《五石之瓠》課件

在這個追求經(jīng)濟效益的時代，實用主義不斷盛行，人們總會習慣于問：“這有什么用？”于是，有用的寬敞馬路取代了無用的狹窄胡同，有用的經(jīng)濟書籍取代了無用的哲學書刊。人們對“有用”趨之若鶩，卻來不及等待“無用之用”。站在今天的角度，我們究竟應(yīng)該如何正確看待事物的“有用”與“無用”呢？

今天讓我們走進古代被譽為“天仙才子，萬古莊周”的莊子，走進他和惠子那場著名的論辯《五石之瓠》，去領(lǐng)略莊子“無用之用”的哲學魅力！【導入】《五石之瓠》莊子

學習目標1、了解莊子生平及其思想主張《莊子》的相關(guān)知識。2、掌握文中重要的實詞、虛詞等基礎(chǔ)知識，理解文章大意。3、理解故事寓意，感受莊子的哲學觀。預(yù)習檢測壹《莊子》：富有想象力和浪漫主義色彩，擅長用

來說明道理。政治上主張“_________”，思想上追求絕對的精神自由。

《莊子》共

篇

內(nèi)篇（7）外篇（15）雜篇（11）莊周門人和后學所作莊周所作

莊子：名

，

時期宋國人，著名的

，

，

學派的重要代表，與老子并稱為“

”。預(yù)習檢測戰(zhàn)國文學家思想家道家老莊33周寓言無為而治預(yù)習檢測

魏王貽我大瓠之種我樹之成而實五石其堅不能自舉也則瓠h(huán)uò落無所容非不呺xiāo然大也吾為其無用而掊pǒu之夫子固拙于用大矣贈送名作動，種植；

成長，長大賓語前置，舉起自己寬大空廓的樣子；

容納的東西內(nèi)中空虛而寬大的樣子認為；

擊破副詞，實在，確實。預(yù)習檢測

宋人有善為不龜手之藥者世以洴píng澼pì絖kuàng為事請買其方百金今一朝而鬻技百金越有難吳王使之將何不慮以為大樽擅長；

同“皸”，皮膚凍裂把…作為；

事業(yè)，營生省略介詞“以”；狀后，（以）百金買其方賣發(fā)難，即發(fā)兵侵略率領(lǐng)軍隊

用繩結(jié)綴解題五石之瓠“石”shí：計算容量的單位,一石相當于十斗?！拔迨笔侵溉萘??！梆?hù)”是葫蘆的一種。

“五石之瓠”指可容五石東西的大葫蘆。

作者借“五石之瓠”來說明道理。1石=10斗=60千克5石=50斗=300千克自主探究貳本文講述了幾個故事？自主探究——惠子：大瓠無用莊子：不龜手之藥本文以主客問答的形式，講了一大一小兩個故事。大故事是瓠的價值之爭，小故事是“不龜手之藥”。合作探究叁合究1.惠子和莊子分別是如何使用“大瓠”的？“宋人”和“客”分別是如何使用“不龜手之藥”的？2.惠子和”宋人”有何相同點？“客”和莊子有何相同點？3.本篇文章有何寓意？結(jié)合文本，小組討論，完成下表。要求：結(jié)合文本，具體分析

1.獨立思考2分鐘，小組討論5分鐘。2.形成文字稿，可以在白板上展示。3.小組代表講解展示成果。作探故事人物具體做法人物具體做法五石之瓠不龜手之藥

相同點

寓意惠子莊子盛水、為瓢、為其無用而掊之慮以為大樽而浮乎江湖為洴澼絖鬻技百金宋人都能看到事物背后的“大用”，發(fā)揮事物的最大價值以說吳王大敗越人裂地封之客都只看到事物背后的小利，看不到背后的“大用”①同一事物，用法不同，價值不同；②要善于轉(zhuǎn)換視角，發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮事物的最大價值；③“無用之用”才是“大用”。莊惠之境？莊子：放曠豁達、無欲無求、精神自由，不凝滯于物象?；葑樱簝?nèi)心受到世俗經(jīng)驗的束縛，拘泥于實用之見，見識不夠通達。思辨性探究

要重視“無用”的價值，就要破除當前危害最大的急功近利的心態(tài)，讓傳統(tǒng)文化、審美文學還原人的純真，帶給人靜謐與美好，成為人們在高速發(fā)展時代中的定海神針。站在今天的角度，我們該如何看待“有用”“無用”的觀點？

悟無用之用，達逍遙之境。

我們生活中也有很多事或做法體現(xiàn)了莊子“無用之用”的觀點。試著舉出一兩個例子，說說無用是怎樣有大用的？陳道明堅持抄寫《道德經(jīng)》，貌似在重復做著與演員無關(guān)的“無用之事”，但實際上這種日復一日的沉淀積累使得他身上自帶一種儒雅之氣，這也是他能從一眾演員中脫穎而出的重要原因。評賞技法肆文中刻畫了惠子和莊子兩個人物形象，對比鮮明；莊子講述了“不龜手之藥”的寓言故事，來反駁惠子認為“五石之瓠”無用的觀點，很好地反映了人物的形象特點。

①用寓言故事和人物形象作為依托。文中惠子和莊子兩人的對話貫串始終，用兩人對話的形式為我們展示了一個豐富的故事。

②運用對話描寫刻畫人物。探驪得珠，品賞技法探驪得珠，品賞技法本文借助“五石之瓠”和“不龜手之藥”這兩則小故事，深刻地闡明了“有用”與“無用”可以相互轉(zhuǎn)化的哲理，具有很強的思辨性，引發(fā)人們的思考。

③以小見大，思辨性強。課結(jié)

莊子用他獨到的眼光，犀利的言語，向我們展現(xiàn)看待事物的另一種方式。

他是濁世中的一點清醒，是功利中的一抹浪漫，他用言語和行動證明，生命無累于外物，內(nèi)心輕松自由，就是最大的浪漫。這對于我們來說，是無比珍貴的精神財富。堂小伍思辨寫作對接高考文題展示閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

莫言說:“文學和科學相比較的確是沒有什么用處，但是文學的最大用處，也許就是它沒有用處?！?/p>

莊子說:“人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！?/p>

喬布斯說:“我愿意拿我全部的科技去換取和蘇格拉底相處的一個下午?！?/p>

請以“有用與無用”為主題寫一篇作文，體現(xiàn)你的思考與感悟。范文展示“無用”實為“大用”先賢早有言：“無用之用，是為大用”。但是，很多人卻不懂得如何正確判斷“無用”和“有用”。學鋼琴繪畫是為了考級；上大學是為了找個好工作；學英語是為了職稱、百萬國考大軍公務(wù)員熱……很多人活了大半輩子都活不明白，分不清哪些東西是內(nèi)在修養(yǎng)，哪些東西是追求虛榮；哪些東西有用，哪些東西無用。如彎樹，作為木料“無用”，因為“古老”，因為“稀有”，又有“大用”。所以，判斷事物有用無用，要用發(fā)展的眼光來看，要把目光放長遠。范文展示回望歷史，看似無用的“儒家之道”，實為無價之寶。華夏文明，浩浩湯湯，歷經(jīng)千年，儒家強調(diào)的美德、品行、信仰、傳統(tǒng)文化等直指精神內(nèi)核，看似沒有一點實際用處，卻是精神領(lǐng)域、人文領(lǐng)域里的無價之寶。莫言在獲獎的采訪時說道，“文學就像頭發(fā)。那挖出的上千年的古墓，連骨頭都成泥土了，唯一存下來的是頭發(fā)……”“大用”正蘊藏在這些看似“無用”之事中。隨著國學熱的提倡、流行和升溫，那些歷千年而不朽、穿透心靈、引領(lǐng)高貴靈魂的文化，正在煥發(fā)新的生機，正在成為真正的“大用”。范文展示我仿佛看到了高加索山脈托爾斯泰隱綽的身影，聽到了多瑙河畔大詩人荷爾德林的吟行，還有美國瓦爾登湖旁的梭羅，在“最好的時代，最壞的時代”里的狄更斯……文學、哲學與科學相比看似沒有什么大的用處，但正是這些看似“無用”的文人和哲人，卻用文學、用思想的力量托起了一個個時代。正所謂“無用之用”，甚至“無用大用”。這種深厚的人文思想建筑起來的高墻任一萬個好萊塢也是擊不破的。正是“無用于事，卻有用于心”。放眼世界，正如莫言所說：“文學的最大用處，也許就是它沒有用處?！狈段恼故尽翱即髮W是為了好工作，讀碩博是為了更好的工作”，這些想法過分強調(diào)“有用”，我們應(yīng)該臉紅；“文科生不愛學數(shù)學，理科生學史哲多此一舉”這些想法忽視“無用大用”。