江蘇省2017年普通高校專轉(zhuǎn)本統(tǒng)一考試大學(xué)語(yǔ)文試題卷

江蘇省2017年普通高校專轉(zhuǎn)本統(tǒng)一考試大學(xué)語(yǔ)文試題卷注意事項(xiàng)：1.本試卷分為試題卷和答題卡兩部分，試題卷共6頁(yè)。全卷滿面共150分，考試時(shí)間120分鐘。2.必須在答題卡上作答，作答在試題卷上無(wú)效。作答前務(wù)必將自己的姓名和準(zhǔn)考證號(hào)準(zhǔn)確清晰的填寫在試題卷和答題卡上的指定位置。3.考試結(jié)束時(shí)，需將試題卷和答題卡一并交回。一、語(yǔ)文知識(shí)（本大題共15小題，均為單項(xiàng)選擇題，每小題1分，共15分。請(qǐng)將答題卡上代表該題正確答案的字母涂黑）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音正確的一組是（ ）A.逶迤（lǐ） 痤瘡（cuǒ） 擁躉（dùn） 虛與委蛇（wěi）B.戛然（jiá） 女紅（gōng） 薄荷（hé） 舐犢情深（shì）C.尉遲（yù） 嗔怪（diān） 租賃（lìng） 未雨綢繆（móu）D.漣漪（qí） 呷茶（xiá） 阿訇（hòng） 縱橫捭闔（bǐ）2.在當(dāng)今這樣一個(gè)追求速度與效率的時(shí)代，這種不惜時(shí)間與精力也一定要把工作做好做專、做到極致的“工匠精神”，暗中 了人們內(nèi)心的期待。在上面這段文字橫線處填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.迎合 B.符合 C.契合 D.應(yīng)合3.隨著微博、微信等網(wǎng)絡(luò)社交媒體的進(jìn)一步普及， 的閱讀越來(lái)越普遍，而深度投入的閱讀卻 。在上面這段文字橫線處依次填入的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.淺嘗輒止 舉步維艱 B.不求甚解 漸行漸遠(yuǎn)C.走馬觀花 舉步維艱 D.不得要領(lǐng) 漸行漸遠(yuǎn)4.下列句子沒有歧義的一項(xiàng)是（ ）A.老李看似不茍言笑，其實(shí)他這個(gè)人很好說(shuō)話。B.在這個(gè)問題上，你們誰(shuí)也沒有干涉我的權(quán)利。C.請(qǐng)代我買兩張北京到烏魯木齊的往返機(jī)票。D.我們學(xué)校的校長(zhǎng)歷來(lái)重視學(xué)生的素質(zhì)教育。5.市面上那種教人“會(huì)講話”的書，永遠(yuǎn)是暢銷書，只是讀完之后，不會(huì)聊天的依然不會(huì)聊天。因?yàn)闀锼痰摹懊卦E”偶爾用用可以，但是，如果讓人發(fā)現(xiàn)了規(guī)律，只會(huì)覺得你在敷衍應(yīng)付，反而一點(diǎn)也不可愛了。上面這段話，主要是告訴人們：（ ）A.教人會(huì)“講話”的書因?yàn)榕紶柟苡枚蔀闀充N書。書里所教的“秘訣”是有規(guī)律的，偶爾用用還可以。C.書里所教的“秘訣”并沒有真正的用處，反而可能讓別人討厭。D.書里所教的“秘訣”是否有用，還要看使用者能不能靈活運(yùn)用。6.某旅游團(tuán)成員詢問導(dǎo)游第二天去哪兒。導(dǎo)游回答“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，詩(shī)里描寫的地方就是這兩天的景點(diǎn)。據(jù)此可知，第二天的目的地是（ ）A.西湖 B.太湖 C.鄱陽(yáng)湖 D.洞庭湖7.小張?jiān)谖⑿湃豪锪粞浴百R王子建同學(xué)弄瓦之喜”，那么，王子建的“喜”是指（ ） A.生了兒子 B.生了女兒 C.蓋了新房 D.搬了新家8.某考古隊(duì)在黃河流域考察，黃昏時(shí)，見北斗星斗柄指向東方，下列詩(shī)句描寫的景象，與考古隊(duì)所處季節(jié)相對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是（ )A.亂花漸欲迷人眼 B.瀚海闌干百丈冰C.霜葉紅于二月花 D.映日荷花別樣紅9.趙女士興之所至，填詞一首，該詞上下闋不計(jì)標(biāo)點(diǎn)共70字。由此可知，她選用的詞牌是（ ）A.如夢(mèng)令 B.漁歌子 C.江城子 D.虞美人10.下列關(guān)于古代文學(xué)史的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是（ ）A.漢賦是漢代文學(xué)的代表，分為騷體賦、漢大賦和抒情小賦。B.劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》代表了古代志怪小說(shuō)的最高成就。C.以李攀龍等為代表的前七子掀起了明代文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)的第一次高潮。D.以張惠言等為代表的常州詞派主張獨(dú)抒性靈，向往“清空”的境界。11.下列關(guān)于現(xiàn)代作家、作品的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是（ ）A.魯迅的雜文集有《南腔北調(diào)集》《朝花夕拾》等。B.張恨水的代表作包括《金粉世家》《啼笑因緣》等。C.郭沫若的《上海屋檐下》是以現(xiàn)實(shí)生活為題材的劇本。D.臧克家的詩(shī)歌《有的人》是為了紀(jì)念聞一多而創(chuàng)作的。2.下列作品中，體裁與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）A.《務(wù)虛筆記》（史鐵生）B.《九月寓言》（張煒）C.《馬橋詞典》（韓少功）D.《干校六記》（楊絳）13.電影《左耳》根據(jù)同名小說(shuō)改編而成，這部小說(shuō)的作者是（ ）A.韓寒 B.郭敬明 C.池莉 D.饒雪漫14.下列作品不屬于意識(shí)流小說(shuō)的是（ ）A.《追憶似水年華》（普魯斯特） B.《尤利西斯》（喬伊斯）C.《第二十二條軍規(guī)》（海勒） D.《到燈塔去）（伍爾夫）15.下列公文發(fā)文字號(hào)正確的一項(xiàng)是（ ）A.×政發(fā)〔2017〕6號(hào) B.×政發(fā)〔2017〕06號(hào)C.×政發(fā)〔17〕第6號(hào) D.×政發(fā)〔2017〕第6號(hào)二、閱讀理解（本大題共8小題，共20分。其中單項(xiàng)選擇題6小題，每小題2分。請(qǐng)將答題卡上代表該題正確答案的字母涂黑。問答題2小題，每小題4分，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡相應(yīng)部分作答（一）閱讀下面這篇短文，完成第16-19題。希望哲學(xué)論要（節(jié)選）張世英黑格爾在《法哲學(xué)原理》的序言中說(shuō)：“哲學(xué)要直到現(xiàn)實(shí)結(jié)束其形成過(guò)程并完成其自身之后才會(huì)出現(xiàn)”，就像“密納發(fā)的貓頭鷹”一樣，“要等黃昏到來(lái)才會(huì)起飛”。所以在黑格爾看來(lái)，哲學(xué)總是“灰色的”。其實(shí)，這種一味強(qiáng)調(diào)尾隨于現(xiàn)實(shí)之后的哲學(xué)，乃定以黑格爾為代表的傳統(tǒng)形而上學(xué)即“概念哲學(xué)”。我主張的哲學(xué)，是要突破固定的概念框架，超越現(xiàn)實(shí)、拓展未來(lái)的哲學(xué)，我想把它叫作希望哲學(xué)。人生的意義就在于超越現(xiàn)實(shí)，即超越有限、挑戰(zhàn)自我、不斷創(chuàng)新。那種一味強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)性，把一切都還原為現(xiàn)實(shí)性的哲學(xué)，是只在黃昏到來(lái)時(shí)才會(huì)起飛的密納發(fā)的貓頭鷹哲學(xué)，我們應(yīng)該以希望哲學(xué)代替貓頭鷹哲學(xué)?，F(xiàn)實(shí)的東西都是有限的，有限就是有界限、有限定：感性中的東西固然是有界限有限定的，即使是思維中的概念也是有界定的，因而在一定意義上也是有限的。人生的“生”就是生存、生活，而生存、生活是一種行動(dòng)、一種活動(dòng)，行動(dòng)、活動(dòng)就意味著不斷突破有限。人生應(yīng)是一種不斷突破現(xiàn)實(shí)有限性的活動(dòng)，這種活動(dòng)就是人們通常所說(shuō)的希望。我這里所說(shuō)的希望不是指那種只想而不見諸行動(dòng)的空想，空想實(shí)際上仍然是一種安于現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。希望使人不滿足于和不屈從于當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)。每個(gè)人都希望擁有并不斷擴(kuò)大自己的世界、自己的空間，如家庭、職業(yè)、社會(huì)貢獻(xiàn)和社會(huì)影響等等，這也許就可以叫作自我實(shí)現(xiàn)。但人的有限性決定著他所擁有的世界與空間隨時(shí)都受制于外來(lái)的威脅，使自我實(shí)現(xiàn)的歷程受阻，因而產(chǎn)生失望和嘆息。人生需要有不斷克服重重阻力、平息各種失望和嘆息的勇氣。這勇氣從何而來(lái)？人本來(lái)是有限的，不是無(wú)所不能的，但平常人并不總是意識(shí)到這一點(diǎn)并主動(dòng)積極地接受這個(gè)必然的事實(shí)。否則，又何必因遇到外在的阻力而嘆息呢？我們平常說(shuō)，人生苦短。人生本來(lái)就“短”（有限），如果真能意識(shí)到并積極接受這一點(diǎn)，又何必以此為“苦”呢？當(dāng)然，說(shuō)人生有限，并不只是說(shuō)人的壽命有限，此種有限性是絕對(duì)不可進(jìn)免的：人是必死的，長(zhǎng)生不死的希望只能是空想。另外一種有限性則表現(xiàn)在日常生活中對(duì)某些具體事物的希望上，例如謀求某個(gè)職位、期待某種事業(yè)上的成功等等。對(duì)于這類事物的希望，只要有較準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，以現(xiàn)實(shí)為基地，則實(shí)現(xiàn)希望的可能性總是比較大一些，這是不同于長(zhǎng)生不死的希望之處。盡管如此，人的有限性仍然在這里表現(xiàn)為必然的：人可以由于預(yù)測(cè)失誤或努力不夠等原因而未能實(shí)現(xiàn)自己的希望，這需要反思和總結(jié)，也許人在這里有理由惋惜。但即使預(yù)測(cè)盡可能準(zhǔn)確，盡了最大的努力，最后的結(jié)果仍可能令人失望。所以，克服人生道路上重重阻力和平息各種嘆息的勇氣，不在于無(wú)限吹脹人的主體性，就像黑格爾的“絕對(duì)主體”那樣，而在于對(duì)人的有限性的意識(shí)和主動(dòng)積極接受有限性這一必然性事實(shí)的態(tài)度。人能意識(shí)到自己的有限性并積極予以接受，這就是超越了有限性，亦即越過(guò)有限向外展望，以無(wú)限的觀點(diǎn)觀察事物、觀察人生。這樣看來(lái)，人既是有限的，又是無(wú)限的，可以說(shuō)，人生就是有限者在無(wú)限中的追尋。（原載于《人民日?qǐng)?bào)》2013年7月18日，有刪改）16.下列對(duì)于“貓頭鷹哲學(xué)”說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ）A.“貓頭鷹哲學(xué)”的創(chuàng)立者是黑格爾。B.“貓頭鷹哲學(xué)”是一種“概念哲學(xué)”。C.“貓頭鷹哲學(xué)”強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)性，具有拓展未來(lái)的特征。D.“貓頭鷹哲學(xué)”尾隨現(xiàn)實(shí)而生，不能用來(lái)反思現(xiàn)實(shí)。17.對(duì)于“人與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系”，下列理解正確的一項(xiàng)是（ ）A.現(xiàn)實(shí)的東西都是有限的，但一旦它們成為思維的概念，就成為無(wú)限的。B.有限的現(xiàn)實(shí)讓人向往未來(lái)，一旦確定目標(biāo)并為之努力，就不再是空想。C.人可以通過(guò)挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)成為“絕對(duì)主體”，從而避免失望和嘆息。D.人可以通過(guò)“自我實(shí)現(xiàn)”來(lái)挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，但是也難免失望和嘆息。18.根據(jù)文章描述，下列表述不正確的一項(xiàng)是（ ）A.希望哲學(xué)接受現(xiàn)實(shí)的有限性，同時(shí)具有拓展未來(lái)的使命。B.希望哲學(xué)認(rèn)為人們不應(yīng)屈從于現(xiàn)實(shí)，鼓勵(lì)人們超越現(xiàn)實(shí)。C.希望哲學(xué)強(qiáng)調(diào)預(yù)測(cè)的重要性，認(rèn)為預(yù)測(cè)給人以無(wú)限希望。D.希望哲學(xué)認(rèn)為人在有限中的不斷追尋，就是人的無(wú)限性。19.作者認(rèn)為對(duì)待“人生苦短”應(yīng)持怎樣的態(tài)度？（4分） （二）閱讀下列文言文，完成第20-23題。祁奚薦賢祁奚請(qǐng)老，晉侯問嗣焉。稱解狐，其讎也。將立之而卒。又問焉。對(duì)曰：“午也可?！庇谑茄蛏嗦毸酪?，晉侯曰：“孰可以代之？”對(duì)曰：“赤也可。”于是使祁午為中軍尉，羊舌赤佐之。君子謂祁奚于是能舉善矣。稱其讎，不為諂；立其子，不為比舉其偏，不為黨。《商書》曰：“無(wú)偏無(wú)黨，王道蕩蕩?！逼淦钷芍^矣。解狐得舉祁午得位，伯華得官；建一官而三物成，能舉善也。夫唯善，故能舉其類?！对?shī)》云：“惟其有之，是以似之?！逼钷捎醒伞＃ü?jié)選自《左傳·襄公三年》）注：①祁午，祁奚之子。②赤：羊舌赤，字伯華，羊舌職之子。20.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）A.稱解狐 稱：舉薦B.將立之而卒 卒：完成C.孰可以代之 孰：怎么D.舉其偏 偏：生疏21.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（ ）A.將立之而卒 建一官而三物成B.于是使祁午為中軍尉 不為諂C.于是羊舌職死矣 君子謂祁奚于是能舉善矣D.其讎也 其祁奚之謂矣22.結(jié)合原文，下列對(duì)“惟其有之，是以似之”的理解正確的一項(xiàng)是（ ）A.一個(gè)人要想成為有德的人，就要努力向他人學(xué)習(xí)。B.一個(gè)人不僅自己要有德，還要努力成為他人的榜樣。C.只有有德的人，才能舉薦自己一樣有德的人。D.只有做一個(gè)有德的人，別人才有可能舉薦你。23.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文所包含的用人原則。（4分） 三、古詩(shī)詞鑒賞（本大題共3小題，共15分）村行王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。24.詩(shī)的頷聯(lián)使用了多種修辭手法，請(qǐng)列出其中的三種。（3分） 25.除運(yùn)用多種修辭手法外，這首詩(shī)在寫景上還有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（8分） 26.詩(shī)人在詩(shī)中流露出怎樣的思想感情？（4分） 四、作文（本大題共2小題，共100分）27.某高校擬于2017年5月4日19點(diǎn)在校大禮堂舉行“中華經(jīng)典詩(shī)詞吟誦”大賽，參一加對(duì)象為大