2018年高考?xì)v史一輪中等生訓(xùn)練（一）及答案

2018年高考?xì)v史一輪中等生訓(xùn)練（一）及答案1.(2017·湖南師大附中高三月考)巴黎公社曾公布：取消市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由交換的原則，禁止企業(yè)克扣工人工資；沒(méi)收逃亡富人的住宅，供無(wú)家可歸的工人居住，對(duì)貧困勞動(dòng)者實(shí)行社會(huì)救濟(jì)。這些措施有利于()A.打碎舊的國(guó)家機(jī)器B.建立社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)C.維護(hù)勞動(dòng)者的利益D.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政國(guó)家答案C解析國(guó)家機(jī)器是指統(tǒng)治階級(jí)建立的一整套法律、制度、執(zhí)行機(jī)構(gòu)，材料中未體現(xiàn)打碎舊的國(guó)家機(jī)器，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中未體現(xiàn)建立社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“禁止企業(yè)克扣工人工資；沒(méi)收逃亡富人的住宅，供無(wú)家可歸的工人居住，對(duì)貧困勞動(dòng)者實(shí)行社會(huì)救濟(jì)”均能體現(xiàn)維護(hù)勞動(dòng)者的利益，故C項(xiàng)正確；巴黎公社僅是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和城市政權(quán)，并未建立起無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政國(guó)家，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2017·湖南長(zhǎng)沙一中高三月考)1917年二月革命后，沙皇禁止開(kāi)會(huì)的國(guó)家杜馬成員組建臨時(shí)政府，并在全俄范圍選舉各地官員，以消除沙俄地方勢(shì)力；彼得格勒組成了工兵蘇維埃，要求軍隊(duì)聽(tīng)從命令，決不允許軍隊(duì)鎮(zhèn)壓工農(nóng)。這樣的局面導(dǎo)致了()A.二月革命后俄國(guó)陷入內(nèi)戰(zhàn)B.俄國(guó)建立起兩院制的代議C.俄國(guó)出現(xiàn)兩個(gè)政權(quán)并存格局D.俄國(guó)爆發(fā)十月革命取代兩個(gè)組織答案C解析俄國(guó)二月革命推翻的是沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治，出現(xiàn)了兩個(gè)政權(quán)同時(shí)并存的局面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；是兩個(gè)政權(quán)，并非是兩院制代議，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；七月流血事件使得兩個(gè)政權(quán)并存的局面結(jié)束，十月革命使得蘇維埃政權(quán)完全取代資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．明太祖廢丞相后，曾下令：“內(nèi)臣(宦官)不得干預(yù)政事，預(yù)者斬”。但不久后又制定半印勘合制度：六部所行一切都須經(jīng)過(guò)內(nèi)府勘合，方可施用。出現(xiàn)這種變化的原因是()A．牽制日益權(quán)重的內(nèi)閣B．減輕皇帝的行政負(fù)擔(dān)C．協(xié)調(diào)政府各部門(mén)的關(guān)系D．加強(qiáng)對(duì)六部的監(jiān)察解析：選D。明太祖未設(shè)置內(nèi)閣，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；限制內(nèi)府和六部，只會(huì)增加皇帝的行政負(fù)擔(dān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；內(nèi)府和六部本無(wú)矛盾，明太祖的制度設(shè)計(jì)讓其互相牽制，才滋生了矛盾，而不是“協(xié)調(diào)”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從限制內(nèi)府，到利用內(nèi)府牽制六部，目的是為了加強(qiáng)對(duì)六部的監(jiān)察，故D項(xiàng)正確。4．右圖是近代中國(guó)某時(shí)期報(bào)刊上登載的一幅《善吞》的漫畫(huà)，漫畫(huà)中一個(gè)日本裝束的魔術(shù)師正將鐵路吞入口中，火車(chē)上寫(xiě)著“青島膠濟(jì)路”。此漫畫(huà)()A．美化了日本對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪B．批判當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府出賣(mài)鐵路主權(quán)C．表達(dá)對(duì)巴黎和會(huì)上中國(guó)前景的擔(dān)憂(yōu)D．說(shuō)明日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始解析：選C。根據(jù)題目中的關(guān)鍵詞“日本”“膠濟(jì)鐵路”，根據(jù)所學(xué)知識(shí)得知，巴黎和會(huì)上作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)的中國(guó)要求把德國(guó)在山東青島的權(quán)益收回，但是列強(qiáng)卻私下把權(quán)益轉(zhuǎn)給了日本，引發(fā)了中國(guó)人民的不滿(mǎn)，爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，漫畫(huà)正是反映了這一事實(shí)，故選C項(xiàng)。5．宋真宗咸平年間，朝廷申明禁約：“禁內(nèi)外臣市官田宅(政府出讓的公屋)”。宋仁宗天圣七年，宋政府又出臺(tái)政策：“詔現(xiàn)任近臣除所居外，無(wú)得于京師置屋。”據(jù)此推斷，宋政府力圖()A．變革政府職能 B．維護(hù)市場(chǎng)穩(wěn)定C．控制城市規(guī)模 D．防止貧富分化解析：選B。據(jù)題干中“禁內(nèi)外臣市官田宅(政府出讓的公屋)?！薄霸t現(xiàn)任近臣除所居外，無(wú)得于京師置屋?！闭f(shuō)明政府禁止外臣到京城購(gòu)置房產(chǎn)，這一措施有利于維持都城房地產(chǎn)市場(chǎng)的穩(wěn)定，故選B項(xiàng)。6．孫中山曾提出“耕者有其田”的口號(hào)，但到20世紀(jì)30年代，中國(guó)農(nóng)村半數(shù)以上的土地仍然掌握在不足人口總數(shù)10%的地主富農(nóng)手中。這一事實(shí)可以說(shuō)明()A．國(guó)民黨聯(lián)合各階層進(jìn)行北伐的必要性B．工農(nóng)武裝割據(jù)在中國(guó)實(shí)踐的必要性C．國(guó)共合作抗日局面最終形成的可能性D．革命重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的可能性解析：選B。據(jù)題干中提到“中國(guó)農(nóng)村半數(shù)以上的土地仍然掌握在不足人口總數(shù)10%的地主富農(nóng)手中”說(shuō)明中國(guó)的革命需要發(fā)動(dòng)廣大的農(nóng)民群眾，故選B項(xiàng)。7．漢武帝一方面選派董仲舒出任江都易王劉非的國(guó)相，讓其致力于以德教化民眾；另一方面又重用張湯，鼓勵(lì)其以嚴(yán)刑酷法治理長(zhǎng)安。這反映了漢武帝時(shí)期()A．法家思想的重新崛起B(yǎng)．君相之間矛盾尖銳C．封國(guó)威脅了專(zhuān)制皇權(quán)D．儒法思想并行發(fā)展解析：選D。據(jù)材料“一方面……以德教化民眾；另一方面……以嚴(yán)刑酷法治理長(zhǎng)安”，可見(jiàn)儒法并施，故選D項(xiàng)。8．“太平天國(guó)的歷史作用不在于‘運(yùn)動(dòng)’本身‘革命’，而在于引發(fā)了‘生死競(jìng)爭(zhēng)’，迫使不同營(yíng)壘中的開(kāi)明之士順應(yīng)歷史發(fā)展方向?！痹撚^(guān)點(diǎn)認(rèn)為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)()A．沉重打擊了清政府統(tǒng)治B．不能承擔(dān)民主革命重任C．順應(yīng)了中國(guó)歷史發(fā)展趨勢(shì)D．客觀(guān)上推動(dòng)了中國(guó)近代化解析：選D。本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。材料中“太平天國(guó)的歷史作用不在于‘運(yùn)動(dòng)’本身‘革命’”，說(shuō)明此觀(guān)點(diǎn)不是強(qiáng)調(diào)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)打擊了清政府的統(tǒng)治，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有分析太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)不能承擔(dān)民主革命任務(wù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料說(shuō)明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)刺激了其他有識(shí)之士順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，并未分析它本身是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干觀(guān)點(diǎn)是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)喚醒了有識(shí)之士的危機(jī)感，出于為清政府生死存亡的考慮，他們開(kāi)始探尋中國(guó)近代化的方向，故D項(xiàng)正確。9．孝悌從孔子起一直被名儒大德列為做人做學(xué)問(wèn)的根本，孝悌作為倫理規(guī)范廣泛流傳，主要源于古代中國(guó)()A．“修身、治國(guó)、平天下”的文化抱負(fù)B．以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的宗法關(guān)系C．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想觀(guān)念D．儒家“性本善”的倫理觀(guān)念解析：選B?！抖Y記·大學(xué)》提出“修身齊家治國(guó)平天下”，“齊家”就是管理好一個(gè)家族、宗族，這是“孝悌”的表現(xiàn)，“孝悌”體現(xiàn)了宗法血緣關(guān)系，而其由農(nóng)業(yè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定，故選B項(xiàng)。10．土地制度是古代的主要制度。漢代以后地券或地契是買(mǎi)賣(mài)雙方私人之間所立的文契。此外還有政府官方發(fā)給田地所有人的產(chǎn)權(quán)證明文件。這主要說(shuō)明()A．土地買(mǎi)賣(mài)相當(dāng)頻繁B．土地所有權(quán)登記制度的出現(xiàn)C．體現(xiàn)了“耕者有其田”D．土地所有權(quán)完全由國(guó)家控制解析：選B。材料中出現(xiàn)“地券或地契”、特別是“還有政府官方發(fā)給田地所有人的產(chǎn)權(quán)證明文件”充分說(shuō)明土地所有權(quán)登記制度的出現(xiàn)，故選B項(xiàng)。11．唐朝時(shí)，所有詔敕既須帝畫(huà)敕，又須中書(shū)、門(mén)下共認(rèn)，后蓋政事堂印。宋朝臺(tái)諫制，“言及乘輿，則天子改容，事關(guān)廊廟，則宰相待罪”，其他權(quán)臣以糾正焉。由此可知唐宋時(shí)期()A．皇帝的權(quán)力受到一定限制B．政事堂形成民主政治雛形C．皇權(quán)外的決策機(jī)構(gòu)已形成D．已有了權(quán)力制衡分權(quán)機(jī)制解析：選A。據(jù)題干材料，可知唐代中書(shū)、門(mén)下與皇帝共同決策，宋代監(jiān)察機(jī)構(gòu)對(duì)皇帝和大臣都有監(jiān)督權(quán)力，可知皇權(quán)受到制約，故選A項(xiàng)。12．宋代以都城汴梁為代表的很多城市，流動(dòng)人口遠(yuǎn)高于當(dāng)?shù)貞?hù)籍人口，稱(chēng)為“浮客”。宋仁宗時(shí)，“天下廢田尚多，……(民)或