浙江省寧波市余姚中學(xué)2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

浙江省寧波市余姚中學(xué)20232024學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷（滿分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言“無(wú)有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達(dá)景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認(rèn)為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢(mèng)》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問(wèn)題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說(shuō)的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。而寶玉將其“沁芳”的命名，自評(píng)為“新雅”。通觀全篇，其所涉用典之俗的問(wèn)題大抵有三：一曰“陳舊”，二曰“犯忌”，三曰“不中”。所謂陳舊，就是用典太過(guò)俗濫，了無(wú)新意。如眾人到了瀟湘館時(shí)，論此處匾該題四字。有人說(shuō)：“淇水遺風(fēng)?！辟Z政道：“俗。”又一個(gè)道：“睢園遺跡。”賈政道：“也俗?！倍咭惶幱谩对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭諸”的菟園之典，都同瀟湘館最點(diǎn)景的物“竹”有關(guān)，也算應(yīng)題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個(gè)典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨(dú)特也自然不可見(jiàn)了。犯忌者，多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無(wú)關(guān)，但所“雅”者，乃是寓于此間而得其遺世獨(dú)立之精神；若不能意會(huì)禁忌之“度”，便是同時(shí)俗產(chǎn)生了沖突，難得獨(dú)我之幽趣了。一犯在違制。如“沁芳橋”一景寶玉指出的“瀉玉”有“傾瀉”意，故“粗陋不堪”，不宜用在“應(yīng)制”上面。二犯在重名，“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正村名，直待請(qǐng)名方可。”所謂“不中”，就是本來(lái)顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒(méi)有說(shuō)出或者說(shuō)漏了，或者明明沒(méi)有的景致，卻在匾額和對(duì)聯(lián)中生造出來(lái)。前者如怡紅院之處，有人提出“蕉鶴”，有人提“崇光泛彩”，寶玉就說(shuō)“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)。若只說(shuō)蕉，則棠無(wú)著落，若只說(shuō)棠，蕉亦無(wú)著落”。而后者如在蘅蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽(yáng)院，杜若香飄明月洲”“三程香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)。賈政問(wèn)寶玉的意見(jiàn)，寶玉便回道：“此處并沒(méi)有什么‘蘭麝’‘明月’‘洲渚’之類，若要這樣著跡說(shuō)起來(lái)，就題二百聯(lián)也不能完?！闭f(shuō)“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來(lái)，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來(lái)的。（摘編自李溪《以意造園，復(fù)以園造意：從＜紅樓夢(mèng)＞第十七回看文人園林》，有刪改）材料二：園林是文人讀書(shū)治學(xué)的場(chǎng)地、修身養(yǎng)性的樂(lè)土、結(jié)社雅集的處所和文學(xué)創(chuàng)作的基地。中國(guó)古代園林的文學(xué)書(shū)寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對(duì)聯(lián)和刻石等或取材于著名詩(shī)文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)。拙政園來(lái)源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故，園中臨水的“觀魚(yú)處”得名于《莊子》“觀魚(yú)于濠梁之上”；頤和園后山“看云起時(shí)”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；拙政園“留聽(tīng)閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》“留得枯荷聽(tīng)雨聲”的詩(shī)意。園林中的對(duì)聯(lián)、刻石對(duì)仗工整，寓意深遠(yuǎn)。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思，風(fēng)前閑看月精神”，這與李白《獨(dú)坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩(shī)賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》等，都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫推向了高潮。（摘編自袁圓《從＜紅樓夢(mèng)＞大觀園看中國(guó)古代園林的文學(xué)書(shū)寫》）材料三：說(shuō)著，進(jìn)入石洞來(lái)。只見(jiàn)佳木蘢蔥，奇花煙灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕瓷繡檻，皆隱于山坳樹(shù)杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石瞪穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問(wèn)：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽(yáng)公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”賈政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽(yáng)公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字。”有一客道：“是極，是極?！疄a玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見(jiàn)寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來(lái)。寶玉聽(tīng)說(shuō)，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽(yáng)公題釀泉用一‘瀉’字，則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺(jué)不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺(jué)粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)籍含蓄者。”賈政笑道：“諸公聽(tīng)此論若何？方才眾人編新，你又說(shuō)不如述古，如今我們述古，你又說(shuō)粗陋不妥。你且說(shuō)你的來(lái)我聽(tīng)?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語(yǔ)。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十七回）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《紅樓夢(mèng)》第十七回中對(duì)大觀園各處命名的品評(píng)鑒賞，依據(jù)的一個(gè)重要原則是雅俗之辨。B.因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無(wú)有一字入俗”的園林命名的最高標(biāo)準(zhǔn)。C.“淇水遺風(fēng)”“睢園遺跡”被認(rèn)定為“俗”，主要是因?yàn)檫@兩個(gè)典故是文人看到竹最容易想到的。D.“稻香村”最初擬題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認(rèn)為不宜用“杏花村”這類已有實(shí)指的名字。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.園林中匾額和對(duì)聯(lián)為追求文辭華美，從而生造出此地沒(méi)有的景致，這不應(yīng)該歸于“俗”的命名方式。B.蘅蕪苑處寶玉反對(duì)清客所擬“麝蘭芳靄斜陽(yáng)院，杜若香飄明月洲”“三程香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)，印證了其“編新不如述舊”的觀點(diǎn)。C.中國(guó)古代園林與文學(xué)相輔相成，歷代文人常據(jù)園林景致創(chuàng)作散文詩(shī)賦，文學(xué)史上眾多美文意境也成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)。D.頤和園后山“看云起時(shí)”出自王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，會(huì)引起游人“不中”的感受。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中屬于“中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫”的一項(xiàng)是（）A.宋代司馬光定制過(guò)一套古代衣冠，“人獨(dú)樂(lè)園，則衣之”，表達(dá)對(duì)董仲舒、陶淵明、王子默、白居易等七位先賢的敬慕。B.“園林文學(xué)”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，掌握?qǐng)@林文學(xué)的基本知識(shí)對(duì)于培養(yǎng)園林類專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起著重要的作用。C.古典園林中洞門有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，與古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。D.未來(lái)的園林設(shè)計(jì)建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國(guó)古典園林文學(xué)，站在更高層次上來(lái)鳥(niǎo)瞰園林藝術(shù)自身。4.請(qǐng)分析材料一首段的論證思路。5.《紅樓夢(mèng)》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請(qǐng)結(jié)合材料一觀點(diǎn)，談?wù)勅齽t擬名的優(yōu)劣。【答案】1.B2.C3.C4.①首先通過(guò)引用張岱名言以及與現(xiàn)代“主題園”的對(duì)比，表明園林命名的關(guān)鍵在于雅俗。②其次以“曲徑通幽”和“沁芳橋”兩處命名為例駁斥使用古人典故就是“不俗”的觀點(diǎn)。③最后指出《紅樓夢(mèng)》第十七回所涉園林命名用典之俗的三個(gè)角度。5.①“翼然”不稱“亭壓水而生”的特點(diǎn)，有“不中”的缺點(diǎn)，不如“瀉玉”更切合景致；②“瀉玉”有“傾瀉”意，粗陋不堪，犯在違制。此處為省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例。③“沁芳”切合此處“佳木蘢蔥，奇花燜灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下”的景觀，符合“中”的要求，同時(shí)又含蓄蘊(yùn)藉，非常雅致?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。B．“因?yàn)椤瓘堘诽岢隽恕崩斫忮e(cuò)誤，屬?gòu)?qiáng)加因果。材料一第一段只是說(shuō)“園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言‘無(wú)有一字入俗’，……后者僅僅指出命名是表達(dá)景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于‘主題’”，可見(jiàn)張岱提出這一標(biāo)準(zhǔn)與是否認(rèn)識(shí)到園林命名關(guān)鍵并無(wú)因果關(guān)系。故選B【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中觀點(diǎn)進(jìn)行推理、判斷的能力。A．“……追求文辭華美”“這不應(yīng)該歸于‘俗’的命名方式”錯(cuò)誤，原文材料一第四段說(shuō)“俗”并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻，這種為了追求文辭華美生造出此地沒(méi)有的景致也應(yīng)該歸于“俗”。故本項(xiàng)錯(cuò)誤。B．“印證了其‘編新不如述舊’的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，原文說(shuō)所謂“不中”就是不符合，要么多了，要么少了，要么“如在蘅蕪苑中……‘俗’并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻”，蘅蕪苑處寶玉反對(duì)清客所擬二聯(lián)，是為了證明用典要“中”，即根據(jù)景來(lái)命名。故本項(xiàng)錯(cuò)誤。D．“會(huì)引起游人‘不中’的感受’錯(cuò)誤，根據(jù)材料二引用此例是為了證明“文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)”這一觀點(diǎn)，應(yīng)該給人“中”的感受。故此項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)論據(jù)和論證方法的能力。中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫，是指園林中的建筑題名、匾額、對(duì)聯(lián)和刻石等或取材于著名詩(shī)文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)。按照這一標(biāo)準(zhǔn)A．是司馬光對(duì)先賢的敬慕，與園林造景無(wú)關(guān)。B．是“園林文學(xué)”的概念知識(shí)，與“中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫”無(wú)關(guān)。C．洞門“穿越性”與“桃花源”意境有關(guān)，出自《桃花源記》，屬于中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫。D．是對(duì)園林設(shè)計(jì)建造者的要求，與“中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫”無(wú)關(guān)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一第一段共四句話，第一句“園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言……這也是園林命名同現(xiàn)代的‘主題園’的區(qū)別”，這是引用張岱的名言，同時(shí)將張岱的觀點(diǎn)和現(xiàn)代“主題園”進(jìn)行比較；第二句指出二者的區(qū)別點(diǎn)，“后者……而園林命名的關(guān)鍵……更在于雅俗”，指出園林命名的關(guān)鍵在“雅俗”；第三句先指出“有人認(rèn)為使用古人典故就是‘不俗’了”，接著列舉《紅樓夢(mèng)》第十七回中兩處題名駁斥這一觀點(diǎn)；最后以“通觀全篇，其所涉用典之俗的問(wèn)題大抵有三：一曰‘陳舊’，二曰‘犯忌’，三曰‘不中’”指出《紅樓夢(mèng)》中所涉用典之俗的三大問(wèn)題。由以上分析，把一二句意思合并概括，用條理清楚的“首先”“其次”“最后”等詞連綴即可?！?題詳解】本題考查學(xué)生運(yùn)用文中觀點(diǎn)進(jìn)行探究的能力。由題干可知，考生需要先知道園林命名的規(guī)則，然后結(jié)合具體的名字進(jìn)行分析。材料一中提到園林命名不能“陳舊”，用典要有新意；不能“犯忌”，一犯在違制，二犯在重名；不能“不中”，要切合景物。材料三第一段中，當(dāng)諸人認(rèn)為當(dāng)名“翼然”時(shí)，“翼然”是指“四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀的樣子”，而賈政說(shuō)“但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱”，可見(jiàn)這“翼然”與此處景致特點(diǎn)不合，也就是犯了“不中”這一條。材料一第三段中提到，“寶玉指出‘瀉玉’有‘傾瀉’意，故‘粗陋不堪’，不宜用在‘應(yīng)制’”上面，此處是省親駐蹕別墅，不能用此等字眼，粗陋不雅，可見(jiàn)這“瀉玉”粗陋不雅，犯了違制這一條；材料三第一段描述此處景象“只見(jiàn)佳木蘢蔥，奇花燜灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下”可知，這“沁芳”切合此處景觀，符合“中”的要求。結(jié)合“求再擬較此蘊(yùn)籍含蓄者”“莫若‘沁芳’二字，豈不新雅”可知，這“沁芳”切合此處景觀，同時(shí)又含蓄蘊(yùn)藉，非常雅致。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。戲之骨張中杰①他打小是個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)爹娘的孤兒。村里人可憐他，給他幾件舊衣服，時(shí)不時(shí)給他送碗粥。有紅白大事的時(shí)候，他就去幫廚，一來(lái)解決吃的問(wèn)題，二來(lái)也算是對(duì)大家的報(bào)答，好多廚師見(jiàn)他透鉆，想收他為徒。②十二歲時(shí)他迷上了戲。七里八鄉(xiāng)逢會(huì)趕集唱大戲，一定要去看，眼瞪得溜兒圓，支棱著倆招風(fēng)耳聽(tīng)得入了迷，連草臺(tái)班子的戲也一場(chǎng)不落。有時(shí)聽(tīng)到入境處，一忽兒哭得一把鼻涕一把淚，一忽兒又自顧自地哈哈大笑，手舞足蹈。驚得看戲人都回過(guò)頭看他，連臺(tái)上的演員也忘詞了，拿眼戳他。大家都以為他魔怔了。③“當(dāng)大廚多好，一輩子好吃好喝，起碼混個(gè)肚兒圓！”他沖戲臺(tái)班頭說(shuō)想學(xué)唱戲，班頭叼個(gè)煙袋鍋吧嗒吧嗒吸，不拿正眼瞧他。④“人不能光為了吃，我得學(xué)戲。唱好了，報(bào)父老鄉(xiāng)親對(duì)我的恩！”他說(shuō)得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了長(zhǎng)腔。說(shuō)畢，他恭敬地跪拜作揖，比臺(tái)上的主角還有范兒。⑤班頭被他這一腔驚呆了，又見(jiàn)他心誠(chéng)，知道感恩，說(shuō)得在理，讓他跟了班子。⑥他除了為戲班子做飯，剩下的時(shí)間就跑龍?zhí)?。奇怪的是，沒(méi)見(jiàn)他跟誰(shuí)學(xué)過(guò)，卻唱念做打樣樣在行。他一個(gè)人能演所有角色，缺啥補(bǔ)啥；要是唱全場(chǎng)，誰(shuí)看誰(shuí)呆，連臺(tái)上人都瞞過(guò)了，原主演心中直怨搶人飯碗。⑦生角旦末丑，他學(xué)啥像啥，唱啥是啥。扮老生顯盡滄桑神韻，演青衣裊娜依人，花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等各展風(fēng)流；扮文丑出場(chǎng)，插科打諢，臺(tái)上臺(tái)下笑聲不斷；當(dāng)武丑更見(jiàn)真功夫，連臺(tái)下力氣蠻的也悚他三分。⑧唱苦戲，他念及從前孤兒之難，悲悲切切，幽幽怨怨，讓臺(tái)下觀眾喉嚨跟著發(fā)堵；又忽然聲聲泣句句悲高亢起來(lái)，觀眾眼淚便唰唰直流，臺(tái)下哭聲大作；唱笑戲，自豪感溢滿于胸，朗朗然從喉間有節(jié)奏地往高處走，臺(tái)下也跟著大笑不止。鼓掌聲叫好聲響遏行云。⑨好多大班子慕名用重金來(lái)挖，私下允以優(yōu)厚待遇，均被他拒絕。他說(shuō)我做事從一而終，一波波來(lái)人說(shuō)客悻悻而歸。⑩劇團(tuán)八個(gè)大戲箱之外，他有個(gè)三十公分大小的“百寶箱”，香樟木，磨得黑明光亮，看不清顏色，到哪兒都背身上，寸步不離。打開(kāi)箱子，有擦臉毛巾、小鏡子、胭脂膏，也有針線包、紗布，還有跌打丸。大家戲稱之“神秘九號(hào)”。?他干過(guò)場(chǎng)大事。有個(gè)大村村醫(yī)是戲迷，車禍后送殯。村民們湊錢想讓出臺(tái)戲，正巧與保長(zhǎng)爹八十大壽時(shí)間沖突。他演主角，班頭想給保長(zhǎng)爹演，他斷然拒演。?“一輩子救過(guò)多少人命，又是咱鐵桿票友，我得用戲送他一程。你們不去我一個(gè)人去！”斬釘截鐵，臉爆青筋。他是臺(tái)柱子，無(wú)人可替，一走就砸場(chǎng)了。團(tuán)長(zhǎng)無(wú)奈，又聯(lián)系兄弟劇團(tuán)，給村長(zhǎng)好說(shuō)歹說(shuō)，才救了場(chǎng)。?后來(lái)，他成了班主。再后來(lái)，日本鬼子進(jìn)了中國(guó)。戲班子流離四方，槍炮聲起，馬上轉(zhuǎn)移。不管轉(zhuǎn)到哪里，看戲的也沒(méi)幾個(gè)，一年掙不了幾個(gè)錢。一天，皇帝的蟒袍被鬼子的三八大蓋穿個(gè)碗大的洞，人倒是沒(méi)事，可衣服卻置換不起。他搬開(kāi)隨身的百寶箱，從里面拿出針線包。一愣眼工夫，蟒袍上的破洞已被縫得嚴(yán)絲合縫。但，他常常望著破舊的戲裝，怔怔發(fā)呆。?19路軍從抗日前線撤下來(lái)。他找到隊(duì)伍說(shuō)要義演。臺(tái)下坐滿士兵，有的衣服上還有血痕。他正演《鍘美案》里的包公怒斥陳世美，高潮處，掌聲、喝彩聲四起。忽地狂風(fēng)刮過(guò)來(lái)，頭頂搭起的頭柱倒下。拉二胡的二大爺和邊上昏睡的小孫子來(lái)不及反應(yīng)。但見(jiàn)他邊唱邊飛身而起，撲向二人，被柱上的燈砸中腦門兒，瞬間血流如注。他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地。?大家把他翻過(guò)身來(lái)，“速拿我九號(hào)箱來(lái)！”血污滿面的他，京腔京韻大聲念白。?“毛巾？”他擺手，“急救包？”他搖頭，食指下探示意下翻。箱子最下邊嘩嘩啦啦，有五角、一塊、兩塊的紙幣和硬幣，也有閃亮的銀元。?“這些一半給19路軍，一半送我走……”言畢，倒地氣絕。?19路軍幾千當(dāng)兵的向他行軍禮告別。風(fēng)很大。?大家把他葬了。一老戲迷，民間雕刻家，在他墳丘的碑上刻上“戲之骨”。字跡風(fēng)流，勁直有力。（編選自2020年第2期《小說(shuō)選刊》，有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“他”看戲時(shí)不自覺(jué)地手舞足蹈、沒(méi)見(jiàn)“他”跟誰(shuí)學(xué)戲，但“他”卻樣樣在行、一人能演所有角色等交代表現(xiàn)了“他”對(duì)戲的癡迷。B.“他”非要學(xué)戲，不愿當(dāng)一輩子好吃好喝的廚師，是因?yàn)閷?duì)戲的癡愛(ài)和報(bào)答父老鄉(xiāng)親的恩情，班頭最后同意收“他”入班。C.“他常常望著破舊的戲裝，怔怔發(fā)呆”，表明“他”因?yàn)椤膀郾还碜拥娜舜笊w穿個(gè)碗大的洞”而無(wú)錢再買感到慚愧，也表現(xiàn)了對(duì)鬼子強(qiáng)烈的憤恨。D.“我做事從一而終”“速拿我九號(hào)箱來(lái)”等語(yǔ)言描寫，一定程度上帶著戲劇舞臺(tái)的語(yǔ)言特色，也凸顯了人物鮮明的身份和性格特征。7.下列對(duì)本文藝術(shù)手法和相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)頭說(shuō)“他”是孤兒、接受村里人接濟(jì)長(zhǎng)大，為寫“他”知恩報(bào)恩，不怕得罪保長(zhǎng)給村醫(yī)送殯唱戲以及給抗日的19路軍義演做鋪墊。B.“他”看戲入境的表現(xiàn)，驚得看戲的人拿眼戳“他”，以為“他”魔怔了，用了夸張手法，反映了“他”對(duì)戲的癡迷。C.小說(shuō)敘寫了一個(gè)孤兒由愛(ài)看戲到學(xué)戲、演戲，最后演戲時(shí)為救人而死的故事，表現(xiàn)出熱愛(ài)以戲劇為代表的傳統(tǒng)文化的主題。D.小說(shuō)中通過(guò)寫觀眾聽(tīng)苦戲“喉嚨發(fā)堵”“眼淚唰唰直流”“哭聲大作”，聽(tīng)笑戲“大笑不止”“鼓掌聲叫好聲響遏行云”，直接表現(xiàn)了“他”唱戲的藝術(shù)魅力。8.文章結(jié)尾老戲迷在“他”墳丘的碑上刻下“戲之骨”三個(gè)字，這一情節(jié)有何作用，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。9.文中的“他”沒(méi)有名字，產(chǎn)生了怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?.C7.A8.①小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面，這一情節(jié)作為小說(shuō)結(jié)尾，與小說(shuō)標(biāo)題相照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體。②人物形象方面，“戲之骨”突出人物形象，一方面表現(xiàn)“他”對(duì)戲曲的入骨的癡迷，在戲曲方面的造詣之高；另一方面運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象表現(xiàn)了他如同脊骨一般重義輕財(cái)、舍己救人、支持抗日大業(yè)、彰顯民族大義的崇高形象；③小說(shuō)主旨方面，這一情節(jié)升華主題，借戲迷立碑刻字的行為來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)“他”高尚品德的崇敬與贊揚(yáng)之情。9.①?zèng)]有名字表現(xiàn)了主人公出身的卑微，以此反襯“他”天資聰穎、知恩圖報(bào)、重義輕財(cái)、堅(jiān)守正義的性格和氣節(jié)，彰顯了人物的人格魅力。②用人稱代詞泛而稱之，“他”成為一類人的代表，增強(qiáng)了人物的典型性、代表性，表現(xiàn)了作者對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期那些出身平凡但是人格高尚的無(wú)名之輩的贊頌之情，使作品更有普遍意義。③沒(méi)有名字的主人公，使作品情感表達(dá)更加含蓄蘊(yùn)藉，在娓娓道來(lái)中激發(fā)讀者的閱讀興趣；沒(méi)有名字的“他”卻被戲迷尊為“戲之骨”，引起讀者的思考。④第三人稱“他”的使用打破敘述視角的限制，使得敘述更加靈活自由、全面?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。C．“感到慚愧”“對(duì)鬼子強(qiáng)烈的憤恨”錯(cuò)，主要說(shuō)明了“他”有對(duì)戲班的活路和一生摯愛(ài)的戲的出路的憂慮，還有對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂和茫然。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)手法和相關(guān)內(nèi)容的理解、鑒賞的能力。B．“看戲的人拿眼戳‘他’”錯(cuò)?！澳醚鄞痢笔桥_(tái)上的演員被“他”看戲入迷的表現(xiàn)驚到忘詞的動(dòng)作，不是看戲的人。C．“表現(xiàn)出熱愛(ài)以戲劇為代表的傳統(tǒng)文化的主題”錯(cuò)，主題應(yīng)該是“義”，一方面重義輕財(cái)，知恩圖報(bào)；一方面講民族大義，為抗戰(zhàn)出力。D．“直接表現(xiàn)”錯(cuò)，這些是從側(cè)面來(lái)寫的，側(cè)面表現(xiàn)了“他”唱戲的藝術(shù)魅力。故選A【8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①小說(shuō)結(jié)構(gòu)方面，結(jié)尾“戲之骨”的情節(jié)與標(biāo)題“戲之骨”相照應(yīng)，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體。②人物形象方面，結(jié)合前文可知，他癡迷于戲，看戲入迷，有戲劇天賦，生旦凈末丑，他學(xué)啥像啥，唱啥是啥，故結(jié)尾“戲之骨”表現(xiàn)“他”對(duì)戲曲的入骨的癡迷，在戲曲方面的造詣之高。他拒絕重金禮聘，斷然拒絕給保長(zhǎng)的爹唱戲；他舍己救人，為救二大爺和小孫子被門柱砸死；他找到隊(duì)伍說(shuō)要義演，支持抗日大業(yè)；把自己的積蓄一半送給19路軍，彰顯民族大義。故結(jié)尾“戲之骨”運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象表現(xiàn)了他如同脊骨一般崇高的人物形象。③主旨方面，“他”沒(méi)有名字，活著轟轟烈烈，死后被老戲迷在“他”墳丘的碑上刻下“戲之骨”三個(gè)字，使作品顯得含蓄蘊(yùn)藉，更能凸顯小說(shuō)的主旨，表現(xiàn)作者對(duì)“他”高尚品德的崇敬與贊揚(yáng)之情。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析作品運(yùn)用第三人稱的作用的能力。①文中只用“他”來(lái)稱呼主人公，沒(méi)有具體的姓名，和“他打小是個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)爹娘的孤兒”相符合，表現(xiàn)了人物身份卑微。但即使是這樣一個(gè)卑微的人物，有戲劇天賦，天資聰穎，知道要“ 報(bào)父老鄉(xiāng)親對(duì)我的恩”，重義輕財(cái)、支持抗日大業(yè)、堅(jiān)守正義，沒(méi)有名字反襯他崇高的人物形象。②以“他”這一人稱代詞稱呼，“他”可以是文中具體的小說(shuō)主人公，也可以指抗戰(zhàn)期間那些出身平凡但是人格高尚的普通小人物，使得人物既有小說(shuō)的典型性，又具有了更為普遍的意義，表現(xiàn)了作者對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期這類人物的贊頌之情。③“他”沒(méi)有名字，活著轟轟烈烈，死后被稱為“戲之骨”，使作品情感表達(dá)更加含蓄蘊(yùn)藉，在娓娓道來(lái)中激發(fā)讀者的閱讀興趣，沒(méi)有名字的“他”卻被戲迷尊為“戲之骨”，引發(fā)讀者的思考。④第三人稱敘事，屬于全知視角，可以打破敘述視角的限制，不受時(shí)間空間和人物的限制，使得敘述更加靈活自由、全面。二、古代詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，25分）閱讀下面的文言文，完成小題。易曰：“王臣蹇蹇①，匪躬之故。”人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過(guò)，矯君之失也。君有過(guò)失者，危亡之萌也；見(jiàn)君之過(guò)失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。是故諫有五：一曰正諫，二曰降諫②，三曰忠諫，四曰戇諫③，五曰諷諫?？鬃釉唬骸拔崞鋸闹S諫乎?！狈虿恢G則危君，固諫則危身；與其危君、寧危身；危身而終不用，則諫亦無(wú)功矣。智者度君權(quán)時(shí)，調(diào)其緩急而處其宜，上不敢危君，下不以危身，故在國(guó)而國(guó)不危，在身而身不殆。齊桓公謂鮑叔曰：“寡人欲鑄大鐘，昭寡人之名焉。寡人之行，豈避堯舜哉？”鮑叔曰：“敢問(wèn)君之行。”桓公曰：“昔者，吾圍譚三年，得而不自與者，仁也；吾北伐孤竹，劃④令支而反者，（a）也；吾為葵丘之會(huì)，以偃天下之兵者，（b）也；諸侯抱美玉而朝者九國(guó)，寡人不受者，義也。然則文武仁義，寡人盡有之矣。寡人之行，豈避堯舜哉？”鮑叔曰：“君直言，臣直對(duì)。昔者，公子糾在上位而不讓，非仁也；背太公之言而侵魯境，非義也；壇場(chǎng)之上，詘⑤于一劍，非武也；侄娣不離懷衽，非文也。凡為不善遍于物不自知者無(wú)天禍必有人害天處甚高其聽(tīng)甚下。除君過(guò)言，天且聞之。”桓公曰：“寡人有過(guò)，子幸記之，是社稷之福也。子不幸教，幾有大罪，以辱社稷?！本肮眠?fàn)T雛主鳥(niǎo)而亡之，景公怒而欲殺之。晏子曰：“燭雛有罪，請(qǐng)數(shù)之以其罪，乃殺之。”景公曰：“可。”于是乃召燭雛數(shù)之景公前，曰：“汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是一罪也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之，以吾君重鳥(niǎo)而輕士，是三罪也。”數(shù)燭雛罪已畢，請(qǐng)殺之。景公曰：“止。”勿殺而謝之。（編選自《說(shuō)苑·正諫》，有刪改）【注】①蹇蹇（jiǎnjiǎn）：高亨注：“謇謇，直諫不已也?！雹诮抵G：低聲下氣地規(guī)勸。③戇（gàng）諫：魯莽剛直地規(guī)勸。④劃：同“鏟”，鏟除，消滅。⑤詘：同“屈”。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。凡為不善A遍于物B不自知者C無(wú)天禍D必有人害E天F處甚高G其聽(tīng)甚下11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“人臣之所以蹇蹇為難”與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說(shuō)》）中的“所以”含義不同。B.“子幸記之”與“今事有急，故幸來(lái)告良”（《鴻門宴》）兩句中的“幸”含義相同。C.社稷，分別指土神和谷神，兩者是古代中國(guó)的立國(guó)之本，立政之基，后用來(lái)指代國(guó)家。D.“使?fàn)T雛主鳥(niǎo)而亡之”與“若亡鄭而有益于君”（《燭之武退秦師》）兩句中的“亡”字含義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為，輔佐君王的臣子直言進(jìn)諫，不是為了自身利益，而是為了糾正君主的過(guò)失。B.齊桓公想鑄造一口大鐘來(lái)彰顯名聲和功德，為此他征詢鮑叔的意見(jiàn)，鮑叔從四個(gè)方面指出其過(guò)錯(cuò)，使齊桓公認(rèn)識(shí)到了問(wèn)題。C.將“文”“武”填入文中ab兩個(gè)括號(hào)內(nèi)，符合文義的順序是a——武、b——文。D.在如何處理燭雛一事上，景公要?dú)⑺孕剐闹信穑套庸室饬谐鰻T雛的三條罪狀，使景公明白燭雛無(wú)罪。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）智者度君權(quán)時(shí)，調(diào)其緩急而處其宜，上不敢危君，下不以危身。（2）夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。（3）茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。14.鮑叔、晏子兩位大臣勸諫君主的方式不同，請(qǐng)結(jié)合材料比較并說(shuō)明哪位更符合孔子的觀點(diǎn)？【答案】10.CEG11.D12.D13.（1）聰明的人揣度君主的心理來(lái)權(quán)衡時(shí)勢(shì)，調(diào)節(jié)事情的緩急并且處以適宜的方式，對(duì)上不危害國(guó)君，對(duì)下不因此危害自身。（2）通常處在深重的憂患之中，一定能竭盡誠(chéng)心來(lái)對(duì)待臣民；已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了志愿，就放縱自己的感情來(lái)輕視別人。（3）如果憑借偌大的天下，自降身份而跟隨六國(guó)滅亡的舊事，這就又在六國(guó)之下了。14.①晏子的勸諫方式更符合孔子觀點(diǎn)。②孔子“從諷諫”，贊成婉言隱語(yǔ)的勸諫方式。③鮑叔運(yùn)用齊桓公治理國(guó)家的四個(gè)實(shí)例，從仁、義、武、文四個(gè)方面直接指出齊桓公的過(guò)錯(cuò)，屬于直接勸諫；④晏子借列舉燭雛的三項(xiàng)罪名，委婉地告誡景公對(duì)燭雛處罰過(guò)重，用婉言隱語(yǔ)來(lái)啟發(fā)君主不應(yīng)“重鳥(niǎo)而輕世”，屬于“諷諫”。因此晏子更符合?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：凡是到處做了不好的事自己還不知道的人，（即使）沒(méi)有天禍也一定會(huì)有人害。天雖在最高處，但它卻能聽(tīng)到最底下的事?！胺矠椴簧票橛谖锊蛔灾摺敝?，“……者”意為“……的人”，因此“凡為不善遍于物不自知”做“者”的定語(yǔ)，語(yǔ)意緊密，形成“者”字結(jié)構(gòu)，作主語(yǔ)，因內(nèi)容較長(zhǎng)，故其后C處應(yīng)斷開(kāi)；“天處甚高”為主謂結(jié)構(gòu)，“天”是主語(yǔ)，單獨(dú)成句，前E處應(yīng)斷開(kāi)；“其聽(tīng)甚下”的“其”為代詞，代指“天處甚高”中的“天”，作“聽(tīng)”的主語(yǔ)，故其前G處應(yīng)斷開(kāi)。故選CEG【11題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A．正確?！八浴保脑?；/用來(lái)……的。句意：做臣子的要?jiǎng)傉抑庇щy去勸諫他的君主的原因。/老師，是用來(lái)傳授道、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。B．正確?！靶摇保际恰靶姨潯钡囊馑?。句意：幸虧您記住了它。/現(xiàn)在有了緊急的情況，所以幸虧他來(lái)告訴我。C．正確。D．“含義相同”錯(cuò)?！巴觥?，讓……逃跑；/使……滅亡。句意：派燭雛主管禽鳥(niǎo)但他卻讓禽鳥(niǎo)飛走了。/如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“使景公明白燭雛無(wú)罪”錯(cuò)。由原文第四段“使?fàn)T雛主鳥(niǎo)而亡之”可知，燭雛確實(shí)失職，并且犯了罪。再由“汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是一罪也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之，以吾君重鳥(niǎo)而輕士，是三罪也”可知，晏子故意列舉燭雛三條罪狀是要讓景公認(rèn)識(shí)到不應(yīng)“重鳥(niǎo)而輕士”，如果真的殺了燭雛就處罰過(guò)重了，而不是使景公明白燭雛無(wú)罪。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“度”，揣度；“權(quán)”，權(quán)衡；“宜”，適宜；“上”“下”，名詞作狀語(yǔ)，向上、向下。（2）“殷憂”，深重的憂患；“既”，已經(jīng)，……之后；“縱情”，古今異義，放縱感情；“傲物”，看不起別人。（3）“以”，憑借；“天下之大”，定語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序?yàn)椤按笾煜隆?，偌大的天下；“下”，名詞作動(dòng)詞，自降身份；“從”，跟隨；“故事”，古今異義，舊事?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①晏子的勸諫方式更符合孔子觀點(diǎn)。②根據(jù)第一段“孔子曰：‘吾其從諷諫乎’。”可知，孔子贊成婉言隱語(yǔ)的諷諫方式。③根據(jù)第二段鮑叔“君直言，臣直對(duì)……除君過(guò)言，天且聞之”可知，他是列舉齊桓公治國(guó)事實(shí)直言勸諫，這屬于直接勸諫。④根據(jù)第三段晏子看似幫景公說(shuō)話，其實(shí)是想借“汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是一罪也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是二罪也；使諸侯聞之，以吾君重鳥(niǎo)而輕士，是三罪也”說(shuō)明景公不應(yīng)“重鳥(niǎo)而輕士”，過(guò)重地處罰燭雛。這是婉言隱語(yǔ)來(lái)啟發(fā)君主，符合諷諫的特點(diǎn)。參考譯文：《易經(jīng)》說(shuō)：“輔佐君王的直諫不已，不是為了自身的緣故?！弊龀甲拥囊?jiǎng)傉抑庇щy去勸諫他的君主的原因，不是為了自己，而是想要匡正君主的過(guò)錯(cuò)，改正君主的失誤。君主有過(guò)失，是危國(guó)亡身的萌芽；看見(jiàn)君主有過(guò)失而不勸諫，這是輕視君主的危亡啊。輕視君主危亡的行為，忠臣是不忍心做的。因此進(jìn)諫的方式有五種：一是以正直的言論諫諍，二是低聲下氣地規(guī)勸，三是忠誠(chéng)地勸諫，四是魯莽剛直地規(guī)勸，五是委婉的隱語(yǔ)諷勸?？鬃诱f(shuō)：“我還是贊成用諷諫啊！”（君主有過(guò)失）不進(jìn)諫就會(huì)危及君主，（君主不納諫臣子還）堅(jiān)持進(jìn)諫就會(huì)危及自身。與其危及君主，寧可危及自身；危及自身但最終還不被采用，那進(jìn)諫也就沒(méi)有什么作用了。聰明的人揣度君主的心理來(lái)權(quán)衡時(shí)勢(shì)，調(diào)節(jié)事情的緩急并且處以適宜的方式，對(duì)上不危害國(guó)君，對(duì)下不因此危害自身，因此對(duì)國(guó)家不會(huì)產(chǎn)生危害，對(duì)自身不會(huì)造成危險(xiǎn)。齊桓公對(duì)鮑叔說(shuō)：“我想鑄造一口大鐘，來(lái)顯示我的名聲。我的作為，難道比堯舜差嗎？”鮑叔說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)君主您的作為?！饼R桓公說(shuō)：“從前，我圍攻譚國(guó)三年，攻占了它而不自我夸耀，這就是仁；我向北討伐孤竹國(guó)，消滅令支國(guó)而凱旋，這就是武；我召集葵丘的會(huì)盟，來(lái)平息天下的戰(zhàn)事，這就是文；諸侯中攜帶美玉來(lái)朝拜的有九個(gè)國(guó)家，我沒(méi)有接受，這就是義。這樣，文武仁義我全都具備了。我的作為難道比堯舜差嗎？”鮑叔說(shuō)：“君主您直言，我也直率地回答。從前，公子糾為兄，在上位您卻不謙讓，這不是仁；違背先祖太公的遺言去侵犯魯國(guó)，這不是義；在會(huì)盟臺(tái)上，屈服于（曹沫的）一把劍，這不是武；姊妹侄女不離懷抱，這不是文。凡是到處做了不好的事自己還不知道的人，（即使）沒(méi)有天禍也一定會(huì)有人害。天雖在最高處，但它卻能聽(tīng)到最底下的事。消除您錯(cuò)誤的話，上天將會(huì)聽(tīng)到的?！饼R桓公說(shuō)：“我有過(guò)錯(cuò)，幸虧您記住了它，這是國(guó)家的福氣。如果不是您賜教，我?guī)缀醴赶麓蟮淖镞^(guò)，使國(guó)家受辱?！饼R景公喜好用弋射禽鳥(niǎo)，派燭雛主管禽鳥(niǎo)但他卻讓禽鳥(niǎo)飛走了，齊景公大怒想要?dú)⑺罓T雛。晏子說(shuō)：“燭雛有罪，請(qǐng)?jiān)试S我把他的罪過(guò)列舉給他，然后再殺死他?！饼R景公說(shuō)：“行?！庇谑顷套泳桶褷T雛叫到齊景公的面前，說(shuō)：“你為我們國(guó)君掌管禽鳥(niǎo)卻讓它們飛走了，這是第一重罪；讓我們國(guó)君因?yàn)轼B(niǎo)的緣故殺人，這是第二重罪；讓諸侯知道這件事，認(rèn)為我們的國(guó)君看重禽鳥(niǎo)而輕賤士人，這是第三重罪?！标套恿信e完?duì)T雛的罪過(guò)，就請(qǐng)（景公）殺死他。齊景公說(shuō)：“算了吧?！辈坏珱](méi)有殺燭雛還向他道歉。（節(jié)選自《說(shuō)苑·正諫》，有刪改）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元曲，完成下面小題。【中呂①】十二月過(guò)堯民歌?別情王實(shí)甫②自別后遙山隱隱，更那堪遠(yuǎn)水粼粼。見(jiàn)楊柳飛綿滾滾，對(duì)桃花醉臉醺醺。透內(nèi)閣③香風(fēng)陣陣，掩重門暮雨紛紛。怕黃昏忽地又黃昏，不銷魂怎地不銷魂？新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。今春，香肌瘦幾分？摟帶④寬三寸?！咀ⅰ竣僦袇危簩m調(diào)名，元曲常用宮調(diào)之一。②王實(shí)甫：元代著名戲曲家。③內(nèi)閣：深閨，內(nèi)室。④摟帶：裙帶。15.下列對(duì)這首元曲的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.起句“自別后”點(diǎn)明了詞曲的內(nèi)容——離別相思之情，作者從與別情相關(guān)的遙山、遠(yuǎn)水、楊柳、桃花入手寫景，為下面定下了感情基調(diào)。B.“見(jiàn)楊柳……雨紛紛”運(yùn)用了對(duì)仗的手法，由遠(yuǎn)及近，寫了楊柳、桃花、內(nèi)閣、重門等展現(xiàn)出一副凄清冷落的景色，增強(qiáng)了寥廓冷落的感覺(jué)。C.“怕黃昏”四句一口氣連用四個(gè)連環(huán)句，其格調(diào)和諧美妙，深入事理，鞭辟入里地揭示出黃昏時(shí)節(jié)女主人孤獨(dú)傷感的心情。D.曲中用了較多的疊音詞，使作品音響聯(lián)結(jié)而成和諧的整體，增加了詞曲的音韻之美，讀來(lái)朗朗上口；又加倍的渲染了景色，表達(dá)了一種絕望之情，可謂情景交融。16.美學(xué)大師宗白華先生指出，“虛”“實(shí)”結(jié)合，才能完成藝術(shù)的表現(xiàn)，形成藝術(shù)的美。請(qǐng)結(jié)合本曲對(duì)此做簡(jiǎn)要賞析。【答案】15.D16.①虛寫指“遙山隱隱，更那堪遠(yuǎn)水粼粼”，“遙山”“遠(yuǎn)水”是女子想象之景，寄寓她對(duì)遠(yuǎn)行人的牽掛之情。/“斷腸人憶斷腸人”一筆兩寫，寫自己思念遠(yuǎn)人，同時(shí)想象遠(yuǎn)行人也在思念自己。②“見(jiàn)楊柳飛綿滾滾”到“掩重門暮雨紛紛”是實(shí)寫暮春清冷黯淡之景，寄寓著閨中女子對(duì)遠(yuǎn)行人的無(wú)限思念之情。③虛實(shí)結(jié)合，拓展了詩(shī)歌意境?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。D.“表達(dá)了一種絕望之情”錯(cuò)誤，不是“絕望之情”，寫的是少婦相思之苦。這首曲子借境抒情，山、水、桃、柳、內(nèi)閣、重門無(wú)不緊系思念之情，最后描寫傷心的淚痕重重，以致身軀瘦損，衣帶寬松。描寫了閨中女子思念遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的心上人的情形。選項(xiàng)“絕望之情”理解錯(cuò)誤。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。先看曲中的虛寫，“自別后遙山隱隱，更那堪遠(yuǎn)水粼粼”，自從和你分別后，望不盡遠(yuǎn)山層疊隱約迷濛，更難忍受清粼粼的江水奔流不回?！斑b山隱隱”“遠(yuǎn)水粼粼”是女子設(shè)想遠(yuǎn)行人路上經(jīng)過(guò)的山山水水，仿佛自己的心也隨著他遠(yuǎn)去了?！皵嗄c人憶斷腸人”一筆兩寫，寫自己思念遠(yuǎn)人，同時(shí)想象遠(yuǎn)行人也在思念自己。這都是想象的畫面，是虛寫，表現(xiàn)了女子對(duì)遠(yuǎn)行人的不舍與牽掛。兩處前后暗合，使得詩(shī)歌結(jié)構(gòu)與情感抒發(fā)更貼合自然。再看實(shí)寫，“見(jiàn)楊柳飛綿滾滾”到曲末是實(shí)寫，寫女子看見(jiàn)柳絮紛飛綿濤滾滾，對(duì)著璀璨桃花癡醉得臉生紅暈，閨房里透出香風(fēng)一陣陣，重門深掩到黃昏，聽(tīng)雨聲點(diǎn)點(diǎn)滴滴敲打房門。下片直接描摹女子的相思情態(tài)，表達(dá)的是少婦的閨怨情緒，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降臨了，竭力想抑制憂傷，又不可能不憂傷，說(shuō)明主人公柔腸寸斷的相思之意。而這種日復(fù)一日折磨的結(jié)果就是玉肌消減、衣帶漸寬。這部分實(shí)寫暮春清冷黯淡之景，實(shí)寫眼前之景，和女子掩門哭泣之舉，表達(dá)思念憂愁痛苦之情，寄寓著閨中女子對(duì)遠(yuǎn)行人的無(wú)限思念之情。最后看效果，既有想象中遠(yuǎn)行人的遠(yuǎn)行的場(chǎng)景，又有女子在家中無(wú)處不在的相思場(chǎng)景，虛實(shí)結(jié)合，拓展了詩(shī)歌意境，也讓情感更加深沉動(dòng)人。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》中寫道“靡不有初，鮮克有終”，《諫太宗十思疏》中“______，______”兩句化用此意。（2）王安石《答司馬諫議書(shū)》中“______，______”兩句，表明了理清“名”和“實(shí)”意義的重要性。（3）常言道：“前事不忘，后事之師。”人們應(yīng)當(dāng)牢記以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為今后行事的借鑒。否則，就會(huì)像《阿房宮賦》中“______，______”那樣?！敬鸢浮竣?有善始者實(shí)繁②.能克終者蓋寡③.名實(shí)已明④.而天下之理得矣⑤.后人哀之而不鑒之⑥.亦使后人而復(fù)哀后人也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“繁”“鑒”等，要理解字義去記憶。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題?！半[”本是中國(guó)古代的一種寫作策略，也是傳統(tǒng)文學(xué)與史學(xué)的一個(gè)重要的美學(xué)原則。無(wú)論是孔子的①，還是屈騷的香草美人，都有“隱”的成分在。因此《文心雕龍》專設(shè)“隱秀”一篇，與“比興”“夸飾”等并舉，以“文外之重旨”來(lái)解釋“隱”的內(nèi)涵。有文本之“隱”，也就有研究之索“隱”。“索隱”由此自然成為中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)之于文本的一種解讀方式?！半[”是作者層面的寫作手段，A。即此而言，《紅樓夢(mèng)》索隱派試圖從小說(shuō)文本表面的字里行間演繹、求索出文本背后的微言大義，實(shí)際上是沿襲了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)思維。既然作者說(shuō)“真事隱去”，那就一定有隱去的歷史真相，索隱派②的，就是要將這真相找出來(lái)，以使自己的閱讀與接受符合傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的解經(jīng)軌道。胡適的考證與這樣的思維方式③。他采用了兩種方法：一是對(duì)《水滸傳》《三國(guó)演義》等世代累積型小說(shuō)采用歷史演進(jìn)法，主要考察小說(shuō)的歷史演進(jìn)情況；二是對(duì)《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》這類個(gè)人創(chuàng)作的小說(shuō)，則側(cè)重考證其作者與版本。（編選自《胡適與<紅樓夢(mèng)>百年閱讀》，有刪改）18.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）A.言簡(jiǎn)意賅孜孜不倦迥然不同B.春秋筆法孜孜不倦如出一轍C.春秋筆法孜孜以求迥然不同D.言簡(jiǎn)意賅孜孜以求如出一轍19.下列各句中，與畫波浪線處的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.繁漪是一個(gè)最“雷雨”的性格，操縱著表層結(jié)構(gòu)中的矛盾沖突，是整個(gè)劇本的動(dòng)力。B.周萍對(duì)魯大海沒(méi)有他父親那樣的“雅量”，而是赤膊上陣，又罵又打。C.“命！不公平的命指使我來(lái)的。”這是侍萍對(duì)悲劇現(xiàn)實(shí)無(wú)法解釋又無(wú)法擺脫而發(fā)出的呼喊。D.《雷雨》遵循了戲劇創(chuàng)作的“三一律”原則，敘述了兩個(gè)家庭在短短一天之內(nèi)發(fā)生的故事，然而里面卻牽扯了三十年來(lái)剪不斷、理還亂的恩恩怨怨。20.《紅樓夢(mèng)》人物的命名體現(xiàn)了作者的匠心，很多名字以諧音的方式向讀者暗中傳遞藝術(shù)或思想信息。有的是暗示人物的命運(yùn)，有的則概括了人物性格的某些特點(diǎn)。請(qǐng)各舉一例分析。【答案】18.C19.D20.①暗示人物命運(yùn)：馮淵諧音“逢冤”，表明他蒙受冤屈被薛蟠打死。襲人諧音“戲人”，喻示了襲人是“戲”子（蔣玉函）的“人”?！霸较А彼逆⒚妹诌B讀暗寓其命運(yùn)“原應(yīng)嘆息”。②概括人物性格特征：賈蕓舅舅卜世仁，賈政清客單聘仁、卜固修，諧音“不是人”“善騙人”“不顧羞”，用名字揭示這些勢(shì)利眼、幫閑們的嘴臉，入木三分。賈政諧音“假正（經(jīng)）”，是滿嘴“仁義道德”的偽君子。賈璉諧音“假廉”，是一個(gè)不知廉恥的荒淫之徒?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①處，言簡(jiǎn)意賅：意思是言語(yǔ)簡(jiǎn)明而意思完備，形容說(shuō)話寫文章簡(jiǎn)明扼要。春秋筆法：是孔子創(chuàng)造的一種文章寫法，即在文章的記敘之中表現(xiàn)出作者的思想傾向，而不是通過(guò)議論性文辭表達(dá)出來(lái)?？鬃幼鳌洞呵铩罚俑鶕?jù)“還是屈騷的香草美人”可知，“香草美人”是屈原創(chuàng)造的一種文章寫法，空處也應(yīng)填孔子創(chuàng)造的一種文章寫法，故此處填“春秋筆法”。②處，孜孜不倦：指工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦，通常指教師或?qū)W生工作或?qū)W習(xí)勤奮不知疲倦。孜孜以求：意思是不知疲倦地探求。根據(jù)“就是要將這真相找出來(lái)”可知，索引派是探求真相，故此處填“孜孜以求”。③處，迥然不同：形容差別很大，一點(diǎn)兒也不相同。如出一轍：比喻兩件事情非常相似。索隱派是“從小說(shuō)文本表面的字里行間”找出歷史真相的解經(jīng)思維；胡適是通過(guò)考察世代累積型小說(shuō)的歷史演進(jìn)情況和個(gè)人創(chuàng)作小說(shuō)的作者與版本的考據(jù)思維。胡適的思維方式與索隱派完全不同，故選用“迥然不同”。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“隱”是寫作策略的名稱，屬于特定稱謂。A.最“雷雨”的性格指繁漪具有強(qiáng)烈的反抗精神，屬于特殊含義。B.父親的“雅量”諷刺周樸園虛偽自私、道貌岸然的態(tài)度，屬于反諷。C.“命!不公平的命指使我來(lái)的”是對(duì)侍萍話語(yǔ)內(nèi)容的引用，屬于引用。D.“三一律”是戲劇創(chuàng)作原則的名稱，屬于特定稱謂。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著人物、情節(jié)和基本內(nèi)容的整體把握能力?！都t樓夢(mèng)》中的人名大量地使用了諧音。諧音是利用漢字同音的條件，用同音或近音字來(lái)代替本字，產(chǎn)生辭趣的一種修辭格，例如甄士隱和賈雨村可以理解成“真事隱（去）”“假語(yǔ)村（言）”?！都t樓夢(mèng)》許多人物的名或字，或幾個(gè)人的名字合起來(lái)，都是大有深意的。有的暗示了人物的命運(yùn)，有的則是對(duì)情節(jié)發(fā)展的某種隱喻，有的概括了人物性格的某些特點(diǎn)，有的是對(duì)人物行事為人的絕妙諷刺，有的是人物故事的某種暗示等等。題干要求從暗示人物的命運(yùn)和暗示人物性格特點(diǎn)兩個(gè)角度進(jìn)行舉例分析，注意運(yùn)用諧音的技巧，指出人物命名與人物命運(yùn)或性格特點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)即可。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題。隨著生活節(jié)奏加快，工作日熬夜、周末補(bǔ)覺(jué)成為了許多人的生活常態(tài)?？赡苡腥艘詾?，A，那周末多睡覺(jué)補(bǔ)回來(lái)就可以了。其實(shí)這種想法是錯(cuò)誤的，因?yàn)檠a(bǔ)覺(jué)能彌補(bǔ)的“熬夜損害”畢竟有限，而且過(guò)度補(bǔ)覺(jué)，可能會(huì)給身體造成額外的傷害。有研究發(fā)現(xiàn)，①經(jīng)常周末補(bǔ)覺(jué)的人很容易被窗外的強(qiáng)光、馬路上傳來(lái)的超標(biāo)的噪音影響，②會(huì)長(zhǎng)時(shí)間處于碎片化的“淺睡眠”狀態(tài)，③在清醒和淺睡之間搖擺不定，④因此睡眠質(zhì)量較差。⑤補(bǔ)覺(jué)時(shí)，人體的呼吸循環(huán)減弱、新陳代謝加快，⑥這可能導(dǎo)致腦部氧氣和能量供應(yīng)減少。⑦如果補(bǔ)覺(jué)時(shí)間太長(zhǎng)，⑧就可能出現(xiàn)提不起精神而頭暈乏力的情況。通常情況下，體內(nèi)褪黑素活性升高，會(huì)使人產(chǎn)生困意。而褪黑素活性降低，就意味著身體正準(zhǔn)備清醒。有研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常補(bǔ)覺(jué)的人褪黑素活躍時(shí)間比入睡時(shí)間提前了兩個(gè)多小時(shí)，而起床3.5小時(shí)之后，褪黑素的活性才逐漸下降，這說(shuō)明晝夜節(jié)律已經(jīng)被打亂了。紊亂的晝夜節(jié)律，不僅會(huì)影響睡眠質(zhì)量，還可能導(dǎo)致身體機(jī)能出現(xiàn)異常狀況，增加患心血管疾病、糖尿病等慢性疾病的風(fēng)險(xiǎn)。B，但分時(shí)段地補(bǔ)覺(jué)，可以幫助我們?cè)诓淮騺y生物鐘的前提下，彌補(bǔ)睡眠不足帶來(lái)的影響。21.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。22.文中第二段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，可以改變語(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻！敬鸢浮?1.A.既然熬夜有害B.雖然過(guò)度補(bǔ)覺(jué)并不可取22.①去掉“超標(biāo)的”（噪音都是超標(biāo)的）；⑤“加快”改為“減緩”（不合邏輯，代謝減緩，能量供應(yīng)才會(huì)減少）；⑧“提不起精神”與“頭暈乏力”對(duì)調(diào)位置（“頭暈乏力”與“提不起精神”是因果關(guān)系）。【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A.后文“那周末多睡覺(jué)補(bǔ)回來(lái)就可以了”說(shuō)的是用“補(bǔ)覺(jué)”的方法彌補(bǔ)熬夜帶來(lái)的傷害，可見(jiàn)，該句是承認(rèn)熬夜有害的事實(shí)，用“既然”與后文的“那”形成關(guān)聯(lián)詞組，故可填“既然熬夜有害”。B.根據(jù)后文“但分時(shí)段地補(bǔ)覺(jué)，可以幫助我們?cè)诓淮騺y生物鐘的前提下，彌補(bǔ)睡眠不足帶來(lái)的影響”，可知此處補(bǔ)寫的句子應(yīng)采用“雖然……”形式，以與后文“但……”構(gòu)成表轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句；內(nèi)容上，后文強(qiáng)調(diào)分時(shí)段補(bǔ)覺(jué)的好處與前文過(guò)度補(bǔ)覺(jué)的弊端形成對(duì)比，所以此處可填“雖然過(guò)度補(bǔ)覺(jué)并不可取”?！?2題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“超標(biāo)的噪音”語(yǔ)義重復(fù)?！霸胍簟笔侵敢鹑藷┰辍⒒蛞袅窟^(guò)強(qiáng)而危害人體健康的聲音，所以噪音本身都是超標(biāo)的。由此可知，“超標(biāo)”和“噪音”存在語(yǔ)義重復(fù)的部分，所以去掉“超標(biāo)的”。⑤“新陳代謝加快”不合邏輯。代謝減緩，能量供應(yīng)才會(huì)減少，所以把“加快”改為“減緩”。⑧“出現(xiàn)提不起精神而頭暈乏力的情況”語(yǔ)序不當(dāng)。應(yīng)該是頭暈乏力，從而使人提不起精神。所以把“提不起精神”與“頭暈乏力”對(duì)調(diào)位置。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“上岸”是當(dāng)前使用頻率較高的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，一般就是指終于通過(guò)了某次考試或終于完成了某項(xiàng)既定的目標(biāo)。有人說(shuō)，生命是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，只有經(jīng)歷一次又一次的“上岸”，才能建構(gòu)屬于我們自己的穩(wěn)定的大陸。也有人說(shuō)，人生若只剩下“上岸”，人就會(huì)被一個(gè)又一個(gè)的“任務(wù)”追趕，再也無(wú)法享受隨機(jī)和未知帶來(lái)的驚喜。上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思