第11課 中國古代的民族關(guān)系與對外交往 課件 -高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1 國家制度與社會治理

第11課中國古代的民族關(guān)系與對外交往

【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解中國古代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程，以及中國古代處理對外關(guān)系的體制。民族關(guān)系：本國家內(nèi)各民族之間的關(guān)系對外交往：本國與其他國家之間的關(guān)系隋唐宋遼夏金魏晉南北朝元明清建立了統(tǒng)一多民族國家各民族大遷徙、大交融各民族在大一統(tǒng)條件下大交融、大發(fā)展政權(quán)并立，各民族的交往交流交融也并未中斷統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展的時期【中國統(tǒng)一多民族發(fā)展軸】秦漢一、中國古代的民族關(guān)系（一）秦朝

我國統(tǒng)一多民族國家歷史的開始

1.中央機構(gòu)：典客：秦置，為九卿之一。掌管邦交和邊陲部族事務(wù)。典屬國：掌管與少數(shù)民族交往的事務(wù)，漢朝并入大鴻臚。2.民族政策與邊疆管理(1)東北

(2)北方(3)西北(4)南方典客、典屬國一

、秦漢時期的民族關(guān)系（二）漢朝1.中央機構(gòu)：設(shè)

管理民族事務(wù)2.邊疆管理：（1）和親、軍事打擊①北部——匈奴問題漢武帝北擊匈奴東漢初匈奴漢化89年燕然刻銘和親政策漢初大鴻臚

一

、秦漢時期的民族關(guān)系（二）漢朝1.中央機構(gòu)：大鴻臚（秦朝典客沿變而來）2.邊疆管理：（2）行政管轄②西面：設(shè)河西四郡（武威、張掖、酒泉、敦煌）成為中原前往西域的要道設(shè)西域都護府（公元前60年）作為管理西域的軍政機構(gòu)③東北：設(shè)護烏桓校尉一

、秦漢時期的民族關(guān)系（二）漢朝1.中央機構(gòu)：設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)2.邊疆管理：（1）和親、軍事打擊

（2）行政管轄

（3）屯戍政策

屯戍：開墾田地、駐軍

方式：民屯：向北方大量移民屯田

軍屯：在西域設(shè)置田官，督率戍卒屯田西漢的屯田，是鞏固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是邊塞防御的手段之一，同時屯田區(qū)又為徙民、設(shè)縣做好了基礎(chǔ)準(zhǔn)備?！鞣降耐吞镒?，不僅從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且在有戰(zhàn)事時參加戰(zhàn)爭。他們在西域且耕且戰(zhàn)，對確立漢朝在西域的統(tǒng)治，起到了重要的作用。

——劉永強《兩漢西域經(jīng)濟研究》一、秦漢時期的民族關(guān)系重點突破1【思考】結(jié)合史料指出漢朝在邊疆的屯戍政策的影響？①有利于邊疆的開發(fā)

②有利于抵御匈奴的侵?jǐn)_③降低了軍費開支，在一定程度上減輕了人民負(fù)擔(dān)④推動了民族交往交流交融，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展《漢書·食貨志》載:文帝時,匈奴數(shù)寇邊,晃錯上言:“以陛下之時,徙民實邊,使遠(yuǎn)方無屯戍之事;塞下之民,父子相保,無系虜之患?！?/p>

二、魏晉南北朝時期的民族關(guān)系【思考】閱讀歷史縱橫，思考這一時期推動民族大交融的內(nèi)容有哪些？（1）少數(shù)民族內(nèi)遷（2）北魏統(tǒng)一及孝文帝改革（3）南方經(jīng)濟的開發(fā)共同推動民族的大交融三、隋唐時期的民族關(guān)系1.中央：2.邊疆管理：（1）隋朝：

譙國夫人（冼夫人）是中國南北朝時期的政治家、軍事家、社會活動家。她率領(lǐng)族人歸附隋朝，被加封譙國夫人，為隋朝治理嶺南起到了重要作用，去世后追謚“誠敬夫人”

周邊民族先后歸順?biāo)宄?/p>

（突厥吐谷渾黨項等）

加強對嶺南各族的治理

（冊封譙國夫人）

邊疆地區(qū)推行郡縣制任用少數(shù)民族豪酋大姓任郡守、縣令（因俗而治）加強和流求的接觸尚書省的禮部及鴻臚寺三、隋唐時期的民族關(guān)系1.中央：尚書省的禮部及鴻臚寺2.邊疆管理：（1）隋朝：（2）唐朝：開明的民族政策①西北

與邊疆地區(qū)的突厥、回紇、吐蕃、南詔、渤海保持密切聯(lián)系，西北邊疆各族稱唐太宗為“天可汗”。②西藏

文成公主、金成公主先后入藏（和親）

唐蕃之間數(shù)次會盟③云南

加封南詔王,（冊封）南詔王多次遣弟子入唐學(xué)習(xí)三、隋唐時期的民族關(guān)系1.中央：尚書省的禮部及鴻臚寺（2）唐朝：開明的民族政策④設(shè)置機構(gòu)

大都護府都督府（都督）羈縻州（刺史）各民族首領(lǐng)擔(dān)任（因俗而治）直接管轄北方西北東北南方設(shè)安北、單于都護府設(shè)安西、北庭都護府安東都護府安南都護府材料：

針對眾多的邊疆民族，唐王朝在邊疆治理上確立了羈縻府州制度(“羈”就是用軍事和政治壓力加以控制；“縻”就是以經(jīng)濟和物質(zhì)利益給予撫慰),以各邊疆民族部落的分布范圍作為羈縻府、州行政區(qū)劃的基礎(chǔ)，廣置都督府和州、縣；以邊疆民族的首領(lǐng)為都督、刺史，管理府州的具體事務(wù)，并可以世襲；羈縻府州轄有的邊疆民族百姓不向唐王朝繳納賦稅，戶口也不上報戶部，但各邊疆民族的部落首領(lǐng)要向唐王朝繳納貢賦，在眾多的羈縻府州基礎(chǔ)上設(shè)立都護府，由都護府直接管理，再統(tǒng)于唐王朝中央政府。——摘編自韋慶遠(yuǎn)主編《中國政治制度史》三、隋唐時期的民族關(guān)系重點突破2【思考】閱讀材料并結(jié)合所學(xué)，思考羈縻府州制度有何特點和影響?特點：恩威并施；因俗而治影響：(1)文化:加強了內(nèi)地與邊疆的經(jīng)濟文化交流,促進(jìn)了民族交融。(2)經(jīng)濟:穩(wěn)定了邊疆社會秩序,推動了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。(3)政治:有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。(4)弊端:給予少數(shù)民族上層充分的自主權(quán),隱藏著離心分裂因素。四、兩宋時期的民族關(guān)系政權(quán)并立：漢化學(xué)習(xí)：各族交融：與遼、西夏、金長期并立。各民族政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗和文化。即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間的交往交流交融也從沒有中斷過。（四）兩宋時期的民族關(guān)系宋與遼夏金各政權(quán)之間的經(jīng)濟往來十分密切，官方設(shè)置榷場進(jìn)行互市貿(mào)易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍?！毒V要》上

榷場是由官府控制的邊境貿(mào)易市場。宋遼互開榷場，宋在河北沿邊陸續(xù)開放雄州、霸州、安肅軍（徐水）、廣信軍（保定西北）四榷場。北宋用香料、犀角、象牙、茶葉、瓷器、漆器、稻米和絲織品等，交換遼的羊、馬、駱駝等牲畜。如今雄縣有不少帶有“務(wù)”字的村名，如米家務(wù)、道務(wù)、馬務(wù)頭等，應(yīng)是當(dāng)年榷場收稅之所。）重點突破3宋遼榷場本課小結(jié)朝代中央機構(gòu)與官職地方機構(gòu)與官職邊疆管理秦漢隋唐宋典客；典屬國大鴻臚禮部；鴻臚寺北方南方河西走廊西域東北嶺南北方西方南海郡、桂林郡、象郡河西四郡西域都護府烏桓校尉郡縣制都護府、都督府、羈縻州修長城、設(shè)置機構(gòu)、軍事征服軍事征服、和親、設(shè)置機構(gòu)、移民屯戍會盟、和親、軍事征服、設(shè)置機構(gòu)、冊封政權(quán)并立（五）元明清時期的民族關(guān)系1.元①“行漢法”；對不同民族實行明顯的差別對待（四等人制）②西藏:封八思巴為帝師,領(lǐng)宣政院事,代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)。③東北、云南等地：設(shè)行省,征發(fā)賦役。大元帝師統(tǒng)領(lǐng)諸國僧尼中興釋教之印及印文（四）元明清時期的民族關(guān)系元朝對邊疆的成功統(tǒng)治

《元史·地理志》總結(jié)道：“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻(jimi)之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！睗h唐王朝疆域遼闊，對內(nèi)陸邊疆地區(qū)往往是通過冊封和朝貢實施控制，很不穩(wěn)定。元朝的遼闊疆域則與王朝統(tǒng)治相始終，邊疆管理也更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向?！毒V要》上（四）元明清時期的民族關(guān)系2.明（1）中央:沿用禮部、鴻臚寺,設(shè)提督四夷館。（2）邊疆：防御與交流并存：修筑長城，沿長城布置一系列軍鎮(zhèn)（九邊），開放馬市。在東北設(shè)都司、衛(wèi)、所，對女真等族進(jìn)行管理；在西北設(shè)衛(wèi)，在西南設(shè)土司。材料：提督四夷館。少卿一人，掌譯書之事。自永樂五年，外國朝貢，特設(shè)蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、緬甸八館，置譯字生、通事，通譯語言文字?！睹魇贰ぢ毠僦尽罚ㄋ模┰髑鍟r期的民族關(guān)系2.明【思考點】軍事防御的長城，為什么不能完全隔斷長成內(nèi)外的交流？軍事：長城可以延緩敵人進(jìn)攻的速度，但不能完全把對方抵御于長城之外。經(jīng)濟：長城內(nèi)外的交流是必須進(jìn)行的，雙方有必要互通有無。衛(wèi)所制度：衛(wèi)所制度是明朝重要的軍政制度。明朝全國普設(shè)衛(wèi)所，從沿海到內(nèi)地，從腹地到邊疆，均以衛(wèi)所鎮(zhèn)戍，寓兵于農(nóng)，守屯結(jié)合，衛(wèi)所作為明朝基本的軍事單位，管轄一定數(shù)量的軍戶，承擔(dān)軍役。衛(wèi)所在很大程度上還是一種軍事性質(zhì)的地理單位，涉及明朝的版圖、管理體制、土地、戶籍制度、人口遷移等一系列問題。（四）元明清時期的民族關(guān)系3.清①中央機構(gòu):設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)②管理方式聯(lián)姻:通過滿蒙聯(lián)姻,加強對漠南蒙古控制軍事斗爭:平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂,鞏固了西北邊疆冊封管理:分別冊封五世達(dá)賴與五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”,在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣改土歸流:在西南,沿襲土司制度,后來逐漸進(jìn)行“改土歸流”,廢除世襲土官,選派有任期的流官進(jìn)行管理。藏文漢字第一，政治上的隸屬、改革和和議，主要是在民族地區(qū)設(shè)立郡縣或者羈縻性質(zhì)的機構(gòu)，如漢朝的西域都護府、唐朝的大都護府、明清時期的羈縻衛(wèi)所與土司等；北魏孝文帝改革；唐蕃會盟、宋遼澶淵之盟、宋金紹興和議。第二，經(jīng)濟上的友好往來，最典型的是自唐朝以來的馬市、宋代的榷場等。第三，民族沖突也是民族交往交流交融的一部分。在軍事沖突中，殘酷斗爭是一方面，但還有民族交融的一面，斗爭與交融是同時并進(jìn)的，秦漢與匈奴、魏晉南北朝時期、宋與遼夏金元。在民族沖突中，不少民族作為雇傭軍也會加速民族交融的進(jìn)程。第四，社會文化上的交融，包括各民族之間的大雜居、往來通婚、生活習(xí)俗的影響等。探討歷代各民族之間以哪些方式交往交流交融？問題探究（一）距今三千年前，在黃河中游出現(xiàn)了一個由若干民族集團匯集和逐步融合的核心，被稱為華夏，像滾雪球一般地越滾越大，把周圍的異族吸收進(jìn)入了這個核心?！M孝通問題探究（二）總結(jié)歸納中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程時期國家狀態(tài)民族交融狀態(tài)春秋戰(zhàn)國秦漢統(tǒng)一中央政府推進(jìn)交流三國兩晉南北朝隋唐統(tǒng)一大交融、大發(fā)展宋遼夏金元明清統(tǒng)一多元一體諸侯紛爭華夏認(rèn)同短暫統(tǒng)一,長期分裂大遷徙、大交融政權(quán)并立并未中斷秦漢時期，建立了統(tǒng)一多民族封建國家。魏晉南北朝時期，各民族大遷徙、大交融。隋唐時期，各民族在大一統(tǒng)條件下大交融、大發(fā)展宋遼夏金時期，政權(quán)并立，各民族的交往交流交融也并未中斷。元明清時期是統(tǒng)一多民族國家得到鞏固和發(fā)展時期，多元一體的民族格局漸趨穩(wěn)定。材料：秦將郡縣制推行到邊疆地區(qū)?！瓰榫S護邊疆地區(qū)的安定，唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度。元朝通過設(shè)立行省實現(xiàn)了對邊疆地區(qū)廣泛而直接的管理。清王朝……以積極態(tài)度治理邊疆各民族，使其起到“屏藩”、“拱衛(wèi)”作用。在實際運作中，突出改革行政體制，如中央設(shè)理藩院，主管邊疆民族事務(wù)，地方則因地制宜采用不同的統(tǒng)治體制?！幾择R大正《中國邊疆經(jīng)略史》【思考】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出古代治邊政策的特點和意義。特點:①突出直接管理；②注重軍事防衛(wèi)和行政體制改革；③因地制宜，因俗而治；④多樣性；⑤繼承創(chuàng)新；⑥遵循“大一統(tǒng)”思想。意義：①穩(wěn)定邊疆社會秩序，有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；

②加強了內(nèi)地與邊疆的經(jīng)濟文化交流，推動了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展；③促進(jìn)了民族交融，逐漸形成中華民族。問題探究（三）二、中國古代的對外交流1.先秦時期

以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流2.秦漢時期

與外部世界交往擴大【思考】材料反映了東漢與倭國存在什么性質(zhì)的關(guān)系？《后漢書》與漢委奴國王金印及印文在印證漢代日本交往的史料價值上有何不同？體現(xiàn)了什么治史方法？

金印印面正方形，邊長2.3厘米，印臺高約0.9厘米，臺上附蛇形鈕，通體高約2.2厘米，上面刻有“漢委奴國王”字樣，是中日外交史上最珍貴的文物。史料：

建武中元二年(公元57年)倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，倭國之極南界也。光武賜以印綬。——范曄《后漢書·東夷列傳》重點突破1：東漢與倭國2.秦漢時期

與外部世界交往擴大2.隋唐時期

對外關(guān)系空前發(fā)展重點突破2隋唐與日本日本遣唐使是唐朝中日經(jīng)濟文化交流的重要見證2.隋唐時期

對外關(guān)系空前發(fā)展3.宋元時期

宋海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)；元通往歐洲的海陸通道暢通。①政治：北方動蕩，陸路中斷；政策的支持和政府的重視（市舶司專管對外貿(mào)易）②經(jīng)濟：南方經(jīng)濟發(fā)展迅速，經(jīng)濟重心南移；③科技：航海和造船技術(shù)發(fā)展，指南針用于航海；④其他：海路安全、運載量大、成本低。問題：為什么宋朝北方陸路阻隔，海路漸趨發(fā)達(dá)？3.宋元時期

宋海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)；元通往歐洲的海陸通道暢通。問題：為什么宋朝北方陸路阻隔，海路漸趨發(fā)達(dá)？4.明清時期

對外關(guān)系上致力于維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，清開始緩慢轉(zhuǎn)型。重點突破3朝貢體制及朝貢貿(mào)易榜葛剌進(jìn)麒麟圖

鄭和下西洋時到達(dá)過榜葛剌。后來榜葛剌國王兩次來中國進(jìn)獻(xiàn)長頸鹿。當(dāng)時的國人將其視為瑞獸麒麟（如左圖所示）。明成祖遂厚賜外國使臣。問題：根據(jù)材料，用自己的話解釋朝貢體制的含義。

朝，指臣下覲見君主。貢，指臣下向君主進(jìn)獻(xiàn)禮物。中國君主會“回賜”各種禮物以建立宗藩關(guān)系。朝貢體制在經(jīng)濟上的表現(xiàn)是朝貢貿(mào)易。

朝貢貿(mào)易特點：經(jīng)濟上厚往薄來，不計經(jīng)濟效益

政治上宣揚國威

（政治目的大于經(jīng)濟目的）4.明清時期

對外關(guān)系上致力于維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，清開始緩慢轉(zhuǎn)型。重點突破3朝貢體制及朝貢貿(mào)易

清朝定鼎中原之后，繼承了明朝的朝貢體制。但是，盡管清朝與明朝的朝貢體制外殼相同，實際內(nèi)涵卻較明代復(fù)雜得多。清朝朝貢的貿(mào)易性質(zhì)沒有明朝那么強，禮儀和政治關(guān)系的意義更重，體現(xiàn)在禮儀制度方面就是清廷制訂了“藩國通禮”，包括冊封爵位、頒詔、頒賞、遣使會盟、朝貢、宴賞、遣人聽事等一整套完整禮儀。

——李揚帆《中國世界觀變遷史論》清朝在1689年與俄國簽訂《尼布楚條約》，從法律上劃定了以外興安嶺、額爾古納河和格爾必齊河為界，整個外興安嶺以南、黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島都是中國的領(lǐng)土。這是兩個主權(quán)國家簽訂的平等條約而非朝貢關(guān)系。4.明清時期

對外關(guān)系上致力于維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，清開始緩慢轉(zhuǎn)型。

1793年英使團馬戛爾尼在熱河避暑山莊覲見乾隆帝。在覲見時產(chǎn)生了單膝跪拜與雙膝三跪九叩的禮儀之爭，隨后又提出派駐公使、開放通商口岸、降低關(guān)稅等要求。清政府堅持對外關(guān)系實行朝貢體制，視馬戛爾尼出使為朝貢，禮物為貢品。乾隆帝在上諭中說：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無?！敝攸c突破3朝貢體制及朝貢貿(mào)易4.明清時期

對外關(guān)系上致力于維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，清開始緩慢轉(zhuǎn)型?！舅伎肌繛槭裁粗杏㈦p方在此事件中的行為會有如此巨大反差？請結(jié)合所學(xué)知識加以解釋。4.明清時期

對外關(guān)系上致力于維護朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，清開始緩慢轉(zhuǎn)型?！舅伎肌棵髑鍟r期政府對民間海外貿(mào)易是如何管控的？明朝兩代政府對海外貿(mào)易的態(tài)度都不是很積極。明朝開放海禁后，向下海貿(mào)易商船發(fā)放商引（實際是一種需要繳納稅款才能獲得的準(zhǔn)許證），征收“引稅”以進(jìn)行管控。清朝則是通過通過具有官商性質(zhì)的“十三行”壟斷對外貿(mào)易。（指鴉片戰(zhàn)爭前官府特別許可在廣州從事對外貿(mào)易的商行，最多時達(dá)26家，少時4家）(明)隆慶改元，福建巡撫都御史涂澤民請開海禁，準(zhǔn)販東西二洋……隆慶六年，郡守羅青霄……于時商引俱海防官管給，每引征稅有差，名曰引稅。(東西洋每引稅銀三兩……其后加增東西洋稅銀六兩…·)——張燮《東西洋考》卷7《餉稅考》至(乾隆)二十五年，洋商立“公行”，專辦夷船貨稅，謂之“外洋行”——梁廷枏(nán)《粵海關(guān)志》卷25《行商》【思考】概括中國古代對外交往的特點(形式、趨勢、路線、內(nèi)容)問題探究（三）1．交往形式以和平為主

漢朝絲綢之路進(jìn)行經(jīng)濟文化交流；唐朝以經(jīng)濟文化交流為主；宋代海外貿(mào)易。2．由開放走向封閉

明清以前總體上以開放為主，明清時期，逐步走向閉關(guān)鎖國。3．由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主

漢陸上絲綢之路為主→唐朝對外交通發(fā)達(dá)，海陸并舉→宋元時期（海路為主）4．對外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行

漢朝絲織品傳到西方，同時佛教傳入中國；唐朝時中國和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟文化交流；宋代對外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時中國科技外傳；明清從國外引進(jìn)大量農(nóng)作物，西學(xué)東漸，東學(xué)西傳。1．(2024·淄博)先秦時期中原王朝將周邊少數(shù)民族統(tǒng)稱為“夷狄”。西漢時期司馬遷在《史記》一書中提出了“華夷共祖”觀念，