段D．石建文化是由地理環(huán)境確定的【答案】A【解析】依據(jù)材料“津巴布韋國家在其鼎盛時期便向外擴張，石建文化快速向外傳播”可知，津巴布韋對外擴張推動了文化的溝通和傳播，故A項正確。6．玉米是一種高產(chǎn)農(nóng)作物，它極大地提高了土地對人口的承載力。下列有“玉米文明”之譽的是()A．埃及文明 B．羅馬文明C．希臘文明 D．瑪雅文明【答案】D【解析】玉米原產(chǎn)于美洲，古代瑪雅人曾發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)，故D項正確；埃及文明屬于非洲文明，羅馬文明和希臘文明屬于歐洲文明，解除A、B、C三項。7．阿茲特克歷為大多數(shù)中美洲民族所習(xí)用，由一個365天的太陽年及一個260天的神圣年所組成；兩個年度周期平行運轉(zhuǎn)，產(chǎn)生一個52年的大周期。阿茲特克祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以歷法為據(jù)。這表明()A．太陽神在國家中地位極其重要B．阿茲特克歷因其精確而為多數(shù)地區(qū)運用C．歷法與政治宗教生活親密相連D．阿茲特克歷主要是用于祭祀活動【答案】C【解析】材料“祭司所掌管的繁縟的祭祀和慶典的周期，即以歷法為據(jù)”表明阿茲特克歷與政治宗教生活親密相連，故C項正確。8．智利聞名詩人聶魯達曾在他的長詩中寫道：“我望見石砌的古老建筑物鑲嵌在青翠的安第斯高峰之間。激流自風(fēng)雨侵蝕了幾百年的城堡奔騰下泄?！边@首詩描寫的是()A．墨西哥的浮動園地 B．印加的馬丘比丘遺址C．瑪雅的波南帕克神廟 D．大津巴布韋都城遺址【答案】B【解析】馬丘比丘是印加人建立的古城，位于安第斯山脈的山脊上，遺址中的宮殿、神廟等充分呈現(xiàn)了印加人超群的建筑藝術(shù)，故選B項。二、非選擇題9．閱讀材料，回答問題。材料德國哲學(xué)家黑格爾在《歷史哲學(xué)》一書中認(rèn)為，撒哈拉沙漠以南的黑非洲從來就“不是一個歷史的大陸，它既沒有顯示出改變，也沒有顯示動身展”。非洲黑人“既不能進步，也不能教化，正像我們所看到的，他們從來就是這樣”，“處在野蠻的、未開化的狀態(tài)中”。你覺得材料中黑格爾的這一觀點正確嗎？請結(jié)合所學(xué)學(xué)問加以說明?！敬鸢浮坎徽_。黑格爾的觀點帶有明顯的種族卑視色調(diào)。雖然因為自然條件的限制，古代撒哈拉沙漠以南的非洲文明發(fā)展的速度比較緩慢，但是，當(dāng)?shù)厝诉€是創(chuàng)建出了極富色調(diào)的獨特文明。4世紀(jì)，東非的阿克蘇姆王國是當(dāng)時世界的貿(mào)易大國；10—15世紀(jì)，東非沿海地區(qū)的一系列國家是