高中語(yǔ)文《漢魏晉詩(shī)三首》課件

漢魏晉五言詩(shī)三首[漢]迢迢牽牛星[魏]短歌行曹操[晉]歸園田居陶淵明迢迢牽牛星迢迢牽牛星《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》，《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)的《文選》。劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩(shī)品》中稱之為“驚心動(dòng)魄，所謂幾乎一字千金”。

《迢迢牽牛星》抒寫牛郎與織女隔河相望而不能想見團(tuán)聚的相思之情。

皎皎，燦爛。河漢，銀河。擢，舉起、伸出。素，白。

章，經(jīng)緯交織的布幅。去，離。

盈盈，清清。脈脈，含情相視而不語(yǔ)。一邊是遙遠(yuǎn)的牛郎，一邊是隔著燦爛銀河的織女。

舉起柔美潔白的雙手，一扎一扎的穿梭紡織。

從早到晚也織不出布來，眼淚零落如雨。

清清的銀河水淺淺，相隔的距離能有多遠(yuǎn)？

隔一條清清的銀河，只能含情注視沉默不語(yǔ)。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。賞析要點(diǎn)起首兩句描寫兩星相對(duì)的清冷環(huán)境，于景中寄寓離愁；中間四句描寫織女，以動(dòng)作神態(tài)寫哀怨；最后四句直接抒發(fā)詩(shī)人的慨嘆，暗示離別的根源：詩(shī)中充滿著濃厚的浪漫氣息，將神話和現(xiàn)實(shí)和諧地結(jié)合起來。全篇十句有六句以疊詞起頭，不但使詩(shī)具有很強(qiáng)的音樂節(jié)奏美感，而且對(duì)寫景寫人起到“景情并生”的作用。疊字的表達(dá)效果

全篇十句有六句以疊詞起頭，不但使詩(shī)具有很強(qiáng)的音樂節(jié)奏美感，而且對(duì)寫景寫人起到“景情并生”的作用迢迢:寫星空的距離,遠(yuǎn)皎皎:寫星的光輝,亮纖纖:寫手的形狀,秀美札札:寫織機(jī)的聲音，(織布繁忙)盈盈:寫水的形態(tài),清且淺脈脈:寫人的神情,含情詩(shī)句賞析舉例盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。這句詩(shī)用了“盈盈”“脈脈’這些疊音詞，使這首詩(shī)質(zhì)樸、清麗，情趣盎然，情景相生?！坝睂懰溃懊}脈”寫情深，這美好的情和景與”不得語(yǔ)“的殘酷現(xiàn)實(shí)形成巨大的矛盾反差，從而使詩(shī)意更加哀怨動(dòng)人。揭示矛盾之鮮明,表情之深切,景情之交融,聲情之并茂,雅俗之兼得,堪為詩(shī)歌上乘.短歌行《短歌行》，屬樂府《相和曲·平調(diào)曲》。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。本篇通過宴會(huì)的歌唱來表達(dá)詩(shī)人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。

全詩(shī)分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩(shī)人苦于得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時(shí)間建立功業(yè)。次八句為第二節(jié)，詩(shī)人兩次引用《詩(shī)經(jīng)》成句來表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。

再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來，分別照應(yīng)前兩節(jié)。

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多?！鼻檎{(diào)悲涼，并非表現(xiàn)及時(shí)行樂的思想，而與詩(shī)人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時(shí)期的作家，常常感到人生短暫，不能及時(shí)建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“?？窒瘸叮顪羡?，墳土未干，而身名并滅?！庇质且焕?。此詩(shī)三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治?！蹦隁q的流逝本不足過于傷心，令人擔(dān)憂的是天下不太平。所以，此詩(shī)的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩(shī)人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。用“朝露”來比喻人生的短暫。

用“日明星稀，烏鵲南飛”比喻賢才投主。

用“山不厭高，水不厭深”比喻自己渴望多納賢才詩(shī)末用“周公吐哺”的典故，貼切地表達(dá)了作者寬大廣博的政治胸懷，永不滿足的求賢之心。

作者以周公自比，用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。

感情深摯，婉曲動(dòng)人；引用《詩(shī)經(jīng)》成句，用典貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。它是繼《詩(shī)經(jīng)》之后的四言名篇。歸園田居陶淵明作者簡(jiǎn)介陶淵明（365～427）中國(guó)晉宋時(shí)期文學(xué)家。一名潛，字元亮。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期（41歲以后）陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。陶淵明的創(chuàng)作包括詩(shī)歌和文章兩大部分，而以后期的詩(shī)歌成就最高。

陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年.[適：適應(yīng)，迎合.韻：氣質(zhì)，本性]

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。[羈鳥：籠中鳥。拙：愚拙。蔭：遮蓋。曖曖：昏暗、模糊。依依，輕柔緩慢的上升。墟：集市]戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。[既可理解為自然界，又可理解為田園生活。]研究、思考、討論

一、陶淵明筆下的田園風(fēng)光美在哪里？

這里描寫的一切，是極為平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴……但正是這些平平常常的事物，在詩(shī)人筆下，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡樸素的、毫無(wú)矯揉造作的天然之美，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往。這不是有點(diǎn)兒像世外桃源的光景嗎?

這些描寫初讀起來，只覺得自然平淡，其實(shí)構(gòu)思安排，頗有精妙。“方宅十余畝，草屋八九間”“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，是簡(jiǎn)筆的勾勒的近景，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸清雅。雖無(wú)雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙”，這是遠(yuǎn)景，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從近景轉(zhuǎn)到遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。這景象太過清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩(shī)人沒有忘記這一點(diǎn)，請(qǐng)聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”一下子，這幅美好的田園畫不是活起來了嗎?因?yàn)檫@雞犬之聲相聞的動(dòng)景與靜景有機(jī)結(jié)合，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。二、這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？是如何表現(xiàn)的？表現(xiàn)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)、回歸自然的心情。詩(shī)人用“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”、“久在樊籠里，復(fù)得返自然”這些詩(shī)句來表現(xiàn)他的心情。他把官場(chǎng)比作“塵網(wǎng)”、“樊籠”，顯示他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，把自己比作“羈鳥”、“池魚”，把園田生活比作“舊林”、“故淵”，顯示他本性超凡脫俗，對(duì)自然無(wú)比留戀。特色探究：本篇田園詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格1）首尾相應(yīng)。詩(shī)的結(jié)尾兩句“久在樊籠里，復(fù)得返自然”抒發(fā)了回歸園田的樂趣，與開頭兩句“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”抒寫自己的本性遙相呼應(yīng)，使全詩(shī)有擊首尾應(yīng)、擊尾首應(yīng)之妙。

2）語(yǔ)言樸實(shí)。詩(shī)人用樸實(shí)的語(yǔ)言寫景敘事，抒情言志，展現(xiàn)了田園生活和農(nóng)家景象的畫卷。平中見奇，淡中有味。詩(shī)意似淺實(shí)深，感情似淡實(shí)濃。

課堂練習(xí)：1．下列加黑的字，音形全對(duì)的一組是（）

A．濯素手（zhuó）機(jī)杼（zhù）金羈（jī）東籬（lí）B．連翩（piān）豹螭（chī）脈脈（mò）冠冕（miǎn）

C．颯爽（sà）幽并（bìng）

羽檄（xí）鄉(xiāng)邑（yì）

D．勇剽（piāo）飛猱（náo）嫉妒（jì）暖暖（ài）

2．下列詞語(yǔ)中加黑的字解釋全對(duì)的一組是（）

A．機(jī)杼（梭子）曖曖（昏暗、模糊）控（拉弓）弦

B．終日不成章（文章）

清且（又）淺揚(yáng)聲（有名聲）

C．沙漠垂（通陲）涕零（零星）中（通“衷”，心里）顧私

D．捐（獻(xiàn)）軀視死忽（不在意）如歸凌（超越）鮮卑

BA3．填空

（1）《古詩(shī)十九首》是東漢末年一些詩(shī)作的剪輯，最早見于___________蕭統(tǒng)的《_____________》。

（2）陶淵明，一名_____，字_______，東晉田園詩(shī)人，《飲酒》是其名篇，其中的：“采菊東籬下，_________________。”是名句。

4．下列對(duì)詩(shī)句中的疊字的表達(dá)作用分析不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．“迢迢牽牛星，皎皎河漢女?！悲B字“迢迢”寫出了牽牛星的遙遠(yuǎn)，讓人感到可望而不可及；“皎皎”是寫織女星的明亮、燦爛。

B．“纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。”“纖纖”狀素手之修美，“札札”狀織布之繁忙，一狀形，一摹聲，形、聲生情。

C．“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”“盈盈”寫水之貌，清淺的樣子，“脈脈”寫人之情貌，含情的樣子，情景交融。

D．“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”“曖曖”形容昏暗、模糊的樣子，“依依”寫炊煙輕柔而緩慢地飄升。表現(xiàn)了田園生活的恬靜。南朝梁代

《文選》

潛元亮

悠然見南山

A再見漢魏晉詩(shī)三首迢迢牽牛星牛郎織女的傳說相愛結(jié)婚

受阻懇求分離遙望《迢迢牽牛星》選自《古詩(shī)十九首》，《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人詩(shī)作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。詩(shī)作表現(xiàn)了動(dòng)蕩、黑暗的社會(huì)生活，抒發(fā)了對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情，藝術(shù)風(fēng)格含蓄動(dòng)人，樸素凝練。劉勰《文心雕龍〉稱《古詩(shī)十九首》為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》贊頌《古詩(shī)十九首》《古詩(shī)十九首》“天衣無(wú)縫，一字千金”。

《迢迢牽牛星》抒寫牛郎與織女隔河相望而不能相見團(tuán)聚的相思之情。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。

燦爛。引,伸出經(jīng)緯交織的布幅。距離

清澈

含情相視而不語(yǔ)。譯文賞析

一邊是遙遠(yuǎn)的牛郎，一邊是隔著銀河的燦爛織女。輕巧地?cái)[動(dòng)著柔美潔白的雙手，一扎一扎地穿梭織布。整天都織不出布來，相思的眼淚如下雨般零落。清清的銀河水淺淺，相隔的距離又有多遠(yuǎn)？隔一條清清的銀河，只能含情注視默默不語(yǔ)。賞析要點(diǎn)起首兩句描寫兩星相對(duì)的清冷環(huán)境，于景中寄寓離愁；中間四句描寫織女，以動(dòng)作神態(tài)寫哀怨；最后四句直接抒發(fā)詩(shī)人的慨嘆，暗示離別的根源。“盈盈”寫水美，“脈脈”寫情深，這美好的情和景與”不得語(yǔ)“的殘酷現(xiàn)實(shí)形成巨大的矛盾反差，從而使詩(shī)意更加哀怨動(dòng)人。

思路結(jié)構(gòu)兩星相隔↓織女相思↓分離之痛牛郎織女人間男女相愛受制不能歡聚神話現(xiàn)實(shí)藝術(shù)特色1、情景交融，哀婉動(dòng)人。2、連用六個(gè)疊音形容詞，增加音樂美、節(jié)奏美。如“迢迢”寫距離之遠(yuǎn)，“皎皎”寫星光之亮，“纖纖”狀素手之美，“札札”狀織布之繁忙，“盈盈”寫水清淺的樣子，“脈脈”寫人含情的樣子。

世界上最遠(yuǎn)的距離泰戈?duì)?/p>

世界上最遠(yuǎn)的距離\不是生與死\而是我站在你的面前\你卻不知道我愛你\世界上最遠(yuǎn)的距離\不是我站在你的面前\你卻不知道我愛你\而是愛到癡迷\卻不能說我愛你\世界上最遠(yuǎn)的距離\不是我不能說我愛你\而是想你痛徹心脾\卻只能深埋心底\世界上最遠(yuǎn)的距離\不是我不能說我想你\而是彼此相愛\卻不能夠在一起\世界上最遠(yuǎn)的距離\不是彼此相愛\卻不能在一起\而是明知道真愛無(wú)敵\卻裝作絲毫不在意\沒把你放在心里\世界上最遠(yuǎn)的距離\不是明明無(wú)法抵擋這股思念\卻還得故意裝作絲毫沒把你放在心里\而是用一顆冷漠的心在你和愛你的人之間\掘了一條無(wú)法跨越的溝渠

短歌行曹操曹操（155－220）：三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人。字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州市）人。挾天子以令諸侯,統(tǒng)一中國(guó)北部后，率軍南下，敗于赤壁。子曹丕稱帝，追尊為武帝?！敖ò参膶W(xué)”的開創(chuàng)者。有《蒿里行》、《觀滄?！返绕?，著有《曹操集》。與其子曹丕、曹植合稱“三曹”。他們開創(chuàng)的一代詩(shī)風(fēng)，被稱為“建安風(fēng)骨”。團(tuán)結(jié)在他們周圍的一批詩(shī)人叫“建安詩(shī)人”。

寫作背景

建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。

譯文對(duì)照面對(duì)美酒應(yīng)該高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長(zhǎng)久填滿心窩?？渴裁磥砼沤鈶n悶？唯有狂飲方可解脫。對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。開頭兩節(jié)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流逝，功業(yè)未成的深深感慨。青青子衿，悠悠我心。那穿著青領(lǐng)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。但為君故，沉吟至今。

正是因?yàn)槟銈兊木壒剩乙恢钡统蹲玉啤犯?。呦呦鹿鳴，食野之蘋。陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)賓客。明明如月，何時(shí)可掇？

當(dāng)空懸掛的皓月喲，你運(yùn)轉(zhuǎn)著，永不停止；憂從中來，不可斷絕。

我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。越陌度阡，枉用相存。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來探望我。契闊談讌，心念舊恩。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說。月明星稀，烏鵲南飛。明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹三匝，何枝可依？繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？三至七節(jié)通過思念賢才、宴飲嘉賓的描寫，表現(xiàn)了詩(shī)人愛才若渴的心情。山不厭高，海不厭深。高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。周公吐哺，天下歸心。只有像周公那樣禮待賢才，才能使天下人心都?xì)w向我。第八節(jié)表現(xiàn)了詩(shī)人搜攬?zhí)煜沦t才以完成統(tǒng)一事業(yè)的宏偉決心。

藝術(shù)特色1、引用典故不著痕跡。如用《詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)子衿》的句子“青青子衿，悠悠我心”來表達(dá)對(duì)賢才的渴望。又如化用自《管子形解》中的“山不厭高，海不厭深”來表達(dá)求賢若渴的心情?！爸芄虏?，天下歸心”更是表達(dá)了收服人心，統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。2、慷慨激昂之氣。此詩(shī)氣魄宏偉，感情充沛，時(shí)憂時(shí)喜，忽徐忽急，展示著詩(shī)人博大坦蕩的胸懷。【品評(píng)】

這首詩(shī)是曹操的傳世名篇之一。它氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。全詩(shī)本是由眼前的歌舞酒宴生發(fā)開來，卻又拋開對(duì)空間場(chǎng)面的具體描繪，而轉(zhuǎn)為對(duì)時(shí)間的悠長(zhǎng)思索，發(fā)出“人生幾何”的感慨，由此而引出對(duì)賢才的渴慕之情。凌空落墨，非如椽大筆不能如此。作者以貌似頹放的意態(tài)來表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來抒寫心憂天下之情。貌似對(duì)立的二者被作者巧妙地融匯在一起，準(zhǔn)確地表達(dá)了他獨(dú)有的氣質(zhì)、個(gè)性，詩(shī)歌本身也因此而具有氣韻沉雄、筆意恣肆的特點(diǎn)。此詩(shī)以一種高唱與低吟相互為用的形式來傾訴慷慨激烈的情懷。時(shí)而擊節(jié)放歌，“慨當(dāng)以慷”；時(shí)而沉吟不語(yǔ)，“憂思難忘”；時(shí)而因賢才不得而憂心忡忡；時(shí)而因賢才歸附而喜不自勝。曲曲折折，一憂一喜，忽徐忽急，全是一片憐才思賢之意。歸園田居陶淵明陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽(yáng)（今九江）人。曾祖曾官至大司馬，到他時(shí)已家境沒落。陶少年代大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動(dòng)門閥制度卻對(duì)他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時(shí)，家世沒落，自然更得不到社會(huì)的重視。陶到29歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。在39歲時(shí)，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。（五柳先生）

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（著）悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

——陶淵明

『桃花源記』“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？……

悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非?！?/p>

——陶淵明《歸去來兮辭》少無(wú)適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。適應(yīng)迎合氣質(zhì)本性籠中鳥愚拙遮蓋昏暗模糊輕柔緩慢的上升自然界，田園生活空寂的屋子少無(wú)適欲韻，性本愛丘山。

從小沒有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來愛好山野。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。

開荒南野際，守拙歸園田。

到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

方宅十余畝，草屋八九間。

住宅四周有十多畝地，茅草房子