福建公務(wù)員面試模擬102

福建公務(wù)員面試模擬102論述題第1題、俯視是一種愚蠢的自我夸張，仰視是靈魂的削價(jià)。站穩(wěn)腳跟，挺直胸膛，面朝前方，調(diào)整好焦距，再放出明亮的眼光——我們平視社會(huì)，平視別人，平視自己。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這段話的理解。我的答案：我的答案：參考答案：人生在世，俯仰之間，唯有平視不只是角度，更是高度。它是不帶色彩的客觀，是超越功利的公正，是拋卻雜念的單純。平視社會(huì)，人與人之間平等看待彼此，才能創(chuàng)造和諧幸福的環(huán)境。平視別人，才能在面對(duì)權(quán)貴、富賈、名流時(shí)，不諂媚、不依附，保持自己獨(dú)立的人格；才能在面對(duì)平凡、卑微、愚鈍時(shí)，不頤指氣使，恃“強(qiáng)”壓弱。平視自己，才能在自己身居高位、名噪一時(shí)之時(shí)不居高臨下；也不因自己平凡、卑賤而妄自菲薄。春秋時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，只有孔子的儒家學(xué)派弟子三千，桃李滿天下。究其根本，是孔子以平視對(duì)待每個(gè)人，以“仁愛”之心去授業(yè)教學(xué)，無論這些弟子是王侯將相之子，富賈巨商之嗣，還是出身寒門的人或僧侶浪子。孔子均以平視待人，其“有教無類”的主張至今仍具有永恒的生命力。平視待人處事，是宋濂求學(xué)時(shí)與同舍富貴子弟相處卻表現(xiàn)出的豁達(dá)平靜；是墨子在戰(zhàn)火紛飛的年代所提出的“兼愛非攻”。與這些相比，現(xiàn)代社會(huì)存在的趨炎附勢(shì)，以有色眼鏡看人的蕓蕓眾生，應(yīng)當(dāng)自慚形穢。平視提供了一種最自然、最舒適的視覺角度，能讓人處在一種自在、放松的狀態(tài)下活動(dòng)。平視不僅是一種視覺角度，于溝通而言也是一種很好的方式方法，尤其是對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部，更需要學(xué)會(huì)“平視”，用一種舒服、坦誠(chéng)、真摯的態(tài)度讓群眾接受自己。而要學(xué)會(huì)“平視”，一是要端正自己的態(tài)度，將自身與群眾放在對(duì)等的環(huán)境下溝通交流，而非時(shí)時(shí)事事以“領(lǐng)導(dǎo)”自居，有高人一等的“錯(cuò)覺”，以為自己是救苦救難的“菩薩”，別人就該對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部“仰視”“膜拜”。二是要正視自己的成績(jī)。這里所說的“成績(jī)”并非只是“功績(jī)”，也包括“失誤”和不足。正確地看待自己的“功”與“過”，本著“有則改之，無則加勉”的態(tài)度，不好大喜功、急于求成，也不固執(zhí)己見、一意孤行，用一種平等的態(tài)度與他人溝通交流。答案解析：第2題、一只木桶能盛多少水，并不取決于最長(zhǎng)的那塊木板，而是取決于最短的那塊木板。對(duì)此，你怎么看?我的答案：我的答案：參考答案：這句話說的是美國(guó)管理學(xué)家提出的木桶原理。在任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，我們可能都會(huì)面臨一個(gè)共同的問題，那就是構(gòu)成團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分、成員分配上會(huì)存在著性格特征不同、優(yōu)劣勢(shì)不同的人，而團(tuán)隊(duì)成員里存在的劣勢(shì)卻決定著整個(gè)團(tuán)隊(duì)的水平和整體的競(jìng)爭(zhēng)力。水桶可以象征多個(gè)要素，它既可以是一個(gè)整體性的單位、也可以象征一個(gè)獨(dú)立的個(gè)人，而水桶所能具有的最大容量則體現(xiàn)著整體實(shí)力和實(shí)際競(jìng)爭(zhēng)力，它告訴我們這樣的一個(gè)道理：劣勢(shì)決定著最終可以走多遠(yuǎn)，決定你能否成功實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)了短板對(duì)于整體的影響，提醒了我們要重視缺點(diǎn)和不足，我們聽過這樣的一句話：細(xì)節(jié)決定成敗。很多時(shí)候，一個(gè)看起來不起眼的小事，決定了我們最終的努力是否沒有白費(fèi)。對(duì)于一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說，其前進(jìn)，不是靠幾個(gè)人就能實(shí)現(xiàn)的，它一部分取決于領(lǐng)導(dǎo)者是否優(yōu)秀，但更要看所有的人是否能共同前進(jìn)，例如自行車比賽時(shí)，要變換隊(duì)形，有沖線者、破風(fēng)者、后援團(tuán)隊(duì)，在整體隊(duì)員的密切配合下，才能更好地贏得比賽。那么我們可以通過以下努力更好地保障我們的團(tuán)隊(duì)效益：一方面，補(bǔ)短板。在繼續(xù)提升自己的優(yōu)勢(shì)時(shí)，不要回避自身的缺點(diǎn)和不足，要多去學(xué)習(xí)，將劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，消除自身上存在的問題因素，最大化突破自己，另一方面，在挑戰(zhàn)自己的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)包容團(tuán)隊(duì)成員其他人身上的問題，并可以盡自己最大努力去積極幫助他人，形成良好的團(tuán)隊(duì)氛圍，更好地實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，齊頭并進(jìn)、力爭(zhēng)上游。答案解析：第3題、不同的事物在開水中會(huì)出現(xiàn)不同的現(xiàn)象，胡蘿卜會(huì)變軟、雞蛋會(huì)變硬、茶葉會(huì)使開水變成香氣四溢的茶水。對(duì)此，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。我的答案：我的答案：參考答案：我認(rèn)為題目中的胡蘿卜、雞蛋、茶葉可以代表三類人：胡蘿卜代表不能堅(jiān)守原則、意志軟弱的人；雞蛋代表謙虛謹(jǐn)慎、意志堅(jiān)定的人；茶葉代表具有內(nèi)涵能夠影響到別人的人。胡蘿卜放入開水中，慢慢被環(huán)境影響，而后變得柔軟，逐漸妥協(xié)，失去了原本的硬朗。像胡蘿卜一樣的人，就是那些受環(huán)境影響逐漸失去自我的人。雞蛋與胡蘿卜不同，它為了使自己不受到傷害，除了原本就堅(jiān)硬的殼兒之外，在沸水中更是計(jì)自己的心變得堅(jiān)硬起來。它成功地保護(hù)了自己。雞蛋看似脆弱，實(shí)則謙虛謹(jǐn)慎，能在逆境中由弱變強(qiáng)。結(jié)合自身，雞蛋的這種變化告訴我們應(yīng)該時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。像茶葉一樣的人即使在滾燙的沸水中亦能做真實(shí)的自己，盡情舒展，淡然地看透沉浮，就連水也悄然間染上了它的芳香。這告訴我們提升自身內(nèi)涵非常重要，只有內(nèi)涵深厚，才能像茶葉那樣在開水中舒展自己，感染別人，看似普通，實(shí)則力量驚人。從雞蛋、胡蘿卜、茶葉放入開水中產(chǎn)生的不同效果，讓我聯(lián)想到公務(wù)員在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響下所產(chǎn)生的變化：有些人偏離原來的工作宗旨，在各種誘惑面前喪失原則，經(jīng)不起誘惑，正如胡蘿卜在水中加熱就會(huì)變軟一般；有些人本著兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度和為人民服務(wù)的宗旨，在工作上不斷提高職業(yè)素質(zhì)并完善自我，正如雞蛋在水中加熱會(huì)變得更加堅(jiān)硬一樣；還有一些人則始終牢記公務(wù)員“權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系”的職責(zé)，不斷地完善自己、充實(shí)自己、以身作則，時(shí)刻以自己的一身正氣影響身邊的人。因此，