甘肅省嘉峪關(guān)市高中語文高一期末自測試卷詳細(xì)答案和解析

高一語文期末試卷

題號一二—四五六閱卷人總分

口卜

料得分

注意事項(xiàng)：

1.全卷采用機(jī)器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。

2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答

京題卡規(guī)定位置。

到3.部分必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體

?工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域

書寫的答案無效：在草稿紙、試卷上答題無效。

A卷（第I卷）

瑕（滿分：100分時(shí)間：120分鐘）

一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解；學(xué)者們的誤解，則是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。拿莎士

比亞這門功課來說，英國教授整年講"版本的批評”，莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次“四

折本"，哪一年印第一次“對折本”？他們對來源和作者生平很重視：莎士比亞讀過什么書？《哈

姆雷特》根據(jù)哪些書寫的？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？為了解決這些問題，學(xué)者們埋頭于灰

封蟲咬的故紙堆中，尋找片紙只字以為至寶。這些功夫?qū)儆凇翱紦?jù)學(xué)〃。教極只做這種功夫，至于

學(xué)生能否欣賞劇本木身，并不過問?？紦?jù)所得的是歷史知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞。欣賞

之前要有了解，只就欣賞說，版本，來源以及作者生平都是題外事，因?yàn)槊栏薪?jīng)驗(yàn)全在欣賞形象

密本身。

封

線

富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯誤,第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史

實(shí)來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實(shí)的影響，卻不必完全受其支配。第二種

錯誤是考據(jù)之后，便袖手旁觀，不肯染指，而我對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激,

但我認(rèn)為，最要緊的是領(lǐng)略它的滋味。在考據(jù)學(xué)者們看來，考據(jù)就是文學(xué)批評，但是一般所謂的

文學(xué)批評，意義實(shí)不僅如此。文學(xué)批評向來有派別的不同，文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起來，

除了上述幫助了解的文學(xué)批評，主要還有兩類。

第一類是"法官”式的文學(xué)批評。"法官"要有"法"，也便是"紀(jì)律"，"法官"式的學(xué)者心中預(yù)存幾條

紀(jì)律，用來衡量一切作品，符合的就是美，違背的就是丑。他們向作家下批語說："亞里士多德

說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？”第二類就是近代法國印象主義的

槳

於

文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是“饕餐者”：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：“依

我看來，文學(xué)批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說：一切小說，精密地說起來，都

是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)?！边@是印象派文學(xué)批評

家的信條。他們主張文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

“法官”式的文學(xué)批評所持的是“批評的態(tài)度"，印象派的文學(xué)批評所持的是“欣賞的態(tài)度"，它們是

相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評

的態(tài)度須用反省的理解，欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之

外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文

藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗(yàn)。比如看一幅圖，

內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價(jià)值是否相同呢？文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑

的好惡卻有一個道理，遇見一個作品，只說“我覺得好〃還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，

有的人又太不肯做腳踏實(shí)地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤.

（摘編自朱光潛《考據(jù)、批評與欣賞》

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.欣賞之前需要有一些了解，關(guān)鍵還在欣賞形象本身，但人們對欣賞是有誤解的。

B.學(xué)者們埋頭舊書籍，資料來尋根究底，獲取相關(guān)知識；這對于欣賞是有幫助的。

C.了解作品的版本，來源及作者生平，不進(jìn)入作品本身，不可能獲得美感經(jīng)驗(yàn)。

D.欣賞是依據(jù)文藝的普遍紀(jì)律來衡量所有作品，不符合普遍紀(jì)律的就是低俗作品。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.文章明確反對把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞，辨證地論證了欣賞與考據(jù)，批評的關(guān)系。

B.文章第二段分析了考據(jù)癖學(xué)者的兩種錯誤，指出文學(xué)批評的意義不僅僅在于考據(jù)。

C.文章的論述脈絡(luò)清晰，主要觀點(diǎn)分不同角度展開，各角度之間是一種并列關(guān)系。

D.文章在逐層深入論證的基礎(chǔ)上，得出考據(jù)與批評是真正進(jìn)入文藝領(lǐng)域欣賞的結(jié)論。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.文學(xué)批評有派別的不同，文學(xué)批評的意義也不一致，但最要緊的是領(lǐng)略作品滋味.

B.印象派的文學(xué)批評十分重視藝術(shù)直覺和個人嗜好，也就更加容易得到美感體驗(yàn)。

C.把“我”放在作品外評判，這種批評的態(tài)度不摻雜情感，對作品的評價(jià)是客觀的。

D.欣賞或評價(jià)文學(xué)作品關(guān)鍵在個人的審美體驗(yàn)，根本就沒有美丑好惡的道理可言。

二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，以媒介為載體的信息交互網(wǎng)絡(luò)正聯(lián)結(jié)起越來越多的社會關(guān)系。閱讀

文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化，從平面紙質(zhì)閱讀到手機(jī)閱讀、社交閱讀等網(wǎng)絡(luò)閱讀,

閱讀媒介多樣化趨勢不可阻擋，這一發(fā)展趨勢給傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學(xué)帶來新的機(jī)

遇和挑戰(zhàn)。為更好地應(yīng)對這一機(jī)遇與挑戰(zhàn)，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將“跨媒介

閱讀與交流”加入學(xué)習(xí)任務(wù)群，使之正式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容。

"媒介"一般指傳播介質(zhì)，如報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，既包括靜態(tài)的紙質(zhì)文本、圖片，

也包括動態(tài)的聲音、動畫、視頻等日子文本。由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)形式的多樣性，“閱讀'’的內(nèi)涵不

再局限于對書面文字的識記、理解、鑒賞、評價(jià)，而是進(jìn)一步拓展到對圖片、表格、聲音、視頻

等多元信息的獲取、處理和應(yīng)用。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強(qiáng)、

多樣、快捷、便利等特點(diǎn)，人人都可以成為生活事件的發(fā)現(xiàn)者、記錄者、寫作者、傳播者和接受

者?！翱缑浇殚喿x與交流"的"跨"既強(qiáng)調(diào)"跨越"，更注重"整合”，不同的媒介形式特點(diǎn)各異，求同

存異，將之有機(jī)整合并應(yīng)用到語文課堂上來，可以豐富語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)與時(shí)代、與

生活的聯(lián)系。

"跨媒介閱讀與交流”應(yīng)圍繞言語活動開展。閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語言的建

構(gòu)與運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運(yùn)用對語言的影響，將“跨媒介閱讀與交流”作為培養(yǎng)學(xué)生核心

素養(yǎng)的手段，而非目的。“跨媒介閱讀與交流”活動應(yīng)整合豐富的語料，鍛煉學(xué)生在多樣的信息來

源中去偽存真、辨識媒體立場的能力，在言語實(shí)踐中形成價(jià)值判斷和文化心理。從本質(zhì)上看，"跨

媒介閱讀與交流”實(shí)際上是要求學(xué)生具備信息時(shí)代的“媒介素養(yǎng)”，但這里所說的“媒介素養(yǎng)”不是

新聞傳播學(xué)范疇的，而是語文學(xué)科范疇的“媒介索養(yǎng)”，具出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生反思并適應(yīng)

媒介技術(shù)對母語習(xí)得的影響，在不斷接觸、分析、判斷、評價(jià)的過程中實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語文核心

素養(yǎng)的融合。

"跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群聚焦時(shí)代發(fā)展的前沿，彰顯語文學(xué)科的自我成長，意義重大，但

在當(dāng)下的教育情境中"跨媒介閱讀與交流”活動的開展，仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是如何抵御多元

媒體對教學(xué)的干擾問題。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息傳播速度，拓寬學(xué)生的閱讀

與交流空間，但集文字、音頻、圖片一、動畫、視頻等于一體的超文本，也容易使學(xué)生注意力分散，

游離于閱讀內(nèi)容之外。如果一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體

內(nèi)容，則得不償失。

"跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群在坤養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的過程中具有不可取代的重要作用，目

前雖然還面臨很多挑戰(zhàn)，但只要廣大師生能積極面對時(shí)代發(fā)展給語文的“教"與"學(xué)"帶來的機(jī)遇與

挑戰(zhàn)，努力拓寬跨媒介視野，創(chuàng)造性地開展“教”與"學(xué)”的實(shí)踐，就有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

（摘編自任明滿、鄭國民、王彤彥《“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵、實(shí)施策略與挑戰(zhàn)》）

材料二

2018年的世界讀書日，國家圖書館“VR誦經(jīng)典"古詩詞虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)等數(shù)字閱讀的多媒介互動展

示上線，而引人入勝的沉浸式體驗(yàn)讓讀者了解了全新的閱讀方式。像這樣的“VR+書〃的跨媒介閱

讀場景正逐漸泛化，并改變了我們的閱讀“姿勢〃。

首先發(fā)生改變的是閱讀習(xí)慣。讀者開始習(xí)慣于多種媒介同時(shí)呈現(xiàn)在一個頁面上，與閱讀傳統(tǒng)文字

印刷的文本相比，閱讀時(shí)讀者眼球的轉(zhuǎn)動速度是不?樣的。另外，閱讀形式也越來越協(xié)同化。所

謂協(xié)同化，實(shí)質(zhì)上就是個體閱讀逐步發(fā)展成為社交型閱讀。過去我們說閱讀是很個體化的，一個

人拿一本書，安安靜靜地在一個地方讀。但是隨著技術(shù)的進(jìn)步，我們在閱讀之前，總會先上網(wǎng)翻

看網(wǎng)友的評價(jià)。那么如果某一個平臺不推送某本書的相關(guān)信息，你還會不會關(guān)注它？這是不是影

響了你的閱讀習(xí)慣？當(dāng)閱讀入口開始發(fā)生改變，只要你愿意開放自己的“書架”，別人就可以看到

你對這本書的批注，同理，你也可以看到很多不同人的批注、圈閱，這會不會影響你的閱讀認(rèn)知

呢？

跨媒介閱讀背后實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，一個成功的、良性的跨媒介閱讀活動，植根于一種思維模式

的構(gòu)建?？缑浇殚喿x不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變。要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒

介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的。在跨媒介閱讀中，比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合，

因?yàn)楹芏嘤耙曌髌肥怯晌膶W(xué)作品改編而成的，這種天然的“血緣”關(guān)系，使得影視閱讀成為跨媒介

閱讀的首選。然而，"跨"之后如何成功地閱讀才是關(guān)鍵，要知道，語文課中基于影視作品的跨媒

介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動是截然不同的。

思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化的個人閱讀知識體系?？缑?/p>

介里面有很多元素，戲劇有戲劇表現(xiàn)語言，繪畫有繪畫表現(xiàn)元素，數(shù)字藝術(shù)更是元素眾多，這恰

恰是我們應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻注意的。這種分拆和關(guān)聯(lián)背后，實(shí)際上是分類思想，先分類再建立關(guān)聯(lián),

然后重新將關(guān)聯(lián)以后的知識結(jié)構(gòu)化，形成一種思想，讓閱讀成為一個體系?？缑浇殚喿x不止于閱

讀瀏覽不同媒介信息，更要聚合思維和思想，形成新的跨媒介閱讀知識圖譜。

（摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》）

材料三：

經(jīng)典名著具有多重教育價(jià)值，應(yīng)列為課堂教學(xué)的重點(diǎn)之一。面對新媒介技術(shù)越來越大的影響力，

以及我們被逐漸改變的思維方式和生活習(xí)慣，想要繼續(xù)發(fā)掘經(jīng)典名著的多重教育價(jià)值，就應(yīng)該借

助互聯(lián)網(wǎng)、新媒介和新技術(shù)的力量。傳統(tǒng)媒介下的經(jīng)典名著通常以印刷文字為載體，印刷文字有

一定優(yōu)勢，如閱讀印刷文字能夠賦予人們想象力，能夠養(yǎng)成縝密的邏輯思維。但在自媒體和互聯(lián)

網(wǎng)+的時(shí)代，經(jīng)典名著想要經(jīng)久不衰就要不斷尋求新的理解媒介。我們應(yīng)該了解新媒介的出現(xiàn)并

沒有完全取代傳統(tǒng)媒介。20世紀(jì)原創(chuàng)媒介理論家麥克盧漢認(rèn)為，新媒介的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)

媒介的消亡，而是會將傳統(tǒng)媒介納入自己的內(nèi)容體系。傳統(tǒng)媒介有其不可替代的獨(dú)特價(jià)值，所以

經(jīng)典閱讀在新時(shí)代下尋求新的理解媒介并不是要完全拋開傳統(tǒng)媒介。另一方面，要用跨媒介激活

經(jīng)典名著的新生命。經(jīng)典名著因其獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值被演繹成不同形式的作品，方便師生通

過不同的媒介獲取到不同形式的經(jīng)典名著。將經(jīng)典名著的閱讀與跨媒介結(jié)合起來，可以有效發(fā)揮

兩者優(yōu)勢。以《水滸傳》為例，隨著廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等電子媒介的興起，《水滸傳》打破了原

有的傳播范圍，拓寬了受眾范圍，增添了經(jīng)典名著的表現(xiàn)形式。借助無線廣播，《水滸傳》在

20世紀(jì)七八十年代的傳播達(dá)到鼎盛狀態(tài)。隨之而來的是影視媒介對《水滸傳》的影響，自從電

視普及后，電視劇就超越了無線廣播對《水滸傳》的影響，隨著拍攝技術(shù)的提高和對《水滸傳》

的解讀越來越深刻，1998年中國中央電視臺播出了自制劇《水滸傳》，在全國掀起了一股觀看

《水滸傳》電視劇的熱潮。而在網(wǎng)絡(luò)方血，有專以討論《水滸傳》及其相關(guān)作品為主要內(nèi)容的貼

吧，將解讀的權(quán)力真正放到了大眾手中。各類媒介對《水滸傳》的解讀與《水滸傳》原著文本之

間達(dá)到了"互文互讀〃，跨媒介閱讀給經(jīng)典名著注入了新的生命力。

（摘編自張硯妮《經(jīng)典名著的跨媒介閱讀與交流》）

4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.跨媒介閱讀通過跨越不同傳播介質(zhì)，加強(qiáng)語文學(xué)習(xí)與時(shí)代、生活的聯(lián)系。

B.多元媒介對教學(xué)造成了許多干擾，可見開展跨媒介閱讀實(shí)踐活動面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

C.在跨媒介閱讀中，讀懂不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過程，就能讀懂思維之美。

D.麥克盧漢強(qiáng)調(diào)新媒介興起背景下傳統(tǒng)媒介會逐漸全部融入新媒介的內(nèi)容體系，從而激活經(jīng)典

名著的新生命。

5.根據(jù)相關(guān)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.跨媒介閱讀與交流能夠正式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容，是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的。

B.跨媒介閱讀應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生辨別信息真?zhèn)渭懊襟w立場的能力，在言語實(shí)踐中形成價(jià)值判斷和文化

心理。

C.在跨媒介閱讀中文學(xué)閱讀與影視閱讀結(jié)合是常態(tài)，影視作品對于理解文學(xué)作品具有不可替代

的作用。

D.不同媒介語言之間的有效轉(zhuǎn)化，閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，個人閱讀知識體系圖譜化都以一種

思維模式的構(gòu)建為基礎(chǔ)。

6.下列做法中，不屬于跨媒介學(xué)習(xí)的一項(xiàng)是（）

A.觀看完電影《我和我的祖國》，全班同學(xué)分組討論后給劇中人物寫一段頒獎詞。

B.教師用多媒體展示齊白石的名作《蝦》，學(xué)生用詩歌的形式描繪自己看到的蝦。

C.看電視劇《紅樓夢》中《林黛玉進(jìn)賈府》片段，學(xué)生按事件發(fā)展順序?qū)憚”敬缶V。

D.在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》后，學(xué)生將這首詞用散文化的語言表述出來。

7.請簡要概括材料一的論述思路。

8.振華中學(xué)高一（1）班在舉行“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)交流會，邀請你圍繞“應(yīng)該規(guī)避哪些問題”

進(jìn)行發(fā)言。請你結(jié)合材料一和材料二，寫出你的發(fā)言要點(diǎn)。

三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

秋霜盡染（節(jié)選）

季志敏

焦灼的日頭，仿佛看到了汾河西岸石樓曹馬村一土地廟旁幾個驚慌失措的國軍將士的疲憊相，尤

其那些黃呢將校軍服此時(shí)已被硝煙焦土蒙上一層悲鳴的氣味。對岸紅柳灘上空，一群烏鴉在炸彈

爆炸后，七零八落地喘著粗氣，四下逃生。

衛(wèi)立煌抬頭望大空，閃耀的光線刺痛了他的眼睛。

保衛(wèi)太原，忻口戰(zhàn)役打了21天，日軍沒想到這么難打，司令部被日軍騎兵隊(duì)包抄上來時(shí)，衛(wèi)立

煌身邊只有衛(wèi)隊(duì)拼命抵抗著。日軍多路圍攻，從韓信嶺失守，到后來的中條山撤退，衛(wèi)立煌的部

隊(duì)一直在突圍。逼上來的口軍一群一群地嗷嗷狂叫著沖鋒,暫編一營打剩了一半，暫編二營英勇

不屈，從西路阻擊三千日軍兩天一夜。衛(wèi)立煌已經(jīng)第五次催促參謀長郭寄蟒發(fā)報(bào)給轄內(nèi)的第十八

集團(tuán)軍東路軍，快派援兵，附近有洋馬嘶鳴，遠(yuǎn)望周圍，靠汾河?xùn)|岸的幾個村莊己經(jīng)燃起熊熊大

火，參謀長郭寄嬌在作最壞打算前，心里一直不甘失敗，嘀咕著應(yīng)該再次派人去找東線的東路軍

求救。

日軍又沖上來了，遍地都是，像蒼蠅聞到了野豬肉，蜂擁而至。電訊處女上尉畢加雨干練地跑到

軍械掩體，抓上幾支卡賓槍和幾箱德式手榴彈、子彈，跑出掩體，發(fā)給正在射擊的兩個戰(zhàn)友，她

邊發(fā)邊說，快把短槍換下，用沖鋒槍打，這瞬間的急變，誰都沒有提防。郭寄矯一擺手，把畢加

雨叫到跟前，說，情況危急，我命令你：一，想出各種可能，天黑前與友軍聯(lián)系上；二，我任命

你為衛(wèi)隊(duì)少校參謀副官，全力保護(hù)衛(wèi)長官和總部安全。還沒等衛(wèi)立煌反應(yīng)過來，他高聲喊道，衛(wèi)

隊(duì)留下一半人歸畢加雨指揮，其他所有能動的人，全都裝滿子彈跟我上去......他喊著，率先沖了

出去。外邊天地間，爆炸聲、槍炮聲、喊叫聲，混成一片片氣浪。足足打了三袋煙工夫。參謀長

軍帽被子彈打飛了，他光著頭，左子提者左輪手槍，右手不停地向四周甩手榴彈，他己經(jīng)一連幾

次打空了卡賓槍的子彈，還不停地叫衛(wèi)兵快取子彈。

這時(shí)已經(jīng)是10月30日下午6點(diǎn)多鐘，他命令左側(cè)打槍的傳令兵，你快去叫畢副官來見我，要

快！敵人又要沖鋒了。

畢加雨貓著腰，提著沖鋒槍跑得很快，一下子拉上了郭寄矯。她說道，報(bào)告參謀長，形勢太壞，

友軍沒有消息。剛才獨(dú)立旅黃勁副旅長派人來，說日軍炮火太密，他們陣亡的弟兄多，附近連兩

個營都湊不齊了，他給衛(wèi)長官寫了絕命書，說為?？偛客粐?，他愿與連隊(duì)?wèi)?zhàn)死成仁，郭寄嵯抹了

一把脖子上的汗水，說，叫你來，就為這事，現(xiàn)在還不是成仁的時(shí)候。敵人追得急，你快回去見

衛(wèi)長官，叫他趕快轉(zhuǎn)移，向汾河上游撤退，過到西岸會好一些。我這里還能堅(jiān)守一個半小時(shí)，天

一黑，你們立即行動，記住先向西3華里，翻過砍樹崖，再折向東南，隊(duì)伍一定快速隱蔽逆河而

上，路上做些偽裝，趕到石樓以東，也快天亮了。畢副官，告訴衛(wèi)司令，我抽?個加強(qiáng)班，在你

們走后15分鐘，緊隨你們后而搜索掩護(hù)，防止意外。記住，后衛(wèi)班與你們會合，趕到河?xùn)|時(shí)，

你向西北方向打三發(fā)黃色信號彈，我看到后再堅(jiān)守半小時(shí)，然后我把日軍引向東北10里外的呂

梁谷。還有，不管前面發(fā)生什么，你就一個目標(biāo)，保護(hù)衛(wèi)司令一直向外沖，不要管我們，天亮前，

你們必須到達(dá)石樓東邊的羅村一帶，電臺兩小時(shí)開一次，一次3分鐘，只收不發(fā)，保持靜默。假

如天亮后還不見我們，那就不用等了，你們自己想法子穿過風(fēng)陵渡，趕到衛(wèi)莊，一直向黃河走，

會找到朱德的部隊(duì)，他們也會找你們。

畢加雨抹了一下汗水，順手摘下鋼程，遞給參謀長。她剛要轉(zhuǎn)身，又把左手的沖鋒槍和抱著的十

多個彈夾留給了他。

她奔下陣地，他稍微緩了一口氣。雖說他還難料，戰(zhàn)局對他是死局還是一剎那的活局。

秋霜盡染，硝煙彌漫。這已經(jīng)記不清是中條山會戰(zhàn)哪一次戰(zhàn)役中的驚險(xiǎn)一幕了。

（有刪改）

【注】忻口戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)初期華北地區(qū)規(guī)模最大、歷時(shí)最久、戰(zhàn)斗最慘烈、對日本侵略者打擊最重

的一次戰(zhàn)役，與淞滬會戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)并稱抗戰(zhàn)初期的四大戰(zhàn)役。

文本二：

荷花淀（節(jié)選）

孫犁

到了馬莊，她們不敢到街上去找，來到村頭一個親戚家里。親戚說："你們來得不巧。昨天晚上

他們還在這里，半夜里走了，誰也不知開到哪里去。你們不用惦記他們，聽說水生一來就當(dāng)了副

排長，大家都是歡天喜地的......”

幾個女人羞紅著臉告辭出來，搖開靠在岸邊上的小船。現(xiàn)在己經(jīng)快到晌午了，萬里無云，可是因

為在水上，還有些涼風(fēng)。這風(fēng)從南面吹過來，從稻秧上葦尖上吹過來。水面沒有一只船，水像無

邊的跳蕩的水銀。

幾個女人有點(diǎn)兒失望，也有些傷心，各人在心里罵著自己的狠心賊。可是青年人永遠(yuǎn)朝著愉快的

事情想，女人們尤其容易忘記那些不痛快。不久，她們就又說笑起來了。

“你看，說走就走了?！?/p>

〃可慌哩！比什么也慌，比過新年，娶新一一也沒見他這么慌過！”

“拴馬樁也不頂事了。"

“不行了，脫了韁了！”

“一到軍隊(duì)里，他一準(zhǔn)得忘了家里的人?！?/p>

“那是真的。我們家里住過一些年輕的隊(duì)伍，一天到晚仰著脖子，出來唱，進(jìn)去唱，我們一輩子

也沒那么樂過。等他們閑下來沒有事了，我就傻想：該低下頭了吧。你猜人家干什么？用白粉子

在我家影壁上畫上許多圓圈圈，一個一個蹲在院子里，托著槍瞄那個，又唱起來了！”

她們輕輕劃著船，船兩邊的水，嘩，嘩，嘩。順手從水里撈上一棵菱角來，菱角還很嫩很小，乳

白色，順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長去了。

9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一中既有如鏡頭般由遠(yuǎn)及近的聚焦面面，也有由近及遠(yuǎn)的景深畫面，聚焦點(diǎn)的變化讓畫

面有了空間的層次感。

B.文本一結(jié)尾“已經(jīng)記不清是中條山會戰(zhàn)哪一次戰(zhàn)役中的驚險(xiǎn)一幕了”讓讀者瞬間從數(shù)量和強(qiáng)度

上忠受到戰(zhàn)爭的殘酷。

C.兩個文本均有自然環(huán)境描寫，但作用不盡相同，如文本一的自然環(huán)境渲染緊張氣氛，文本二

的自然環(huán)境給讀者輕松、舒適之感,

D.文本中三處畫線句都巧妙地運(yùn)用了相同的修辭手法，產(chǎn)生了獨(dú)特的藝術(shù)效果，如"嗷嗷狂叫"

展現(xiàn)出日軍沖鋒時(shí)的兇猛和瘋狂。

10.軍人郭寄矯有怎樣的特點(diǎn)？請結(jié)合文本一簡要分析.

11.同樣是寫戰(zhàn)爭，文本一與文本二有何不同？請結(jié)合文本進(jìn)行分析。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【文本一】

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌日："桂掉兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮子懷，望美人兮天

一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。

舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之蔑婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？"客曰："‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮?/p>

乎-?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江

陵,順流而東也，觸臚千里，旌旗蔽空，醐酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也：而今安在哉？況

吾與了?漁樵于江渚之上，侶魚蝦而反麋鹿，駕?葉之扁舟，舉匏樽以相屈。寄蜉蟒于天地，渺滄

海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺

響于悲風(fēng)。”

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也：盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其

變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫

天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一亳而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而

為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。

【文本二】

于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何,

而江山不可復(fù)識矣！予乃攝衣而上，履峨巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷

之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲肅然而恐

凜乎其不可留也反而凳舟放乎中流聽其所止而休焉時(shí)夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來。

翅如車輪，玄裳鎬衣，戛然長鳴，掠子舟而西也。

須史客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣褊蹌，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？"問其

姓名，俯而不答?！皢韬羿嫖∥抑?！疇昔之夜，飛鳴而過我者，非干也耶？”道士顧笑,予

亦驚痛。開戶視之，不見其處.

（蘇軾《后赤壁賦》）

12.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A.泣孤舟之凝婦泣：使......哭泣。

B.山川相繆繆：同"繚"，盤繞，圍繞。

C.而吾與子之所共適適：享有。

D.道士顧笑顧：環(huán)顧。

13.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉/

B.予亦悄然而悲/肅然而恐/凜乎其不可留也/反而登舟/放乎中流聽其所/止而休焉/

C.予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流/聽其所止而休焉/

D.予亦悄然而悲/肅然而恐凜乎/其不可留也/反而登舟/放乎中流聽其所/止而休焉/

14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一以作者情感變化為線索貫穿全文，具體表現(xiàn)為“于是飲酒樂甚”"托遺響于悲風(fēng)”“客喜而

笑”，由樂而悲，由悲而喜。

B.文本?由眼前的自然景色聯(lián)想到曹操、周瑜兩個英雄人物，再回到現(xiàn)實(shí)，表明了作者追懷占

人、渴望建功立業(yè)的思想感情。

C.文本二是文本一的姐妹篇，以登岸履險(xiǎn)為主，對踞石攀木、俯江長嘯的細(xì)致描寫，真切地表

達(dá)了作者月夜登臨的意趣。

D.文本二道士化鶴的故事出于“羽化而登仙〃的游仙思想，夢幻之境使文章再起跌宕生姿的波瀾,

為下文寫夢埋下了伏筆。

15.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

（2）疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？

五、古代詩文閱讀

閱讀下面兩首曲，完成下面小題。

題元錄事開元①所居

劉長卿

幽居蘿薜情，高臥紀(jì)綱②行。

鳥散秋鷹③下，人閑春草生。

冒風(fēng)歸野寺，收印出山城。

今日新安郡④，因君水更清。

【注】①元錄事：詩人朋友，時(shí)任睦州錄事。錄事是官職名，掌管糾察之事，與御史相似。開

元：此指睦州開元寺。②紀(jì)綱：法度。③秋鷹：古時(shí)以鷹隼喻御史。④新安郡：睦州古稱，有

新立安定之意。

16.卜.列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.首聯(lián)寫元錄事幽居于睦州開元寺，第二句的“高臥”表現(xiàn)了他幽居寺院、悠然自得的生活狀態(tài)。

B.頷聯(lián)用比喻修辭，把元錄事糾察官員的氣勢與惡吏們的散逃寫得十分生動形象。

C.頸聯(lián)"歸〃"出"兩個動詞寫元錄事工作結(jié)束同開元寺，至于工作情況則作為留白供讀者想象。

D.尾聯(lián)詩人提到睦州，特意用了其古稱"新安郡"，旨在突出睦州的歷史悠久。

17.“卒章顯志”是詩歌常用的表現(xiàn)手法。這首詩以“因君水更清〃作結(jié)，你如何理解？請結(jié)合全詩

簡要分析。

六、名篇名句默寫

18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分,

(1)《齊桓晉文之事》中，文中能體現(xiàn)孟子注重民眾教育，通過認(rèn)真興辦學(xué)校，最終達(dá)到和諧

社會的句子是“，

(2)《燭之武退秦師》中說出了晉國秦國聯(lián)合圍攻鄭國的理由是“，L

(3)《鴻門宴》中表達(dá)大丈夫應(yīng)不拘小節(jié)意思的句子是“,

七、簡答題

21.閱讀下面的文字，完成小題。

我們身邊常有這種情況，有的人容貌和身體狀況看起來比實(shí)際年齡年輕許多，然而，有的人卻十

分顯老。

研究發(fā)現(xiàn)，人體內(nèi)的各種器官和系統(tǒng)都有自己的生物"時(shí)鐘"，記錄著不同的年齡。這些“時(shí)鐘”在

個體間往往存在很大差異，比如日常生活中，如果你經(jīng)常用右手，①;如果你

很愛人笑，限角更容易長魚尾紋。由此可見，（2）o那么，皮膚之外的器官呢？

研究人員測算后得到的結(jié)論是一一人體不同器官和系統(tǒng)的衰老速度不一樣，有著不同的生物“時(shí)

鐘"。此外，每個人每個器官的衰老程度差異，③0科研人員用這些信息做全基

因組關(guān)聯(lián)分析，找到了一些可能與衰老速度相關(guān)的基因或者代謝通路。

我們并非在年復(fù)一年地變老，而是日復(fù)一日地?zé)ㄈ灰恍隆o論企△外表怎樣，只要內(nèi)心是年輕的，

依然可以很美很健康。

20.下列句子中的“個人"和文中畫橫線處的"個人"，用法相同的一項(xiàng)是（）

A.我個人認(rèn)為，這篇文章修改后的效果要比上一版更好。

B.他都老大不小了，個人問題還沒解決，大家都為他操心。

C.個人利益服從集體利益。

D.個人的想法只有自己清楚，不說誰也沒辦法了解。

21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不

超過15個字。

八、情景運(yùn)用

22.比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進(jìn)行簡要分析。

有人說，建筑是凝固的音樂。紫禁城，就是一個巨大的樂器。這樂器，與季節(jié)、氣象相合，風(fēng)聲

雨聲，落在建筑上，都成了音樂，而且，從不凝固。因此，營建紫禁域的人，是建筑師，也是音

樂家。一座好的建筑，不僅要容納四時(shí)的風(fēng)景，還要容納四時(shí)的聲音。紫禁城的節(jié)氣是有聲音的，

熟悉宮殿的人，可以從聲音里辨認(rèn)季節(jié)，猶如?個農(nóng)夫，可以從田野自然的變化里準(zhǔn)確地?cái)?shù)出他

心里的日歷。

九、寫作

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

舒適圈?詞，形容所有人都生活在一個無形的圈子里，在圈內(nèi)有自己熟悉的環(huán)境，與認(rèn)識的人相

處，所有的一切都是可掌控的，生活在這個圈中，人就感到輕松自在。

如果你的舒適圈小，你只有小自在:如果你的舒適圈大一點(diǎn)，你就有大一點(diǎn)的自在。

舒適圈并不會永遠(yuǎn)舒適。走出舒適圈意味著打破習(xí)慣，擴(kuò)大行為范圍和適應(yīng)范圍，在更大的范圍

內(nèi)感到自在。離開舒適圈，習(xí)慣了不舒適就會重新舒適，舒適圈也就更大。

你對這段話有什么思考和感悟？請結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：自選角度，自擬題目；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯：不少于800字；不得抄襲,

不要套作。

參考答案與解析

1、

【答案】【小題1】D

【小題2】D

【小題3】A

【.弊桁】【小題1】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力.

D.??欣賞是依據(jù)文藝的普遍紀(jì)律來衡量所有作品',錯誤.原文說“文藝雖無普遍的紀(jì)律，……”，由此可知，文藝沒有普遍的紀(jì)

律.

故選D.

【小題2】本題考直學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力.

D；?得出考據(jù)與批評是真正進(jìn)入文藝領(lǐng)域欣賞的結(jié)論''錯誤.文章在逐層深入論證的基礎(chǔ)上，得出的結(jié)論是最后一段的',總之，考

據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評:

故選D.

【小題3】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力.

B.他就更加容易得到美感體驗(yàn)''錯誤。文章只是說“……這是印象派文學(xué)批評冢的信條。佃門主張文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體

的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)二并不能由此得出',也就更加容易得到美感體驗(yàn)”的結(jié)論。

C“對作品的評價(jià)是客觀的''錯誤。原文只說批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌

雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命“，并未表明“對作品的評價(jià)是客觀的二選項(xiàng)曲解了文怠。

D.??根本就沒有美丑好惡的道理可言”錯誤.原文說,,……文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個道理……”，由此可知，

美丑好惡是有道理可言的.

故選A.

2、

【答案】【小題1】B

【小題2】C

【小題3】D

【小題4】①首先提出中心論點(diǎn)：跨媒介閱讀的趨勢不可阻擋，?'跨媒介閱讀與交流”已經(jīng)成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容之一;

②接著闡釋'跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵，指出',跨媒介習(xí)讀與交流”活動應(yīng)該圍繞言語活動展開；

③然后論述售媒介閱讀與交流,面臨的挑戰(zhàn)；

④最后展望,?跨媒介閱讀與交流”對培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的意義.

【小題5】①?跨媒介閱讀與交流”的核心仍然是對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，要避免培養(yǎng)成新聞學(xué)素養(yǎng)。

②培養(yǎng)學(xué)生去偽存真的能力，規(guī)送每量的跨媒介信息對學(xué)生的認(rèn)知造成的困擾.

③規(guī)避聲、光、電等媒介對學(xué)生的干擾，避免學(xué)生注怠力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外.

④濤媒介閱讀是一種思維模式的內(nèi)建，要規(guī)避只注重表面形態(tài)改變的做法.

⑤要注意對閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，避免不同的媒介元素的混同.

匕注〕【小題1】本題考宜學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力.

A.??跨媒介閱讀通過跨越不同傳播介質(zhì),錯誤、原文強(qiáng)調(diào)“跨越“、?整合.’之后的效用。

C??讀懂不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過程，就能讀懂思維之美”說去絕對，原文,要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語言之間是

如何轉(zhuǎn)化的“，“讀便不同媒介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的”只是條件之一。

D.“逐漸全部融入,.錯誤.說法不準(zhǔn)確，麥克盧漢強(qiáng)調(diào)新媒介興起背景下的閱讀不會完全拋棄傳統(tǒng)媒介，更不會使其消亡.

故選B。

【小題2】本題考直學(xué)生根據(jù)相關(guān)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力.

C“文學(xué)閱讀與影視閱讀結(jié)合是常態(tài)，影視作品對于理解文學(xué)作品具有不可替代的作用”于文無據(jù)，原文說的是文學(xué)閱讀與影視

閱讀相結(jié)合的形態(tài)比較容易形成.

故選C。

【小題3】本題考宣學(xué)生理解文中重要概念的含義、分析運(yùn)用文中信息的能力.

D.《念奴嬌?赤壁懷古》是一首詞，與'散文化的語言”同屬于文字媒介，不同于跨媒介學(xué)習(xí).

故選D.

【小題4】本題考直學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力.

第一段，首先指出??在?豆聯(lián)網(wǎng)-'的時(shí)代背史下”??閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨人變化”這樣的時(shí)代背景，然后指出??閱讀

媒介多樣化趨勢不可阻擋，這一發(fā)展趨勢給傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學(xué)帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)”，再針對這一機(jī)遇與挑

戰(zhàn)提出,將?跨媒介閱讀與交流,加入學(xué)習(xí)任務(wù)群，使之正式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容.這一中心論點(diǎn).

第二段，首先解釋“媒介”和，?閱讀”兩個概念，再闡釋”跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵，然后第三段，段首語是…跨媒介閱讀與交

流.應(yīng)圍繞言語活動開展分析”跨媒介閱讀與交流”的展開方式。

第四段，…跨媒介閱讀與交流,學(xué)習(xí)任務(wù)群聚焦時(shí)代發(fā)展的前沿，彰顯語文學(xué)科的自我成長，意義重大，但在當(dāng)下的教育情況

中?跨媒介閱讀與交流’活動的開展，仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn).,重點(diǎn)闡述面臨的挑戰(zhàn)。

第五段，…跨媒介閱讀與交流.學(xué)習(xí)任務(wù)群在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的過程中具有不可取代的重要作用''指出??跨媒介閱讀與交

流”對培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的意義。

【小題5】本教考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力.

由材料一…跨媒介閱讀與交流,實(shí)樂上是要求學(xué)生具備信息時(shí)代的,媒介素界'，但這里所說的,媒介素養(yǎng)’不是新聞傳播學(xué)制的，

而是語文學(xué)科范畸的?媒介素養(yǎng)…可知，要避免培養(yǎng)成新聞學(xué)素養(yǎng)；

由材料一…跨媒介閱讀與交流,活動應(yīng)整合豐富的語料，鍛煉學(xué)生在多樣的信息來源中去偽存真、辨識媒體立場的能力，在言語

實(shí)踐中形成價(jià)值判斷和文化心理”可知，要規(guī)避海量的灣媒介信息對學(xué)生的認(rèn)知造成的困擾；

由材料一“集文字.音頻、圖片、動畫、視頻等于一體的超文本，也容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外.如果一味追

求媒介的豐富，追求聲.光.電的交響，而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失”可知，要規(guī)避聲、光、電等媒介對學(xué)生的干

擾；

由材料二',跨媒介閱讀背后實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，一個成功的、良性的跨媒介閱讀活動，植根于一種思維模式的構(gòu)建.跨媒介閱讀

不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變.要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的”可知，要規(guī)避只注重表面

形態(tài)改變的做法；

由翻"二,'思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)……這種分拆和關(guān)聯(lián)背后，實(shí)際上是分類思想，先分類再建立

關(guān)聯(lián)，然后重新將關(guān)聯(lián)以后的知識結(jié)構(gòu)化，形成一種思想，讓閱讀成為一個體系“可知，避免不同的媒介元素的混同.

3

【答案】【小題I】D

【小題2】①有甬有謀，心思填定.面對勁敵，沖鋒在前；安排長官轉(zhuǎn)移，布置精宓詳細(xì).

②冷靜判斷，處事果斷.如緊急任命畢加雨，作出撤退的決定等.

③^系戰(zhàn)友，舍己為人.保護(hù)長官等人先走，戰(zhàn)局難料情況下自己留下堅(jiān)守.

【小題3】①文本一從軍人的視角正面直接描寫戰(zhàn)爭；文本二通過水生嫂等村里青年婦女的言行側(cè)面描寫戰(zhàn)爭.

②文本一描寫了戰(zhàn)爭的票張、激烈、殘酷，體現(xiàn)抗戰(zhàn)的艱難；文本二描寫戰(zhàn)爭背景下婦女們的言談，展現(xiàn)革命樂觀主義精神.

③文本一語言簡潔有力，生動形象；文本二語言清新，富有詩意.

【焊析】【小題1】本題考宜學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容和鑒賞作品的表現(xiàn)手法的能力.

D.?相同的修辭手法“錯誤，第T上劃線句是比擬的修辭手法，第二處和第三處劃線句是比喻的修辭手法.

故選D.

【小題2】本題考直學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力.

原文,,還沒等衛(wèi)立煌反應(yīng)過來，他高聲喊道，衛(wèi)隊(duì)留下一半人歸畢加雨指揮，其他所有能動的人，全都裝滿子彈跟我上去.?…他

喊看，率先;中了出去“,郁寄蟒抹了一把脖子上的汗水，說，……敵人追得急，你快回去見衛(wèi)長官，叫他趕快轉(zhuǎn)移，向汾河上游

撤退”“轉(zhuǎn)IJ河?xùn)|時(shí)，你向西北方向打三發(fā)黃色信號彈，我看到后再堅(jiān)守半小時(shí)，然后我把日軍引向東北I。里外的呂梁谷.等，面

對敵人的瘋狂經(jīng)，軍人郭寄蟒沖修在前，安排長官轉(zhuǎn)移，嚴(yán)密布置，詳細(xì)指導(dǎo)，可見其有勇有謀，心思縝密.

原文',郭寄蟒一擺手，把畢加雨叫到眼前，說，情況危急，我命令你：一，想出各種可能，天黑前與友軍聯(lián)系上；二，我任命你

為衛(wèi)隊(duì)少校參謀副官，全力保護(hù)衛(wèi)長官和總部安全“，危急情況下，軍人郭寄蟒快速應(yīng)對，冷靜處理，緊急任命畢加雨為衛(wèi)隊(duì)少

校參謀副官，并作出撤退的決定等，可見其冷靜判斷，處事果斷.

原文,,敵人追得急，你快回去見衛(wèi)長官，叫他趕快轉(zhuǎn)移'、?畢副官，告訴衛(wèi)司令，我抽T加強(qiáng)班，在你們走后I汾鐘，緊隨你們

后面搜索掩護(hù)，防止意外二軍人郭寄林讓畢加雨保護(hù)長官等人先走，自己留下堅(jiān)守負(fù)責(zé)掩護(hù)，防止意外發(fā)生，可見其心系戰(zhàn)

友，舍己為人.

【小題3】本題考查學(xué)生鑒賞作品的表現(xiàn)手法和語言風(fēng)格的能力.

文本一“衛(wèi)立煌已經(jīng)第五次催促參謀長郭寄蟒發(fā)報(bào)給轄內(nèi)的第十八集團(tuán)軍東路軍，快派援兵....參謀長郭寄蟒在作最壞打算

前，心里一直不甘失敗、郭寄嬌一擺手，把畢加雨叫到跟前，說，情況危急，我命令你”“他喊笥率先沖了出去,等通過施寫

衛(wèi)立煌、郭寄崢等人的言行，從軍人的視角正面直接描寫戰(zhàn)爭；

文本二?'一到軍隊(duì)里，他一準(zhǔn)得忘了家里的人”,?那是真的。我們家里住過一些年輕的隊(duì)伍，……用白份子在我家影壁上畫上許

多圓圈圖，一個一個蹲在院子里托著槍瞄那個，又唱起來了！;通過描寫水生嫂等村里青年婦女的言行側(cè)面描寫戰(zhàn)爭.

文本一“日軍又沖上來了，遍地都是，像蒼蠅聞到了野豬肉，蜂擁而至”“敵人又要沖鋒了“她奔下陣地，他稍微緩了一口氣。雖

說他還難料，戰(zhàn)局對他是死局還是一剎那的活局二描寫了戰(zhàn)爭的緊張、激烈、殘酷，體現(xiàn)抗戰(zhàn)的艱難；文本二“不久，她們就

又說笑起來了“你看，說走就走了“可慌哩！比什么也慌，比過新年，娶新也沒見他這么慌過！"拴馬樁也不頂事了”等，

描寫了戰(zhàn)爭背景下婦女們的言談?wù)宫F(xiàn)革命樂觀主義精神.

文本一"他減著，率先;中了出去“,他光著頭，左手提者左輪手槍，右手不停地向四周甩手榴彈“他命令左側(cè)打槍的傳令兵，你快

去叫畢副官來見我，要快！敵人又要沖鋒了“等等，語言簡潔有力，生動形象；文本二“現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬里無云，可是

因?yàn)樵谒?，還有些涼風(fēng)這風(fēng)從南面吹過來，從稻秧上葦尖上吹過來.水面沒有一只船，水像無邊的跳蕩的水銀、那棵菱角

就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長去了”等等，語言;靜?，言有詩意.

4、

【答案】【小題1】D

【小圖】A

【小迎3】B

【小題4】(I)何況我和你在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為伴侶，以糜鹿為朋友，駕著一只小船，舉起用葫蘆做成的酒網(wǎng)互相勸

飲.

(2)昨天夜晚，邊飛邊叫著從我這里經(jīng)過的人，不就是你嗎？

【之;，】【小題1】本題考宣學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力.

D.??顧\回頭看；句息：道士回頭笑了起來.

故選D.

【小題2】本期考直學(xué)生文言文斷句的能力.

句意：我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久留.回到船上，把船劃到江心，任憑它漂短J哪

里就在那里停泊.

,、悄然而悲”,?需然而恐”句式相同，在“恐”后面斷開，men；

''所止”構(gòu)成所字結(jié)構(gòu)，中間不斷開，刊除BD.

故選A.

【小題3】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力.

B廣表明了作者追懷古人，渴望建功立業(yè)的思想感情”錯誤，文章表達(dá)了作者瀟灑超脫，返歸自然的情懷。

故選民

【小題4】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力.

⑴''漁樵二打魚砍柴；,付，以……為伴侶；?友'，以……為朋友;'腐,勸酒。

⑵,,畸昔",昨天;,過我“，從我這里經(jīng)過；“子”，你。

參考譯文：

【文本一】

在這時(shí)喝酒喝得非常高興，大冢敲著船舷邊唱起歌來。歌中唱道：',桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月

光的水面逆流而上.我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，思念心中的美人啊，卻在天的另一方有會吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，

洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨芍如思慕，既像囁泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲T連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為

之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

我的神色也愁住起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：?'簫聲為什么這樣哀怨呢？“客人回答：…月明星稀，馬耨南飛」這

不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼.這不正是

曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，空下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，揖子將天空全

都敲住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一^雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍

柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉端置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒

粟米S臨渺小,哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的流水沒有窮盡.想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而

永存世間.知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將愜恨化為第音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了.”

我問道：''你也了解這水與月嗎？時(shí)間流逝就像這水，其實(shí)并沒有百正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終完沒有增減.大概說

來，如果從事物易變的一面看來，那么天堆間萬事萬物時(shí)刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而如果從事物不變的一面育

來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨其的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分

一室也不能求取.只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享受

這些也不會有窮盡的憂慮。這是大自然恩賜的無窮的寶藏，我和你可以共同享受.“

客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒.萊普果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片,大家互相枕著繪著瞌在船上，不知不覺東

方已經(jīng)感出白色的霜光.

【文本二】

就這樣，我們攜芾著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽.長江的流水發(fā)出聲響，江岸峭壁陡立，高達(dá)千尺；山巒很高，月亮

就顯得小了；水位降低，礁石就露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就提起衣襟上岸，

踏著險(xiǎn)竣的山巖，撥開紛亂的野草；蹲在虎豹形狀的怪石上，跨過形如虬龍的古木，攀上猛禽做窩的懸崖，下里水神馮夷的深

言.兩位客人都不能跟著我到這介極高處。我大聲地長嘯，草木被震動，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)刮起，波浪洶

涌.我也覺得憂愁悲哀，感到恐懼而靜默屏息，覺得這里令人畏懼，不可久露回到船上，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里

5、

【答案)【小題1】D

【小題2】①“水更清'’運(yùn)用比喻的手法，將睦州風(fēng)氣比作水，形象生動地表現(xiàn)了睦州吏治的清明.②在元錄事的嚴(yán)格糾察下，貪

宮污吏受到懲處，紛紛“鳥敬二陵州呈現(xiàn)出安定祥和的局面.③,水更清”的局面“因君”而起，表達(dá)了詩人對元錄事情盡職守、

為官清明的贊美和欽佩之情.

【算析】【小題1】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力.

D.??旨在突出瞳州的歷史悠久”錯誤.作者用?,新安郡”之名稱，可以突出睦州歷史悠久，但這不是他的目的，他的目的在于?慚

安”二字，此處為一語雙關(guān)，作者是以此贊美元錄事使這里變得安定.

故選D.

【小題2】本題考直學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容和情感以及鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力.

(I)尾聯(lián),,今日新安郡，因君水更清”，結(jié)合注釋①中可知，如今的新安郡因?yàn)樵浭碌闹卫碛蟹?，水都變得更清澈了?不更

清''在此處是比喻，形容睦州官場風(fēng)氣之良好.

(2)頷聯(lián)“鳥散秋庵下，人閑春草生”，寫到元錄事糾察官員的氣勢如虹，惡吏們四處逃散，因?yàn)樗膭傉话?，明察秋生，?/p>

盡職守，使惡吏們散逃，使睦州百姓安居樂山

(3)尾聯(lián)“今日新安郡，因君水更清”，寫新安郡的水因?yàn)樵浭碌牡絹矶甲兊酶宄毫?，?shí)則是寫新安郡的治理有方，百姓安

居樂業(yè)，天下太平.贊美了元錄事清正如水的品格，給睦州的百姓也帶來了淳木幽民風(fēng)，直接抒發(fā)了作者對元錄事的贊美之

情.

)、

【答案】謹(jǐn)庠序之?dāng)?shù)申之以孝悌之義以其無K于晉且就于楚也大行不傾細(xì)謹(jǐn)大禮不辭小讓

【洋解】本題考宜學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力.

本題要注意的字詞有：?謹(jǐn)"庠、悌"貳

【答案】【小超l】C

【小題2】(I)右手往往看起來比左手更老

(2)皮膚能最直觀地呈現(xiàn)衰老

(3)往往也與基因密切相關(guān)

【蜂析】【小題1】本題考查學(xué)生理解詞語意思的能力.

文中的“個人'指f人.

A.“個人'指我”?

B.”個人',指戀愛婚姻問題.

C.'?個人,指f人，個體.

D.“個人，指自己.

故選C。

【小題2】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力.

第一處，由前面可知，這一段是說人的衰老會在人體器官、系統(tǒng)等方面有所呈現(xiàn)，此處是說,,經(jīng)常用右手,.的結(jié)果，自然是?右手

看起來比左手老”；且從分號可知，這一句在句式和內(nèi)容上應(yīng)和后面“眼角更容易…….相關(guān)?

第二處，由“由此可見”可知，這是由前面列舉得出的結(jié)論，且后面說'那么，皮膚之外的器官呢”，可見此處的內(nèi)容應(yīng)和“皮膚呈

現(xiàn)衰老”有關(guān).

第三處，結(jié)合',此外”可知，后面依然是說每個人器官衰老程度差異的因素；結(jié)合后面',做全基因組關(guān)聯(lián)分析……與衰老速度相關(guān)

的基因“可知，還與基因相關(guān).

8、

【答案】①句中把熟悉宮殿的人以聲音辨別紫禁城的季節(jié)比作農(nóng)夫通過田野自然的變化區(qū)分時(shí)間，體現(xiàn)了比喻的相似性.

②熟悉官殿的人對紫禁城的聲音的熟悉程度和農(nóng)夫?qū)μ镆白匀坏淖兓氖煜こ潭认嗨疲辖堑墓?jié)氣和田野自然的變化相似，

從聲音里辨認(rèn)季節(jié)和數(shù)出他（農(nóng)夫）心里的日歷相似.

【洋鮮：本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力.

劃線句的本體是,,熟悉宮殿的人，可以從聲音里辨認(rèn)季節(jié)”，喻體是“農(nóng)夫，可以從田野自然的變化里，準(zhǔn)確地?cái)?shù)出他里的日

歷“，