唐詩宋詞鑒賞讀書體會

第第頁唐詩宋詞鑒賞讀書體會《唐詩宋詞鑒賞》讀書體會讀了一個寒假趙清華老師主編的《唐詩宋詞鑒賞》一書，對于我這類經(jīng)過了高考中所謂的“鑒賞”題目的人群來說，確實是一個不小的震撼。首先，我們在課上了解到了與“標(biāo)準(zhǔn)答案”不同的見解，一些已經(jīng)成為思維定勢的理解也受到了全方位的挑戰(zhàn)。這不得不使我陷入了思考：唐詩宋詞鑒賞的目的到底是什么？該如何“鑒賞”呢？唐詩宋詞鑒賞也是一種文學(xué)鑒賞。文學(xué)鑒賞作為文藝學(xué)的理論構(gòu)成部分,顧名思義,它是以文學(xué)欣賞活動作為自身研究對象的。它是讀者閱讀文學(xué)作品時的一種審美認(rèn)得活動。讀者通過語言的媒介,獲得對文學(xué)作品塑造的藝術(shù)形象的實在感受和體驗,引起思想感情上的猛烈反應(yīng),得到審美享受,從而領(lǐng)悟文學(xué)作品所包含的思想內(nèi)容。①換句話說，我們鑒賞唐詩宋詞的目的，是理解唐詩宋詞中所包含的是的思想感情。放眼望去，唐詩和宋詞加起來千千萬萬，但是詩人寫詩，詞人填詞的目的無非就是一句話：詩言志,詞緣情。而我們鑒賞的就是詩詞字里行間所透露出來的情志。而這些情志，很有可能是我們現(xiàn)代人所未曾擁有的，也有可能是我們這個年齡所無法體會的，也有可能是我們從來沒有感受過的。此時，我覺得，想象對于詩詞鑒賞是一個十分緊要的本領(lǐng)。詩人和詞人與我們生活在不同的時代，與我們的心境也可能截然不同，而我們要設(shè)法通過詩詞了解他們的內(nèi)心。沒有想象，沒有通過想象之后的代入感，我信任很多人是不會了解詩人和詞人在何種情況下，寫下如此的詞句。譬如柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！保瑢τ谏L在南方的我來說，確定沒有什么寒雪獨釣的經(jīng)過。但是假如把自身想象成那個蓑笠翁，總有一股隱隱的寒氣從身體中透出的感覺。這樣，也稍稍能理解了什么叫做“千萬孤獨”。但是，現(xiàn)在有很多的鑒賞，并不是站在古人的立場上啟程的。鑒賞之人并沒有把自身代入詩詞中，代入的思緒中，而是片面的通過自身腦補，從自身立場啟程的理解。這樣便違反了唐詩宋詞鑒賞的目的，你理解的不是的思想感情，而是自身的思想感情。唐詩宋詞的鑒賞是一件十分困難，多而雜，繁瑣的作業(yè)。由于我們所要做的是“鑒賞”唐詩宋詞。何謂鑒賞？周汝昌說過“從這個“鑒”字說起，俗話古玩文物有鑒定家，人家一看知真假好壞，也鑒定那可不得了，那權(quán)威，人家學(xué)識廣博，眼也厲害，一看這不行，有的那個化伸開一點，轉(zhuǎn)起來轉(zhuǎn)起來，人家這個鑒定家有如此權(quán)威性，我們對古人的唐詩宋詞，能夠這樣對待嗎，太妄為了，我們能懂幾分呢?！贝_實，鑒賞是一個重量很重的詞，并不是幾句輕飄飄的感想就能完成。近來確實在書市上流傳著一些帶著明顯快餐文化的唐詩宋詞鑒賞集。不管其裝訂如何華麗，紙張質(zhì)感如何順滑，插圖如何多彩，其文化含量和其實質(zhì)內(nèi)容一樣顯得空洞，青白而又無力。我也始終在想，無論我們?nèi)绾蜗胂?，如何代入，終歸我還是我，我不是，也肯定不行能是，又沒有可能我的想法其實和完全分道揚鑣，又沒有可能有什么隱晦的感情我沒有察覺，或者我畫蛇添足一般的想得太多了？這就要依靠眼力了。那種從層層文字中剝絲抽繭一般的本領(lǐng)，那種透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的本領(lǐng)，那種手術(shù)刀一般的，能夠明確的剖開條理的本領(lǐng)。很顯然，這種本領(lǐng)是和積累成正比的。蘇東坡有云：“厚積而簿發(fā)，博學(xué)而約取”?？吹枚嗔耍匀慌袆e是非的本領(lǐng)也提高了。不過轉(zhuǎn)念一下，像我們這種理工科學(xué)生，每天打交道的是各種公式，定理。這是有客觀的正確與否可以衡量的。而文學(xué)，特別是詩詞，完全是一個主觀的世界，就算是同一篇文章，同一首詩詞，不同人看到會有不同的理解。這也在所難免，或者說這才是文學(xué)鑒賞的樂趣所在。在這個世界沒有絕度的正確存在，有的只是誰的理解更能體現(xiàn)出的感情，誰的眼力夠好能夠看到他人所不能看到的東西。顯然，這也能激發(fā)出辯論，激發(fā)出思想的碰撞。文學(xué)鑒賞不需要一家之言，要的是百家爭鳴。眼力也能在與他人的對立，交鋒，理解，融合中得到提高。就像剛剛說到的，文學(xué)鑒賞需要交鋒，需要辯論，需要表達(dá)自身的觀點。唐詩宋詞的鑒賞也一樣，不，應(yīng)當(dāng)說是更需要。表達(dá)對于鑒賞來說不行或缺。如何讓他人理解你的鑒賞，如何讓他人信任你的理解，這些對表達(dá)本領(lǐng)的要求更上了一層樓。好的鑒賞自身對于要鑒賞的詩詞也是一種加成。王國維的《人間詞話》便是一個不錯的例子。我覺得唐詩宋詞的鑒賞很大程度上，與翻譯的工作很接近。這里的翻譯并不是指將詩詞翻譯成短文這種打破原文韻律和節(jié)奏的不合時宜的事情。而是指將詩詞中顯現(xiàn)的意象，所呈現(xiàn)的意境，所表達(dá)的感情通過自身的文字，復(fù)顯給讀者。鑒賞的作用，某種程度上說也是一種橋梁，彌補了和讀者之間的代溝。所以，良好的表達(dá)能讓人明白你所主張的理論，而美妙的表達(dá)則可以使你所要鑒賞的詩增光添彩，與你的鑒賞相得益彰。好詩配上美文，這簡直就是絕配啊。以上，就是我這個寒假讀《唐詩宋詞鑒賞》這本書后，對鑒賞的感想。這些都是我感性為之，并沒有進(jìn)行過細(xì)致的推論和研究。只是對這本書上所學(xué)到的內(nèi)容的一點感想。篇2:唐詩宋詞鑒賞讀書體會《唐詩宋詞鑒賞》讀書體會讀了一個寒假趙清華老師主編的《唐詩宋詞鑒賞》一書，對于我這類經(jīng)過了高考中所謂的“鑒賞”題目的人群來說，確實是一個不小的震撼。首先，我們在課上了解到了與“標(biāo)準(zhǔn)答案”不同的見解，一些已經(jīng)成為思維定勢的理解也受到了全方位的挑戰(zhàn)。這不得不使我陷入了思考：唐詩宋詞鑒賞的目的到底是什么？該如何“鑒賞”呢？唐詩宋詞鑒賞也是一種文學(xué)鑒賞。文學(xué)鑒賞作為文藝學(xué)的理論構(gòu)成部分,顧名思義,它是以文學(xué)欣賞活動作為自身研究對象的。它是讀者閱讀文學(xué)作品時的一種審美認(rèn)得活動。讀者通過語言的媒介,獲得對文學(xué)作品塑造的藝術(shù)形象的實在感受和體驗,引起思想感情上的猛烈反應(yīng),得到審美享受,從而領(lǐng)悟文學(xué)作品所包含的思想內(nèi)容。①換句話說，我們鑒賞唐詩宋詞的目的，是理解唐詩宋詞中所包含的是的思想感情。放眼望去，唐詩和宋詞加起來千千萬萬，但是詩人寫詩，詞人填詞的目的無非就是一句話：詩言志,詞緣情。而我們鑒賞的就是詩詞字里行間所透露出來的情志。而這些情志，很有可能是我們現(xiàn)代人所未曾擁有的，也有可能是我們這個年齡所無法體會的，也有可能是我們從來沒有感受過的。此時，我覺得，想象對于詩詞鑒賞是一個十分緊要的本領(lǐng)。詩人和詞人與我們生活在不同的時代，與我們的心境也可能截然不同，而我們要設(shè)法通過詩詞了解他們的內(nèi)心。沒有想象，沒有通過想象之后的代入感，我信任很多人是不會了解詩人和詞人在何種情況下，寫下如此的詞句。譬如柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”，對于生長在南方的我來說，確定沒有什么寒雪獨釣的經(jīng)過。但是假如把自身想象成那個蓑笠翁，總有一股隱隱的寒氣從身體中透出的感覺。這樣，也稍稍能理解了什么叫做“千萬孤獨”。但是，現(xiàn)在有很多的鑒賞，并不是站在古人的立場上啟程的。鑒賞之人并沒有把自身代入詩詞中，代入的思緒中，而是片面的通過自身腦補，從自身立場啟程的理解。這樣便違反了唐詩宋詞鑒賞的目的，你理解的不是的思想感情，而是自身的思想感情。唐詩宋詞的鑒賞是一件十分困難，多而雜，繁瑣的作業(yè)。由于我們所要做的是“鑒賞”唐詩宋詞。何謂鑒賞？周汝昌說過“從這個“鑒”字說起，俗話古玩文物有鑒定家，人家一看知真假好壞，也鑒定那可不得了，那權(quán)威，人家學(xué)識廣博，眼也厲害，一看這不行，有的那個化伸開一點，轉(zhuǎn)起來轉(zhuǎn)起來，人家這個鑒定家有如此權(quán)威性，我們對古人的唐詩宋詞，能夠這樣對待嗎，太妄為了，我們能懂幾分呢。”確實，鑒賞是一個重量很重的詞，并不是幾句輕飄飄的感想就能完成。近來確實在書市上流傳著一些帶著明顯快餐文化的唐詩宋詞鑒賞集。不管其裝訂如何華麗，紙張質(zhì)感如何順滑，插圖如何多彩，其文化含量和其實質(zhì)內(nèi)容一樣顯得空洞，青白而又無力。我也始終在想，無論我們?nèi)绾蜗胂?，如何代入，終歸我還是我，我不是，也肯定不行能是，又沒有可能我的想法其實和完全分道揚鑣，又沒有可能有什么隱晦的感情我沒有察覺，或者我畫蛇添足一般的想得太多了？這就要依靠眼力了。那種從層層文字中剝絲抽繭一般的本領(lǐng)，那種透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的本領(lǐng)，那種手術(shù)刀一般的，能夠明確的剖開條理的本領(lǐng)。很顯然，這種本領(lǐng)是和積累成正比的。蘇東坡有云：“厚積而簿發(fā)，博學(xué)而約取”?？吹枚嗔耍匀慌袆e是非的本領(lǐng)也提高了。不過轉(zhuǎn)念一下，像我們這種理工科學(xué)生，每天打交道的是各種公式，定理。這是有客觀的正確與否可以衡量的。而文學(xué)，特別是詩詞，完全是一個主觀的世界，就算是同一篇文章，同一首詩詞，不同人看到會有不同的理解。這也在所難免，或者說這才是文學(xué)鑒賞的樂趣所在。在這個世界沒有絕度的正確存在，有的只是誰的理解更能體現(xiàn)出的感情，誰的眼力夠好能夠看到他人所不能看到的東西。顯然，這也能激發(fā)出辯論，激發(fā)出思想的碰撞。文學(xué)鑒賞不需要一家之言，要的是百家爭鳴。眼力也能在與他人的對立，交鋒，理解，融合中得到提高。就像剛剛說到的，文學(xué)鑒賞需要交鋒，需要辯論，需要表達(dá)自身的觀點。唐詩宋詞的鑒賞也一樣，不，應(yīng)當(dāng)說是更需要。表達(dá)對于鑒賞來說不行或缺。如何讓他人理解你的鑒賞，如何讓他人信任你的理解，這些對表達(dá)本領(lǐng)的要求更上了一層樓。好的鑒賞自身對于要鑒賞的詩詞也是一種加成。王國維的《人間詞話》便是一個不錯的例子。我覺得唐詩宋詞的鑒賞很大程度上，與翻譯的工作很接近。這里的翻譯并不是指將詩詞翻譯成短文這種打破原文韻律和節(jié)奏的不合時宜的事情。而是指將詩詞中顯現(xiàn)的意象，所呈現(xiàn)的意境，所表達(dá)的感情通過自身的文字，復(fù)顯給讀者。鑒賞的作用，某種程度上說也是一種橋梁，彌補了和讀者之間的代溝。所以，良好的表達(dá)能讓人明白你所主張的理論，而美妙的表達(dá)則可以使你所要鑒賞的詩增光添彩，與你的鑒賞相得益彰。好詩配上美文，這簡直就是絕配啊。以上，就是我這個寒假讀《唐詩宋詞鑒賞》這本書后，對鑒賞的感想。這些都是我感性為之，并沒有進(jìn)行過細(xì)致的推論和研究。只是對這本書上所學(xué)到的內(nèi)容的一點感想。篇3:誦讀經(jīng)典唐詩營造書香學(xué)校工作方案誦讀經(jīng)典唐詩營造書香學(xué)校工作方案唐詩是我國文化史上的奇葩。千百年來，一代又一代的中國人從唐詩中獲得了無窮的智慧和豐富的審美享受。作為當(dāng)今中國人，更應(yīng)去感受其永恒的藝術(shù)魅力。活動理念：以人為本，弘揚民族傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。激發(fā)學(xué)生的愛國情感，陶冶學(xué)生的情操和審美情趣。提高學(xué)生整體素養(yǎng)?；顒幽康模簬熒珕T參加，全情投入，使唐詩之誦讀熱誠日益高漲，氣氛濃厚，形成一支強大而有聲有勢的誦讀隊伍，讓學(xué)生明白一個道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會一種本領(lǐng)。活動過程：（一）啟動：（3月份）1、在學(xué)校內(nèi)張貼宣傳標(biāo)語、名人名言等，營造出一種濃郁的誦讀唐詩氛圍，讓學(xué)生明白誦讀的好處。2、利用學(xué)校紅領(lǐng)巾廣播宣讀一些唐詩名篇，介紹有關(guān)詩人讀書吟詩的故事，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶。3、老師向?qū)W生發(fā)出倡議，樂觀宣傳“創(chuàng)建書香學(xué)校”活動，提倡學(xué)生誦讀唐詩。（注：標(biāo)語有：“讀千古美文，做少年君子”“弘揚民族傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生人文素養(yǎng)”“唐詩伴我行”“腹有詩書氣自華”等，學(xué)生建立唐詩文吟誦本，吟誦本上要有目錄設(shè)制，有背會唐詩內(nèi)容。學(xué)校為學(xué)生介紹書有《學(xué)校生必背古詩70首》《唐詩三百首》。）（二）實施：（46月份）1、營造特色班級氛圍：通過召開主題班會、訂立相應(yīng)的制度、班內(nèi)開展形式多樣的活動，引導(dǎo)、督促、激勵學(xué)生樂觀誦讀唐詩，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣。每人都要有一本《唐詩三百首》。2、確立特地的讀書時間，廣泛開展“走近經(jīng)典”誦讀活動。：1）班主任引導(dǎo)學(xué)生訂立明確的讀誦計劃；2）上好每天的班級特色活動課，語文老師要加強對學(xué)生誦讀活動的引導(dǎo)；3）堅持“一誦三讀”活動。“一誦”即每課前三分鐘唐詩背誦活動；“三讀”（即早讀、午讀、晚讀），每天早7：307：50為學(xué)生誦讀時間，本時間內(nèi)老師必需堅守崗位，引導(dǎo)、檢查學(xué)生誦讀情況。每天最終一個自習(xí)為學(xué)生誦讀唐詩素養(yǎng)活動時間，對所學(xué)唐詩加以鞏固。每天中午寫字時間以當(dāng)天所背誦古詩為內(nèi)容，通過書寫加強記憶。班內(nèi)選好小助手，組織好班級晨間、午間的閱讀活動，并建立相應(yīng)的管理與嘉獎方法規(guī)范學(xué)生的誦讀活動，使學(xué)生