2023年自考中國現(xiàn)代文學(xué)作品選重難點(diǎn)精煉總結(jié)

精讀小說

《阿q正傳》192023：魯迅（唯一中篇小說）

魯迅，原名周樹人，字豫才一一中國現(xiàn)代文學(xué)奠基人。

小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》

散文詩集《野草》

雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《二心集》《偽自由書》《且介亭雜文》

阿Q——“暴露國民的弱點(diǎn)”、“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國人的靈魂”辛亥革命中的貧苦農(nóng)民。

精神勝利法：自欺欺人一一典型環(huán)境中的典型人物：白描

革命、“大團(tuán)圓”結(jié)局——在民主革命中啟發(fā)農(nóng)民和國民覺悟的重要性。（革命不徹底）

敘述體結(jié)構(gòu)、夸張諷刺的語言

《傷逝》魯迅，1925年一一選自《彷徨》一一唯一以青年戀愛婚姻為題材的作品

悲劇根源：封建舊勢(shì)力壓迫

以血淚控訴封建勢(shì)力、禮教、傳統(tǒng)偏見的冷酷殘忍一一反帝反封精神

涓生、子君戀愛及婚姻破滅過程（阿隨、油雞）

子君：個(gè)性解放（受五四運(yùn)動(dòng)影響）一一最終解決靠整個(gè)社會(huì)的解放

細(xì)膩深刻心理描寫：采用“涓生手記”形式，心靈自我剖析

濃烈抒情色彩：寓情于景，復(fù)沓手法，沉重哀傷基調(diào)、以情動(dòng)人

《春風(fēng)沉浸的晚上》1923年：郁達(dá)夫一一發(fā)明社重要成員

小說《沉淪》《春風(fēng)沉浸的晚上》《薄冥》《遲桂花》

郁達(dá)夫：“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳?！?/p>

“我”（作者的自畫像）、陳二妹（帶有“我”的情緒色彩）一一同樣重要價(jià)值（小說突破）

受盡壓榨、孤苦無依的女工陳二妹和窮愁潦倒、謀食無門的知識(shí)分子“我”交往的四個(gè)階段:

陳二妹：善良正直、誠懇、心靈美好；反抗壓迫。

疑懼、戒備一一信賴、同情——責(zé)備、規(guī)勸——消除誤會(huì)，建立友誼

春風(fēng)沉浸的夜晚這種陰暗的景象，象征知識(shí)分子對(duì)前程不能把握的無限哀愁

歌頌工人和知識(shí)分子互相扶持、鼓勵(lì)向上的真正友誼

《潘先生在難中》1924年：葉圣陶，又名葉紹鈞——文學(xué)研究會(huì)重要成員

短篇《潘先生在難中》《抗?fàn)帯贰抖嗍樟巳宥贰烽L篇《倪煥之》

葉圣陶是在“五四”文學(xué)革命的第一個(gè)十年中，以“冷靜地諦視人生，客觀地寫實(shí)地描寫著

灰色的卑瑣人生”。（背景：江浙戰(zhàn)爭(zhēng)）

自私庸俗小市民：潘先生一一核心：保全自己；沒有是非、原則、逆來順受、隨遇而安

嘲諷批判部分小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的處世態(tài)度、性格特點(diǎn)、灰色生活

1.冷靜的態(tài)度，嚴(yán)格遵守從傾向從情節(jié)中自然流露的原則，客觀寫實(shí)描寫人生、刻畫人物。

2.寫普通人平常生活，致力于人物性格、心里刻畫。

3.以富有特性性的動(dòng)作、細(xì)節(jié)，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型性格，進(jìn)一步揭示人物內(nèi)心。

4.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)尾巧妙，語言樸素，筆調(diào)風(fēng)趣。

《家》1931年：巴金，原名李堯棠，字芾甘。

中長篇《滅亡》《新生》《激流三部曲》《愛情三部曲》《寒夜》

《激情三部曲》：《家》《春》《秋》

背景：二十年代初期四川成都封建官僚地主家庭，以祖孫兩袋的矛盾沖突為線索，通過梅、

鳴鳳、瑞玨的血淚悲劇沉痛地控訴封建制度對(duì)年輕生命的摧殘，深刻揭露封建大家庭的罪惡

腐朽沒落，歌頌青年民主主義的覺醒及其封建斗爭(zhēng)。

高老太爺、高克定、高克安、覺慧、覺新、覺民

覺新：“有兩重人格的人”，體現(xiàn)一代人在中國社會(huì)發(fā)生主線變革時(shí)期的尷尬矛盾。他善良懦

弱，悲劇性格表現(xiàn)在處境、生活位置、行為，文化思想方面。覺新既深受封建倫理道德熏陶

的地主少爺，又是受五四運(yùn)動(dòng)影響的青年；既是封建禮教的最大受害者，又對(duì)反對(duì)受害者進(jìn)

行控訴。越是妥協(xié)順從封建家庭秩序禮教，更讓他成為嚴(yán)重受害者。

覺慧：民主主義覺醒有一個(gè)過程，從幼稚到堅(jiān)定，最后離家出走，成為封建家庭第一個(gè)叛逆

者。思想基礎(chǔ)：民主主義、人道主義。

高老太爺：專制冷酷，是高家悲劇的制造者。性格矛盾，統(tǒng)一于他創(chuàng)建維持發(fā)展了“四世同

堂”的大家庭人生抱負(fù)。臨終有幻滅感，對(duì)孫輩慈愛懺悔。（典型環(huán)境中的典型人物）

作品貫穿鋒利矛盾沖突、濃烈抒情色彩，心理描寫細(xì)膩，抒情手法多樣。

《子夜》1933年：（最重要作品）茅盾，原名沈德鴻，字雁冰——文學(xué)研究會(huì)重要成員

中長篇《蝕》《子夜》《腐蝕》短篇《春蠶》《林家鋪?zhàn)印飞⑽摹栋讞疃Y贊》

企圖從正面展開30年代中國社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的全貌并揭示出各部分內(nèi)在聯(lián)系、發(fā)展聯(lián)系

說明國民黨統(tǒng)治下的中國，依舊是半封建辦殖民地社會(huì)，資本主義道路在中國行不通

《子夜》現(xiàn)實(shí)30年代左翼文藝運(yùn)動(dòng)的實(shí)績，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具重要地位

吳芯蒲：第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國民族資產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)典型；性格既有“強(qiáng)人”一面，精

明強(qiáng)干，冷酷無情，又軟弱空虛；性格矛盾復(fù)雜，血肉豐滿，體現(xiàn)民族資產(chǎn)階級(jí)思想上的兩

面性，仇視反對(duì)工人反抗；遭遇命運(yùn)和破產(chǎn)結(jié)局描寫，表現(xiàn)民族資產(chǎn)階級(jí)的歷史悲劇。

買辦資本家：趙伯韜

《邊城》1934年：沈從文，原名沈岳煥

《從文小說習(xí)作選》中篇《邊城》《長河》散文集《湘行散記》

以具體小山城茶堀為背景，描寫撐船老人和他的外孫女女翠翠的生活，以及翠翠與船總兒子

天保、儺送的曲折愛情故事。通過對(duì)男女之愛、親屬之情、鄰里之睦等世態(tài)人情的刻畫，生

動(dòng)展現(xiàn)邊城人民的健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的民風(fēng)人情，表達(dá)作者對(duì)對(duì)抱負(fù)人生的執(zhí)著追求。一一

謳歌象征著“愛”與“美”的人性與人生。

翠翠：寧靜生活在自然優(yōu)美的環(huán)境中；描寫其情竇初開的過程；保存爺爺身上美好品格；優(yōu)

美人性與人情的化身，美麗熱情、純真，美好憧憬。

1.描繪愛與美的人生與人性在詩情畫意有濃郁地方特色的環(huán)境中展開，社會(huì)背景、矛盾被

淡化，營造人與自然融合為一的藝術(shù)氛圍。

2.展示了衣服迷人的地區(qū)文化風(fēng)俗畫，與人物生活情感交織，為情節(jié)展開、人物塑造提供

契機(jī)。

3.注重意蘊(yùn)情致，將散文筆法、是個(gè)抒情因素融入小說，發(fā)明抒情寫意的表現(xiàn)方式。

4.語言質(zhì)樸清麗、含蓄自然，酣暢淋漓表達(dá)人物內(nèi)心情感。

《箓竹山房》吳組綁

短篇《一千八百擔(dān)》長篇《山洪》

描述封建時(shí)代的戀愛婚姻悲劇。封建禮教毀滅一對(duì)青年男女的幸福，使女主人公過來一輩子

幾乎與世隔絕的孤寂似墓中人的生活。（著力于環(huán)境氣氛渲染烘托。）

“窺房”：藝術(shù)上出奇制勝，思想上發(fā)人深省。及承接前文，又是轉(zhuǎn)折對(duì)人物內(nèi)心深刻揭示,

作為長輩雖有悖于身份、年齡、情理，但揭示其鬼氣后面的人性，內(nèi)心深處對(duì)人生活的羨慕

向往。

《三峽中》艾蕪，原名湯道耕

短篇《南行記》《南行記續(xù)篇》長篇《山野》《百煉成鋼》

《三峽中》初期名篇，充滿浪漫神秘的傳奇色彩。一個(gè)讀書人混跡于一群亡命之徒中，變著

干偷盜的勾當(dāng)，他想離開他們，一絕醒來，這一伙都不見了，同夢(mèng)境一般。

小黑牛：其悲劇根源是黑暗的舊社會(huì)；這一伙人在夜晚毫不動(dòng)心把同伙小黑牛拋入江中一

畸形的社會(huì)產(chǎn)生這畸形的一伙，社會(huì)扭曲他們的性格，教會(huì)他們野蠻殘忍的準(zhǔn)則，只偶爾閃

現(xiàn)正常人的情感愿望；“我”對(duì)他們采用批判態(tài)度，自己要獨(dú)自尋找光明。

野貓子：偷盜集團(tuán)首領(lǐng)魏老頭子的女兒。美麗又可怕，富有氣憤，野性活潑。生存欲望表現(xiàn)

突出。要做生活強(qiáng)者，是殘酷為強(qiáng)者表現(xiàn)。

新的題材領(lǐng)悟，別一世界正式黑暗社會(huì)的側(cè)面真實(shí)反映。

景物描寫渲染陰冷可怕氣氛，烘托小黑牛悲劇。

第二天清晨的明麗風(fēng)光，和人世間黑暗形成對(duì)比。

“我”、小黑牛、野貓子、夜白飛、鬼冬哥、老頭子

《斷魂槍》1935年：老舍，原名舒慶春，字舍予——文學(xué)研究會(huì)成員

長篇《駱駝祥子》《四世同堂》短篇《月牙兒》《斷魂槍》

背景：晚清時(shí)期一一帝國主義用槍炮打開中國大門，閉關(guān)鎖國、老大自居的中國淪為半殖民

地半封建社會(huì)一一“東方的大夢(mèng)沒法子不醒了”。

沙子龍（五虎斷魂槍）著重刻畫老拳師沙子龍?jiān)诮鐣?huì)急劇變化中的復(fù)雜心態(tài)（典型環(huán)境

中的典型人物）悲觀沒落，對(duì)過去世界的留戀而又無可奈何。

白描手法，畫眼睛手法，烘托對(duì)比描寫人物。王三勝、孫老者（側(cè)面人物烘托重要人物）

“魂”：過去時(shí)代文化意義；沙子龍精神心理上的信念象征，關(guān)鍵在于“斷”。

《華威先生》1938年：張?zhí)煲?，原名張?jiān)?，左?lián)時(shí)期涌現(xiàn)出的現(xiàn)實(shí)主義諷刺作家

《張?zhí)煲硇≌f選集》中篇《清明時(shí)節(jié)》

華威先生：只對(duì)限制和控制抗日工作的“領(lǐng)導(dǎo)”感愛好，而對(duì)加強(qiáng)促進(jìn)抗日實(shí)際工作不感愛

好的國民黨政客一一開會(huì)迷、領(lǐng)導(dǎo)迷

漫畫式人物速寫，以夸張手法，粗線條勾勒人物剪影。強(qiáng)烈對(duì)比，展現(xiàn)人物自相矛盾的言行,

收到強(qiáng)烈諷刺效果。

善用輕松明快筆調(diào)，暴露諷刺生活中的庸俗可笑、丑陋。

《在其香居茶館里》沙汀，原名楊朝熙

《沙汀短篇小說選》長篇《淘金記》《困獸記》《還鄉(xiāng)記》

寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，圍繞兵役問題，描寫邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)中統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部狗咬狗的矛盾，揭露國民

黨統(tǒng)治的黑暗腐敗。

聯(lián)保主任方治國：欺軟怕硬、中飽私囊

地方豪紳、實(shí)力派邢么吵吵：有恃無恐、專橫跋扈、粗野蠻橫

（動(dòng)作富有特性、個(gè)性化語言）

小說類似獨(dú)幕?。幻軟_突緊湊，大起大落。結(jié)構(gòu)緊湊，明暗寫法交替使用。

結(jié)尾：出人意料、畫龍點(diǎn)睛、具有喜劇諷刺效果。

《小城三月》蕭紅，原名張乃瑩

中篇《生死場(chǎng)》長篇《呼蘭河傳》短篇集《牛車上》

描寫舊時(shí)代封建婚姻制度下少女戀愛婚姻悲劇。（新舊文化交織時(shí)期）

翠姨：舊家少女對(duì)新世界、新生活的向往。（感情細(xì)膩、氣質(zhì)高雅，性格豐滿。）

運(yùn)用側(cè)面描寫、對(duì)比烘托、細(xì)節(jié)描寫等，刻畫翠姨柔美雅致、嫻靜孤傲的氣質(zhì)。

結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，富于象征韻味。

《小二黑結(jié)婚》趙樹理，原名趙樹禮

短篇《小二黑結(jié)婚》成名之作，實(shí)際工作中發(fā)現(xiàn)問題

中篇《李有才板話》長篇《李家莊的變遷》《三里灣》

新的歷史條件下青年男女爭(zhēng)取婚姻自由斗爭(zhēng)——人民政權(quán)是實(shí)現(xiàn)自主婚姻最可靠保證;青年

男女的斗爭(zhēng)是民主改革、建立新婚姻觀念、清楚封建迷思的組成部分，標(biāo)志社會(huì)變化興起。

二諸葛：真迷信，可悲可笑，性格厚道軟弱（相同點(diǎn)：封建思想、包辦婚姻，迷信）

三仙姑：假迷信，裝神弄鬼，自私心理變態(tài)（兩人轉(zhuǎn)變：表白作者的理解和藹意）

小說在民族化群眾化方面取得突出成就一一學(xué)習(xí)傳統(tǒng)說唱藝術(shù)、古典小說長處

采用單線條發(fā)展的手法，情節(jié)連貫，故事性強(qiáng)，首尾照應(yīng)

運(yùn)用白描手法、細(xì)節(jié)描寫

《荷花淀》1945年：孫犁，原名孫樹勛

散文集《白洋淀紀(jì)事》長篇《風(fēng)云初記》中篇《鐵木前傳》

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期冀中人民的斗爭(zhēng)生活，以輕松明快筆調(diào)，通過白洋淀婦女由送夫參軍到自覺組

織起戰(zhàn)斗隊(duì)伍的細(xì)致描繪，歌頌中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的美麗心靈。

水生嫂：識(shí)大體顧大局，愛丈夫愛祖國。（樂觀主義革命激情）

詩情畫意，富有情感的筆觸、形象化手法揭示勞動(dòng)戰(zhàn)斗的詩意。

動(dòng)作、對(duì)話和細(xì)節(jié)中細(xì)致入微刻畫人物心理，筆墨儉省，形象傳神。

景情交融，語言樸素?zé)o華，真實(shí)自然，融小說、散文、詩歌特點(diǎn)為一體的散文詩式小說風(fēng)格。

精讀詩歌

《鳳凰涅槃》郭沫若一一發(fā)明社重要成員

詩集《女神》《星空》《恢復(fù)》歷史劇《屈原》《虎符》《蔡文姬》

選自《女神》，借鳳凰“集香木自焚，復(fù)從死灰中更生”的傳說，表現(xiàn)強(qiáng)烈愛國激情和狂飆

突進(jìn)時(shí)代精神一一民族覺醒的詩的宣言

鳳凰：壯美崇高，否認(rèn)舊現(xiàn)實(shí)，向往新世界（五四時(shí)代詩人化身：自由靈魂、個(gè)性覺醒；象

征民族覺醒、渴望新生祖國）

體現(xiàn)徹底反帝反封建精神和戰(zhàn)斗的樂觀主義氣概，充足表達(dá)作者破壞舊事物發(fā)明現(xiàn)世光明的

進(jìn)步社會(huì)抱負(fù)。

想象瑰奇，色彩明麗，浪漫主義特色

萬物同源、和諧一致的境界——詩人與祖國人民合一的愿望、泛神論色彩（《群鳥歌》）

詩歌形式打破舊詩格律，借鑒西方近代自由體詩，自由奔放

采用設(shè)問、排比、反復(fù)、重奏手法，節(jié)奏優(yōu)美，適于諷誦

《我是一條小河》1925年：馮至，原名馮承植一一沉鐘社詩人（格調(diào)幽婉、韻味濃烈）

詩集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》

采用以人擬物的手法，“我”比作“小河”，以我流過森林、花叢，流入大海的過程為抒情線

索，委婉表達(dá)對(duì)戀人的憶念和情意，哀愁中見執(zhí)著。

注意遣詞用字，“無心”，對(duì)比強(qiáng)烈。

《死水》1926年：聞一多，原名家驊，又名亦多一一新月社詩人（四十年代積極參與民主

運(yùn)動(dòng)，遭國民黨特務(wù)暗殺）

詩集《紅燭》《死水》

重要抒發(fā)詩人留美回國后因目睹現(xiàn)實(shí)慘狀引起的輩分心情。（國外歌唱“如花的祖國”）

“一溝絕望的死水”象征滿目瘡痍的舊中國,揭露斥責(zé)導(dǎo)致這一局面的帝國主義和封建軍閥。

表達(dá)作者希望丑惡舊物早日滅亡的強(qiáng)烈愿望。

朱自清：“這不是惡之花的贊頌，而是索性讓丑惡早些惡貫滿盈，絕望里才有希望?！?/p>

聞一多——我國最早提倡新詩格律化的詩人，主張新的格律詩必須具有：音樂美（音節(jié)）、

繪畫美（詞藻）、建筑美（節(jié)的勻稱、句的整齊）一一最滿意實(shí)驗(yàn)《死水》

愛國主義是聞一多詩歌的最重要主題；通過想象把主觀情緒幻化為具體可觸的生動(dòng)形象。

通篇象征手法

《發(fā)現(xiàn)》1926年：聞一多

對(duì)祖國黑暗現(xiàn)實(shí)失望、痛苦。

采用比方、征詢的寫法，富有浪漫主義特色。

《雨巷》1928年：戴望舒，原名戴夢(mèng)鷗——三十年代“現(xiàn)代派”代表詩人

詩集《我底記憶》《望舒草》《劫難的歲月》

詩人自我形象孤獨(dú)傷感，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿、失望、痛苦。

戴望舒受法國印象派和我國古典詩詞影響，喜歡追求朦朧意象，用象征手法抒情，注重音樂

感，以復(fù)沓、反復(fù)手法強(qiáng)化音樂性。

葉圣陶：”替新詩底音節(jié)開了一個(gè)新的紀(jì)元。

，，

《再別康橋》1928年：徐志摩——新月社代表詩人

詩集《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎》《云游》

劍橋體現(xiàn)的英國式文明，是徐志摩向往追求的“康橋抱負(fù)”，但歸國后，軍閥統(tǒng)治下的舊中

國黑暗，使他“抱負(fù)”破滅。這是詩人再度游歷英國寫的。

纏綿凄婉的筆調(diào)，書寫對(duì)康橋的留戀、依依惜別，展露因抱負(fù)破滅的無限哀傷情懷。

意象：金柳、波光、青芳、星輝

把氣氛、感情、景象融匯一起，意境耐人尋味，表露對(duì)過去憧憬的留戀和眼前的離愁別緒。

格調(diào)輕盈柔和，夢(mèng)幻般的情調(diào)，語言優(yōu)美，意象明麗，富有音樂性與動(dòng)態(tài)美。

《大堰河一一我的褓姆》1933年：艾青，原名蔣海澄

詩集《大堰河》《北方》《曠野》長詩《向太陽》《火把》

自傳性質(zhì)，農(nóng)民的“贊美詩”，“給予這不公道的世界的咒語”

詩人把愛、恨、贊美、詛咒交織在一起，傳達(dá)對(duì)罪惡社會(huì)的憤慨和不平。

以你我她的人稱變換，通過敘事進(jìn)行抒情，常用排比和對(duì)比手法，多用重疊、反復(fù)。

借助聯(lián)想進(jìn)行鋪敘，畫面生動(dòng)，詩句音調(diào)色彩和諧鮮明。

《手推車》1938年：艾青

黃河流經(jīng)的中國北部地區(qū)人民難耐貧的窮與長期的悲哀，傳達(dá)詩人在抗戰(zhàn)初期對(duì)于民族命運(yùn)

的憂慮，對(duì)農(nóng)民的同情。

光、色、線條與音響的調(diào)配，豐富活躍。

語言上運(yùn)用虛實(shí)法的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，興會(huì)無窮。

《航》1934年：辛笛，原名王馨迪——九葉詩派

詩集《珠貝集》《手掌集》《印象.花束》

面對(duì)大海心中涌起對(duì)人生的思考感喟。

采用現(xiàn)實(shí)畫面與想象畫面疊印的雙重結(jié)構(gòu)，注重心里現(xiàn)實(shí)，又重視捕獲再現(xiàn)真實(shí)感覺，營造

如月暈般的藝術(shù)境界。

第二節(jié)融合視覺與聽覺，第三節(jié)詩意推動(dòng)到理性玄思境界，把對(duì)生命的抽象感知，轉(zhuǎn)化為可

視可感的審美空間，體現(xiàn)了現(xiàn)代派詩“思想知覺化”的創(chuàng)作特色。

《斷章》1935年：卞之琳

詩集《三秋草》《魚目集》《十年詩草》

將剎那感覺升騰為深邃慧思，表達(dá)相對(duì)、平衡的觀念，表達(dá)詩人對(duì)宇宙萬物的哲理性思考。

將抽象的觀念，以鮮明的生活形象寫出，節(jié)奏詩意往復(fù)回環(huán)。

《生活是多么廣闊》1941年：何其芳

詩集《預(yù)言》《夜歌》散文集《畫夢(mèng)錄》《還鄉(xiāng)雜記》

延安時(shí)期詩作，多自由體，以流利樸素的口語形成動(dòng)人節(jié)奏，連用排比傳達(dá)洶涌起伏的感情。

勉勵(lì)年輕人將生活與偉大目的結(jié)合，以勞動(dòng)去接近美好未來。

格調(diào)明朗開闊，富于朝氣，充滿希望。

《鑄煉》1945年：陳敬容，筆名藍(lán)冰、成輝一一九葉派女詩人

詩集《交響集》《盈盈集》

“金色的希望”“銀白的曙光”一一民族解放

注重意象（黑夜、松濤、鐘聲、曙光）的暗示，避免直白陳述，運(yùn)用最能使人喚起聯(lián)想共鳴

的意象來表述，間接性、暗示性、意象化的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

《星星》1946年：臧克家一一農(nóng)民詩人、泥土詩人（多以舊中國農(nóng)村生活為題材）

詩集《烙印》《罪惡的黑手》《泥土的歌》《生命的零度》

星星——廣大人民：渺小，多，卻有各自的價(jià)值一一對(duì)舊中國社會(huì)的憎惡，對(duì)新世紀(jì)的向往

運(yùn)用暗喻手法，以口語班千百語言和告白式的親切口吻表達(dá)純真詩情。

初期詩作“苦吟”一一樸素自然，易于接受——《星星》詩風(fēng)轉(zhuǎn)變的例證

《孤島》1946年：阿城，原名陳守梅，又名陳亦門——七月詩派

詩集《無弦琴》評(píng)論集《人與詩》《詩與現(xiàn)實(shí)》

《孤島》阿城在成都編輯《呼吸》時(shí)作品

作者借孤島與大陸的自然景觀表達(dá)作者與正義力量及事業(yè)的不可或分的血肉聯(lián)系

采用暗喻手法，反復(fù)抒寫我對(duì)大陸的戀慕認(rèn)同；恰切的比方，補(bǔ)充式的復(fù)句，散文式的自由

抒唱，有明麗顯豁的意境，蕩氣回腸的力量。

精讀散文

《寄小讀者（通訊七）》1923年：冰心，原名謝婉瑩一一文學(xué)研究會(huì)

短篇《超人》詩集《繁星》《春水》散文集《寄小讀者》《櫻花贊》

《寄小讀者》是書信體散文集，冰心1923-1926年旅美時(shí)寫的。

貫穿全書的，是對(duì)母愛、童真和大自然的謳歌和贊美。

上半篇，對(duì)海景描寫十分動(dòng)人，月光、星光、燈光交相輝映，流貫期間是作者的離愁別恨，

懷念親人。

下半篇，寫湖、倒影與海景對(duì)比，融情入景，情景相生，抒情色彩濃郁。

冰心筆調(diào)清欠機(jī)靈，語言清雋流麗，既有白話通俗流暢的特點(diǎn)，又有古典文言精煉雅致的長

處，與眾不同。

《秋夜》1924年：魯迅散文詩集《野草》第一篇

作者正在北京和北洋軍閥及封建勢(shì)力進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。

寓情于景，寫景抒情，把自然景物人格化，最突出的藝術(shù)特點(diǎn)是象征手法的運(yùn)用。

深刻意蘊(yùn)的象征性形象：天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲

天空：奇怪而高，眨著冷眼。

小粉紅花：做著春天的夢(mèng)，對(duì)未來抱著希望。

小青蟲：撲火不惜獻(xiàn)出生命。

棗樹：堅(jiān)實(shí)挺拔，以直而長的枝干直刺天空，不受蠱惑，一意要制天空的死命一表現(xiàn)出頑

強(qiáng)抗擊黑暗的韌性戰(zhàn)斗精神，既是作者對(duì)戰(zhàn)斗者的熱情頌歌，也是魯迅的人格、精神和戰(zhàn)斗

豪情的詩意寫照。

作者精心繪出秋夜圖景，自然景物生動(dòng)傳神；對(duì)自然景物形象化描繪，賺予它們?nèi)宋锴楦行?/p>

格；對(duì)景物象征性刻畫，寄寓作者博大真摯的情懷和深沉理智的思考。

《春末閑談》1925年：魯迅寓意深刻的雜文

揭露中外古今的統(tǒng)治者，妄想永遠(yuǎn)作威作福、奴役人民，采用禁錮麻痹人民思想的統(tǒng)治方法。

引陶潛詩句，指出被統(tǒng)治者“無頭也會(huì)仍有猛志，闊人的天下一時(shí)總怕難得太平”，表現(xiàn)出

對(duì)人民的力量、對(duì)人民的反抗斗爭(zhēng)精神的信心和樂觀態(tài)度，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的蔑視和辛辣嘲諷。

說理形象化，是魯迅雜文重要藝術(shù)特點(diǎn)。

以細(xì)腰蜂作比，揭示實(shí)質(zhì)，生動(dòng)形象，新鮮貼切。

文章題名“閑談”，思緒無拘無束，結(jié)構(gòu)活潑富于變化，細(xì)腰蜂和青蟲的傳說，中外古今各

種事例的旁證博引，使文章具有豐富知識(shí)性和生動(dòng)趣味性。

語言風(fēng)趣風(fēng)趣，好用反語。

《荷塘月色》1927年：朱自清，原名自華，字佩弦——文學(xué)研究會(huì)成員

長詩《毀滅》詩文集《蹤跡》散文集《背影》《歐游雜記》《倫敦雜記》

作者為了擺脫現(xiàn)實(shí)煩惱，追求剎那安寧的心境。

從空間順序中來表露思緒，著重寫荷塘、月色、塘的四周，有靜有動(dòng)，疏密相間，從里到外,

由近及遠(yuǎn)，把月光和荷塘融結(jié)一起，發(fā)明獨(dú)特意境。

語言樸素優(yōu)美，生動(dòng)自然。

《一種云》1931年：瞿秋白，原名雙、爽、霜。

散文集《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》《赤都心史》雜文集《亂彈及其他》

以瞿秋白特有的昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗風(fēng)格，揭示出舊中國的無比黑暗，呼喚著革命勝利的前程。

大量運(yùn)用象征的手法。先描繪陰云遮蔽下的人間，再寫天際出現(xiàn)的虹、雷電；最后預(yù)示必將

有霹靂，沖破烏云，迎來燦爛陽光——社會(huì)力量的象征。

暴露舊中國的無比黑暗及其根源，顯現(xiàn)了復(fù)雜的階級(jí)關(guān)系，揭示出唯有以人民的革命暴力才

干改造中國的真理。

《雨前》1933年：何其芳，詩人、散文家

1936年出版第一個(gè)散文集《畫夢(mèng)錄》，以優(yōu)美精致的形式，委婉曲折抒寫了小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)

分子在I日社會(huì)既對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿、失望又沒有找到出路的那種憂郁感傷情緒。

通過對(duì)雨前的各種自然景物的描寫，寓情于景，抒發(fā)在密云不雨的氣候下的復(fù)雜感情。

對(duì)南方故鄉(xiāng)的雨的懷想，生機(jī)勃勃；與北方的天氣景物形成對(duì)照，借鄉(xiāng)愁慰藉自己，寄寓詩

人對(duì)抱負(fù)、美好天候的向往。

用詞準(zhǔn)確洗練，選用富于色彩的詞藻，寫景狀物，精細(xì)傳神，構(gòu)成鮮明生動(dòng)的的動(dòng)態(tài)畫面；

對(duì)故鄉(xiāng)的懷想，寫得似詩如畫，情絲縷縷，清新雋永。結(jié)構(gòu)具有語言美。

《鷹之歌》1934年：麗尼，原名郭安仁

散文集《黃昏之獻(xiàn)》《鷹之歌》《白夜》

麗尼的散文以抒情見長。《鷹之歌》抒發(fā)了對(duì)被反動(dòng)派殘酷殺害的女友的懷念和崇敬之情。

以抒情筆調(diào)，含蓄手法，寫“我”在那個(gè)希望變?yōu)槭⒐饷髯優(yōu)楹诎档膭?dòng)蕩的年代的哀愁

凄傷，以及由女友而忘卻憂傷、感覺興奮。

女友的對(duì)鷹的特性的概括、評(píng)價(jià)，正是女友的性格、精神的贊歌。

舊世界叛逆者的贊歌，革命戰(zhàn)斗精神的贊歌。

對(duì)南方黃昏描寫，數(shù)次出現(xiàn)的鷹的翱翔歌唱，構(gòu)成色彩濃重、情調(diào)悲壯、富于象征意蘊(yùn)的動(dòng)

人畫面，加強(qiáng)詩的韻味。

像樂曲中的主旋律，奠定全文基調(diào)，連成一氣，首尾呼應(yīng)。

《囚綠記》陸蠡，原名陸圣泉

散文集《海星》《竹刀》《囚綠記》

1942年作為留守文化生活出版社的負(fù)責(zé)人被日軍逮捕，后被秘密暗殺。

寫于抗戰(zhàn)前期“祖國蒙受極大恥辱的時(shí)候”，抒發(fā)對(duì)生活的熱愛和對(duì)光明的追求。

行文線索：戀綠一一囚綠一一釋綠——念綠（囚綠是重點(diǎn)，驚人之筆）

常春藤：永遠(yuǎn)向著陽光生長、永不屈服于黑暗

《風(fēng)景談》1940年：茅盾：《白楊禮贊》四十年代贊頌西北抗日根據(jù)地軍民的著名代表作

“充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)”，灰色無氣憤的場(chǎng)面充滿了活潑生機(jī)。

作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)，人是風(fēng)景的構(gòu)成者，“人的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏”

“人發(fā)明了第二自然”以談風(fēng)景為名，贊頌西北抗日根據(jù)地軍民為民族解放而生活、戰(zhàn)斗的

崇高精神世界和氣憤勃勃、樸實(shí)、故意義的新生活。

藝術(shù)特點(diǎn)：含蓄，實(shí)寫人，以景襯人；借鑒電影手法，場(chǎng)景描寫融入抒情議論，如電影解說

詞，六個(gè)鏡頭有機(jī)組接，層層遞進(jìn)，融為一體。

《愛爾克的燈光》1941年：巴金，四川成都封建大家庭

通過姐姐的悲劇，揭示封建家庭囚禁年輕有為的心靈，摧殘年輕生命，否認(rèn)“長宜子孫”的

道路，快樂走上沖破封建家庭，“走向廣大的世界中去”的道路，這是光明之路。

燈光：舊居的燈光，愛爾克的燈光，心靈的燈光。

愛爾克的燈光：象征意義，照路的燈，希望的燈，生活悲劇和希望破滅的象征。

心靈的燈光：對(duì)生活的信念和對(duì)抱負(fù)的追求的象征。

本文以燈光為線索，愛爾克燈光貫穿始終，最后以心靈的燈光作結(jié)。

融敘事、抒情、議論為一爐。

精讀戲劇

《壓迫》1925年：丁西林，原名丁燮林

《西林獨(dú)幕劇集》《妙峰山》

以房東太太母女倆在租房問題上的矛盾為基礎(chǔ)，引出房東太太與男客之間的沖突，矛盾不久

推倒極端，然后女客商場(chǎng)打破僵局，最后呈現(xiàn)出其不意的吃驚結(jié)局。

矛盾的形成與婚姻問題有關(guān)

《壓迫》獨(dú)幕喜劇，布局精致，起伏變化，平中出奇。“戲劇嘲弄”手法的運(yùn)用，增強(qiáng)喜劇

效果，語言俏皮風(fēng)趣，妙趣橫生。

《雷雨》曹禺，原名萬家寶。

話劇《雷雨》《日出》《原野》《北京人》

以二十年代的中國城市社會(huì)為背景，描寫了一個(gè)以周樸園為代表的有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階

級(jí)家庭生活的悲劇。通過周陸兩家的復(fù)雜人物關(guān)系、矛盾沖突，作者懷著被壓抑的憤懣和對(duì)

受欺侮損害者的深切同情，揭露了舊中國舊家庭的黑暗罪惡現(xiàn)象，使人相信舊制度的崩潰滅

亡是無可避免的。

明線：周樸園、繁漪

暗線：周樸園、魯侍萍

兩條線索，同時(shí)并存，交織影響，引人入勝。

吸取外國優(yōu)秀劇作經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明具有中國特色的戲劇性強(qiáng)、爆發(fā)力大的劇作。

采用在危機(jī)上開幕的結(jié)構(gòu)方法，發(fā)明緊張強(qiáng)烈的戲劇情境，結(jié)構(gòu)緊密，富傳奇色彩。

《屈原》1942年：郭沫若

五幕歷史劇，在一場(chǎng)光明與黑暗、正義與邪惡的決戰(zhàn)中，塑造熱愛祖國人民、不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)

持斗爭(zhēng)的古代愛國詩人、政治家屈原的光輝形象，揭露鞭撻賣國求榮、陷害忠良的鬼喊。

“把這時(shí)代的墳?zāi)箯?fù)活在屈原的時(shí)代里去了”

結(jié)構(gòu)緊湊，屈原一生集中在一天來寫，在以屈原為代表的聯(lián)齊抗秦的愛國政治路線，和南后、

靳尚的降秦賣國路線的沖突中，突顯屈原堅(jiān)持真理，剛正不阿的崇高品質(zhì)。

以迫害和反迫害的斗爭(zhēng)，作為貫穿全劇的動(dòng)作線。

第五幕第二場(chǎng)的高潮：屈原一一抒情獨(dú)白《雷電頌》，光明的頌歌，聲討黑暗的戰(zhàn)斗檄文，

集中體現(xiàn)屈原的精神品格和以生命作詩的特色，氣勢(shì)磅礴，詩意濃郁。

富有強(qiáng)烈浪漫主義色彩的詩劇。

《橘頌》貫穿全篇，增添詩意。

“嬋娟”是作者發(fā)明的人物，烘托、補(bǔ)充屈原形象。

臺(tái)詞詩化口語，有節(jié)奏散文，《屈原》是接近詩劇的劇作，情節(jié)解決單純集中。

泛讀小說

《沉淪》郁達(dá)夫，初期代表作

自傳體小說，心理小說。情節(jié)服從于自我表現(xiàn)，情景交融，詩文雜糅，語言灑脫暢達(dá)。

主人公：留日學(xué)生一一性格：憂郁、多疑、自卑、多愁善感

受五四思想解放運(yùn)動(dòng)洗禮，規(guī)定自我解放，受社會(huì)環(huán)境壓抑而性格變異的典型。

在帝國主義侵略下，積弱的中國青年的靈魂創(chuàng)傷。它對(duì)封建傳統(tǒng)男女觀念是一個(gè)大膽挑戰(zhàn)。

《祝?！?924年：魯迅

真實(shí)描繪勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂在舊社會(huì)的悲慘遭遇。喪父后被迫再嫁,再次喪父后就不容于社會(huì),

受到精神折磨。

通過封建禮教吃人的事實(shí),憤怒譴責(zé)以魯四老爺為代表的制度和社會(huì)，批判周邊群眾的冷漠、

歧視、嘲弄。

采用倒敘的手法，用白描和畫眼睛的手法刻畫祥林嫂精神面貌的變化。

“祝?！笔亲髌返年P(guān)鍵性表現(xiàn)手段。祥林嫂在祝福中滿足，受打擊，最后在祝福熱鬧氛圍中

死去。氣氛對(duì)比集中表現(xiàn)效果，深化主題。

《鑄劍》1926年：魯迅，小說集《故事新編》，最初發(fā)表于1927年《莽原》，原題《眉間尺》

寫于1926年北洋軍閥制造三一八慘案后，階級(jí)、民族矛盾鋒利

復(fù)仇者眉間尺：優(yōu)柔性情一一毅然砍下頭顱為父報(bào)仇

復(fù)仇者宴子敖：復(fù)仇精神化身

表現(xiàn)“血債必須用同物償還”的反抗復(fù)仇思想

浪漫主義杰作，感情深沉火熱，想象奇特，情節(jié)荒誕離奇，手法夸張。

具有強(qiáng)烈主觀感情色彩

用諷刺筆法，嘲謔王公大臣的顓預(yù)愚蠢，順民的奴性無聊。

表現(xiàn)魯迅暴露國民性弱點(diǎn)的創(chuàng)作特色。

《拜堂》1927年：臺(tái)靜農(nóng)一一未名社成員一一以寫鄉(xiāng)土小說見長

短篇《地之子》《建塔者》

汪二與有孕的寡嫂草草拜堂成親的情景。

于民情風(fēng)俗中表現(xiàn)鄉(xiāng)村窮苦人凄楚生存狀態(tài)，揭示他們壓抑苦痛的內(nèi)心世界和對(duì)于命運(yùn)掙扎

的求生意志。

以場(chǎng)景展示為主的結(jié)構(gòu)方式：請(qǐng)牽親、拜堂一一小說結(jié)構(gòu)中心，融合民風(fēng)習(xí)俗、人物活動(dòng)、

景物氛圍的描寫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)凝重。運(yùn)用白描手法，富有地方色彩的個(gè)性化語言，單純寫實(shí)。

悲劇氣氛的發(fā)明，半夜拜堂成親，喜事中透出悲劇意味。

《桃園》1927年：廢名，原名馮文炳

短篇《竹林的故事》《桃園》

以美和愛為主題的小說，主人公是十三歲病孩：王阿毛，心中總是充滿美。

作者注意開掘人物內(nèi)心，應(yīng)用西方現(xiàn)代派技法，小女孩只有心理活動(dòng)，用意識(shí)流手法表現(xiàn)心

理過程。景物描寫帶有主觀感覺色彩，語言凝練，風(fēng)格淡雅。

《莎菲女士的日記》丁玲，原名蔣冰之，成名之作

小說《莎菲女士的日記》《水》長篇《太陽照在桑乾河上》

描寫兩種不完滿愛情，葦?shù)軔凵?，莎菲愛凌吉士?/p>

“五四”運(yùn)動(dòng)后，沖出舊家庭，大膽追求愛情的青年女性的心酸痛苦。

以男女性愛為滿足作為生活幸福的標(biāo)志的人，內(nèi)心是寂寞空虛的，步履更為沉重。

采用日記體形式，心里獨(dú)白手法，成功塑造莎菲女士形象。

《丈夫》沈從文

敘述一個(gè)青年農(nóng)民進(jìn)城看望當(dāng)妓女的妻子，思想從麻木到覺醒的故事，揭露舊中國丑惡的側(cè)

面。點(diǎn)出可悲現(xiàn)象的社會(huì)根源：農(nóng)民全年勞動(dòng)連最低的生活也無法維持。

著眼點(diǎn)：丑惡現(xiàn)象導(dǎo)致的人性畸變。

丈夫從精神麻木到人的尊嚴(yán)、價(jià)值的覺醒，具有真實(shí)性，寄寓作者對(duì)被欺侮損害的下層勞動(dòng)

人民人性復(fù)蘇的深切盼望。

心理描寫細(xì)膩深刻，真實(shí)可信；客觀敘述中滲透作者愛憎和對(duì)勞動(dòng)人民悲慘命運(yùn)的痛切。

《春桃》1934年：許地山，原名許贊坤一一文學(xué)研究會(huì)成員

短篇《綴網(wǎng)勞蛛》散文集《空山靈雨》

作者后期作品，以很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性改變作者初期作品充滿異國情挑、宗教色彩的傾向。

寫主人公春桃在一次戰(zhàn)亂后的遭遇。

展示勞動(dòng)人民美好心靈、寬廣胸懷、善良品質(zhì)。

春桃：生動(dòng)感人、樸實(shí)寬厚，富有勇氣，春桃出自內(nèi)心的正直、善良和對(duì)同一命運(yùn)的人相濡

以沫的關(guān)懷，以自己的意志支配自己的命運(yùn)，體現(xiàn)積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

取材新奇、情節(jié)獨(dú)特、結(jié)尾出人意表，語言富表現(xiàn)力。

《駱駝祥子》1936年：老舍，初期創(chuàng)作中最優(yōu)秀的作品。

通過舊北京人力車夫的悲劇，表達(dá)作者對(duì)掙扎在社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民命運(yùn)的深切關(guān)懷同

情。贊頌了祥子本來的熱愛勞動(dòng)、樸實(shí)向上、善良自信的美好品質(zhì)。憤怒揭露聲討黑暗社會(huì)。

祥子買車三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索。

說明舊社會(huì)里僅憑個(gè)人奮斗勞動(dòng)發(fā)家，只但是是幻想。

對(duì)于社會(huì)罪惡的真實(shí)描繪，激起人們對(duì)舊世界的義憤。

祥子：人物形象的悲劇性；以墮落完畢由人到獸的悲劇一生；個(gè)體勞動(dòng)者的典型，他的悲劇

是對(duì)于人性、國民性弱點(diǎn)的檢討批判。

現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，語言樸實(shí)明暢，心理描寫細(xì)致動(dòng)人，敘述抒情夾雜議論。

《呼蘭河傳》蕭紅

自傳體小說，小說別體，我的敘述和回憶是貫穿全書的線索。

全書七章，分為三部分。戰(zhàn)線荒僻小城人們精神的麻木愚昧，揭示封建倫理道德觀念習(xí)俗對(duì)

于人們靈魂的銹蝕一一呼蘭河，就是舊中國的縮影。

茅盾：“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。”

語言生動(dòng)，敘述親切自然，如優(yōu)美的散文詩。

《金鎖記》張愛玲，成名作《傾城之戀》和代表作《金鎖記》均收入小說集《傳奇》

有層次展現(xiàn)七巧的人性被踐踏、受殘害，最終滅絕過程。顯示作者對(duì)傳統(tǒng)的封建婚姻、封建

倫理和金錢世界的痛恨和批判。

采用單線結(jié)構(gòu)的形式，以曹七巧的生活經(jīng)歷、心理變化的時(shí)空順序?yàn)榛揪€索，首尾呼應(yīng)，

結(jié)構(gòu)明晰有序。對(duì)人物心理的開掘，運(yùn)用對(duì)話、動(dòng)作、人物肖像、服飾等傳統(tǒng)小說筆法，兼

容西方現(xiàn)代派意識(shí)流、心理分析表現(xiàn)技法，善用譬喻、富有色澤語匯，文筆俗白流麗。

《圍城》錢鐘書

散文集《寫在人生邊上》長篇《圍城》短篇《人.獸.鬼》

表現(xiàn)抗戰(zhàn)環(huán)境下，遠(yuǎn)離抗戰(zhàn)烽火的知識(shí)分子在戀愛、工作、平常交往中的勾心斗角、爾虞我

詐，以及由此表現(xiàn)出的空虛貧乏的精神世界。諷刺人倫中的夫妻關(guān)系，象征人生有著“一無

可進(jìn)的進(jìn)口，一無可去的去處”的困厄。

圍城：事業(yè)、愛情、家庭重要人物：方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、李梅亭

諷刺辛辣，調(diào)侃挪揄嘲弄，側(cè)重人情、道德、習(xí)俗的批判，擅長心理描寫。語言生動(dòng)機(jī)智，

譬喻聯(lián)翩，妙趣橫生。

《財(cái)主底兒女們》路翎，原名徐嗣興一一七月派小說代表作家

中篇《饑餓的郭素娥》《蝸牛在荊棘上》短篇《青春的祝?！贰肚髳邸贰对阼F鏈中》

共計(jì)80萬字，上下兩部。第一部：一二八到七七事變；第二部：七七事變到蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)

描寫大財(cái)主家庭內(nèi)部的爾虞我詐、浮華生活，揭示中國封建家庭制度的崩潰

蘇州富豪蔣捷三、蔣慰祖、蔣純祖、王熙鳳式的人物金素痕

濃重現(xiàn)實(shí)主義色彩，心理描寫放在最重要地位，通過人物內(nèi)在的性格矛盾和心理沖突推動(dòng)生

活矛盾的展開變化，揭示人物靈魂豐富復(fù)雜性。

主觀戰(zhàn)斗精神，用主觀精神的“擴(kuò)張”，擁抱觀照客觀世界。

形成描述議論抒情交織一起的藝術(shù)風(fēng)格。

《寒夜》1944-1946年：巴金，優(yōu)秀長篇小說

以抗戰(zhàn)勝利前后的國民黨“陪都”重慶為背景

主人公汪文宣是一個(gè)善良正直、忠厚誠實(shí)、懦弱無能的小職工（妻子：曾樹生）

“我寫《寒夜》就是控訴舊社會(huì)，控訴舊制度。”

小人小事的悲劇，有普遍性，更現(xiàn)實(shí)出悲劇意義。

語言流暢明麗，感情深沉真摯，意境悲涼，唱出一曲感人肺腑的艾格。注重描寫平凡小人物,

刻畫其矛盾心理。結(jié)構(gòu)布局看似無意，情節(jié)在瑣事中推動(dòng)，是現(xiàn)實(shí)主義力作。

悲劇由社會(huì)狀態(tài)導(dǎo)致；揭示黑暗社會(huì)對(duì)人性的摧殘；黑暗社會(huì)加速主角走向死亡，家庭崩潰。

《太陽照在桑乾河上》丁玲，革命現(xiàn)實(shí)主義特色。

進(jìn)一步農(nóng)村斗爭(zhēng)生活后寫的反映土改運(yùn)動(dòng)的優(yōu)秀長篇小說

再現(xiàn)農(nóng)村反封建土地制度的偉大斗爭(zhēng)，圍繞工作組領(lǐng)導(dǎo)群眾揭露斗爭(zhēng)惡霸地主錢文貴的過

程，突出土改中的關(guān)鍵問題：只有把最隱蔽的，也是最狡猾、兇狠的惡霸地主斗倒，土改才

也許取得真正的勝利。

心理描寫深刻，揭示人物思想心理的矛盾變化，對(duì)農(nóng)民中先進(jìn)分子如支部書記張?jiān)Ｃ瘛⑥r(nóng)會(huì)

主席程仁等，寫了他們的疑慮弱點(diǎn)。

《暴風(fēng)驟雨》周立波，原名周紹儀

長篇《暴風(fēng)驟雨》《山鄉(xiāng)巨變》短篇《禾場(chǎng)上》

描寫東北元茂屯村從1946年到1947年土地改革的全過程。

第一部：趙玉林，苦大仇深，性格剛強(qiáng)，保持骨氣尊嚴(yán)，視死如歸。

第二部：郭全海，年青一代革命農(nóng)民形象，先人后己，忠于革命。

老田頭、老孫頭、劉德山、白玉山

線索清楚，人物行動(dòng)性強(qiáng)，情節(jié)緊張，語言簡練明快，富有地方色彩，風(fēng)格粗獷質(zhì)樸，具有

中國作風(fēng)、中國氣派。

缺陷：脫節(jié)松散、方言土語多。

泛讀詩歌

《上山》192023：胡適，胡洪驛，字適之?！翱値еp腳時(shí)代的腥氣?！?/p>

詩集《嘗試集》劇本《終身大事》

《嘗試集》出版于192023,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部新詩集，“白話文學(xué)論”的實(shí)驗(yàn)結(jié)果

贊唱“頭也不回，汗也不揩”、“努力往上跑”、不達(dá)高峰決不罷休的愿望和抱負(fù)，表現(xiàn)奮力

向上的精神，具有積極意義。詩作表現(xiàn)出一種奮力向上的精神。

打破舊詩詞格律，句子長短不拘，形式自由，富有情感節(jié)奏。

《天上的街市》192023：郭沫若

描繪贊美大自然，有的壯麗宏偉，有的清新優(yōu)美，此詩為后者。

把滿天繁星想象整天上街市，改造牛郎織女的神話傳說，用以象征他們生活幸福美好。

將無生命的自然寫的生意盎然，極富情趣，寄托對(duì)美好事物的向往憧憬。

想象奇特，意象別致，色彩鮮明，極具浪漫主義色彩。

《冰心小詩四首〈繁星＞＜春水〉》冰心一一五四時(shí)期小詩派代表詩人

小詩集《繁星》《春水》，受印度詩人泰戈?duì)柕挠绊?，以短小的詩形來自由抒寫?nèi)心瞬間感觸,

追求詩意的真純，意境的清新雋永。

冰心初期詩歌散文內(nèi)容：自然、童真、母愛

核心：融匯東西方文化思想的“愛的哲學(xué)”，著力謳歌作者生的慰安、美的典范的母愛

詞句清麗、韻律天然，寓情于景，情景相生，恬靜和美。

《沙揚(yáng)娜拉一首》1924年：徐志摩，隨泰戈?duì)栐L問日本時(shí)所作，共作18首，這是最后一首

勾勒送別這的形態(tài)和內(nèi)心活動(dòng)（溫柔、嬌羞、蜜甜的哀愁），神形兼?zhèn)湓佻F(xiàn)日本女性的鮮明

形象，繪態(tài)傳神。

運(yùn)用比方，形象表現(xiàn)日本女郎富有特性的神態(tài)風(fēng)姿，用視覺聽覺描寫形象。

《拜獻(xiàn)》1929年：徐志摩，后期較好的詩篇

把目光投向渾濁的現(xiàn)世，把自己的熱血奉獻(xiàn)給“雪地里掙扎的小草花”、“路旁無告的孤寡”、

“宇宙間一切無名的不幸”

陳夢(mèng)家：表現(xiàn)“他對(duì)于一切弱小的可憐額愛心”、“憐憫那些窮苦的，不幸的”

表現(xiàn)徐志摩思想中關(guān)心現(xiàn)實(shí)、人道主義的一面

托物寓情，借用自然景物以及景物之間的比照烘托，抒發(fā)主觀愿望，傾注自我激情。

運(yùn)用比照手法，形成強(qiáng)烈對(duì)比，表現(xiàn)詩人關(guān)注弱者的愛心和激情。

《洗衣歌》1925年：聞一多

留美期間，目睹美國種族歧視，深為中國同胞所受的欺侮而憤怒，通過華僑洗衣工人的遭遇

感受，表達(dá)深沉的愛國反帝的思想感情，揭露資產(chǎn)者的骯臟靈魂，指責(zé)種族歧視的可恥行徑,

表現(xiàn)華工對(duì)富貴者們的鄙視，贊美華工勤勞高貴，抒發(fā)他們思鄉(xiāng)念親，洋溢民族自尊情感。

采用對(duì)答形式，自然平易，有民歌風(fēng)味，句式反復(fù)出現(xiàn)、迭唱手法運(yùn)用富有建筑美、音樂美。

《別了，哥哥》1929年：殷夫，原名徐祖華，筆名白莽——左聯(lián)五烈士之一

詩集《孩兒塔》《伏爾加的黑浪》

寫實(shí)性詩作，與自己階級(jí)徹底決裂的宣言書

殷夫的大哥是國民黨的高級(jí)官員，企圖把殷夫哺育成為統(tǒng)治階級(jí)的工具。但殷夫追求真理，

向往革命，決心將自己生命獻(xiàn)給無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)。

“只望向真理的王國進(jìn)禮”、不要統(tǒng)治者的“榮賞的爵祿”、不要“安逸、功業(yè)和名號(hào)”

表現(xiàn)革命青年，堅(jiān)決要與勞動(dòng)人民共命運(yùn)同戰(zhàn)斗的精神

決絕的反叛之歌，對(duì)真理的禮贊

采用白描、直抒的手法，音調(diào)悲壯，激動(dòng)人心

《給戰(zhàn)斗者》1937年：田間，原名童天鑒

詩集《未明集》《中國牧歌》《給戰(zhàn)斗者》

抗戰(zhàn)初期鼓動(dòng)人民奮起斗爭(zhēng)的戰(zhàn)歌，全詩共分七節(jié)。

以無比憤怒的心情控訴日寇的侵略暴行，激情高唱“七七”事變后中國“復(fù)活的歌”，歌頌

著“咆哮的河流”、“叛變的土地”、“爆烈的火焰”，回?cái)⒚褡鍤v史，描繪人民辛勤勞動(dòng)的和

平生活，號(hào)召人民戰(zhàn)斗到底。

聞一多：稱詩人為“時(shí)代的鼓手”、“擂鼓的詩人”、“一點(diǎn)點(diǎn)的鼓聲，單調(diào)，但是響亮而沉重”、

“鼓舞你愛，鼓舞你恨，鼓舞你活著”

田間初期詩歌形式上是獨(dú)特的“短行”體，運(yùn)用短句分行，旋律急驟，情緒激越，語言樸素

有力，節(jié)奏明快。

《我愛這土地》1938年：艾青

對(duì)祖國、土地、勞動(dòng)人民真摯深沉的愛

艾青表達(dá)要像鳥同樣不倦地歌唱祖國大地；死了，也要使整個(gè)的自己融進(jìn)祖國的土地中。

“憂郁”感情特色，對(duì)劫難深重的祖國愛得深沉，對(duì)“黎明”抱有樂觀信念

抽象感情形象化，運(yùn)用暗示、象征、移情手法，在景物中注入社會(huì)性意蘊(yùn)，發(fā)人聯(lián)想

《十四行（四、鼠曲草）》1942年：馮至，出版《十四行集》，我國第一部正式出版的十四

行詩集，對(duì)西方傳統(tǒng)的十四行詩進(jìn)行了有益的探索實(shí)驗(yàn)：ABBA\ACCA\BCC\BAA

借鼠曲草平凡渺小的生存過程探求人生的真諦，對(duì)于高潔的人格的追求，對(duì)于平實(shí)、認(rèn)真、

執(zhí)著的生活態(tài)度的贊許，偉大就在平凡之中。

通過心與物的感發(fā)過程，將本屬抽象的思緒與具體的鼠曲草契合，令思緒轉(zhuǎn)化為可感可觸的

物象。以小見大，以物觀心的哲理抒情詩。

《我用殘損的手掌》戴望舒

在香港從事抗日進(jìn)步文化活動(dòng)被日軍逮捕入獄。

歌唱隊(duì)苦難祖國餓一篇真情，借助想象的明翅，表達(dá)對(duì)解放區(qū)的由衷向往。

殘損的手掌撫摸祖國“廣大的土地”，手指上沾滿了“血和灰”，“只有那里是太陽，是春”

手掌是詩人心靈的象征，暗示祖國人民的苦難不幸

運(yùn)用暗示、對(duì)比、烘托，發(fā)明深沉意境，沒有分節(jié)，一氣呵成。節(jié)奏情感起伏，旋律和諧。

《偶成》1945年5月31日：戴望舒

表達(dá)詩人對(duì)于光明未來的深情呼喚，對(duì)于勝利前景的堅(jiān)定信念

對(duì)稱工整，屬于新格律體，書寫自由，以樸素近于口語的語言，形象明朗活躍，比方富有表

現(xiàn)力，自然真切，詩作清新醇厚，風(fēng)味雋永。

《泥土》魯藜一一七月詩派重耍詩人

詩集《醒來的時(shí)候》《鍛煉》《時(shí)間的歌》《星的歌》

格言式的抒情短詩，詩人的自勉，規(guī)定自己虛懷若谷，也是對(duì)別人的善意告誡，要甘于平凡,

多些給予。宣揚(yáng)富于社會(huì)責(zé)任感的人生態(tài)度，敢于犧牲小我利益的集體主義精神。

平易親切，“珍珠”、“泥土”比方貼切

《山》杜運(yùn)燮一一九葉詩人

《詩四十首》散文集《熱帶風(fēng)光》

突現(xiàn)山心態(tài)的矛盾：山追求一一不滿一一追求的心路歷程

暗喻追求者永不滿足于已有成就而永是向前進(jìn)取的精神氣概

運(yùn)用矛盾修辭將矛盾對(duì)立的概念和事物組合一起，以導(dǎo)致一種復(fù)合的情景

想象情景將詩意引向進(jìn)一步，導(dǎo)出“永遠(yuǎn)寂寞”的玄深境界，思想知覺化，體現(xiàn)智性與感性

融合的現(xiàn)代藝術(shù)追求，情味雋永。

泛讀散文

《槳聲燈影里的秦淮河》1923年：朱自清

注意對(duì)事物進(jìn)行穿透內(nèi)里的審察，尋求“獨(dú)得的滋味”

敏銳觀摩月亮、燈光、河水關(guān)系的變化，細(xì)繪盛夏秦淮河的好景奇觀，融情入景、融理入情,

宣露復(fù)雜思緒。想象奇妙，手法多變，語言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)精煉，以“槳聲燈影”為行文線索，

以燈光為重點(diǎn)，發(fā)明詩情畫意的意境。

《祝土匪》1925年：林語堂，原名林和樂、林玉堂。二十年代參與語絲社，為《語絲》長

期撰稿人。三十年代創(chuàng)辦編輯《論語》《人間世》《宇宙風(fēng)》，提倡“閑適、風(fēng)趣”的小品文,

成為一一“論語派”代表

雜文、小品文集《翦拂集》《有不為齋文集》《無所不談合集》英文小說《京華云煙》

《祝土匪》是應(yīng)莽原社之約而寫。

“學(xué)匪”：新文學(xué)團(tuán)隊(duì)（語絲社、莽原社）

頌揚(yáng)土匪堅(jiān)持真理、敢講真話的精神；揭露嘲諷學(xué)者“為臉孔忘卻真理”、“骨頭折斷、無以

自立、倚門賣笑、雙方討好”。指出言論界還得由土匪、傻子來說話。

文章潑辣犀利、風(fēng)趣詼諧，變現(xiàn)反傳統(tǒng)精神，體現(xiàn)林語堂前期文章特色。

《給我的孩子們》豐子愷，畫家、散文家。

散文集《緣緣堂隨筆》《子愷隨筆錄》《緣緣堂再筆》

《給我的孩子們》是《子愷畫集》的代序。盛贊孩子們的天真純潔活潑，作者把兒童時(shí)代稱

為“真人、真生活、黃金時(shí)代”，并對(duì)照病態(tài)社會(huì)中的病態(tài)生活，表現(xiàn)對(duì)虛偽丑惡的現(xiàn)實(shí)社

會(huì)的不滿。無可奈何的悲哀“黃金時(shí)代有限”。

本文形式樸素自然，文字明白如話，文筆細(xì)膩生動(dòng)，表現(xiàn)對(duì)孩子體貼入微的愛，以至情感人,

富有哲理性。

《釣臺(tái)的春晝》1932年：郁達(dá)夫，著名游記散文

以游蹤為線索，用寫意的筆法，寫富春江沿途山光水色、沙洲繁花；寫桐君山微茫的月色燈

光，嚴(yán)子陵釣臺(tái)孤靜荒頹，貫穿全篇的是黑暗現(xiàn)實(shí)的憤慨之音，斥國民黨為“中央黨帝”，

把國民黨的文化高雅政策比之為秦始皇的把戲；以夢(mèng)幻手法，以文入詩，譏評(píng)時(shí)政，表現(xiàn)愛

國主義和革命民主主義思想。

《拿來主義》魯迅

深刻論述對(duì)待外國文化外國事物應(yīng)采用的對(duì)的態(tài)度

采用正反對(duì)比論證和比方論證的方法，有破有立，邏輯性、形象性和諧統(tǒng)一，把抽象深?yuàn)W道

理講得進(jìn)一步淺出、通俗易懂，鞭撻國民黨反動(dòng)派的賣國投降主義。

在恐驚膽怯、虛無主義、全盤接受的錯(cuò)誤態(tài)度的對(duì)比中，形象地闡明拿來主義，根據(jù)事物的

價(jià)值和對(duì)我們的用處而分別對(duì)它們采用或使用、存放、毀滅的態(tài)度。

說理透徹，充滿辯證法。語言簡潔生動(dòng)，風(fēng)趣風(fēng)趣。

《憶韋素園君》魯迅

回憶性散文，通過繼續(xù)與韋素園相識(shí)交往的情景，展現(xiàn)韋素園認(rèn)真劇烈的個(gè)性，對(duì)朋友的關(guān)

懷有愛，肯定他“在默默中支持了未名社”的努力功績，贊美他寧愿作無名基石、泥土，“切

切實(shí)實(shí)的，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的做下去”的實(shí)干精神。

在整個(gè)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)背景中評(píng)價(jià)韋素園，形象地、實(shí)事求是地描述人物。故意用了對(duì)比手法，

采用片段式章法，看似零落的記憶，卻邏輯展示自己與韋素園相識(shí)到永別的過程。結(jié)構(gòu)凝練,

層次清楚，敘述中雜糅議論抒情，筆調(diào)真摯，顯示魯迅對(duì)韋素園的愛重和懷念。

《白馬湖之冬》夏丐尊

散文集《平屋雜文》

寫景抒情散文，著眼于“風(fēng)”，描寫白馬湖冬天“風(fēng)的多和大”

表達(dá)聲音詞語，生動(dòng)表現(xiàn)風(fēng)的強(qiáng)勁，通過人的感受反映烘托人煙稀少的白馬湖之冬的寂寞蕭

索，寫景抒情，樸實(shí)真切，流露作者處事泰然、達(dá)觀的人生態(tài)度。

純粹白描，如敘家常，無意為文。

《包身工》夏衍，原名沈端先

話劇《上海屋檐下》《心防》《法西斯細(xì)菌》《考驗(yàn)》報(bào)告文學(xué)《包身工》

血淚的筆墨反映包身工這種“現(xiàn)代奴隸”的非人生活和遭遇，揭露帝國主義與中國封建勢(shì)力

狼狽為奸，殘酷壓榨勞動(dòng)人民的罪行。

“蘆柴棒”、小福子

將鮮明形象描寫、具體場(chǎng)景描寫和細(xì)密邏輯分析糅合，具有雄辯說服力和強(qiáng)烈藝術(shù)效果。

《一九三六年在太原》宋之的，原名汝昭

話劇《霧重慶》《群猴》《保衛(wèi)和平》報(bào)告文學(xué)《一九三六年春在太原》

圍繞春意展開，揭示山西太原反動(dòng)統(tǒng)治者殘酷、愚昧的統(tǒng)治，以及老百姓在恐怖氣氛下，朝

不保夕的生活。

以廚子為描寫重點(diǎn)，暴露一部分群眾的麻木和奴性。

第一人稱‘‘我”的見聞為線索，結(jié)合廚子行蹤，再配以新聞剪輯，反映各種事變。

《山之子》李廣田

散文集《畫廊集》《銀狐集》《灌木集》

寫泰山上普通的啞巴山民，繼承父兄以生命為孤注的生涯,反映舊社會(huì)勞動(dòng)人民的深重劫難,

表現(xiàn)“山之子”的淳樸善良、勇敢大膽、強(qiáng)毅不屈、富有冒險(xiǎn)精神。

以我的見聞為線索展開描