統(tǒng)考版2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)課后限時(shí)集訓(xùn)三十一近現(xiàn)代世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展含解析北師大版

PAGE課后限時(shí)集訓(xùn)(三十一)近現(xiàn)代世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展(時(shí)間：40分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1．(2024·臨汾模擬)1900年4月物理學(xué)權(quán)威開爾文勛爵指出：“物理學(xué)的大廈已經(jīng)建成，將來的物理學(xué)家只須要做些修修補(bǔ)補(bǔ)的工作就行了?！遍_爾文勛爵得出這一結(jié)論的主要依據(jù)是()A．相對(duì)論體系日漸走向完善B．現(xiàn)代物理學(xué)兩大支柱已出現(xiàn)C．科技革命加速物理學(xué)發(fā)展D．近代物理學(xué)的門類較為齊全D[A項(xiàng)與材料時(shí)間不符，解除；現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱——量子論和相對(duì)論此時(shí)還未出現(xiàn)，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料信息不符，解除；20世紀(jì)初近代物理學(xué)的門類已較為齊全，D項(xiàng)正確。]2．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“牛頓已發(fā)覺了一個(gè)數(shù)學(xué)上能證明的根本的宇宙定律；這肯定律可適用于整個(gè)宇宙，也可適用于最微小的物體……人們起先把牛頓的物理學(xué)分析方法應(yīng)用于整個(gè)思想和學(xué)問領(lǐng)域，不僅應(yīng)用于物理領(lǐng)域，而且應(yīng)用于人類社會(huì)?！边@說明()A．自然科學(xué)理論具有普適性B．科學(xué)思維深刻影響了啟蒙運(yùn)動(dòng)C．科學(xué)思維方式漸漸普及D．人類社會(huì)可以移植物理學(xué)理論B[材料表明，牛頓經(jīng)典力學(xué)具有深刻的影響，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，牛頓經(jīng)典力學(xué)理論使教會(huì)的許多說教不攻自破，其科學(xué)分析方法被應(yīng)用到思想領(lǐng)域，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展起了推動(dòng)作用，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)是對(duì)材料的誤讀；“漸漸普及”在材料中未體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“可以移植”說法錯(cuò)誤，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]3．19世紀(jì)的物理學(xué)領(lǐng)域建立了“一座莊重宏偉的建筑體系和動(dòng)人心弦的漂亮殿堂”，但仍存在“烏云”，后來出現(xiàn)了“驅(qū)走烏云的太陽”。其“太陽”指的是()A．牛頓經(jīng)典力學(xué) B．馬克思主義學(xué)說C．達(dá)爾文進(jìn)化論 D．愛因斯坦相對(duì)論D[牛頓經(jīng)典力學(xué)產(chǎn)生于17世紀(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；馬克思主義學(xué)說不是物理學(xué)成就，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文進(jìn)化論是生物學(xué)領(lǐng)域，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“存在‘烏云’”是指經(jīng)典力學(xué)無法說明探討中出現(xiàn)的新問題，材料“驅(qū)走烏云的太陽”是指相對(duì)論發(fā)展了經(jīng)典力學(xué)，揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，故D項(xiàng)正確。]4．1859年，達(dá)爾文出版了《物種起源》一書，創(chuàng)立了生物進(jìn)化論，在西方社會(huì)引起了巨大轟動(dòng)，達(dá)爾文也因此被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這是因?yàn)?)A．達(dá)爾文繼承并發(fā)展了牛頓的學(xué)說B．生物進(jìn)化論揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律C．二者的學(xué)說都否定了神學(xué)的權(quán)威D．進(jìn)化論奠定了生命科學(xué)探討的基礎(chǔ)C[材料強(qiáng)調(diào)達(dá)爾文進(jìn)化論與牛頓力學(xué)的共同之處。它們分別屬于不同學(xué)科，兩者不存在繼承關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；馬克思主義揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文從生物學(xué)、牛頓從物理學(xué)領(lǐng)域否定了神學(xué)的權(quán)威，這是兩者影響的共同之處，故C項(xiàng)正確；細(xì)胞學(xué)說的確立為生命科學(xué)的探討奠定了基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]5．《物種起源》的出版使生物學(xué)發(fā)生了一場革命，這場革命猶如馬克思主義登上歷史舞臺(tái)一樣，使生物學(xué)從根本上擺脫了神學(xué)和唯心主義的束縛。這說明《物種起源》()A．促進(jìn)了近代自然科學(xué)體系形成B．首先提誕生物進(jìn)化觀點(diǎn)C．徹底顛覆了上帝的宗教地位D．促進(jìn)了人們思想的解放D[依據(jù)材料“使生物學(xué)從根本上擺脫了神學(xué)和唯心主義的束縛”可知，《物種起源》的出版促進(jìn)了人們思想的解放，從根本上變更了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中地位的看法，D項(xiàng)符合題意。近代自然科學(xué)體系在18世紀(jì)已經(jīng)形成，A項(xiàng)錯(cuò)誤；在達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》之前，拉馬克已經(jīng)提出了生物進(jìn)化觀點(diǎn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與史實(shí)不符。]6．1862年，馬克思重讀了達(dá)爾文的《物種起源》。他說，“我重新閱讀了達(dá)爾文的著作，使我感到好笑的是……達(dá)爾文在動(dòng)植物界中重新相識(shí)了他自己的英國社會(huì)及其分工、競爭、開拓新市場、‘獨(dú)創(chuàng)’以及馬爾薩斯的‘生存斗爭’?！睋?jù)此可以看出馬克思認(rèn)為()A．生物進(jìn)化論是自然進(jìn)化的結(jié)果B．達(dá)爾文混淆了自然界與人類社會(huì)的區(qū)分C．達(dá)爾文學(xué)說是科學(xué)社會(huì)主義的重要來源D．生存斗爭是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律B[從材料可以看出，馬克思認(rèn)為達(dá)爾文的生物進(jìn)化論在自然界中的相識(shí)不能夠套用到人類社會(huì)領(lǐng)域，故B項(xiàng)正確；材料是馬克思對(duì)生物進(jìn)化論的相識(shí)，馬克思并沒有講到生物進(jìn)化論在自然科學(xué)領(lǐng)域的成就，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)不出進(jìn)化論和科學(xué)社會(huì)主義之間的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；馬克思認(rèn)為，所謂的生存斗爭，不能運(yùn)用于人類社會(huì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]7．蒸汽機(jī)的運(yùn)用是工業(yè)革命的象征，然而從技術(shù)史的角度看，早在公元1世紀(jì)末，古羅馬的赫羅就已獨(dú)創(chuàng)了最早的蒸汽機(jī)，并已達(dá)到相當(dāng)高的工藝水平；在文藝復(fù)興時(shí)代，赫羅的著作被譯為多種文字出版，蒸汽機(jī)的基本學(xué)問為更多歐洲人所了解。上述現(xiàn)象說明()A．人文主義者重視發(fā)展科學(xué)技術(shù)B．赫羅蒸汽機(jī)存在技術(shù)缺陷C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是各種要素的優(yōu)化組合D．工業(yè)革命始于蒸汽機(jī)的獨(dú)創(chuàng)C[“古羅馬的赫羅就已獨(dú)創(chuàng)了最早的蒸汽機(jī)，并已達(dá)到相當(dāng)高的工藝水平；在文藝復(fù)興時(shí)代，赫羅的著作被譯為多種文字出版，蒸汽機(jī)的基本學(xué)問為更多歐洲人所了解”說明蒸汽機(jī)的獨(dú)創(chuàng)不單單是英國的因素，而是多種因素綜合的產(chǎn)物，故C項(xiàng)正確；人文主義者翻譯著作，并不是重視科學(xué)技術(shù)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；赫羅獨(dú)創(chuàng)了最早的蒸汽機(jī)，并已達(dá)到相當(dāng)高的工藝水平并不能說明其存在缺陷，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；工業(yè)革命始于棉紡織業(yè)的獨(dú)創(chuàng)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]8．假如沒有麥克斯韋在理論上證明無線電波的存在以及赫茲的試驗(yàn)驗(yàn)證，除了幻想家外，誰都不會(huì)想到不要導(dǎo)線就可以傳遞信號(hào)。材料可用于說明其次次工業(yè)革命中()A．科學(xué)與技術(shù)真正結(jié)合B．技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)理論進(jìn)步C．電報(bào)成為標(biāo)記性成就D．電報(bào)獨(dú)創(chuàng)具有偶然性A[由材料信息可知，在其次次工業(yè)革命中，先有理論上的突破，然后才有了傳遞信號(hào)的獨(dú)創(chuàng)，由此可知，此時(shí)科學(xué)和技術(shù)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)真正結(jié)合，故A項(xiàng)正確；由材料信息可知，應(yīng)是科學(xué)理論推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；電報(bào)的獨(dú)創(chuàng)的確是基于電波理論，但不能因此說它是標(biāo)記性成就，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有說明電報(bào)的獨(dú)創(chuàng)是必定還是偶然，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]9．2017年5月5日，中國首款國際主流水準(zhǔn)的自主學(xué)問產(chǎn)權(quán)的干線客機(jī)C919在上海浦東國際機(jī)場首飛勝利。下列有關(guān)近代以來飛機(jī)發(fā)展的相關(guān)表述不正確的是()A．萊特兄弟在19世紀(jì)初期獨(dú)創(chuàng)B．帶動(dòng)石油化學(xué)工業(yè)部門的發(fā)展C．對(duì)世界一體化起到了重要作用D．深刻影響變更人類的斗爭形態(tài)A[萊特兄弟在1903年獨(dú)創(chuàng)了飛機(jī)，與材料時(shí)間不相符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。]10．20世紀(jì)80年頭，美國出現(xiàn)了從事自動(dòng)化作業(yè)管理的“灰領(lǐng)”工人，以及從事電腦程序編制等腦力勞動(dòng)的“白領(lǐng)”工人?！盎翌I(lǐng)”“白領(lǐng)”工人出現(xiàn)的主要緣由是()A．“新經(jīng)濟(jì)”的出現(xiàn) B．社會(huì)階層的分化C．勞動(dòng)者素養(yǎng)的提高 D．現(xiàn)代科技的發(fā)展D[依據(jù)所學(xué)，20世紀(jì)90年頭“新經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要體現(xiàn)了“灰領(lǐng)”“白領(lǐng)”工人，而未體現(xiàn)出階層分化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；勞動(dòng)者素養(yǎng)的提高不是“灰領(lǐng)”“白領(lǐng)”工人出現(xiàn)的主要緣由，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)所學(xué)，隨著第三次科技革命的開展，第三產(chǎn)業(yè)興起，新中間階層興起，故D項(xiàng)正確。]11．互聯(lián)網(wǎng)之父倫納德·克蘭羅克說：“人人都有自己的聲音。即使你是矮窮矬，委身于地下室，香蕉皮等垃圾蓋滿地板，你卻和那些坐在游泳池里的高富帥，有著同樣的聲音，只要你能上得了網(wǎng)?！庇刹牧峡芍?，互聯(lián)網(wǎng)()A．實(shí)現(xiàn)了虛擬世界的人人同等B．客觀上能體現(xiàn)參加者的同等性C．有助于拉近人與人之間的距離D．實(shí)現(xiàn)了全球海量信息的共享B[材料中的“人人都有自己的聲音”“你卻和……有著同樣的聲音”客觀上體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)參加者在行為上的同等性，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述過于肯定，解除；材料中沒有體現(xiàn)出人際關(guān)系的拉近和信息的共享，故C、D兩項(xiàng)與材料信息不符，解除。]12．工業(yè)4.0是德國政府首先提出的一個(gè)高科技戰(zhàn)略安排，旨在應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)、智能化等技術(shù)來提高制造業(yè)水平。于是，有人用下圖形象地概括了兩個(gè)多世紀(jì)以來的工業(yè)化歷程。下列對(duì)圖片理解正確的是()A．工業(yè)1.0開創(chuàng)了蒸汽時(shí)代，世界市場雛形出現(xiàn)B．工業(yè)2.0采納流水線模式，人們贊美工業(yè)王國C．工業(yè)3.0開創(chuàng)信息化時(shí)代，學(xué)問經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪D．工業(yè)4.0產(chǎn)生了第三產(chǎn)業(yè)，變更了生產(chǎn)經(jīng)營方式C[依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，第一次工業(yè)革命時(shí)期，世界市場基本形成，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；其次次工業(yè)革命時(shí)期，采納了流水線模式，但是“工業(yè)王國”出現(xiàn)在第一次工業(yè)革命時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；第三次工業(yè)革命時(shí)期，開創(chuàng)信息化時(shí)代，學(xué)問經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；第三產(chǎn)業(yè)在工業(yè)4.0之前已經(jīng)產(chǎn)生，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．閱讀下列材料，回答問題。材料一這些哲人受牛頓證明的萬有引力定律的影響很大，他們信任不僅存在著限制物質(zhì)的自然法則，也存在著限制人類的自然法則。依據(jù)這一設(shè)想，他們起先將理性用于全部領(lǐng)域，以便發(fā)覺種種有效的自然法則。理性被用來檢驗(yàn)一切事物——全部的人、全部的制度、全部的傳統(tǒng)。雖然這對(duì)任何時(shí)期的任何社會(huì)來說都是一個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)，但是對(duì)于已經(jīng)過了其全盛時(shí)期且又搖搖欲墜的法國舊制度來說，這尤其是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這些哲人使得法國和整個(gè)歐洲的舊制度都遭遇到了一場毀滅性的打擊，但更重要的是他們發(fā)展了一系列具有革命性的原則，并準(zhǔn)備通過這些原則進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)改革?！度蛲ㄊ贰凡牧隙鲊拿褡逯髁x者認(rèn)為，達(dá)爾文給他們供應(yīng)了支持和合法性。他們認(rèn)為與自然界一樣，政治活動(dòng)中的最強(qiáng)者是得勝者，好戰(zhàn)的程度確定了誰將在國際“生存競爭”中獲勝。而在經(jīng)濟(jì)生活中，這是一個(gè)自由放任經(jīng)營和粗俗個(gè)人主義盛行的時(shí)期。上、中層階級(jí)生活舒適、心滿足足，劇烈反對(duì)國家為促進(jìn)更大的社會(huì)公允而做任何干預(yù)。在殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期19世紀(jì)后期，達(dá)爾文主義被用來為帝國主義辯護(hù)。有人爭論說，殖民地是列強(qiáng)的旺盛和生存所必需的；還有人則爭論說，依據(jù)現(xiàn)實(shí)成就推斷，各土著民族弱小、低劣，須要優(yōu)越強(qiáng)大的歐洲人的愛護(hù)和指導(dǎo)?！度蛲ㄊ贰?1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡要分析“這些哲人”借用萬有引力定律的緣由。(9分)(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括牛頓和達(dá)爾文科學(xué)成果被應(yīng)用于其他領(lǐng)域的主要區(qū)分。(16分)解析：第(1)問，依據(jù)材料一“這些哲人受牛頓證明的萬有引力定律的影響很大……也存在著限制人類的自然法則”“法國和整個(gè)歐洲的舊制度都遭遇到了一場毀滅性的打擊”“進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)改革”等信息歸納，并結(jié)合所學(xué)回答。第(2)問，依據(jù)材料一、二可知，萬有引力定律被啟蒙運(yùn)動(dòng)所應(yīng)用，達(dá)爾文生物進(jìn)化論則被應(yīng)用于社會(huì)領(lǐng)域，形成社會(huì)達(dá)爾文主義，結(jié)合所學(xué)學(xué)問，從合理性、目的、作用等方面進(jìn)行比較說明。答案：(1)緣由：萬有引力定律具有理性的自然法則；隨著資本主義的發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫；自然科學(xué)成果為啟蒙思想家反對(duì)舊制度供應(yīng)依據(jù)。(9分)(2)區(qū)分：①合理性不同：萬有引力定律應(yīng)用于其他領(lǐng)域具有合理性；達(dá)爾文生物進(jìn)化論學(xué)說被異化為“弱肉強(qiáng)食”的達(dá)爾文主義。②目的不同：應(yīng)用萬有引力定律是為了反對(duì)封建舊制度；異化達(dá)爾文學(xué)說的目的是維護(hù)社會(huì)的不公允現(xiàn)象和為列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張尋求合法性。③作用不同：啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，解放了人們的思想，沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治；異化達(dá)爾文主義激化資本主義社會(huì)沖突，加劇列強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張。(16分)14．(2024·烏魯木齊一模)閱讀材料，完成下列要求。材料《西方科學(xué)史》是國外較流行的一部西方科學(xué)史入門著作。作者是美國人安東尼·M·阿里奧托。作者認(rèn)為，自近代以來，科學(xué)被逐步推到歷史舞臺(tái)的中心位置，并圍圍著它上演了洶涌澎湃的近現(xiàn)代史，隨著時(shí)代的進(jìn)步，科學(xué)史這部人類歷史上最華美的樂章，應(yīng)當(dāng)?shù)玫綍r(shí)常的添彩。下面是《西方科學(xué)史》的部分內(nèi)容書目：第三部分科學(xué)革命第十二章文藝復(fù)興：“人們能夠做他想做的一切事情……”第十三章地球在旋轉(zhuǎn)！第十四章從巫術(shù)到機(jī)械論第十五章大自然的語言：伽利略第十六章“如此令人驚羨的一樣”第十七章懷疑派化學(xué)家第十八章樂觀主義抑或園圃耕作？依據(jù)書目中的有關(guān)內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，自行擬定一個(gè)詳細(xì)的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù))(12分)解析：材料反映出科學(xué)革命與人文主義的互動(dòng)，可以闡述文藝復(fù)興人文主義對(duì)西方近代科學(xué)興起的影響(以天文學(xué)革命哥白尼日心說為例)，也可以闡述近代西方科學(xué)體系的形成(以