地方公務(wù)員陜西申論166

陜西申論166申論給定資料1．近期縣里將開展新鄉(xiāng)賢工作研討會，以下是相關(guān)材料：在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，新鄉(xiāng)賢文化的建設(shè)是時代的迫切要求，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)中固本培元的根本之路，體現(xiàn)了國家意志和社會共識。目前雖然在理論建構(gòu)和實踐行動上都取得了一定的成效，但囿于傳統(tǒng)認(rèn)識等方面的原因，其發(fā)展也面臨著一些困境和問題。基層群眾對新鄉(xiāng)賢認(rèn)識不足。尤其是普通群眾對新鄉(xiāng)賢及鄉(xiāng)賢文化認(rèn)識不足，甚至根本不知道新鄉(xiāng)賢及鄉(xiāng)賢文化的存在。輿論氛圍不夠濃厚，鄉(xiāng)賢志愿者服務(wù)作為社會文明和公民思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，跟不上信息化時代全媒體傳播的趨勢。近年來，隨著工業(yè)化、現(xiàn)代化和信息化的發(fā)展，加之城市化的“虹吸效應(yīng)”，農(nóng)村社會中的一些“能人”往往都外出打工淘金或舉家遷移到城市。這一現(xiàn)象導(dǎo)致美麗鄉(xiāng)村建設(shè)人才供給匱乏，同時也制約了鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展。原因主要有兩個方面：一是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡導(dǎo)致鄉(xiāng)村精英人才的異域流失。有能力的人才特別是中青年人才紛紛離開鄉(xiāng)村，投身于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。二是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)致使鄉(xiāng)村精英更渴望在城鎮(zhèn)立足。近年來，國家大力推行城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略，這一戰(zhàn)略的實施打破了城市和鄉(xiāng)村的原有界限，推動了城市和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和文化的交融，然而這一舉措?yún)s加速了鄉(xiāng)村精英人才的大規(guī)模外流。新鄉(xiāng)賢文化產(chǎn)生于民間，傳播于草根，是一種農(nóng)村鄉(xiāng)土文化，目前的傳播難以進(jìn)入精英視野，造成鄉(xiāng)賢文化交流交融阻滯，路徑不暢。更有些被稱為鄉(xiāng)賢的成功人士只是“掛在墻上”，沒有真正發(fā)揮鄉(xiāng)賢該發(fā)揮的道德引領(lǐng)和影響作用，沒有主動帶頭踐行社會主義核心價值觀。甚至有些鄉(xiāng)賢缺乏真正意義上的道德儲備，道德形象單薄而模糊，立不起來，不足以起到引領(lǐng)作用。多年實行的城鄉(xiāng)二元體制導(dǎo)致城鄉(xiāng)發(fā)展嚴(yán)重不平衡，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還存在許多薄弱環(huán)節(jié)，這在一定程度上束縛了回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者的腳步；現(xiàn)代社會本質(zhì)上是陌生人社會，安土重遷、落葉歸根的鄉(xiāng)土觀念大為淡化，極少有人愿意定居鄉(xiāng)間；當(dāng)前新鄉(xiāng)賢主要以離退休干部和退隱企業(yè)家為主，吸引更多類型的鄉(xiāng)賢較為困難，一些大學(xué)生村官受長輩舊有觀念的影響，很難在農(nóng)村扎根，人才吸納機(jī)制的不足導(dǎo)致引才后繼乏力。雖然50歲以下的鄉(xiāng)賢占一定比例，但是60～80歲的鄉(xiāng)賢占了大多數(shù)，這些年長的鄉(xiāng)賢雖然德高望重，在村民中口碑頗佳，擁有威望，但缺少一些年輕血液的加入，使得鄉(xiāng)村治理的過程缺乏靈活性和積極性。此外，新鄉(xiāng)賢中基本沒有女性，這也是一種嚴(yán)重失衡。鄉(xiāng)村經(jīng)常發(fā)生一些家庭矛盾、鄰里糾紛，女性心思細(xì)膩，在介入和調(diào)解這些矛盾時，比較容易找到?jīng)_突雙方的突破口，處理糾紛的效率會更高。2．改革開放以來，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展觀念已經(jīng)深入人心。因此，言建設(shè)當(dāng)以經(jīng)濟(jì)為先的觀念主導(dǎo)著基層領(lǐng)導(dǎo)干部的思想。一些基層的干部存在認(rèn)識上的偏差，認(rèn)為精神文明建設(shè)是“軟任務(wù)”，不如物質(zhì)文明，摸得著，看得見，體現(xiàn)政績明顯，因而存在“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象，處于“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的狀態(tài)。而且，在當(dāng)前的干部政績考核制度中，往往是把經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為“硬指標(biāo)”，而把精神文明建設(shè)作為“軟指標(biāo)”，弱化了對精神文明建設(shè)的重視程度。另外，目前抓精神文明建設(shè)的隊伍編制不夠，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級配備精神文明建設(shè)專職人員的很少，絕大部分是宣傳辦人員兼職開展精神文明建設(shè)工作，而且人員之間交流學(xué)習(xí)的機(jī)會也不多，綜合素質(zhì)不高，導(dǎo)致精神文明建設(shè)在基層觸角不夠，工作進(jìn)度不快、創(chuàng)建質(zhì)量不高、工作后勁不足。精神文明建設(shè)需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)作后盾才能取得良好的成效，如果沒有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)作支撐，陣地建設(shè)滯后，精神文明建設(shè)只能是水中月、鏡中花。調(diào)查顯示，目前有些農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)無專門的文化體育活動場所的占78．77％，12．38％的村有文化活動室，但設(shè)施不齊、設(shè)備老化的占絕大多數(shù)，且沒有開展正常的文化活動，無法滿足農(nóng)民日益增長的文化需求，農(nóng)村文化生活單調(diào)，公共文化服務(wù)的職能無從發(fā)揮。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，較多農(nóng)民認(rèn)為，現(xiàn)在搞的是市場經(jīng)濟(jì)，就是要想方設(shè)法多掙錢，精神文明建設(shè)無足輕重；還有一部分人認(rèn)為精神文明建設(shè)是“有文化的人干的事情”，與自己無關(guān)。這一方面固然與農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)低、認(rèn)識不到精神文明建設(shè)的重要性有關(guān)，但更重要的原因則是基層對精神文明建設(shè)的宣傳力度不夠，工作方法不對路，缺乏相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)，沒能充分調(diào)動起農(nóng)民群眾參與精神文明建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。目前在我國一些農(nóng)村，農(nóng)民看書難、看戲難、看電影難現(xiàn)象仍普遍存在。近年來，我國對農(nóng)村文化建設(shè)的投入不斷增加，實施了送書下鄉(xiāng)、文化信息共享、送電影下鄉(xiāng)等一系列重大文化工程，農(nóng)村文化建設(shè)處于不斷上升的階段。但是，由于農(nóng)村人口眾多，文化工作底子太薄，農(nóng)村文化的發(fā)展與農(nóng)民群眾迅速增長的文化需求相比，還存在著不小的差距，主要是農(nóng)村文化的供給數(shù)量少，質(zhì)量差，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)民的需要。由于健康文化缺位，如今在農(nóng)村一些地方，賭博盛行、迷信成風(fēng)、低俗色情表演不斷，破壞了淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)，也造成了許多讓人頭痛的社會問題。3．鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人，重點(diǎn)要發(fā)揮人才的支撐作用。外面的人才需要引進(jìn)、吸引，而從本地走出去的人才，更有理由喚回及留住。這些有文化、見過世面的人才，擁有一般村民沒有的經(jīng)濟(jì)、社會和智力資源，在鄉(xiāng)村社會威望高，組織能力和交際能力強(qiáng)。充分發(fā)揮人才在鄉(xiāng)村振興中的示范引領(lǐng)作用，必將助力鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，走出寬闊的鄉(xiāng)村振興之路。W縣16萬在外務(wù)工人員，最近幾天收到了由縣委書記、縣長共同署名的返鄉(xiāng)就業(yè)邀請信。這封信不但有明明白白的返鄉(xiāng)就業(yè)政策介紹，還有情真意切的呼喚；不但有實實在在的崗位供選擇，更有親情的感召?！澳瓿跬獬瞿晡不?，妻兒老小盼親歸……”W縣常年在外務(wù)工人員達(dá)15．92萬人，占全縣總?cè)丝诘?4．7％，占全縣勞動力人口的45％，留下10多萬個留守家庭和近2．5萬名留守兒童。近年來，隨著大企業(yè)、大項目不斷人駐，W縣就業(yè)崗位更加豐富，僅開發(fā)區(qū)和產(chǎn)業(yè)園就有各類企業(yè)近700家，已吸納8萬余人就業(yè)；基礎(chǔ)設(shè)施日臻完善，交通路網(wǎng)全面提升，公共服務(wù)基本覆蓋，生活環(huán)境煥然一新。信中還說到了留在家鄉(xiāng)就業(yè)的諸多好處，如與在外打工相比，實際收入更實惠，生活成本更低，一家人在一起可以更好地照顧孩子和父母等。這封信在當(dāng)?shù)孛襟w及朋友圈中迅速傳播，引起了極大反響。春節(jié)剛過，已有2500余人到該縣各類企業(yè)應(yīng)聘，其中1300多人簽訂了意向就業(yè)協(xié)議，860多人已上崗。調(diào)查顯示，2018年，我國返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民工人數(shù)約800萬人。在中國社會科學(xué)院某研究中心萬主任看來，過去由農(nóng)村到城市的單向流動格局已開始發(fā)生改變?！斑@是中國城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)調(diào)整的過程。要吸引更多人回鄉(xiāng)、下鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，除了要有產(chǎn)業(yè)，還要有‘情感引力’?！比f主任說。近期，S縣組織35名本地籍重點(diǎn)高校大學(xué)生開展“桑梓情深·放飛夢想”家鄉(xiāng)行活動?？h委書記說，縣里每年都有數(shù)百位學(xué)子考入本科院校，這對家鄉(xiāng)而言是一筆寶貴財富。一方面，鄉(xiāng)親們樂見他們走出大山，在更廣闊的天地展翅高飛；另一方面，也期待著有朝一日，這些青年才俊愿意回歸故里，發(fā)揮專長，干事創(chuàng)業(yè)。他寄語學(xué)子們：“希望大家能夠記住這份桑梓之情，關(guān)注家鄉(xiāng)、關(guān)心家鄉(xiāng)、關(guān)愛家鄉(xiāng)，跟家鄉(xiāng)的聯(lián)系不要斷，對家鄉(xiāng)的感情不要淡，回饋家鄉(xiāng)的心意不要變。家鄉(xiāng)為你們而驕傲，也請你們努力成為家鄉(xiāng)的驕傲!”縣委書記說，家鄉(xiāng)對在外的學(xué)子，除了提供良好的環(huán)境，一定要打好情感牌，讓他們樂于回鄉(xiāng)貢獻(xiàn)才智。4．G省X縣周村有一座古色古香的周氏祠堂。祠堂始建于明代，以前只有在逢年過節(jié)時才會有村民去里面祭祖祈福，平時大部分時間閑置。如今，祠堂被改造成了“周村文化禮堂”，門前掛起了“周村關(guān)心下一代工作委員會”“周村老年人協(xié)會”等牌子。放學(xué)后，村里的孩子結(jié)伴在這里看漫畫；周末，老年人相約在這里聚會、看戲……周村的變化，得益于G省農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工程的推動。截至2016年年底，該省共建成農(nóng)村文化禮堂5000余座。一座座文化禮堂的建成，凝聚著鄉(xiāng)村的文化底色，從物質(zhì)形態(tài)上保障了鄉(xiāng)村文化的棲息與傳承。昔日幾多落寞的廢祠堂、舊廟宇，變成了山里人“快樂村晚”的大舞臺。文化禮堂既是村里的榮譽(yù)殿堂，也是村史和個人成果的展示廳；既是以“身邊人、身邊事”為原型的鄉(xiāng)村文藝的發(fā)源地，也是好婆婆、好媳婦、五好家庭等好人好事的評比場……“舊瓶裝新酒”，盤活了資源，傳統(tǒng)建筑搖身一變成為新時代的“精神高地”?！稗r(nóng)家書屋＋電商”是Y省活躍基層群眾文化的一個新形式。為解決基層農(nóng)民“買書難、看書難”的問題，“農(nóng)家書屋”文化惠民工程在Y省已經(jīng)開展了8年。近年來，隨著農(nóng)村人口結(jié)構(gòu)、群眾生活習(xí)慣的變化，“農(nóng)家書屋”面臨著資源閑置、門庭冷落的窘境。與此同時，由于Y省農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)設(shè)施落后、人才資源缺乏，電商進(jìn)入農(nóng)村“最后一公里”的瓶頸遲遲未能打通。能不能讓農(nóng)家書屋和電商的優(yōu)勢結(jié)合起來，實現(xiàn)從文化平臺到經(jīng)濟(jì)平臺、從文化惠民到文化富民的轉(zhuǎn)化?Y省有關(guān)部門探索通過“農(nóng)家書屋+電商”模式，實現(xiàn)基層文化服務(wù)與電子商務(wù)的融合發(fā)展?！斑^去冷清的書屋熱鬧起來了!”Y省K市田家鎮(zhèn)農(nóng)民谷阿美一大早就在網(wǎng)店里忙得不亦樂乎。網(wǎng)店開在鎮(zhèn)上的農(nóng)家書屋里，谷阿美說：“這里網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)，桌椅齊全，還有政策咨詢、技能培訓(xùn)等服務(wù)，定期能參觀學(xué)習(xí)，小書屋就是我的‘黃金屋’?！边^去，谷阿美一直在路邊擺攤賣水果，收入微薄。市里在鎮(zhèn)上搞“農(nóng)家書屋+電商”服務(wù)站點(diǎn)，谷阿美報了名，經(jīng)過培訓(xùn)開起了網(wǎng)店，短短幾個月，銷售額突破5萬元?！吧嚼锏耐撂禺a(chǎn)對接全國市場，前景好著呢!‘農(nóng)家書屋＋電商’攪熱了農(nóng)村文化陣地，開辟了農(nóng)民增收新路，既富‘腦袋’又富‘口袋’。真是太好了!”谷阿美發(fā)自內(nèi)心地說。另一方面，那些通過“農(nóng)家書屋+電商”幫扶起來的電商群體出于感激，反哺農(nóng)村基層文化事業(yè)的積極性空前高漲。他們有的創(chuàng)辦文化實體企業(yè)，有的拿出經(jīng)費(fèi)為農(nóng)家書屋添新設(shè)備、購新圖書，有的直接開辟了新的“農(nóng)家書屋＋電商”服務(wù)站點(diǎn)……基層文化與強(qiáng)農(nóng)富農(nóng)比翼齊飛，贏得了群眾的一片喝彩?！岸悄蠒俊笔荖市近年來備受關(guān)注的一個閱讀品牌。該市保留有大量的民國建筑，是獨(dú)具特色的文化資源?！岸悄蠒俊钡闹魅藭烤且晃粚W(xué)法律的民間人士，他有一個理想，希望借力民國建筑開展基層文化服務(wù)，借此進(jìn)一步彰顯民國建筑的文化價值和歷史價值。2014年4月，書房君在一所1932年建造的民國建筑中實踐了自己的想法，因為該空間處于二樓，朝南，故取名“二樓南書房”?！岸悄蠒俊绷⒅敬蛟霳市首家24小時開放的社會閱讀空間，“不滅的理想，不關(guān)燈的書房”，口號簡單而有力。藏書3000余冊，并不算多，但每一本圖書都經(jīng)過嚴(yán)格的挑選，力求不讓一本爛書上架?，F(xiàn)存民國建筑的硬件大多比較好，加上深厚的歷史積淀，只要稍加修整，就會有不錯的空間體驗。G區(qū)江東街道來了，與“二樓南書房”一道探索社區(qū)閱讀空間——“江東書房”的構(gòu)建。金鷹商城來了，與“二樓南書房”一道商談高端商業(yè)體閱讀空間項目——“百家書房”的合作意向。2016年7月，書房君將“二樓南書房”“江東書房”“百家書房”關(guān)于閱讀空間的實踐，總結(jié)出一套高品質(zhì)、低成本的社區(qū)閱讀空間解決方案——書千計劃，該方案有很強(qiáng)的植入能力和復(fù)制性，可滿足各級政府行政中心、商業(yè)綜合體、住宅地產(chǎn)、大型企事業(yè)單位的文化空間需求。書千計劃在2016年第三屆“紫金杯”建筑及環(huán)境設(shè)計大賽上榮獲公眾獎。“二樓南書房”作為一個民間基層文化陣地，一直有人陸陸續(xù)續(xù)地來，一直有人陸陸續(xù)續(xù)地走。不變的是，燈光一直亮著，書香一直迷人。5．崎嶇的山路上，清一色的老人，步履蹣跚，他們正在翻山越嶺趕往相鄰的村莊去聽?wèi)?，那兒有“老楊劇團(tuán)”在演出!這是春節(jié)期間F省某山區(qū)真實的一幕。“老楊劇團(tuán)”是由農(nóng)民老楊牽頭自發(fā)組建的農(nóng)民劇團(tuán)。春節(jié)以來，這個劇團(tuán)已經(jīng)接到5單生意：有本鎮(zhèn)的，也有鄰鎮(zhèn)的，有私人祝壽的，也有村委會邀請的，演出形式涵蓋了采茶戲、歌舞、器樂表演等多個門類。盡管只是利用農(nóng)閑季節(jié)、晚上和節(jié)假日的時間演出，但在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)擁有不少“粉絲”。從2014年5月組團(tuán)到今天，“老楊劇團(tuán)”的演員人數(shù)從4人發(fā)展到了20多人，甚至還有“90后”新鮮血液加盟?！袄相l(xiāng)們說我們自己編排的戲有鄉(xiāng)土味，比縣里劇團(tuán)的演出都好看?！崩蠗畹哪樕蠞M滿的都是自豪。“打麻將?誰有那閑工夫!年節(jié)是村里人聚得最全的時候，大家一起唱戲、耍社火，都一心指望在全縣社火大賽、戲劇大賽里拔頭籌呢!”2017年2月18日，L縣某村綜合文化服務(wù)中心里，66歲的趙大爺司鼓，他62歲的老伴楊大娘扮演旦角，夫妻倆一唱一和，樂在其中。作為該村業(yè)余劇團(tuán)的發(fā)起人，趙大爺不但把自家的服裝、道具免費(fèi)提供給劇團(tuán)使用，還義務(wù)培養(yǎng)年輕人學(xué)習(xí)表演，一心要讓傳統(tǒng)藝術(shù)后繼有人?！叭缃?，群眾自辦文化的熱情被點(diǎn)燃，縣里13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)全部組建了業(yè)余劇團(tuán)，成員達(dá)180多人。許多結(jié)合本地特色的文藝表演，讓人眼前一亮?！盠縣文廣新局局長說，“現(xiàn)在我們縣的春節(jié)聯(lián)歡晚會都是群眾爭著報名上節(jié)目，效果很好，以前我們總是花大價錢請些明星來演，人一走，又能留下什么呢?”農(nóng)民需要什么樣的文化產(chǎn)品呢?我們能提供什么呢?這些都是當(dāng)前基層公共文化服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革必須正面回答的問題。K市文化體育旅游局湯處長從事基層文化工作多年，走過不少的地方。在他看來，農(nóng)村大多數(shù)地區(qū)基層文化活動都缺乏新意，總是停留在傳統(tǒng)的唱唱跳跳，搞活動就是喊一喊、湊一湊，花燈、小戲、廣場舞居多，國家啟動了一些文化下鄉(xiāng)工程，但內(nèi)容存在雷同、低質(zhì)的現(xiàn)象，仔細(xì)分析一些農(nóng)家書屋的書籍，就會發(fā)現(xiàn)不少都是當(dāng)?shù)爻霭嫫髽I(yè)的庫存書?！稗r(nóng)村電影放映”工程放映的也多是一些上不了院線播映的影片?！芭渌湾e位，也是農(nóng)村基層文化中一個潛在的問題。”湯處長介紹說，現(xiàn)代社會城鎮(zhèn)化的發(fā)展趨勢，使得部分農(nóng)村地區(qū)的青壯年已轉(zhuǎn)移到城市，有的舉家搬遷到城郊居住，甚至整個村都轉(zhuǎn)移出去。一些農(nóng)民工大量聚集的社區(qū)、城鄉(xiāng)接合部的公共文化服務(wù)嚴(yán)重不足，成為“真空地帶”。在這些地區(qū)，資源配置需要重新定位。2016年，湯處長他們?yōu)檗r(nóng)民工送溫暖，選擇在城鄉(xiāng)接合部放電影，沒想到此舉受到了熱烈歡迎，一年放了200多場?！巴獬龃蚬さ娜藳]什么娛樂活動，文化生活非常單調(diào)，需要特別關(guān)心?！睖庨L補(bǔ)充說，“缺人缺錢，仍是部分邊遠(yuǎn)地區(qū)文化供給中存在的問題。在一些地方，盡管硬件配備齊全，但由于人手不足、資金短缺等問題，基層文化服務(wù)無法高效開展?！?．高手在民間。2017年熱播的《中國詩詞大會》上，有兩位草根選手的表現(xiàn)令觀眾過目不忘。65歲的老王來自N省，做了大半輩子農(nóng)民，只讀過4年書，如今跟女兒生活在城市。為了補(bǔ)貼家用，他平時擺地攤修自行車。老王非常熱愛詩詞，在過去的三年里寫了一千多首作品，修車的間隙也在琢磨寫詩。為了提高詩藝，他在自行車攤前掛了一塊小黑板，把自己的詩寫在上面，和大家探討。如果有人能幫他改一個字，他就請對方喝一瓶啤酒。對他來說，這一輩子，詩就像荒漠中的一點(diǎn)綠色，總能帶給他希望和渴求。40歲的白女士，X省Q縣農(nóng)民，2011年罹患淋巴癌，在病床上與詩詞結(jié)緣。2017年2月6日，她在《中國詩詞大會》的舞臺上講述了自己和詩歌的故事。“我十六七歲時，放學(xué)后的任務(wù)就是看孩子，弟弟生病了，腦子里長了一個瘤子，一發(fā)作就用手打頭。我想辦法安慰他，就說一些常見的兒歌，說完沒什么可說的了，就想到了詩歌。他聽到詩歌或者兒歌，能轉(zhuǎn)移一下注意力，就不再打頭了?！薄拔?014年參加了河北衛(wèi)視的《中華好詩詞》，那時候我剛剛做完治療，覺得萬一不久于人世，也可以留個念想。不要讓人覺得我們農(nóng)村人沒有文化，我要上去給農(nóng)民加加勁。今年已經(jīng)治療6年了，我覺得身體還行，就來交流一下。”當(dāng)主持人問到詩詞對于現(xiàn)實生活有哪些影響和改變時，她淡定地說：“詩詞伴我經(jīng)歷過生死，從里邊可以了解古人的生活狀態(tài)。”她還說：“輸也好，贏也好，只要我走過就好?！睂＜以u價道：陶淵明有詩云“此中有真意，欲辨已忘言”，我們每個人對詩的真意都有不同的理解，但只要它能對我們的內(nèi)心有催發(fā)，能喚起我們對生活的信念，那么我們就是一個領(lǐng)會了真意的人。像老王、白女士對詩的熱愛，不也是一種真意嗎?網(wǎng)友評價道：詩意人生更加精彩!這些草根階層的文化人才與文化追求正是整個國家基層群眾文化活動的靈魂和支撐。7．文化是民族的精神內(nèi)核，基層是文化的展現(xiàn)園地。文化之功，如滴水穿石。只有基層文化活起來，百姓精神才能富起來。2017年3月1日，《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》正式施行，自此人民群眾基本文化權(quán)益和基本文化需求將實現(xiàn)從行政性維護(hù)到法律保障的跨越。基層文化供給側(cè)改革的關(guān)鍵在于文化服務(wù)思路的轉(zhuǎn)變，要變政府“端菜”為群眾“點(diǎn)菜”?；鶎游幕?wù)由政府主導(dǎo)，但不是政府包辦，只有讓群眾“點(diǎn)菜”，讓群眾主動參與進(jìn)來，才能激發(fā)起全社會的文化創(chuàng)造活力?；鶎游幕?wù)供給側(cè)改革的過程或許漫長，但只要改革圍繞群眾一步步展開，必能贏得所有基層民眾的點(diǎn)贊。第1題、給定資料4～6呈現(xiàn)了當(dāng)前基層群眾參與文化活動的一些新現(xiàn)象，請對此進(jìn)行歸納概括。要求：緊扣資料，準(zhǔn)確全面，語言流暢。150～200字。我的答案：我的答案：參考答案：新現(xiàn)象有：一是農(nóng)村盤活舊建筑，興建文化禮堂，為鄉(xiāng)村文化活動提供物質(zhì)保障，打造“精神高地”。二是農(nóng)家書屋與電商優(yōu)勢互補(bǔ)，農(nóng)村書屋帶動電商銷售，電商反哺書屋建設(shè)。三是閱讀空間興起，民間基層文化陣地多方聯(lián)合，共同構(gòu)建公共閱讀空間。四是群眾自辦文化熱情高漲，自辦劇團(tuán)等文化社團(tuán)，傳承特色文化。五是草根階層的文化人才積極參加公共文化活動，展現(xiàn)自身文化追求。答案解析：第2題、請根據(jù)給定資料1，概括新鄉(xiāng)賢文化發(fā)展面臨的問題。要求：內(nèi)容全面，符合實際，表達(dá)清晰。150～200字。我的答案：我的答案：參考答案：一是群眾不理解。普通群眾對新鄉(xiāng)賢及鄉(xiāng)賢文化認(rèn)識不足，輿論氛圍不夠濃厚。二是人才流失。農(nóng)村社會部分“能人”遷至城市，制約鄉(xiāng)賢文化的發(fā)展。三是傳播方式落后。目前的傳播難以進(jìn)入精英視野，造成鄉(xiāng)賢文化交流交融阻滯，路徑不暢。四是人才吸納不足?；A(chǔ)設(shè)施薄弱束縛回鄉(xiāng)者腳步，價值鄉(xiāng)土觀念淡化，少有人愿意定居鄉(xiāng)間。五是成分結(jié)構(gòu)失衡。缺少年輕血液加入，新鄉(xiāng)賢中基本沒有女性。答案解析：第3題、請你根據(jù)給定資料2，提出推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的建議。要求：措施合理，內(nèi)容全面，可行性強(qiáng)。200～300字。我的答案：我的答案：參考答案：一是建立政績考核制度。將精神文明建設(shè)作為衡量政績考核的重要指標(biāo)，以強(qiáng)化對精神文明建設(shè)的重視。二是加強(qiáng)基層人員配備。增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級精神文明建設(shè)專職人員的配備，通過加強(qiáng)人員交流提升綜合素質(zhì)。三是加大基層文化投入。加大文化設(shè)施投入，為農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)劃撥專門的文化體育活動場所，滿足農(nóng)民日益增長的文化需求，發(fā)揮公共文化服務(wù)職能。四是加強(qiáng)精神文明宣傳。建立專門的組織機(jī)構(gòu)，壓實工作方法，調(diào)動農(nóng)民群眾參與精神文明建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。五是禁絕低劣風(fēng)俗。加強(qiáng)文化供給，實施送書下鄉(xiāng)、文化信息共享、送電影下鄉(xiāng)等一系列重大文化工程。答案解析：第4題、給定資料3中，W縣縣委書記、縣長聯(lián)名給16萬在外務(wù)工人員發(fā)出了返鄉(xiāng)就業(yè)邀請信。如果你是該縣縣委辦公室的一名工作人員，請聯(lián)系實際，擬寫該邀請信。要求：條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言流暢，情感真摯。350～450字。我的答案：我的答案：參考答案：回歸故土共建鄉(xiāng)村在外務(wù)工的鄉(xiāng)親們：你們好!過去，你們放棄與家人團(tuán)圓時間遠(yuǎn)赴外地工作。為改變這種現(xiàn)狀，現(xiàn)誠摯邀請你們返鄉(xiāng)就業(yè)。家鄉(xiāng)有優(yōu)越的就業(yè)環(huán)境。近年來，政府陸續(xù)出臺各類優(yōu)惠政策，改善就業(yè)環(huán)境。如今大企業(yè)、大項目不斷入駐我縣，就業(yè)崗位豐富，僅開發(fā)區(qū)和產(chǎn)業(yè)園就有各類企業(yè)近700家，已經(jīng)吸納了8萬余人就業(yè)。大家返鄉(xiāng)就業(yè)實際收入更實惠，生活成本更低。家鄉(xiāng)有親人的守候期盼。當(dāng)初，為了追求更加美好的生活，大家放棄與家人團(tuán)聚的時間，但每到春節(jié)來臨，家里總是集聚著一雙雙望著遠(yuǎn)方的眼睛，期盼著你們的回歸與陪伴。而回鄉(xiāng)發(fā)展在為家鄉(xiāng)帶來活力的同時，也可以更好地照顧孩子和父母，與家人共享天倫之樂。家鄉(xiāng)殷切期望你們回歸故里，發(fā)揮專長，干事創(chuàng)業(yè)，成為家鄉(xiāng)的驕傲。最后祝各位闔家幸福、萬事如意!縣委書記：×××縣長：×××××年××月××日答案解析：第5題、請圍繞給定資料7中的基層文化供給側(cè)改革的要求，以“激發(fā)群眾熱情，創(chuàng)新文化服務(wù)方式”為主題，聯(lián)系實際，自擬標(biāo)題，寫一篇議論文。要求：角度新穎，觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，論證充分，語言流暢。1000～1200字。我的答案：我的答案：參考答案：創(chuàng)新文化服務(wù)要激發(fā)群眾熱情智