班級(jí)道德講堂-公民道德篇

班級(jí)道德講堂——中等職業(yè)學(xué)校道德講堂案例集

公民道德篇道德講堂一愛(ài)國(guó)前言

愛(ài)國(guó)是中華民族傳統(tǒng)的道德規(guī)范,愛(ài)國(guó)主義素被稱(chēng)為“中華民族之魂”,它具有強(qiáng)大的凝聚力和向心力,是一種偉大的精神力量。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),必須弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。愛(ài)國(guó)并不是要求每個(gè)人都必須有驚天動(dòng)地的偉大壯舉,而是需要每個(gè)人在各自的崗位上,辛勤工作,默默奉獻(xiàn),為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。只要每個(gè)人都堅(jiān)持把愛(ài)祖國(guó)與實(shí)現(xiàn)自己的理想聯(lián)系起來(lái),把振興中華的熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的動(dòng)力,就能夠在平凡的工作崗位上,為把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家而貢獻(xiàn)自己的力量。道德講堂一愛(ài)國(guó)活動(dòng)前準(zhǔn)備：

請(qǐng)每個(gè)同學(xué)自制一張小書(shū)簽,內(nèi)容是愛(ài)國(guó)名言、勵(lì)志格言、道德承諾、祝?；蚋卸鳌①澝赖脑捳Z(yǔ)。道德講堂開(kāi)展：

本期道德講堂的主題是“中國(guó)夢(mèng),愛(ài)國(guó)心”!黨的“十八大”以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記多次闡述了“中國(guó)夢(mèng)”,并號(hào)召人們“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗”。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福,是中華民族跨越世紀(jì)的夢(mèng)想,是億萬(wàn)中華兒女內(nèi)心深處的渴望?；厥走^(guò)去,展望未來(lái),我們靠什么凝聚人心、匯聚力量,將民族復(fù)興的夢(mèng)想化為現(xiàn)實(shí)?“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”——新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的響亮回答,激勵(lì)著全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、自強(qiáng)不息,更加朝氣蓬勃地邁向未來(lái)。中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。自我反省：

讓我們反思一下:我是真正愛(ài)國(guó)嗎?我有沒(méi)有做過(guò)有損于祖國(guó)和人民的事情?我可以為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做些什么呢?作為一個(gè)中華兒女應(yīng)該擁有怎樣的愛(ài)國(guó)心?唱道德歌：

請(qǐng)大家一起唱歌曲《中國(guó)夢(mèng)》。道德講堂一愛(ài)國(guó)學(xué)道德模范：

錢(qián)學(xué)森:愛(ài)國(guó)人士的優(yōu)秀代表金晶:想從我手中搶走火炬先從我尸體上爬過(guò)去

祖國(guó),最崇高、最神圣、最親切的名字,作為炎黃子孫怎能不將自己的前途、榮辱與祖國(guó)聯(lián)系在一起,怎能不將自己的幸福和生命維系在祖國(guó)母親的身上呢?把個(gè)人的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)直接聯(lián)系起來(lái),這正是愛(ài)國(guó)主義真諦之所在。同學(xué)們,我們應(yīng)該向這兩位模范學(xué)習(xí),為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”這個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持不懈,奮斗不止,為人民、為國(guó)家作出貢獻(xiàn),這樣一生才有意義。誦讀經(jīng)典：滿江紅·怒發(fā)沖冠怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅?駕長(zhǎng)車(chē),踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕。道德講堂一愛(ài)國(guó)發(fā)善心：

習(xí)近平總書(shū)記指出:“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民,共同享有人生出彩的機(jī)會(huì),共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì),共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想,有機(jī)會(huì),有奮斗,一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)?！蹦闶窃趺纯吹?有什么體會(huì)要與大家分享?(現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn))(邀請(qǐng)至少3位同學(xué)談感悟。)敬道德：

面對(duì)鮮艷的五星紅旗,我們莊嚴(yán)宣誓:忠于祖國(guó),熱愛(ài)人民,志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地。崇尚科學(xué),勇于創(chuàng)新,謙虛謹(jǐn)慎,終身學(xué)習(xí)。誠(chéng)實(shí)守信,知榮明恥,牢記校訓(xùn),團(tuán)結(jié)守紀(jì)。完善人格,強(qiáng)健體魄,意志堅(jiān)定,心理健康。服務(wù)國(guó)家,奉獻(xiàn)社會(huì),勤儉節(jié)約,共鑄輝煌。送吉祥：

現(xiàn)在我們把收集到的書(shū)簽送給大家。祝福大家每一天都過(guò)得幸?？鞓?lè),讓我們一起攜手共勉,為實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人夢(mèng)想和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗!道德講堂二明禮前言

我國(guó)素有“禮儀之邦”之稱(chēng),孔子曾推行“禮治”,認(rèn)為“不學(xué)禮,無(wú)以立”;荀子也把學(xué)禮的重要性與國(guó)計(jì)民生等相聯(lián)系,認(rèn)為“人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧”;周總理更是禮儀方面的一個(gè)光輝典范,曾多次被外國(guó)政治家稱(chēng)為“做人的楷?！?、“真正有教養(yǎng)的中國(guó)人”。禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中形成的,為表示尊重、敬意、友好而共同遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。對(duì)個(gè)人來(lái)講,禮儀是一個(gè)人道德水平、思想修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn);對(duì)社會(huì)來(lái)講,禮儀是社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映。道德講堂二明禮活動(dòng)前準(zhǔn)備：

請(qǐng)每個(gè)同學(xué)自制一張小書(shū)簽,內(nèi)容是知禮、懂禮、行禮的名言名句。道德講堂開(kāi)展：

顧名思義,道德講堂就是一個(gè)引導(dǎo)人們講道德、存好心、做好人的地方。崇德向善是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們?nèi)w社會(huì)成員的共同精神追求。一個(gè)人,只有存好心,才能當(dāng)好人;只有當(dāng)好人,才能有好報(bào)。古人講“積善之家必有余慶”,好人自有好報(bào),好人一生平安。我們來(lái)到這里,就是要用道德的力量來(lái)激勵(lì)自己,用道德的陽(yáng)光來(lái)溫暖心靈,立于德,踐于行,做一個(gè)謙恭有禮的學(xué)生,做一個(gè)謙恭有禮的社會(huì)人。今天,道德講堂的主題是“明禮”。自我反?。?/p>

一滴水珠,足以折射太陽(yáng)的光輝;一片綠葉,足以展現(xiàn)森林的生機(jī)。我們的一個(gè)笑容、一個(gè)眼神、一句問(wèn)候,可能就是展現(xiàn)這座城市文明風(fēng)范的一個(gè)符號(hào),成為中國(guó)遞給世界的一張文明名片。請(qǐng)大家低頭思考,叩問(wèn)心靈:我們?cè)谄綍r(shí)的人際交往中有沒(méi)有注重禮儀?對(duì)于我們自身來(lái)說(shuō),禮儀體現(xiàn)在一言一行中,怎樣讓儀態(tài)、儀容、儀表、言語(yǔ)都充滿美感,讓人如沐春風(fēng)?在你的心目中,如何做才是文明知禮的中國(guó)人呢?唱道德歌：

請(qǐng)全體起立,一起唱《禮儀之邦》。道德講堂二明禮學(xué)道德模范：

曾子避席程門(mén)立雪孔融讓梨

古語(yǔ)說(shuō):“國(guó)將興,必貴師而重傅。”從古至今,尊師重道、知書(shū)達(dá)理都是我們中華民族的美德。誦讀經(jīng)典：

1.不學(xué)禮,無(wú)以立。(《論語(yǔ)》)2.禮,經(jīng)國(guó)家,定社稷,序民人,利后嗣。(《左傳》)3.夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。(《左傳》)4.人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。(荀子)5.人有禮則安,無(wú)禮則危。(《禮記》)道德講堂二明禮發(fā)善心：

今天我們聽(tīng)了、看了很多知禮、懂禮、行禮的故事,相信在座的每一位同學(xué)都有一定的感悟,對(duì)于我們來(lái)說(shuō),禮儀體現(xiàn)在一言一行中,怎樣讓儀態(tài)、儀容、儀表、言語(yǔ)都充滿美感,讓人如沐春風(fēng)?(現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn))(邀請(qǐng)至少3位同學(xué)談感悟。)孔子說(shuō):“禮不下庶人”。對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),禮儀是領(lǐng)略人生風(fēng)景的最佳見(jiàn)證。以禮服人,正是這個(gè)時(shí)代最看重的。敬道德：

百行以德為首,道德是一個(gè)人的立身之本。做人,應(yīng)該身先立德。請(qǐng)全體起立,向“德”鞠躬,行尊德禮。(禮畢)請(qǐng)坐!送吉祥：

現(xiàn)在我們把收集到的書(shū)簽送給大家,希望大家知禮、懂禮、行禮,這不僅提升個(gè)人的內(nèi)在素質(zhì),讓人與人之間的交往變得更愉快,也讓文明、有禮在我們的校園、我們的班級(jí)蔚然成風(fēng)。道德講堂三團(tuán)結(jié)前言

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一項(xiàng)基本內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記指出:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng),也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié),萬(wàn)眾一心,為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大,我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間?！痹谥袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中,全國(guó)人民超越了民族、地區(qū)、階層等各方面的差異,認(rèn)清了為中華民族的偉大復(fù)興而構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體價(jià)值目標(biāo),形成了共同的理想信念和道德規(guī)范,尊重差異,包容多樣,各盡所能,團(tuán)結(jié)奮斗,正是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的統(tǒng)攝、定向和凝聚作用之所在。道德講堂三團(tuán)結(jié)活動(dòng)前準(zhǔn)備：

1.下載歌曲《愛(ài)我中華》。2.準(zhǔn)備誦讀經(jīng)典的材料(每人一份)。3.每位同學(xué)準(zhǔn)備信封、信紙、筆和卡紙。道德講堂開(kāi)展：

我們中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了60多年的坎坷路程,時(shí)至今日,全世界的人們都在關(guān)注著崛起的中華民族,我們都為自己作為中華民族的一名兒女而感到自豪。中華民族是56個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭,各族人民和睦相處,情同手足。正是因?yàn)橛辛烁髯迦嗣竦拇髨F(tuán)結(jié),才鑄就了我們中華民族的輝煌繁榮,創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化。本期道德講堂的主題是“民族團(tuán)結(jié)”。自我反?。?/p>

請(qǐng)大家低頭思考,捫心自問(wèn):看見(jiàn)回族人民不吃豬肉,看見(jiàn)新疆少數(shù)民族用手抓飯吃,我是怎么想的?還有,我知道我們國(guó)家有哪些少數(shù)民族嗎?我對(duì)這些少數(shù)民族的民族構(gòu)成、民族分布的特點(diǎn)、服飾以及風(fēng)俗習(xí)慣了解多少呢?想一想:我們?cè)谌粘Ｉ町?dāng)中曾為民族團(tuán)結(jié)做了些什么呢?唱道德歌：

全體起立,讓我們唱響歌曲《愛(ài)我中華》。這首《愛(ài)我中華》是第四屆中國(guó)少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)歌。每當(dāng)聽(tīng)到這首優(yōu)美的旋律,我們都能深深地感受到中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)和興盛。我們偉大的祖國(guó),960萬(wàn)平方公里的土地,少一寸也不行;56個(gè)民族,缺一不可。只有民族團(tuán)結(jié),我們的生活才會(huì)越來(lái)越好,我們的祖國(guó)才會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大。道德講堂三團(tuán)結(jié)學(xué)道德模范：

新疆青少年民族團(tuán)結(jié)標(biāo)兵:艾賽提·木斯拉提烤羊肉串的慈善家:阿里木

文化程度不高的阿里木,說(shuō)出話來(lái)卻讓人很感動(dòng):“人關(guān)心人多一點(diǎn),這個(gè)社會(huì)就多一點(diǎn)和諧。人人都來(lái)關(guān)心教育,我們的社會(huì)就和諧了?！币涣７N子能長(zhǎng)成參天的大樹(shù),一滴海水能折射出太陽(yáng)的光芒。這不正是我們各民族團(tuán)結(jié)一心共謀發(fā)展的縮影嗎?誦讀經(jīng)典：

1.凡是人,皆須愛(ài),天同覆,地同載。(《弟子規(guī)》)2.各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。(費(fèi)孝通)3.天時(shí)不如地利,地利不如人和。(孟子)4.單絲不成線,獨(dú)木不成林。(俗語(yǔ))5.二人同心,其利斷金。(《周易·系辭》)6.萬(wàn)人操弓,共射一招,招無(wú)不中。(《呂氏春秋》)7.三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮。(俗語(yǔ))8.人心齊,泰山移。(俗語(yǔ))9.能用眾力,則無(wú)敵于天下矣;能用眾智,則無(wú)畏于圣人矣。(《三國(guó)志》)10.五人團(tuán)結(jié)一只虎,十人團(tuán)結(jié)一條龍,百人團(tuán)結(jié)像泰山。(鄧中夏)道德講堂三團(tuán)結(jié)發(fā)善心：

請(qǐng)大家拿起手中的紙和筆,用你們的誠(chéng)心善意來(lái)給云南、新疆或西藏的少數(shù)民族學(xué)生們寫(xiě)一封信,交流學(xué)習(xí)和生活情況,互通信息,為促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)盡一份力。敬道德：

請(qǐng)大家起立,向“德”字鞠躬,行尊德禮?，F(xiàn)在開(kāi)始敬禮。(主持人帶領(lǐng)大家向“德”字敬禮。)送吉祥：

請(qǐng)大家拿出準(zhǔn)備好的卡紙,用心折出一個(gè)“心”來(lái),再在這顆“心”上寫(xiě)上“民族團(tuán)結(jié),愛(ài)我中華”的話語(yǔ),然后放進(jìn)剛才的信封里一起寄送給對(duì)方。我們每個(gè)人就像一束陽(yáng)光,一束光能照到多大的地方呢?13億多束光混在一起,無(wú)比耀眼,燦爛發(fā)光,能照亮全世界。我們每個(gè)人就像一根筷子,一根是很容易折斷的,13億多根筷子綁在一起,就堅(jiān)如長(zhǎng)城。讓我們共譜“民族團(tuán)結(jié),愛(ài)我中華”之贊歌吧!道德講堂四勤儉前言

勤儉節(jié)約是我們民族世代相傳的精神財(cái)富,也是我們民族百折不撓、生生不息的力量源泉。黨的十八大以來(lái),黨中央提出反對(duì)奢靡之風(fēng),建設(shè)節(jié)約型社會(huì),這是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、筑就中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢?！边@是歷史上的有識(shí)之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到的一條深刻警示?？梢哉f(shuō),勤儉與否事關(guān)國(guó)家發(fā)展和民族興衰。讓我們重新考量勤儉節(jié)約這種傳統(tǒng)美德的時(shí)代意義,從我做起,把這種美德傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大。道德講堂四勤儉活動(dòng)前準(zhǔn)備：

請(qǐng)同學(xué)們利用廢瓶罐、舊報(bào)紙制作小禮品、小卡片,并在卡片上寫(xiě)上節(jié)約“金點(diǎn)子”。道德講堂開(kāi)展：

曾幾何時(shí),“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;曾幾何時(shí),“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞;放眼今天,環(huán)保節(jié)能成了國(guó)家的發(fā)展策略,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的重要批示在社會(huì)上引起強(qiáng)烈共鳴。節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種創(chuàng)造,節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是我們今天實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要基石。自我反?。?/p>

請(qǐng)大家閉上眼睛低頭思考,在日常生活中,我們是否能做到勤儉節(jié)約呢?唱道德歌：

請(qǐng)大家一起清唱《勤儉節(jié)約歌》。

道德講堂四勤儉學(xué)道德模范：

感動(dòng)中國(guó)人物——楊善洲勤儉的華人首富

聽(tīng)完楊善洲和李嘉誠(chéng)的故事,或許我們對(duì)節(jié)儉有了一番新的認(rèn)識(shí)。是的,人生的成功往往不是僥幸的事情,而生活的節(jié)儉可以造福社會(huì),人生的平凡可以造就偉大。要實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值,它需要我們身上具備很多的素質(zhì),而勤和儉肯定是當(dāng)中不可或缺的兩種。誦讀經(jīng)典：

1.鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。(李紳《鋤禾》)2.不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。(陶淵明《五柳先生傳》)3.靜以修身,儉以養(yǎng)德。(諸葛亮《誡子書(shū)》)4.天下之事常成于困約,而敗于奢靡。(陸游)5.強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。(荀子《天論》)6.節(jié)約節(jié)約,積少成多,一滴兩滴,匯成江河。(諺語(yǔ))7.行船靠掌舵,理家靠節(jié)約。(諺語(yǔ))8.節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。(愛(ài)默生)9.奢則妄取茍且,志氣卑辱;一從儉約,則于人無(wú)求,于己無(wú)愧,是可以養(yǎng)氣也。(羅大經(jīng))道德講堂四勤儉發(fā)善心：

節(jié)約是一種文化,更是一種責(zé)任,我們要形成節(jié)約意識(shí),養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣。課前很多同學(xué)變廢為寶,爭(zhēng)做“節(jié)約小達(dá)人”,下面有請(qǐng)代表們上臺(tái)展示、介紹。希望每一個(gè)同學(xué)都能成為自覺(jué)節(jié)約的公民,從點(diǎn)滴做起,從我做起,從小事做起。敬道德：

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們個(gè)人道德的主要支點(diǎn),也是國(guó)家發(fā)展的重要?jiǎng)恿??？梢哉f(shuō),中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)“勤”,所以我們要勤勞興邦;中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也離不開(kāi)“儉”,所以我們要節(jié)約強(qiáng)國(guó)。聯(lián)合國(guó)把每年10月31日定為“世界勤儉日”,呼吁全世界人民勤儉節(jié)約。下面,讓我們進(jìn)入“敬道德”環(huán)節(jié)。請(qǐng)大家起立,向“儉”字鞠躬敬禮。送吉祥：

請(qǐng)大家將親手制作的小禮物和節(jié)約“金點(diǎn)子”的小卡片贈(zèng)給自己的好朋友,傳遞一種節(jié)約觀念,送出一份倡議!道德講堂五敬業(yè)前言

敬業(yè)自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)優(yōu)良品德。敬業(yè)是一種專(zhuān)心致志的態(tài)度,是一種默默奉獻(xiàn)的精神。唯有專(zhuān)心,才能精益求精;唯有奉獻(xiàn),才能產(chǎn)生價(jià)值。雖然個(gè)人的敬業(yè)猶如小小的浪花微不足道,但無(wú)數(shù)的浪花終將匯成大海。敬業(yè)既要執(zhí)著熱誠(chéng),表里如一,還要不斷鞭策勤勉,自省反思。它要求每個(gè)人都要熱愛(ài)本職工作,用恭敬、嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作,提倡奉獻(xiàn)精神。黨的十八大報(bào)告把“敬業(yè)”納入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這對(duì)個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)都有十分重要的意義。因此,敬業(yè)奉獻(xiàn)從我做起,辛勤地付出,必將為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)添磚加瓦。道德講堂五敬業(yè)活動(dòng)前準(zhǔn)備：

請(qǐng)每個(gè)同學(xué)自制一張卡片,正面繪上美麗的圖畫(huà),設(shè)置一個(gè)勵(lì)志格言欄目,具體格言暫時(shí)不填,反面只在頂行寫(xiě)上標(biāo)題“道德承諾”,其他部分空白。道德講堂開(kāi)展：

百行以德為先,崇尚道德是我們中華民族歷來(lái)的傳統(tǒng)美德。道德是維持人際關(guān)系的紐帶,是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的力量,也是中華民族的精神追求。著名的教育家吳玉章曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。一息尚存須努力,留作青年好范疇?！泵銊?lì)我們要不斷追求,認(rèn)真工作、學(xué)習(xí),樂(lè)于奉獻(xiàn),做一個(gè)敬業(yè)楷模。自我反?。?/p>

俗話說(shuō):“一分耕耘,一分收獲?！备冻隽硕嗌倥?就會(huì)得到多少回報(bào)。請(qǐng)大家低頭思考,叩問(wèn)心靈:我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作中,付出了多少努力?做出了多少奉獻(xiàn)?唱道德歌：

請(qǐng)全體起立,與××老師一起唱《咱們工人有力量》。道德講堂五敬業(yè)學(xué)道德模范：

張?jiān)＜t:用敬業(yè)奉獻(xiàn)詮釋“中國(guó)好人”鐘福春:為了山區(qū)孩子的未來(lái)

聽(tīng)完楊善洲和李嘉誠(chéng)的故事,或許我們對(duì)節(jié)儉有了一番新的認(rèn)識(shí)。是的,人生的成功往往不是僥幸的事情,而生活的節(jié)儉可以造福社會(huì),人生的平凡可以造就偉大。要實(shí)現(xiàn)最大的人生價(jià)值,它需要我們身上具備很多的素質(zhì),而勤和儉肯定是當(dāng)中不可或缺的兩種。誦讀經(jīng)典：

1.鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)2.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無(wú)題》)3.采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。(羅隱《蜂》)4.或問(wèn)敬子曰:“主一之謂敬。何謂一?”子曰:“無(wú)適之謂一?！?《二程·粹言》)5.道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)6.比年入學(xué),中年考校。一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂(lè)群,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友,謂之小成。九年知類(lèi)通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成。(《禮記·學(xué)記》)