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順義區(qū)2021--2022學(xué)年第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測高一語文試卷一、文言文閱讀(24分)(一)閱讀《勸學(xué)》(節(jié)選),完成后面題。君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,??以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,??使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。1.下列語句中,加點字解釋不正確的一項是()A.則知明而行無過矣知:智慧B.而聞?wù)哒谜茫呵宄﨏.而絕江河絕:橫渡D.君子生非異也生:習(xí)慣2.下列語句中,加點詞意義和用法相同的一項是()A.①青,取之于藍②而寒于水B.①??使之然也②不如須臾之所學(xué)也C.①故木受繩則直②則知明而行無過矣D.①登高而招②君子博學(xué)而日參省乎己3.下面兩句話,意思理解正確的一項是()①學(xué)不可以已②金就礪則利A.①學(xué)習(xí)是不可以成為過去的事情。②刀劍放在磨刀石上磨過就鋒利了。B.①學(xué)習(xí)不可以停止。②金屬靠攏磨刀石就鋒利了。C.①學(xué)習(xí)不可以停止。②刀劍放在磨刀石上磨過就鋒利了。D.①學(xué)習(xí)是不可以成為過去的事情。②金屬靠攏磨刀石就鋒利了。4.荀子認為人生下來就是惡的,但“性惡”又是可以改變的。在《勸學(xué)》中他運用一系列類比,論證了這個觀點。請根據(jù)原文填空,將作者的論證補充完整。事物的原狀外物的作用產(chǎn)生的結(jié)果藍提取青水降溫冰木①輪(曲)木受繩②金③④人博學(xué)(學(xué)習(xí))知明而行無過(君子)【答案】1.D2.C3.C4.①??②直③就礪④利參考譯文:君子說:學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍草里提取的,可是比藍草的顏色更深;冰是水凝結(jié)而成的,卻比水還要寒冷。木材直得符合拉直的墨線,用??的工藝把它制成車輪,那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了,木材也不會再挺直,是因為經(jīng)過加工使它成為這樣的。所以木材用墨線量過再經(jīng)輔具加工就能取直,刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗反省自己,那么他就會智慧明達而且行為沒有過失了。我曾經(jīng)整天思索,卻不如片刻學(xué)到的知識多;我曾經(jīng)踮起腳遠望,卻不如登到高處看得廣闊。登到高處招手,胳膊沒有加長,可是別人在遠處也能看見;順著風(fēng)呼叫,聲音沒有變得洪亮,可是聽的人在遠處也能聽得很清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,卻可以達到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,卻可以橫渡江河。君子的稟賦跟一般人沒有不同,只是君子善于借助外物罷了。閱讀下面文言短文,完成下面小題。唐時汪倫者,涇川豪士也。聞李白且至,修書迎之,詭云:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好飲乎?此地有口口口口?!崩钚廊恢?。乃告云:“桃花者,潭水名也,并無桃花。萬家者,店主人姓也,并無萬家?!崩畲笮?。款留數(shù)日,贈名馬八匹,官錦十端,而親送之。李感其意,作“桃花潭絕句”一首,其“______,______”一句,尤見深情。(取材于清代袁枚《隨園詩話補遺》)5.對下列語句中加點字的解釋,不正確的一項是()A.聞李白且至且:將要B.修書迎之修書:寫信C.詭云詭:欺騙D.款留數(shù)日款留:用錢挽留6.根據(jù)上下文,在口口口口填寫適當(dāng)?shù)淖帧?.為文中橫線填寫恰當(dāng)詩句?!敬鸢浮?.D6.萬家酒家7.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情翻譯:唐代汪倫,涇川的豪爽之人。聽說李白要來,寫信歡迎他,信中欺騙說“先生喜歡游玩嗎?這里有十里的桃花。先生愛喝酒嗎?這里有近萬家酒店?!崩畎赘吒吲d興的來了。汪倫告訴他:“桃花,是潭水的名稱,并沒有真正的桃花。萬家,是因為酒店的主人姓萬,并沒有一萬家酒店?!崩畎状笮ΑJ芡魝愓\懇地挽留住了幾日,汪倫送給李白八匹名馬,十捆綢緞,并且親自去送別李白,李白被他的情誼所感動,寫了“桃花潭絕句”一首詩,其中“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”一句,更見其中的深厚情誼。二、文學(xué)文化常識、名著閱讀與默寫。21分。8.下列文學(xué)常識表述有誤的一項是()A.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,不少詩篇膾炙人口。其中“窈窕淑女,君子好逑”“蒹葭蒼蒼,白露為霜”都是膾炙人口的名句。B.杜甫是唐代現(xiàn)實主義詩人,他的《旅夜書懷》描寫了平野、星月的遼闊幽遠之景,抒寫了詩人身世的辛酸和對國家命運的關(guān)切之情。C.韓愈字退之,是唐代著名散文家。他和柳宗元共同發(fā)起了“古文運動”,對當(dāng)時和后世影響很大,他自己也成為唐宋散文八大家之一。D.魯迅的散文《社戲》敘寫了“我”去南京看社戲的經(jīng)歷。結(jié)伴行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié),是美好自然、意趣盎然的童年記憶?!敬鸢浮緿9.下面是四部經(jīng)典名著的封面,其中有明顯常識性錯誤的一項是()A.A B.B C.C D.D【答案】B10.下列有關(guān)文化常識的表述正確的一項是()A.土地孕育五谷,五谷之長為稷,后世遂以“社稷”代稱國家。B.洛陽、衡陽兩個地名是因其分別處在洛水之南、衡山之北。C.成語“寅吃卯糧”是指任何時候都有糧吃,形容經(jīng)濟富足。D.二十四節(jié)氣中,夏至和冬至,分別表示夏季和冬季的到來?!敬鸢浮緼11.下列題目,不屬于《鄉(xiāng)土中國》章節(jié)目錄的一項是()A鄉(xiāng)土本色 B.鄉(xiāng)村建設(shè) C.文字下鄉(xiāng) D.差序格局【答案】B12.默寫(1)老師上課時,偶然讀錯了一個字,一位同學(xué)舉手,指出了老師的錯誤。老師立刻做了訂正,表揚了他。隨后,老師引用《師說》中的話,說:“這真是像韓愈所說:‘______,____’呀!”(2)古人登高,看到“奇?zhèn)ス妍惙浅V^”,常常會聯(lián)想到自己的身世際遇,生發(fā)出對社會人生的深切感懷。如杜甫登高,就看到了“風(fēng)急天高猿嘯哀,____。無邊落蕭蕭下,________”的景象,聯(lián)想到自己“______,百年多病獨登臺”的人生狀態(tài);生發(fā)出了深切的感喟。(3)余秋雨在《陽關(guān)雪》一文中寫道:“我曾有緣,在黃昏的江船上仰望白帝城,頂著濃烈的秋霜臨過黃鶴樓,還有一個冬夜摸到了寒山寺。我的周圍人頭濟濟,差不多絕大部分人的心頭,都回蕩著那幾首……請從“這幾首不必引述的詩”中選出任意兩首,各寫出其中的一聯(lián):“____,_____”“_____,______”。【答案】①.(是故)弟子不必不如師②.師不必賢于弟子③.渚清沙白鳥飛回④.不盡長江滾滾來⑤.萬里悲秋常作客⑥.朝辭白帝彩云間⑦.千里江陵一日還⑧.故人西辭黃鶴樓⑨.煙花三月下?lián)P州(姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船)三、古詩詞閱讀。12分。閱讀下面一首唐詩,完成下面小題。河湟1舊卒張喬少年隨將討河湟,頭白時清返故鄉(xiāng)。十萬漢軍零落盡,獨吹邊曲向殘陽。注:1河湟:黃河、湟水流域,是唐與吐蕃交戰(zhàn)之地。13.下列對詩句的理解,不正確的-項是()A.首句寫舊卒隨主將出征河湟時還很年輕。暗中也交代出了年輕戰(zhàn)士為國戍邊的豪邁情感。B.次句“頭白”交代了舊卒返家時的年齡。“時清”二字寫出了他因勝利而不時感到的清爽。C.第三句交代了唐朝軍隊犧牲的人數(shù)之多,透露出那場戰(zhàn)爭的艱苦、慘烈與參戰(zhàn)將士的艱辛。D.尾句是詩歌的華彩,突出寫河湟舊卒一個人在吹奏邊曲,把他的內(nèi)心世界集中展示出來。14.下列對本首詩的解說,有誤的一項是()A.這是一首絕句,絕句也可以是五言,也可以八句。B.和王翰《涼州詞》一樣,這也是唐詩中的邊塞詩。C.用“漢”來代指“唐”,是唐朝詩人經(jīng)常用的寫法。D.“邊曲”指舊卒在戍邊時經(jīng)常吹奏的西北邊地樂曲。15.古人認為,作詩“須著墨不多而蓄意無盡”。本詩就具有這樣的特點。請結(jié)合具體詩句,對此作簡要說明?!敬鸢浮?3.B14.A15.本詩語言簡淡,而意味無窮。比如結(jié)尾兩句,表面寫將士們沒有幾人生還,返鄉(xiāng)的河湟老卒在閑吹舊曲;實則詩句情思豐蘊,意味深遠。其中有對陣亡將士的哀悼,有舊卒年老歸家孤獨無依的悲傷,亦暗含對由“十萬漢軍零落盡”得來的“時清”的質(zhì)疑。四、文學(xué)類文本閱讀。18分。閱讀下面的文字,完成下面小題。字緣董橋好幾年前我編《明報月刊》的時候,有一天在臺灣報上讀到臺靜農(nóng)1先生寫的《傷逝》,十分喜愛,寫信請他準許我轉(zhuǎn)載。臺先生回信說,《大成》的沈葦窗先生早已經(jīng)來電要轉(zhuǎn)載那篇文章,還請他寫了《傷逝》兩字;“此一小文,兩處轉(zhuǎn)載,似可不必,尊意以為如何?”結(jié)果《明月》當(dāng)然沒有刊登《傷逝》了;我倒保存了臺先生那封用圓珠筆寫的短簡。我始終沒有見過臺先生,卻求得他給我寫了一幅字。字一直掛在書齋里,晨夕相對,慢慢結(jié)交了臺先生,先是淡交,后來竟深交了;人化成字,字成了人,七十三個字,字字都是我眼中心中的“臺先生”。我常想,字好字丑,難有定法,眼看心喜,就是好字。惦念一個人,一旦盼來了片紙只字,明明是【甲】涂ya之作,也愛不釋手;既然話都不投機,再漂亮的字看了也不會【乙】愜意。我很相信人講人緣,字也講緣。畫大概也一樣。每當(dāng)張大千生日,臺先生畫一小幅梅花送他,張大千很高興,說“你的梅花好啊。”最后的一次生日,臺先生畫了一幅繁枝,求簡不得,多打了圈圈,張大千竟說:“這是冬心3啊?!睆埓笄дf臺先生是“三百五十年來寫倪字4的第一人”,那是中國傳統(tǒng)的評價說法,仿佛好字好畫非要有源頭有師承不可。寫字練基本功臨摹前人遺墨,當(dāng)是很有用的,不過最終還是要寫出自己的精神個性才好。我看字也常常帶著很主觀的感情去看,盡量不讓一些書法知識干預(yù)自家的判斷;這樣比較容易看到字里的人。臺先生的字我看了覺得親切,覺得他不是在為別人寫,是為自己寫。他的字幅經(jīng)常有脫字漏字,但并沒有破壞完美的藝境,可見他的書藝已經(jīng)輪回投進他自己的人格世界里。鋼琴大師荷洛維茲晚年彈琴也經(jīng)常彈不準幾個音,卻能保住了整首曲子的獨特氣勢,他說他不計較這些:“我是荷洛維茲!”臺靜農(nóng)的字是臺靜農(nóng),高雅周到,放浪而不失分寸,許多地方回執(zhí)得可愛,卻永遠去不掉那幾分寂寞的神態(tài)。這樣的人和字,確是很深情的,不隨隨便便出去開書展是對的。他的字里有太多的心事,把心事滿滿掛在展覽廳里畢竟有點【丙】唐突。臺先生一定會說:“似可不必?!鄙蛞?的字有亭臺樓閣的氣息;魯迅的字完全適合攤在文人紀念館里;郭沫若的字是宮廷長廊上南書房行走6的得意步伐。而臺先生的字則只能跟有緣的人對坐窗前談心。我天天夜半回來,走進書齋,總看到他獨自兀坐,像有話說,又不想說。臺先生一直在那里。(取材于董橋同題散文)注:1臺靜農(nóng)(1903-1990):現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、書法家,1946年年去臺灣、后病逝于臺灣。2張大千(1899-1983):著名國畫家,與齊白石齊名的一代宗師。3冬心:金農(nóng)(1687-1763)。號冬心,清代畫家,著名的“揚州八怪”之一。4倪字:指明代書西家倪元璐(1593-1644)的書法。5沈尹默(1883—1971):現(xiàn)代著名書法家。6南書房行走;南書房指位于北京故官乾清官的康熙皇帝讀書處??滴跄觊g選翰林等官入內(nèi)當(dāng)值,應(yīng)制撰寫文字,起草詔書,相當(dāng)于皇帝的秘書,稱南書房行走。16.文中[甲][乙][丙]處填字、注音、解釋,全都正確的一項是()A.[甲]鴨[乙]愜jiá[丙]唐突:不莊重,冒犯,褻讀。B.[甲]鴉[乙]愜qiè[丙]唐突:不莊重,冒犯,褻讀。C.[甲]鴨(乙]愜jiá[丙]唐突:形容直率,不管不顧。D.[甲]鴉[乙]愜qiè[丙]唐突:形容直率,不管不顧。17.結(jié)合文義,解釋文中加點詞語的含義。(1)結(jié)交(2)書法知識18.閱讀第4段,作者與張大千對臺靜農(nóng)書法的態(tài)度有何異同?19.表現(xiàn)作者對臺靜農(nóng)書法的態(tài)度,除第4段外,本文還有多處運用了比較的寫法,請選擇一處加以分析,說說這樣寫的妙處。20.作者認為臺靜農(nóng)不適合舉辦個人書法展覽,為什么?(不超過15個字)【答案】16.B17.(1)結(jié)交:指作者通過臺先生的字認識了臺靜農(nóng)這個人。(2)書法知識:寫字必須有源頭、有師承;寫字練基本功要臨摹前人遺墨。18.相同:張大千與作者都熱愛臺靜農(nóng)的書法。不同:張大千強調(diào)臺靜農(nóng)的書法有師承、有源頭,而作者更注重臺靜農(nóng)字里體現(xiàn)的精神境界、個人情感。19.荷洛維茲晚年經(jīng)常彈不準音,卻能保住整首曲子的獨特氣勢,正如臺靜農(nóng)經(jīng)常脫字、漏字,但并沒有破壞完美的意境,以此類比,來說明臺靜農(nóng)藝術(shù)境界的高妙。20.因為臺靜農(nóng)的字有太多心事。五、論述類文本閱讀。15分。閱讀下面《鄉(xiāng)土中國》(節(jié)選)的一段文字,回答下面小題。文字發(fā)生之初是“結(jié)繩記事”,需要結(jié)繩來記事是為了在空間和時間中人和人的接觸發(fā)生了阻礙。我們不能當(dāng)面講話,才需要找一些東西來代話。在廣西的瑤山里,部落有急,就派了人送一枚銅錢到別的部落里去,對方接到了這記號,立刻派人來救。這是“文字”,一種雙方約好代表一種意義的記號。如果是面對面可以直接說話時,這種被預(yù)先約好的意義所拘束的記號,不但多余,而且有時會詞不達意引起誤會。十多年前青年講戀愛,受著直接社交的[甲]限制(遏制),通行著寫情書,很多悲劇是因情書的誤會而發(fā)生的。有這種經(jīng)驗的人必然能[乙]痛悉(痛惜)文字的限制。文字所能傳的情、達的意是不完全的。這不完全是出于“間接接觸”的原因。我們所要傳達的情意是和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐腫丙]圜局(環(huán)境)相配合的。你用文字把當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛?,如果在異時異地的圜局中去看,所引起的反應(yīng)很難盡合于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)。文字之成為傳情達意的工具常有這個無可補教的缺陷。于是在利用文字時,我們要講究文法,講究藝術(shù)。文法和藝術(shù)就在減少文字的“走樣”。在說話時,我們可以不注意文法。并不是說話時沒有文法,而且因為我們有著很多輔助表情來補充傳達情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話里吃去一個“我”字。在寫作時卻不能如此。于是我們得盡量地依著文法去寫成完整的句子了。不合文法的字詞難免引起人家的誤會,所以不好。說話時我們?nèi)绻昧送暾木渥樱坏@得[丁]迂闊(迂腐),而且可笑。這是從書本上學(xué)外國語的人常會感到的痛苦。文字是間接的說話,而且是個不太完善的工具。當(dāng)我們有了電話、廣播的時候,書信文告的地位已經(jīng)大受影響。等到傳真的技術(shù)發(fā)達之后,是否還用得到文字,是很成問題的。21.文中甲、乙、丙、丁處劃線的詞可以用括號里的詞替換的一處是()A.[甲] B.[乙] C.[丙] D.[丁]22.下列對文本理解有誤的一項是()A.文字的使用可以讓信息跨越時間、空間的限制。B.廣西瑤山部落里,銅錢所起的作用和文字相同。C.因情書誤會導(dǎo)致的悲劇根源在于“間接接觸”。D.文字作為傳情達意工具常有無可補救的缺陷。23.下面不屬于口語交流特點的一項是()A.生活中用口語交流可以不注意文法。B.手勢、表情都可以對輔助口語交流。C.口語交流的語句太過完整顯得迂闊。D.從書本上學(xué)外語常常容易引起誤會。24.如今人們很少寫信了,根據(jù)你的觀察與思考,結(jié)合本文,說說你對書信衰微的看法?!敬鸢浮?1.C22.C23.D24.隨著即時通訊工具的產(chǎn)生,書信衰微是一種必然的結(jié)果。書信作為文字的載體,它的傳情達意是有缺陷的。從第一段“很多悲劇是因情書的誤會而發(fā)生的”和第二段“你用文字把當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛?,如果在異時異地的圜局中去看,所引起的反應(yīng)很難盡合于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)”等內(nèi)容中可體現(xiàn)出這一點,而微信等面對面或即時的交流工具則沒有這種缺陷,而且面對面或即時的交流可以不注意文法,讓交流起來更加方便、輕松。六、寫作。60分。微寫作(任選一題。10分)25.學(xué)校想組織高--年級同學(xué)參觀一處北京市的名勝景點,要求廣大同學(xué)根據(jù)自己對景點的了解,向大家做一個推薦。請你寫一份推薦文字,150字左右?!敬鸢浮客瑢W(xué)們,今天我給大家推薦的是世界上最大的祭天建筑群——北京天壇。天壇始建于明永樂十八
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