2024年山東省中考語文試題含解析

2024年山東省中考語文試題本試卷共8頁。滿分120分。考試用時120分鐘。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：1.答題前，考生務必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準考證號和座號填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答案寫在試卷上無效。3.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內相應的位置，不能寫在試卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。一、積累與運用（26分）2024年是中華人民共和國成立75周年，學校開展了“何謂中國”主題系列活動。你和同學小魯、小元在一個小組，參加下面的活動?！净顒右弧拔幕袊眱?yōu)秀作品征集】小魯準備了一篇作品參加活動。文傳中華泱泱華夏追溯千年萬古河山我們激情滿懷孕育出（絢炫）爛的中華文化新時代新征程行走于神州大地中華文化文化的印記豐富厚重的內（含涵）融入身邊的點點滴滴博大深邃的智慧吃到舌尖上的滿足自強不息的精神___________兼收并蓄的胸懷刻入基因中的抑揚天下大同的愿景流進血脈里的婉轉都是我們立于世界的穿越歷史風雨自信之基依舊光彩容顏力量之源1．文中加點字的讀音和括號中的字形，完全正確的一項是（）A．絢shuò含xù B．炫sù含chǔC．炫shuò涵chǔ D．絢sù涵xù2．請你聯(lián)系上下文在橫線處補寫一句話?！敬鸢浮?．D2．示例：看見雙眸中的絢爛【解析】1．考查字音和字形。絢爛：xuànlàn，追溯：zhuīsù，內涵：nèihán，兼收并蓄：jiānshōubìngxù。2．考查仿寫、補寫。整段文字描述了中華文化的博大精深和深遠影響。分析上下文句子可知，“吃到”、“刻入”、“流進”一樣，都是動詞；“舌上的滿足”、“基因中的抑揚”、“血脈里的婉轉”一樣，都是名詞性短語，且都采用了具象化的手法來描述文化給人的不同感受。【活動二“藝術中國”展覽】3．你們小組負責展館布置。小元在下面四塊展板上分別寫了主題詞，其中加點成語使用不正確的一項是（）唱念做打，技藝精湛；生旦凈丑，精彩紛呈。臉譜奇妙，唱腔婉轉，人物表演惟妙惟肖，故事情節(jié)跌宕起伏，盡顯世間百態(tài)。書有五體，搖曳多姿；墨分五色，摹繪風流。舞文弄墨，彰顯書畫藝術的高雅志趣，體現(xiàn)了中國人“天人合一”的哲學追求。絲竹有韻，五音多情。曲如流水，悅耳動聽；聲若天籟，余音繞梁?；蛱N超然物外之趣。或表凜然傲骨之意，足以壯志抒懷。一磚一瓦，筑精益求精之品；一榫一卯，顯獨具匠心之工。飛檐斗拱，是凝固的音樂，是定格的舞蹈，寄托著浪漫的安身夢。ABCDA．A B．B C．C D．D【答案】B【解析】考查詞語辨析和運用。A.惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常逼真。這里描述戲曲表演中的人物表演。用“惟妙惟肖”形容人物表演非常逼真，是恰當?shù)模籅.舞文弄墨：原指舞弄筆墨，現(xiàn)多指玩弄文字技巧，含有貶義。這里描述的是書畫藝術的高雅志趣，用“舞文弄墨”不合適，不符合語境；C.余音繞梁：形容音樂美妙動聽，令人沉醉。這里描述的是音樂的美妙，用“余音繞梁”形容音樂的美妙動聽，是恰當?shù)模籇.獨具匠心：形容在技巧和藝術方面具有獨特的巧妙構思。這里描述的是建筑工藝的獨特和精妙，用“獨具匠心”形容建筑工藝的獨特構思和巧妙，是恰當?shù)?；故選B。4．展館出口處，小魯在留言墻上寫了一句感言：中國藝術取得輝煌成就的原因，是勤勞智慧的中國人民對至真至美不懈追求的結果。這句話有語病，請寫出修改后的句子?！敬鸢浮恐袊囆g取得輝煌成就，是勤勞智慧的中國人民對至真至美不懈追求的結果。或：中國藝術取得輝煌成就的原因，是勤勞智慧的中國人民對至真至美不懈追求?！净顒尤皶阒袊泵喿x交流】5．在名著閱讀交流會上，小元展示了下面兩幅圖。圖1美猴王圖2孫行者小元：《西游記》這本書中、孫悟空在不同階段有不同的稱謂，探討他在不同階段的稱謂和具體表現(xiàn)，會讓我們對“英雄”有更全面的理解。你認為“美猴王”和“孫行者”哪個更具英雄氣質？請結合名著內容簡述理由?！敬鸢浮渴纠唬何艺J為“美猴王”更具英雄氣質。美猴王主要是指孫悟空大鬧天宮時期的形象，那個時候的孫悟空倔傲不遜，天不怕地不怕，非常的頑皮，為了自己的理想信念敢作敢為，可稱英雄。示例二：我認為“孫行者”更具英雄氣質。在跟隨唐僧西天取經(jīng)時，他任勞任怨保護唐僧一路西天取經(jīng)，在西天取經(jīng)的路上，他堅忍、頑強，意志堅定，不怕吃苦，與各路魔怪進行頑強的斗爭，是個苦行僧的角色，體現(xiàn)著英雄吃苦耐勞的特點?！窘馕觥靠疾閷γ蜗蟮睦斫夥治瞿芰?。同一個人物，不同時期不同的形象性格。“美猴王”和“孫行者”都是傳說中孫悟空的形象，他們都武藝高強，有英雄的氣質，受尊敬。美猴王的稱號是從石猴而來，它為眾猴找了一個安身立命的好去處，大家尊稱它為“千歲大王”，于是將石字隱去，所以叫做美猴王。美猴王主要代表著孫悟空大鬧天宮時期的形象，那個時候的孫悟空桀驁不遜，天不怕地不怕，非常的頑皮。那時的孫悟空學到了長生之道、地煞變化術和筋斗云等，又偷吃了太上老君的金丹，變成金剛之軀，最后被太上老君帶到兜率宮冶煉七七四十九天，然而適得其反讓悟空練成一雙火眼金睛。于是孫悟空蹬倒火爐，大鬧天宮，使用金箍棒東打西敵，一時間無一神可擋。直至打到通明殿，與王靈官戰(zhàn)到一處，佑圣真君派遣三十六員雷將圍困孫悟空，最后，如來佛祖出現(xiàn)，孫悟空斗法失敗，被壓在五行山下。從這個角度講，“美猴王”的形象更具英雄色彩。孫行者主要是指跟隨唐僧西天取經(jīng)的形象，任勞任怨保護唐僧一路西天取經(jīng)，在西天取經(jīng)的路上，曾三打白骨精、降服黑熊怪、火燒盤絲洞、車遲國斗法、三調芭蕉扇、大戰(zhàn)紅孩兒等，一路忠心耿耿、嫉惡如仇，也可稱之為英雄。從以上內容可知，“孫行者”的形象更具英雄色彩。據(jù)上分析，選擇其中一個作答即可?！净顒铀摹扒啻褐袊毙交鹳s續(xù)活動】6．為參加活動，小魯讀完名著《紅星照耀中國》《朝花夕拾》后，梳理了毛澤東主席和魯迅先生青年時期的求學經(jīng)歷；小元查閱到一篇關于當代年輕人的新聞報道。資料一名著人物青年時期求學經(jīng)歷《紅星照耀中國》毛澤東16歲進湘鄉(xiāng)縣新式學堂學習——到長沙進入專為湘人辦的中學學習半年——在公立高級商業(yè)學校學習一個月——在省立第一中學學習六個月——在湖南省立圖書館自修半年——19歲入湖南師范學校學習五年《朝花夕拾》魯迅先后在南京兩所學堂求學——在日本東京弘文學院“清國留學生速成班”學習——在仙臺的醫(yī)學專門學校學醫(yī)——棄醫(yī)從文資料二①蘋果掛滿枝頭，葡萄賣得火爆……農(nóng)民迎來了豐收節(jié)。②豐收的日子，和老鄉(xiāng)們一樣高興的，還有科技小院里的年輕人。這些年輕人，是來自農(nóng)業(yè)大學的研究生。他們住在農(nóng)家院，吃著農(nóng)家飯，一年四季和農(nóng)民一起干農(nóng)活。有人調侃，在村里讀了個研究生；但更有人稱贊，這群年輕學生眼里有光……③15年來，他們把課堂、實驗室搬到田間地頭，把技術送到農(nóng)民身邊，在服務鄉(xiāng)村振興中解民生、治學問，在青春和農(nóng)村這場雙向奔赴中，找到了打開小農(nóng)戶生產(chǎn)難題的“鑰匙”。④2023年五四青年節(jié)前夕，習近平總書記給科技小院的學生回信，寄語青年學生“厚植愛農(nóng)情懷，練就興農(nóng)本領，在鄉(xiāng)村振興的大舞臺上建功立業(yè)”。（摘編自《科技小院里的年輕人》）（1）參考資料一，聯(lián)系名著，請從求學經(jīng)歷、人生理想兩方面分析毛澤東主席和魯迅先生青年時期的共同點。（2）學校邀請科技小院的年輕人來作先進事跡報告、請你結合活動主題，為采訪報告人準備一個問題。（3）小魯為本次活動提供了一幅海報初稿（圖3），請你依據(jù)兩則資料，為海報擬寫一條宣傳語。（直接抄寫活動主題或資料原句不得分）圖3“青春中國”海報【答案】（1）從求學經(jīng)歷來看，毛澤東和魯迅青年時期都經(jīng)歷了多種求學路徑的探索和轉變，都有不斷追求知識、積極探索的精神；從人生理想方面來看，他們都心懷遠大抱負，毛澤東致力于改變中國的命運，為人民謀幸福、為民族謀復興。魯迅則希望通過文字來喚醒民眾，改變社會現(xiàn)狀。（2）在鄉(xiāng)村振興的實踐中，你們是如何將青春的熱情與愛國愛農(nóng)的情懷緊密結合，實現(xiàn)自己的人生價值的？（3）追尋先輩青春足跡，領略當代青年風采，共筑青春中國！【活動五“詩意中國”古詩文朗誦會】7．小魯和小元被選為主持人，請你幫他們將開場詞中的古詩文補充完整。小魯：文脈千載耀寰宇，詩意萬古潤中華。中國經(jīng)典古詩文如五谷豐熟，滋養(yǎng)萬方。小元：“簫鼓追隨春社近，①______”（《游山西村》），簫鼓聲聲，寄托著百姓對豐收的期盼。“②______，______”（《岳陽樓記》），一先一后，體現(xiàn)出仁人志士崇高的政治情懷。小魯：如遇坎坷，我們不妨高歌易安居士的“③______。風休住，蓬舟吹取三山去”。昂首前行，我們用“④______，______”來呈現(xiàn)積極進取的人生姿態(tài)。小元：在詩文的陶冶下，一代代中華兒女砥礪前行，奮發(fā)向上！【答案】衣冠簡樸古風存先天下之憂而憂后天下之樂而樂九萬里風鵬正舉長風破浪會有時直掛云帆濟滄海二、閱讀與鑒賞（44分）（一）閱讀下面的詩歌,完成下面小題。（6分）出塞王褒①飛蓬似征客，千里自長驅。塞禽唯有雁，關樹但生榆。背山看故壘，系馬識馀蒲②。還因麾下騎，來送月支圖③。[注]①王褒：瑯邪臨沂（今屬山東）人，北周文學家。②馀蒲：指西域蒲類國的遺跡。③來送月支圖：指西域月氏國遣使來貢、臣服漢朝。月支，即月氏。8．下列對這首詩歌的理解和分析，不正確的一項是（）A．第二句氣勢不凡，寫詩人千里遠行，馳騁塞外，寫法上與“萬里赴戎機”相似。B．五六句寫詩人想象古戰(zhàn)場和當年蒲類國的情景，飽含著對麾下將士的深切同情。C．七八句使用“月支圖”典故，用歷史往事表達詩人建功立業(yè)的豪情，言簡意豐。D．本詩描繪了塞外風貌，表現(xiàn)了征客心境，和王維的《使至塞上》同屬邊塞題材。9．小元選擇本詩參加“詩意中國”古詩文朗誦會，老師建議“塞禽唯有雁，關樹但生榆”中“唯”“但”二字要重讀。請你簡要說明這樣朗讀的理由。【答案】8．A9．“唯”“但”兩字都意為只有，兩句詩寫的是在邊塞，除了大雁，幾乎看不到其他的飛禽；而在這關口的樹木，也只是生長著榆樹。重讀“唯”“但”更能表現(xiàn)邊塞的荒涼和戰(zhàn)士們的孤獨與堅韌，寄托了詩人對戰(zhàn)士們的深切關懷和思念。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（14分）王公政教[明]沈德符王銳，永平府遷安縣人，進士。景泰間，為彰德知府，銳長身修髯顧眄生威有權術尚嚴政。治察郡中吏民，自聽其政，吏亡得為奸。深究事情，吏民畏之如神。令民臨道屋俱作修廊，檐外浚深溝，雨潦得泄，中道隆，立令水赴溝中。巷口樹柵門，有鑰，甲夜即闔門釘板，柝竟夜鳴，奸人莫敢入郡地也。尤留心學校，凡朔望①謁先師廟已，坐明倫堂②，聽諸生說經(jīng)。諸生皆居學宮，籌識姓名。政少暇，令隸持數(shù)籌，造明倫堂。諸生持籌來，自臨試，或背誦書，或作義。其他出及不衣冠居者，受笞。當是時，黌序③間讀書聲洋洋盈耳。丁祭④，陳鐘鼓，鳴弦管，升降揖遜甚都。參政姚龍行部至府，往見之，出而嘆曰：“此雖國學⑤，亦無以加也?！保ㄟx自《萬歷野獲編》，有刪節(jié)）[注]①朔望：農(nóng)歷每月的初一日和十五日。②明倫堂：古代講學、弘道、研究之所。③黌（hóng）序：古代學校。④丁祭：舊時每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先師孔子。⑤國學：國子監(jiān)。10．下列對文中加點詞語和句子的理解，正確的一項是（）A．“景泰”與“自康樂以來，未復有能與其奇者”中的“康樂”都是皇帝年號。B．“吏民畏之如神”與“無絲竹之亂耳”兩個句子中，“之”的意義和用法相同。C．“令民臨道屋俱作修廊”與“乃重修岳陽樓”的“修”，都是“修建”的意思。D．“籌”的本義指小竹片，“籌識姓名”這句話意思是用小竹片標識學生的姓名。11．下列對文中相關內容的概述和分析，不正確的一項是（）A．王銳防澇有法，要求百姓深挖排水溝渠，這樣下大雨時可以及時泄洪。B．王銳重視安全，在巷口處設置柵門，入夜便關門上鎖，徹夜有人打更。C．結尾使用對比，用正面描寫的手法，借參政姚龍的話肯定王銳的政績。D．文章以敘為主，從防澇、治安、教育等方面記錄王銳施政有為的事跡。12．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請將需斷句處相應的字母依次填寫到答題卡上。每答對一處給1分，作答超過三處不給分。銳A長身B修髯C顧眄D生威E有權F術G尚嚴政13．借助下面資料，把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。自聽其政，吏亡得為奸。《說文解字》：“聰（聽），聆也。從耳，壬聲”，“聲音通順于耳”。“聽”的常見引申義有：①順從、接受，如“言聽計從”；②治理、處理，如“聽訟”；③任憑、放任，如“聽之任之”。14．請結合《送東陽馬生序》，簡述王銳和宋濂分別使用怎樣的方法督促后輩學習?！敬鸢浮?0．D11．C12．CEG13．他親自處理政務，底下的官吏就無法進行邪惡的行為。14．《送東陽馬生序》中宋濂通過親身經(jīng)歷和感悟，說明學習要勤奮專心，不懈努力才能獲得成功來督促后輩認真學習。王銳非常重視學生的學習情況，尊師重教，親自督促后輩學生認真學習，檢查學習情況，對不遵守規(guī)矩和違法規(guī)定的進行懲戒，使他們認真學習。【解析】10．考查理解文章重點詞語和句子。A.“自康樂以來，未復有能與其奇者”中的“康樂”指的是南朝宋時山水詩人謝靈運，他承襲祖父謝玄的爵位，被封為康樂公，這并非是皇帝的年號，本項說法不當；B.“吏民畏之如神”的“之”指的是代詞，他，代指王銳?！盁o絲竹之亂耳”中的“之”是結構助詞，用于主謂之間，取消句子獨立，無義。兩個“之”意義和用法不相同，本項說法不當；C.“令民臨道屋俱作修廊”的“修”是“寬敞的”意思。“乃重修岳陽樓”的“修”是“修建”的意思。故選D。11．考查內容概括和分析。C.結合“參政姚龍行部至府，往見之，出而嘆曰：‘此雖國學，亦無以加也’”，可知：結尾使用對比，用側面描寫的手法，借參政姚龍的話肯定王銳的政績。本項說法不當。故選C。12．考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓。句意：王銳身體高大，長須飄飄，眼神里散發(fā)出威嚴和震懾力，懂得權謀的本領，崇尚嚴格的政務?？芍颁J長身修髯”這是王銳的外貌描寫，“顧眄生威”這是王銳的神態(tài)描寫，“有權術”寫的是王銳有謀略，“尚嚴政”指的是王銳治理特點；故斷為：銳長身修髯/顧眄生威/有權術/尚嚴政；故選CEG。13．考查學生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。結合《說文解字》“聽”的常見引申義應選②。本句的重點詞還有：政：政務；亡：無法；奸：邪惡的行為。14．考查文言文的對比閱讀。結合《送東陽馬生序》“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”“當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中”“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”“坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也”“其業(yè)有不精、德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”，可知：宋濂通過回憶自己少年時候艱辛的求學經(jīng)歷，最終通過努力學習，終有所成，他又將現(xiàn)在太學生的優(yōu)越求學環(huán)境和他當時艱苦的求學環(huán)境做對比，認為太學生學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，不是天賦、資質低下，而是用心不如他那樣專一，不能說是別人的過錯。由此可見，宋濂是通過自身經(jīng)歷和列舉當今太學生優(yōu)越的求學環(huán)境進行對比，表明要勤奮認真學習，珍惜當下的學習資源，持之以恒，這樣才能獲得成功，他以此來督促后輩認真學習。結合《王公政教》“尤留心學校，凡朔望謁先師廟已，坐明倫堂，聽諸生說經(jīng)”“政少暇，令隸持數(shù)籌，造明倫堂。諸生持籌來，自臨試，或背誦書，或作義。其他出及不衣冠居者，受笞”“當是時，黌序間讀書聲洋洋盈耳”，可知：王銳非常重視學校教育。以身作則，尊師重教，當他政事閑暇的時候，他親自考查學生學習的情況，如果不合格或衣著不得體的都要受處罰，這樣學生就認真學習。由此可見：王銳非常關心學生的學習情況，以身作則，親自督促后輩學生認真學習?！军c睛】參考譯文：王銳是永平府遷安縣的人，是個進士。在景泰年間，他擔任彰德知府。王銳身體高大，長須飄飄，眼神里散發(fā)出威嚴和震懾力，懂得權謀的本領，崇尚嚴格的政務。監(jiān)督和管理郡區(qū)的官吏和老百姓嚴格，他親自處理政務，底下的官吏就無法進行邪惡的行為。他深入探究事情本質，當?shù)毓倮艉兔癖妼λ拖裆褚粯泳次?。他命令靠近道路的房屋都修建寬敞的走廊，在屋檐外挖掘深溝，雨水能夠順暢地排泄出去，道路中間部分較高，讓水流立即流向溝渠中。巷子入口處有一扇樹木制成的柵欄門，需要鑰匙的，一到晚上就立刻關閉大門，并且用釘子固定木板加固，整個晚上都有人在敲柝，發(fā)出聲響，那些壞人不敢進入這個地區(qū)。特別關注學校教育，每月初一和十五參拜先師廟之后，坐在明倫堂，聆聽學生們講解經(jīng)文。學生們都住在學宮，用小竹片標識學生的姓名。政事稍有空閑的時候，命令仆役拿著幾根竹簡（籌），前往明倫堂。學生們拿著竹簡來到明倫堂，他親自考查學生，有的學生背誦書，有的學生完成作文，那些不遵守規(guī)矩、衣冠不整的人，將會受到鞭笞。在那個時候，學校里讀書的聲音洪亮而悅耳。在舉行丁祭時，他會安排鐘鼓齊鳴，弦歌交響，整個儀式顯得非常隆重。參政姚龍的高級官員在參觀了他的治理情況后，前往看到這一切，出來贊嘆道：“即使是在國家的最高學府，也未必能超過這里?！保ㄈ╅喿x下面的文字，完成下面小題。（11分）材料一①中國地大物博，各地的地理、氣候、物產(chǎn)、風俗習慣都各具特色，飲食也呈現(xiàn)獨特的風格，如魯菜的香醇、川菜的麻辣、鳥菜的鮮美等。②中國飲食尤其講究“食以材為先”，注重食材的天然味道和營養(yǎng)價值。烹飪過程注重食材的合理搭配，利用多種烹飪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以達到色、香、味、形、養(yǎng)俱佳的效果。這既增強了口感，又最大限度地保留了食材的營養(yǎng)成分。③中國人還會按季節(jié)變化來調味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲燉燜煨；夏天講究清淡爽口，多涼拌冷拼。④飲食不僅僅是一種生活需求，也是一種社交活動。在宴請賓客、慶賀喜事等場合，人們通過簽桌上的禮儀來表達友誼、團結、禮貌和尊重。⑤中國飲食文化凝聚著中國人民的勤勞和智慧，也反映出人們生活方式和中國社會的變遷，千百年來，食材、烹飪技藝等多種元素相互融合，不斷豐富著中國飲食文化。⑥中國飲食文化在世界范圍內也產(chǎn)生了廣泛影響，越來越多的外國人了解并愛上了中國美食，很多外國人來到中國做“美食直播”。在新的時代，中國飲食文化需要創(chuàng)造性轉化、融合性發(fā)展和創(chuàng)新性傳播，從而在世界舞臺上更顯魅力。（摘編自《中國飲食文化》）材料二不同的食物在與口腔的碰撞之中，會產(chǎn)生不一樣的味道刺激與感受，這種感受便被稱為“味”。從某種程度來說，中國人對飲食的追求本質上是對“味”的追求。從酸甜、咸香到麻辣、香辣，即便是同一種食材在中國廚師的手中也能千變萬化出多種味道，紅燒、醋溜、清蒸……這種在“味”上的追求與獨到成就，正是中國飲食文化的突出特點之一。在中國飲食文化中，“味”是食物的靈魂。如果說，茹毛飲血只是人類之初為滿足生存需求而產(chǎn)生的最原始的飲食行為，那么當調味品進入生活時，人類才逐漸享受到食物帶來的真正愉悅。眾多調料的創(chuàng)制與融合，讓中國味道在苦、甘、辛、咸之上推陳出新。酸甜酥嫩的“糖醋鯉魚”、麻辣鮮香的“水煮肉片”，都充分吸收了多種調料的味道，層次分明又渾然一體。（摘編自《我國飲食的調味藝術》）材料三張騫通西域，將西域與中原聯(lián)系了起來，此舉被太史公司馬遷稱為“鑿空”，而張騫“鑿空”西域的同時，也帶來了一種“鑿通”的效果。伴隨著軍政、經(jīng)貿(mào)的往來與文化傳播，物產(chǎn)在漢唐絲綢之路的輝煌進程中得到交流。中原本土的梨、桃等得到西傳，現(xiàn)在被譽為“果中王子”的庫爾勒香梨，據(jù)考證，就是張騫通西域時帶到新疆種植并不斷改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡蘿卜等得到東進，孜然、茴香、胡椒等香辛料也一舉改變了古代中國菜的味道記憶。多元交流中的靈感撞擊，帶來了植物栽培與食材處理的融會貫通。植物的交流，本質也是文化的開放與融合，我們從中看到的不僅是物種的傳播、資源的豐富，更是文化的交流、文明的共贏。（摘編自《張騫通西域的歷史饋贈》）15．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．凝聚中國人民勤勞和智慧的飲食文化，反映出人們生活方式和中國社會的變遷。B．同一種食材在中國廚師手中變化出多種味道，體現(xiàn)中國人飲食上對“味”的追求。C．調味品的出現(xiàn)，讓人類從最原始的為生存而飲食，直接進入到享受食物的階段。D．孜然等香辛料傳入后，改變了古代中國菜的味道，對中國菜的發(fā)展產(chǎn)生了影響。16．下列詩句，可體現(xiàn)材料三“物產(chǎn)在漢唐絲綢之路的輝煌進程中得到交流”的一項是（）A．長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。B．胡麻餅樣學京都，面脆油香新出爐。C．姜宜山茗留閑啜，豉下湖莼喜共烹。D．桂汀霜鯽長如許，絕似松江一尺鱸。17．根據(jù)材料一，概括中國飲食的特點，完成下圖。18．材料三提到“鑿通”的效果。請結合三則材料，簡述“鑿通”在中國飲食文化中的體現(xiàn)。【答案】15．C16．B17．①注重食材的天然味道和營養(yǎng)價值；②食材合理搭配，采用多種烹飪方法；③按季節(jié)變化來調味、配菜。18．示例：張騫通西域帶來了物產(chǎn)交流，如葡萄、石榴等傳入中國，中國本土的梨、桃等西傳，豐富了食材種類；香辛料的傳入改變了中國菜的味道記憶，推動了中國菜的發(fā)展；物產(chǎn)交流促進了飲食文化的多元融合與創(chuàng)新發(fā)展，豐富了中國飲食文化；這種交流本質上也是文化的開放與融合，促進了文明的共贏。【解析】15．考查對文章內容的理解與辨析。C.結合材料二第二段“當調味品進入生活時，人類才逐漸享受到食物帶來的真正愉悅”可知，題干中“直接進入到享受食物的階段”說法過于絕對，并不是直接進入；故選C。16．考查對文章內容的理解。A.該句意思是長江環(huán)抱城郭，深知江魚味美，茂竹漫山遍野，只覺陣陣筍香；說的是黃州當?shù)氐拿朗场棒~”和“筍”；B.該句意思是忠州的胡麻餅，完全是按京城長安的樣子烤制的，剛出爐的餅冒著熱氣，又香又脆，看著真是誘人?！昂灐边@種食物，最早是在漢代從胡地傳入中原，這兩句從側面反映出了從胡地傳入的胡餅在中原受歡迎的程度極高；C.該句意思是姜與山茗適宜留著閑暇時慢慢品味，豆豉與湖莼一起烹飪令人欣喜，提及的是當?shù)氐拿朗场敖薄败薄棒薄拜弧?；D.該句意思是桂汀這個地方的鯽魚長得很長，非常像松江那長一尺的鱸魚；說的是桂汀本地的美食“鯽”；故選B。17．考查對文本內容的理解與概括。結合材料一第②段“中國飲食尤其講究‘食以材為先’，注重食材的天然味道和營養(yǎng)價值”可知，中國飲食注重食材的天然味道和營養(yǎng)價值，“食以材為先”；結合“烹飪過程注重食材的合理搭配，利用多種烹飪方法，如炒、煮、蒸、炸等，以達到色、香、味、形、養(yǎng)俱佳的效果”可知，中國飲食注重食材的合理搭配，會利用多種烹飪方法來達到俱佳效果；結合第③段“中國人還會按季節(jié)變化來調味、配菜：冬天追求味道醇厚，多煲燉燜煨；夏天講究清淡爽口，多涼拌冷拼”可知，中國飲食會根據(jù)季節(jié)的不同而變化調味、配菜；第④段“飲食不僅僅是一種生活需求，也是一種社交活動。在宴請賓客、慶賀喜事等場合，人們通過簽桌上的禮儀來表達友誼、團結、禮貌和尊重”可知，中國飲食還是一種社交活動，講究飲食禮儀。據(jù)此整理概括作答即可。18．考查對文本內容的理解與概括。題目要求簡述“鑿通”在中國飲食文化中的體現(xiàn)。結合材料三第一段“中原本土的梨、桃等得到西傳，現(xiàn)在被譽為‘果中王子’的庫爾勒香梨，據(jù)考證，就是張騫通西域時帶到新疆種植并不斷改良而成的，葡萄、石榴、胡瓜、胡蘿卜等得到東進”可知，“鑿通”在中國飲食文化中體現(xiàn)在物產(chǎn)交流，如葡萄、石榴、胡瓜、胡蘿卜、庫爾勒香梨等的傳入，中原本土的梨、桃等的西傳，豐富了中西兩地的食材種類；結合“孜然、茴香、胡椒等香辛料也一舉改變了古代中國菜的味道記憶”可知，香辛料的傳入改變了中國菜的味道記憶，推動了中國菜更多味道種類的的探索與發(fā)展；結合材料三第二段“多元交流中的靈感撞擊，帶來了植物栽培與食材處理的融會貫通”可知，“鑿通”的多元交流不僅促進了物種的傳播，還促進了植物栽培與食材處理的融會貫通及創(chuàng)新等，讓中國飲食更加豐富多彩；結合“植物的交流，本質也是文化的開放與融合，我們從中看到的不僅是物種的傳播、資源的豐富，更是文化的交流、文明的共贏”可知，物種的傳播、資源的豐富，食材的引進與烹飪技藝等多種元素相互融合，不斷豐富著中國飲食文化，是文化的開放與融合，促進了文明的共贏。（四）閱讀下面的文字，完成下面小題。（13分）泰山之春王劍冰①這天早上，整座泰山，變成了一座通體深紅的山。空氣的明凈通透，使得深紅沒有一點雜質，就像覆蓋上了一層釉彩。②泰安人說，這景象一年也見不到幾回，太陽不知怎樣投入，才會在泰山做成一篇好文章。③《詩經(jīng)》有贊：“泰山巖巖，魯邦所詹?！碧┥教幱跂|方。東方是太陽升起的地方，所以泰山那雄重盤礴的山體，有著直達心靈的神秘色彩，有著安定、康泰的豐厚內蘊。泰山也便承載著“國泰民安”的美好祝愿。④已經(jīng)立春。陽光照耀天空和大地。一只鷹飛過，像一個舞者劃過冰面。我似乎從來沒有聽到鷹的叫聲。鷹一聲不吭，就那么輕輕地劃過山巔，向前沖去，和陽光一個方向，在泰山之穹拉出一縷絲滑的弧線。⑤泰山上的植物在云霧中發(fā)育，逐漸挺直自己的腰桿，實際上是挺直了自己的個性。這些植物，有些是獨立的個體，有些是以群體的形象出現(xiàn)，有的甚至開出了小小的花朵。還有，那些歷經(jīng)無數(shù)歲月的松柏，或在石縫中直立，或在山崖邊斜逸，將一些葛藤也拉了上去。⑥泰山展現(xiàn)的不光是巖石，也有另一種生命的渲染。我雖然叫不全它們的名字，但我知道，它們悄悄匯集、增添著泰山的風采。⑦四下里流淌的泉溪，將大山深處的信息傳遞出去。鳥兒有使不完的勁，它們飛來飛去，叫來叫去。從這個山頭飛到那個山頭，從那個山頭再飛向另一個山頭。風這里搖那里晃，沒有一時消停，把崖間的野青茅一會兒翻過來，一會兒翻過去。⑧隨著時間變化，那些植物更不一樣了，為山體染了濃濃的一層墨綠。就此知道，泰山的春天真的來了，泰山的春天不僅如此，各種各樣的色彩都會呈現(xiàn)。⑨天上的云一大塊一大塊的，而且壓得很低。暗藍的云與白色的云交疊著，在風中翻來覆去地滾動。這個時候望向泰山，也就看到了云海奇觀。⑩泰山從濃重的云團中奮然而出，那些“五岳獨尊”“昂頭天外”的石刻格外亮眼。難怪大詩人李白站在山頂狂嘯：千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷。?泰山，以它的宏大深沉、雄壯威嚴屹立于天地間。正如哲人所言，是一部宏大的人文與自然的教科書！?漸漸地，一個動人的景象顯露出來，通往岱頂?shù)纳降郎希敲炊嗟娜嗽谂实?。他們一個緊隨著一個，層層疊疊，如同在激情滿懷地踏浪而行。他們知道，只要攀登，就能到達心中的那個頂點。?俗話講，一日之計在于晨，一年之計在于春，一生之計在于勤。春天是一年的開端，春天攀登一回泰山，就好似人生擁有了一個新的起點。?在泰山，從紅門到山頂都會看到“登高必自”“惟天在上”的各種啟示。人說孔子“登泰山而小天下”；人說“學者仰之如泰山北斗”；人說“泰山不讓土壤，故能成其大”。泰山給人以無限的精神。登山一如人生，需要刻苦與勤奮，需要決心和勇氣。登泰山，也等于是對自己的一次挑戰(zhàn)與超越。?看，登山的隊伍中，有老人有孩子，還有挑山工。無論雨雪風霜，泰山挑山工始終與攀登的人們一路相伴。多少年來，他們憑著堅忍與毅力，將人們所需挑上山頂，裝飾了泰山，豐厚了泰山，也成為泰山上活的山巖和脊梁。登山者看到他們，立時就有了參照，有了鼓舞，有了勁頭。?朝暉灑滿了泰山，亦灑滿了中華大地，在這片土地上，樸實而又勤勞的民族，譜寫著一頁又一頁華章，創(chuàng)造出一個又一個奇跡。?春天來了，春天的泰山迎接著登泰山的人們。登山道上，人們或者都會想起一句話：世上無難事，只要肯登攀！（選自《人民日報》，有改動）19．下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）A．文章按照游覽順序，移步換景，描繪了春季生機勃勃的泰山，由景及人，抒發(fā)作者對泰山和攀登者的贊美之情。B．第①段使用“通體深紅”“釉彩”等詞語，描寫早晨陽光照耀下的泰山，用詞形象，給讀者帶來強烈的視覺沖擊。C．第?段引用名句，指出泰山給人的深刻啟示和帶來的無限精神，并轉入對人生的思考，增添了文章的厚重感。D．文章緊扣“泰山之春”，使用了記敘、描寫、抒情、議論多種表達方式，將景、情、理融為一體，讀來意趣盎然。20．讀完文章，你與同學一起品味語言。小魯：我讀到第②段“太陽不知怎樣投入，才會在泰山做成一篇好文章”時，覺得這句話與“造化鐘神秀”在修辭手法上有一致的地方，請你賞析一下吧。你：（1）_____________________________________小元：第④段“鷹一聲不吭，就那么輕輕地劃過山巔，向前沖去，和陽光一個方向，在泰山之穹拉出一縷絲滑的弧線”中“劃”“沖”“拉”三個詞用得很好，請你說說好在哪里。你：（2）____________________________________21．第?段說挑山工“裝飾了泰山，豐厚了泰山，也成為泰山上活的山巖和脊梁”，請結合文章談談你的理解。22．你們小組想以“泰山之春”為題拍攝短視頻，參加“奮進中國”作品展示活動。你想在短視頻中使用下面哪個場景？請結合文章說明理由。場景一：那些歷經(jīng)無數(shù)歲月的松柏，或在石縫中直立，或在山崖邊斜逸，將一些葛藤也拉了上去。場景二：通往岱頂?shù)纳降郎?，那么多的人在攀登。他們一個緊隨著一個，層層疊疊，如同在激情滿懷地踏浪而行?！敬鸢浮?9．A20．①．第②段中的“太陽不知怎樣投入，才會在泰山做成一篇好文章”與“造化鐘神秀”在修辭手法上都運用了擬人的手法，將無生命的自然景物賦予了人的情感和行為，使語言更加生動形象，富有感染力。同時，也體現(xiàn)了作者對自然造化的贊嘆和敬畏之情，使文章充滿了詩情畫意。②．“劃”“沖”“拉”這三個動詞不僅描繪了鷹飛翔的動作，更賦予了鷹一種輕盈、自由、充滿力量的意象，體現(xiàn)了作者對鷹的贊美和對自然景色的熱愛。鷹與陽光、山巔、天空融為一體，展現(xiàn)了生命與自然的和諧之美。21．挑山工不僅為泰山的旅游業(yè)和文化建設做出了重要貢獻，更通過他們的堅韌和奉獻精神，成為泰山精神的象征和激勵人們不斷攀登、超越自我的榜樣。文章通過對挑山工的描寫，進一步深化了對泰山的贊美和對人類奮斗精神的禮贊。22．[示例一]場景一：這個場景中的松柏在石縫中直立，山崖邊斜逸，甚至拉起了葛藤，展現(xiàn)了泰山植物頑強的生命力和堅韌不屈的個性。這與奮進中國的主題相契合，象征著中華民族在面對困難時的堅韌和頑強，寓意著我們在任何艱難環(huán)境下都能茁壯成長，不斷前行。選擇這個場景，可以強化視頻中對積極向上、勇往直前精神的體現(xiàn)。[示例二]場景二：這個場景描繪了登山者們在山道上攀登的壯觀景象，他們緊密團結，充滿激情，象征著中國人民團結一心、積極進取的精神風貌。這與“奮進中國”活動的主題高度一致，展現(xiàn)了人們勇攀高峰、挑戰(zhàn)自我的決心和勇氣，也寓意著國家和民族不斷攀登發(fā)展高峰，創(chuàng)造輝煌成就。選擇這個場景，可以使短視頻更具感染力，激發(fā)觀眾的共鳴和奮進之情?！窘馕觥?9．考查內容理解和辨析。A.有誤，文章通過不同的視角和感受，描繪了泰山春季的景色以及攀登泰山的人們。文章中的場景轉換并非基于作者的實際行走路徑，而是通過跳躍式的敘述，展現(xiàn)了泰山的不同面貌和登山者的內心世界。因此，“按照游覽順序，移步換景”的描述并不準確；故選A。20．考查詞句的賞析，要在把握文章內容的基礎上，結合上下文和具體的語句分析作答。（1）根據(jù)第②段“太陽不知怎樣